Up next in 10
Linh Mục Giuse Tạ Huy Hoàng: sứ mệnh hành đạo và tìm kiếm giá trị nhân bản | Nhân Humanity
2K views
Aug 29, 2024
Nhìn lại hành trình sứ mệnh suốt 25 năm, Linh mục Giuse Tạ Huy Hoàng chia sẻ với “Nhân Humanity” về cơ duyên gắn kết với hành trình “Thánh vụ”, tìm hiểu về Nhân và đức tin. ---------------- Đăng kí để theo dõi: - Fanpage: https://www.facebook.com/RadioVOH - Website: https://voh.com.vn/ - Podcast: https://voh.com.vn/podcast.html #vohpodcast #nhanhumanity #LMTaHuyHoang #nhabaocongvinh #GiuseTaHuyHoang #TaHuyHoang
View Video Transcript
0:00
Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn
0:29
Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn
0:59
thì Linh Mục có thể chia sẻ với lại mọi người là cái cơ duyên gì Linh Mục lại gắn bó với lại nhân humanity
1:09
Xin chào quý vị và anh Công Vinh, thân mến. Nhìn lại hành trình 25 năm Linh Mục để trả lời cho câu hỏi này của người anh em
1:24
Tôi nghĩ là muốn nói về một tuổi trẻ như bao người cũng đi học và nhiều năm ở trường đại học, rồi vào đại chúng viện, rồi làm linh mục và đến nay 25 năm rồi
1:42
nói về hành trình để gọi là làm sao chúng ta có th�
1:48
lại chọn một cái hành trình dấn thân như vậy thì thật ra cũng không khác g�
1:53
nhiều bạn trẻ nuôi ước mơ cống hiến đời mình cho quê hương
1:57
đất nước, cho xã hội và chúng tôi là linh mục trong định hướng
2:03
tuổi trẻ lúc bây giờ là vào trụng điện, thì càng thấy
2:07
rằng là mình muốn là người công dân tốt mà là kỹ thu hữu nữa
2:15
thì càng phải làm cái gì đó trong sự dấn thân để gọi là hành trình tuổi tr�
2:21
và hôm nay rồi trung niên rồi đến tuổi có thể gọi l�
2:25
chuẩn bị cũng như đã từng làm truyền lại cho đàn em mình
2:31
những giá trị tốt đẹp nhất của xã hội và của tình mừng
2:35
vậy có thể vắng tắt đây là câu trả lời tổng quát
2:40
cho câu hỏi của anh Không biết là tạm nghe được chưa? Dạ vâng Thưa Linh Mục l�
2:44
Chúng tôi cũng đã từng nghe Linh Mục Chia sẻ về tinh thần của nhân giáo dưỡng
2:52
Rồi nhân trí, nhân trí và nhân bản Để mà nhân sống được hạnh phúc kiến tạo
2:58
Nhân đây thì Linh Mục có thể chia sẻ cụ thể hơn
3:01
Về những cái giá trị đó Thưa anh câu hỏi rất là hay
3:05
Bởi vì khi còn trẻ Cá nhân chúng tôi được nghe dạy
3:10
Và tin chắc lắm Rằng con người ta Thì có hồn Có sát
3:17
Và gần đây tâm lý học thì gọi thẳng là sát hồn Và gạch nối lại để đó mới là con người
3:22
Không có phân ra Đặc biệt trong vấn đề hồn Thì cũng có một cái khái niệm tiếp để giải thích
3:29
Trước đó thì nếu là sát Thì chúng ta thấy dễ chuyện Nói chuyện với nhau lắm nào
3:33
Đầu mình và tứ chi Vì nó hiện hữu Nhưng mà nói linh hồn thì kh�
3:39
Và vì vậy có người Và cũng nhiều người Đã dạy cho
3:44
Chúng tôi khi còn trẻ Đặc biệt là cho Tăng Cô Ri
3:49
Linh hồn Là vô hình Cho nên ta có thể nhận biết
3:57
Có linh hồn qua Việc thấy có trí khôn Rất khác biệt với mọi động vật
4:03
Nếu mà có những con vật Mình được coi là khôn Thì cũng không vì thế mà sánh được với trí khôn
4:08
tuyệt vời của con người một sự cách biệt khác biệt lòng
4:12
và trí khôn rồi thì lại là còn lòng muốn nữa từ ngữ bình dân
4:17
trí khôn thì bây giờ chúng ta cứ tạm gọi là human mind và lòng muốn
4:23
human will và vì vậy nếu lúc này để nói với nhau
4:29
về những giá trị thế nào là nhân bản con người từ góc nhìn kỳ t�
4:33
giáo này tôi nghĩ cùng với xã hội có thể nói thì không chỉ l�
4:39
những giá trị vốn cũng không dễ để người ta nhận thấy
4:45
nó giá trị như thế nào cho đến khi thấy các sản phẩm trí tuệ của con người
4:49
kể cả AI Thế bây giờ lại nói đến ý chí human will
4:58
chúng ta hướng đến tự do như thế nào đó thì thật sự đó là cái đẳng cấp
5:05
cái nét rất riêng mà con người Cũng như mọi loài động vật
5:10
Cũng thích cái đó chứ không phải không Nhưng mà ở cấp độ con người là tuyệt vời Ta lấy một câu chuyện thí d�
5:14
Nếu mà Một con vật cưng ta nuôi đi Một con chó cưng
5:21
Ta huấn luyện nó Nó nghe lời ta Được rồi Nhưng mà khi nó đói
5:29
Nó muốn ăn cái món ăn Mà mình để trước mắt n�
5:33
Mà vì ta huấn luyện Nó không có tự ý Nó ăn khi ta chưa cho phép
5:37
Mà đến khi hết sức đói Mà ta Vẫn huấn luyện tốt
5:43
Và đặc biệt cầm thêm cái rôi nữa chẳng hạn Thì nó định ăn thì mình ra giấu
5:48
Là nó sẽ không ăn Nhưng biết chắc rằng Khi mình rời khỏi cái chỗ đ�
5:53
Thì nó ăn ngại Cũng hình ảnh ấy mà nói về con người
5:58
Để thấy cái khát vọng tự do Ở một đẳng cấp cao hơn hẳn của con người
6:01
Thì rõ ràng là Con người có những trường hợp thả chết
6:05
cũng không bao giờ ăn cái miếng ăn khi mà nó không thực sự là mình được phép
6:10
Là ý chí. Vâng, là ý chí tự do. Vậy thì hướng đến tự do, một cái ý chí tuyệt vời
6:15
Vậy thì khi nói đến con người trong câu hỏi nhân trí
6:21
rồi nhân trí trong cái nhìn chung để làm nên con người với ý nghĩa là nhân bản
6:27
human nature thì nhân bản của con người trong trường hợp này
6:32
ta nói nó hình thành từ cái trí tuệ cao tuyệt vời của con người
6:38
hữu hạn mà dường như hướng đến vô biên, chạm đến vô biên
6:43
hướng đến thậm chí là từ ngữ chuyên môn gọi là thấy đấng vô hình
6:48
có cái trí tuệ này có một đấng tạo hóa hay là triết học là đệ nhất động c�
6:54
biết hoa cả bốn từ đấy Thì chúng ta thấy Trong trường hợp này tôi nghĩ l�
6:59
Nhân trí người con người tuyệt vời Cách biệt mọi loài động vật
7:03
Cũng trong cái phần nhỏ này Thì có người bảo rằng l�
7:07
Con người là con vật Không giống con vật, có thua con vật
7:11
Nhiều phương diện Nhưng người ta định nghĩa đầy đủ hơn Thì con vật đó là con vật
7:17
Biết cười Hoặc là con vật có tôn giáo Tùy đấy Thì gọi l�
7:24
Và trong trường hợp này thì tôi nghĩ là con người với trí khôn tuyệt vời như vừa nói thì làm nên một khoảng cách xa biệt hẳn so với cái gọi là khôn của các loài động vật khác hay là nghe của các loài động vật khác v.v
7:42
Và tiếp nối với cái ý chí như tự do Cùng với câu chuyện thí dụ lúc nãy
7:48
Thưa anh Là tôi nghĩ là Cũng rất tuyệt vời Do cái câu chuyện vừa k�
7:53
Thì còn nói Cả hai cái đó cộng lại với nhau Làm nên cái g�
7:57
Làm nên một con người gọi là Nhân bản Human nature Đặc biệt là nói về từ ngữ lúc này đ�
8:06
Trong xã hội chúng ta thỉnh thoảng Có khi còn dùng cái từ Nhân bản để chỉ là cloning
8:11
Th c n kh ph m l nh b theo ngh nh th l ng tuy r b l n t l c b hay l c b l v b l g
8:25
Thì làm nên con người của chúng ta trong trường hợp này tuyệt vời
8:29
Và trên cơ sở này để trò chuyện với các bạn trẻ trong bầu khí của nhân humanity
8:35
Thì chúng tôi cũng nghĩ là có thể Hay là hy vọng thôi
8:41
Được truyền cảm hứng đôi chút cho lại Các em đi sau các bạn trang lứa
8:48
Hay là thậm chí là Ở tuổi này có nghĩ đến các em rất tr�
8:52
Lứa tuổi của con cháu chúng ta Thì cũng rất là kỳ vọng đ�
8:56
Cuộc gặp gỡ chúng ta Nói có hơi lan man chút Nhưng mà chắc chắn là cũng
9:01
Có cái gì đó để Vâng, Thưa Linh Ngũng là Rõ ràng thì nói đến nhân thì nó gồm cái phần thân, cái phần thể xác và cái phần linh hồn tức là cái phần tâm lý
9:13
Như vậy thì giữa đạo với đời thì cái tương quan gì để nó tạo nên những cái nhân của giá trị thưa Liên Bục
9:23
Hài quá câu hỏi khó nhưng mà tôi không nghĩ là tôi trả lời hết được nhưng tôi sẽ mượn hình ảnh như sau
9:30
Người ta Đặc biệt là sau 75 Chúng ta được nghe nhiều
9:40
Và đi học nữa Ở các trường Về triết mắt lên Tôi vẫn ngh�
9:48
Là mình chưa biết bao nhiêu Nhưng mượn cái hình ảnh Của
9:52
Một khái niệm Về bước nhảy vọt Để nói Cho đến điều mà anh vừa hỏi
10:01
Còn nhớ là Khi nó Tích tụ Nhiều lượng Thì có một cái bước nhảy vọt để thay đổi
10:11
Về chất Nhớ không sai Hay là hiểu không sai Quy luật lượng đổi chất đổi
10:17
Dạ vâng Thế thì Bao lâu cái trí tuệ của chúng ta
10:24
Human mind suy nghĩ tưởng như vô cùng bao lâu con tim của chúng ta
10:35
ý chí khát vọng đến tự do tưởng như là vô cùng
10:38
mà cứ vận hành trong cái lối suy nghĩ như thế cứ vận hành trong cái ước muốn
10:43
tự do đẹp như thế nghĩa là từ đây với cái đầu
10:49
từ đây với con tim trở xuống tuyệt vời đẹp đẹp đẹp
10:54
nhưng mà chưa có nghĩa Là nói đến cái phạm trù bắt đầu gọi là tôn giáo
11:02
Phải từ đây trở lên Vẫn là nền tảng ra trí tuệ con người tuyệt vời
11:08
Vẫn là nền tảng ý chí con người Bao là, manh mông, thiện hảo
11:13
Hướng đến một giá trị thực sự là tuyệt đối Cũng vẫn là trí của chúng ta thôi hướng
11:20
A leap into nothingness hay là a leap into supernatural life. Và lúc bây giờ, theo kỳ tô giáo
11:32
gọi đó là bước vào thế giới siêu nhiên. Thế thì nếu chúng ta có một cái trí tuệ ổn
11:40
chúng ta có một khát vọng ổn, cả hai đều hướng đến gần như vô biên vô cùng đó
11:47
thì chính trí khôn ấy, chính con tim ấy, Vẫn thấy một cái gì đ�
11:54
Vươn đến, vươn tới Những giá trị hoàn hảo nhất Có thể tuyệt đối
12:00
Và nhân lúc nãy được nghe Một trò chuyện rất là hay của anh
12:05
Với lại một vị nhà Nhạc sĩ Đức Thịch Thế chúng tôi nói lại cái chỗ này
12:11
Thì ra Là ngay trong âm nhạc Người ta nói đến Cái tính logic của n�
12:19
Cũng tương tác đến người nghe Người đọc và thậm chí là sáng tác
12:24
Thì cái logic sẽ là câu trả lời Để đạo đời của chúng ta gặp nhau rất nhiều
12:31
Khánh niệm có thể là khác nhau Tên gọi có thể là cũng hơi không đồng nhất
12:36
Nhưng mà chắc chắn là rất gần nhau Bởi vì việc mà chúng ta thấy tính logic của một trí tuệ tuyệt vời
12:44
Ra đến những công trình mà lên đến mặt trăng lên đến các ngôi sao xa nhất
12:51
trong vũ trụ và còn khám phá tiếp tục thế nào thì trí tuệ ấy có phải
12:56
hướng đến vô cùng không ta hãy để đấy khát vọng là tự do
13:02
mãi mãi mãi và chưa bao giờ ta có thể nói là hài lòng
13:08
và vẫn rất là thích cái câu ノổi tiếng tại quê hương đất nước
13:13
chúng ta không có gì quý hơn độc lập tự do tuyệt vời
13:16
thì cái tự do cả trong dòng suy nghĩ của chúng ta
13:20
tôi thấy rằng là nhân trí human world nhân trí human
13:32
thật sự là những giá trị tự nhiên mà chúng ta thấy rất đời
13:38
tuyệt đẹp hướng đến những giá trị tạm gọi đối với chúng tôi là siêu nhiên
13:45
Và hướng đến đó Trong trường hợp đó gọi là tuyệt đối
13:49
Là vô cùng Hy vọng là phần bổ sung này cũng tạm tạm Vâng
13:54
Nhưng mà nếu nói về cảm xúc Vì nói đến tâm hồn mình
13:59
Thì nói đến cảm xúc Thì thưa Linh Bục là Khi tôi vào chùa
14:05
Hoặc là vào nhà thờ Tôi nghe cái tiếng chuông chùa Nghe tiếng chuông nhà th�
14:11
Rồi kể cả nghe cái ca đoàn người ta cất lên hát chẳng hạn
14:17
thì không hiểu tại sao tự nhiên nó lại tạo một cái cảm xúc rất là thánh thiện
14:22
rất là an lành tức là tôi nghĩ là những cái cảm xúc đ�
14:26
nó không để cho con người ta có thể nghĩ những điều xấu thì không biết những cái tác động đ�
14:30
thì nó ảnh hưởng gì đến cái nhân của con người ta thưa Lý Mục câu hỏi rất là hay
14:36
từ góc nhìn của cá nhân tôi tôi nghĩ là rất tốt
14:40
rất tốt như thế nào Bởi vì ngay như tâm lý học chúng ta
14:44
Thỉnh thoại có nói tới Là giữa IQ Và EQ Tức l�
14:54
Chỉ số thông minh Chỉ số cảm xúc Và chỉ số cảm xúc
15:01
Cũng thực sự là Cái gì đó mà người ta phải chọn lựa
15:06
Khi cần Người ta rất là thích khi còn trẻ rất là thích
15:11
cái chỉ số thông minh Intelligent Quotient nhưng mà người ta sẽ quên và người ta s�
15:19
tỏ ra là kinh nghiệm thực sự hơn nhiều năm va vấp trong cuộc đời
15:25
bươn trải nhiều năm vận hành công ty, nhiều năm sống trong môi trường xã hội
15:33
nhiều năm làm người người ta thấy rằng Emotional Quotient Nên có thể thêm vào
15:42
Là chỉ số Thông minh về cảm xúc Tức là Emotional, intelligence Quotient
15:50
Để đầy đủ rằng cảm xúc cũng là một thứ thông minh Tuyệt vời
15:54
Mà trong trường hợp này nếu chúng ta nói là Vậy th�
16:00
Nếu phải chọn lựa giữa hai Cái Khi bắt buộc phải chọn lựa
16:05
Thường nó không tách rời được Nhưng mà phải chọn lựa thì đôi khi
16:09
Cái cảm xúc là dẫn dắt Cả trí tuệ chúng ta Vì ta vừa nói là chỉ s�
16:15
Thông minh về cảm xúc Để đưa mọi việc Vận hành tốt
16:20
Có khi gọi là phải nhường nhịp nhau Phải đón nhận nhau
16:24
Dù khác biệt nhau Để không còn xa lạ Để không còn thế này, để không còn thế kia
16:30
c m m g l M ng mong mu Trong c c nh m ng ch ta khi th hi V th tr l cho c h ch ta h chu c x t v tr th minh c thi h th c m t t c x v tr tu
16:57
Xin tạm ơn. Dạ vâng, thưa Linh Mục, như vậy thì không biết là những cái yếu tố về cội nguồn văn hóa của gia tộc, của gia đình, rồi của quê hương thì nó có tác động ảnh hưởng gì đến cái sự phát triển nhân ở mỗi con người chúng ta
17:18
Có. Và dưới đó là anh hỏi câu hỏi tổng quát. Tôi lại mượn cái hình ảnh một chút, một con người nào đó
17:28
Hay là ngay như cá nhân chúng tôi cũng thấy rằng là tuy là muốn khái quát hóa nhưng cũng xin được thấy có cái gì đó từ hành trình phát triển của một con người mà có khi cá nhân chúng tôi cũng thấy là kinh nghiệm bản thân
17:54
rằng bố mẹ của chúng tôi khi dạy con thì thực sự tìm thấy
18:05
ở nơi niềm tin công giáo của bố mẹ, của ông b�
18:10
những giá trị tuyệt vời một cách tự nhiên cho nên dạy con thì cứ thấy con ngoan
18:16
theo cách nói tự nhiên cứ thấy con hiếu học thế là dạy con lễ phép
18:24
Và trong bầu khí của gia đình như vậy Dưới ánh sáng của những giá trị tôn giáo
18:33
Và trong trường hợp này là công giáo Thực sự đã là huấn luyện
18:37
Nên anh chị em chúng tôi Gia đình nghèo Nhưng mà vẫn cứ cảm thấy rằng
18:45
Là hạnh phúc với những giá trị như thế Nói tóm lại để cho câu hỏi của người anh em
18:51
về việc là chúng ta phải mạnh dùng từ gì. Là những cái cội nguồn văn hóa
18:59
về gia đình, gia tộc và quê hương đất nước thì nó ảnh hưởng đến cái nhân. Và cái cội nguồn văn hóa ấy
19:05
một giây từ sự kiện. Ngày xưa bố mẹ tôi ở Nam Định, ở Ninh Bình
19:14
rồi thì sanh chúng tôi ở trong Sài Gòn để phần lớn
19:18
Thì cũng thấy Là Nó liên kết những giá trị quê hương
19:25
Cội nguồn Từ những nơi ở miền Bắc Rồi vào trong Sài Gòn này sinh sống là chính
19:32
Vân vân Thì đều thấy có tương tác những giá trị Đạo đời
19:37
Tử tế như vừa nói một cách khai quá Dạ vâng Thưa Linh Mục là khi mà nói đến nhân Th�
19:46
Chúng ta hay nói đến những cái mục đích, những cái lý tưởng
19:50
những cái lẽ sống để dẫn dắt cho cái nhân thì như Linh Mục th�
19:56
chúng tôi nghĩ là cái lẽ sống cái lý tưởng mục đích là gắn với Thiên Chúa
20:00
gắn với những cái đức tin và đã cả một đời như vậy
20:05
thì Linh Mục có thể chia sẻ như vậy thì làm gì để một nhân cách tr�
20:10
có thể hành thành những cái lý tưởng mục đích và lẽ sống cho chính mình
20:16
để tạo nên những cái nhân tốt Vâng Xuyên suốt Hành trình
20:23
Đặc biệt là lúc Dấn thân Vào đời tu trì Cá nhân chúng tôi
20:31
Có hình thành Một Gọi là phương pháp cũng được Bởi vì tên nó là như vậy
20:38
Và đây là một cái thuật ngữ Mà thấy cũng đã xuất hiện
20:43
Ở nhiều nơi Đó là L-A-G-A-N Đó là t�
20:53
viết tắt của một cụm từ tiếng Anh xin phép được nói
20:58
một cách chậm chậm như sau Logical ysis and Grammatical ysis Method
21:09
Và thưa với anh Công Vinh Vậy thì cái từ ngữ này có thể đã quen
21:15
với một số người mà chúng tôi hướng dẫn trong tư cách là thầy giáo hay là bạn bè và giới thiệu
21:25
thì gửi gắm vào trong đó cái phần của lý trí khá nhiều
21:32
hai lần phân tích logical ysis and chromatical ysis, và khả năng tổng hợp lại
21:41
Tuy nhiên phương pháp đây không chỉ là câu chuyện theo từ ngữ nghĩa đen
21:44
Mà nó là cả một bầu trời lê cầm Sắp tới đây thì trong phạm vi anh em chúng tôi mừng 25 năm Linh Mục
21:54
Chúng tôi có ra một bộ sách gồm 36 tập Việc anh em cùng nhìn lại với nhau dưới tựa chung l�
22:09
Lê Cấm 25 năm nhìn lại Gửi vào đó Một bộ sách
22:16
Đúng là khiêm tốn nhưng mà Là một công trình cũng đặc biệt
22:21
36 tập Thì có nói lần lượt Gồm có Bộ Nhỏ thứ nhất l�
22:30
Ngữ liệu Saifo Lại Saifo lại là một Lần nữa lại là phải giải thích
22:36
Saifo là C.I.M.I.T. V.E.L. Sài vỏ gồm có 8 tập tính luân tập 1 lục
22:46
cung cấp ngữ liệu cung cấp phương pháp làm việc cung cấp hành trình
22:52
đến bộ nhỏ thứ 2 gọi là hiểu và sống tìm cạnh mến
23:00
mục vụ ngành nghề và 7 tập đến bộ nhỏ thứ 3
23:07
tên rất hay Sỏi đá vẫn cần có nhau Có hơi hướng
23:14
Hơi hướng về các anh Nhưng mà lát nữa sẽ trở lại
23:19
Nói cái đó một chút Thì gồm có 6 tập Kế đến là một bộ nữa
23:25
Cũng 6 tập Và gọi là Ứng dụng vào truyền thông Bộ cuối cùng gồm 9 tập
23:37
Đó là thần học mục vụ 2 chấm quản trị 3 chấm
23:44
39 tập, tổng cộng là 36 tập như vừa nói, có thể đạp dấu nhấn
23:49
ở xoài đá vẫn cần có nhau cho vui, anh em thấy
23:53
là cuộc đời âm nhạc tuyệt vời âm nhạc rất tuyệt vời
23:58
cuộc đời rất nghệ sĩ của anh công vinh thầy giáo nữa
24:04
Người ta cứ tưởng Là có hơi hướm Chỉ thuần túy Giống như ca từ của một bài hát
24:16
Nổi tiếng của Trịnh Công Sơn Nhưng nếu người ta để �
24:20
Người ta sẽ thấy rằng Đây là sỏi đá Vẫn cần có nhau
24:25
Chứ không phải là cũng cần có nhau Và hơn nữa Cội nguồn của nó sẽ dẫn đến
24:31
Vì nó xuất phát từ đó Hơn là từ kia và nó còn đi xa là ao ước được gọi là sỏi đá mãi cần có nhau
24:40
Bởi vì người ta thấy là quá đẹp cho hình ảnh của một loài vô tri là sỏi đ�
24:48
c nhau v c g g v l c c lo kh nh th v c c lo kh nh v c c lo kh bi r c l con ng v tuy v v c t gi v bi c
25:03
Thì chúng tôi phải mượn đến một từ Phật ngữ chuyên môn trong thần học
25:12
Và từ đó trong thư của Thánh Paulo Tông Đồ Gọi là Recapitulation
25:20
Và tiếng Anh của chúng ta hay là tiếng Việt của chúng ta cũng dễ thôi
25:24
Tức là mình sẽ giải thích Recapitulation Recapitulation Thì cũng vậy Đó là nói v�
25:33
Niềm tin Rằng vào ngày Cuối cùng Của toàn thể vũ trụ này
25:40
Như thế nào đó Nhưng trong đức tin của người Công giáo
25:45
Của người Kỳ Tô hữu Thì Đức Kỳ Tô Là đầu Của muôn loài
25:52
Muôn vật Kể cả vô tri Nhân toàn thể tạo thành này lên
25:58
Cho Thiên Chúa là cha mà gọi là Decapitulatio trong đó có cái
26:07
cái cáp cái cáp mà trong âm nhạc chắc có lại Decapul
26:12
hay là cáp Saint Jacques là Vũng Tàu trước đây thì cái cáp mà viết hoa
26:25
sẽ là để chỉ Đức Kito là đầu để dâng toàn thể tạo thành này lên
26:31
vũ trụ kể cả loài vô tri, sỏi đá xin được cũng cần có nhau
26:38
như chúng ta rất nổi tiếng quên cùng từ đó, mà xin được l�
26:42
vẫn với sự trân trọng và đặc biệt ước gì và thực sự là th�
26:46
trong đức tin của người công giáo là mãi mãi cần có nhau
26:50
con người dù gì đi chăng nữa muôn loài muôn vật là gì đi chăng nữa
26:54
chúng ta cần có nhau Và ước gì là mãi mãi Mà thực sự là mãi mãi trong đức tin của người công giáo
27:02
Đó là người tin thì nói vậy Vậy kể ra cũng đã hơi dài
27:06
Cảm ơn người anh em Cảm ơn tức là trả lời cho câu hỏi đ�
27:10
Dạ vâng Thưa Linh Mục là Nói đến sỏi đá vẫn cần có nhau
27:16
Thì quay về nhân Thì chúng ta có thể chia sẻ xem l�
27:22
Như vậy cái yếu tố Bẩm sinh di truyền của con người và cái yếu tố môi trường sống
27:29
thì nó tương quan như thế nào để hình thành cái nhân cách của người
27:34
Có rất là sâu sắc. Làm sao để cho chúng ta có thể tương tác với nhau
27:43
từ suy nghĩ của một bộ sách nhỏ trong một bộ sách lớn hơn
27:48
và gọi là sỏi đá. Vẫn cần có nhau, hoặc là cũng cần có nhau
27:54
hoặc là ao ước là mãi cần có nhau thì làm sao
28:00
chúng ta có thể xuất phát điểm sẽ là là con người
28:05
là human là nhân là human là cuộc sống là hành trình làm người
28:15
hãy là người tử tế trong cuộc đời này hãy là người Việt Nam trên quê hương đất nước này
28:23
Hãy là người thực sự Với ý nghĩa là có nhân bản
28:28
Nhân bản cũng là một Trong những chiều kích đặc biệt l�
28:32
Trong đại chủng viện Trong chủng viện nói chung Là một trong bốn chiều kích quan trọng
28:37
Chiều kích được huấn luyện Đầu tiên là nhân bản Human formation
28:44
Chiều kích thứ hai Là thiên liêng Spiritual formation Chiều kích thứ ba
28:52
Mới là tri thức intellectual formation và chiều kích cuối cùng vì là linh mục
29:00
trong tương lai anh em được huấn luyện để trở thành những người làm mục vụ cho tốt
29:04
pastoral formation vậy trở lại với cái đầu tiên rất căn bản là nhân bản
29:12
nếu chiều kích này mà thiếu những chiều kích khác trở nên vụn v�
29:18
trở nên thiếu thốn, trở nên Có khi là sai lệnh Và cái cách để mà làm một vụ tốt nhất
29:27
Thì đặt vấn đề ngược lại Cho cái người chúng sinh Và dĩ nhiên anh em chúng tôi
29:32
Kể cả Linh Mục nữa Làm sao để có thể gọi là Mình sống rất nhân bản
29:36
Vậy thì cái đề tài mà sống Kiến tạo Sống hạnh phúc kiến tạo
29:44
Làm gì để mình có thể Cái nhân có thể sống hạnh phúc kiến tạo
29:48
Đấy là một câu hỏi Mở rộng ra cái đề tài mà được đạp dấu nhấn đầu tiên
29:54
trong 4 chiều kích của việc huấn luyện trong trùng viện có l�
30:03
để cho thực sự sống hạnh phúc kiến tạo như cách dùng ch�
30:10
rất là độc đáo của anh em thì tôi cũng nghĩ nó bắt đầu từ những cái gì rất bình thường
30:16
rất người như trong gia đình mỗi người chúng ta cha mẹ dạy con cái
30:21
như trong môi trường nhà trường của chúng ta thầy cô và các tr�
30:27
như môi trường xã hội của chúng ta anh em đồng nghiệp
30:32
như môi trường nào bất cứ hãy nhớ đến sống làm người tử t�
30:39
những giá trị tự nhiên làm người như thế nào giờ chúng ta cũng nói khá nhiều
30:46
về thế nào là người nó khác với con vật như thế nào phải ưu tiên cho n�
30:51
xếp cao nhất hay là trong chừng là 4 triệu kích là xếp đầu tiên
30:55
để có thể hành trình tiến tới mục vụ nhân bản, thiêng liêng
31:02
chi thức, mục vụ nó có giá trị của nó và rất càng bản
31:05
nhân bản, rất nhân bản vậy hy vọng là cũng tạm được avoir.com
31:14
là vâng thưa quý vị cuộc trò chuyện với lại Linh Mục Dưu Sa Thổ Hy Hoàng
31:20
chắc chắn là quý vị sẽ cảm nhận được nhiều đặc biệt là những người đức tin đạo công giáo
31:28
Những thuật ngữ của Linh mục Dưu Sát Tạng Huy Hoàng chia s�
31:34
có thể chúng ta vẫn chưa thể cảm nhận được hết bởi đó là những cái khái niệm mà hy vọng
31:39
chúng ta sẽ cùng tìm hiểu thêm và có dịp nào đấy thì sẽ có một cuộc trò chuyện nữa
31:45
để Linh mục Tạng Huy Hoàng có thể chia sẻ sâu sắc hơn Nhưng chúng tôi nghĩ rằng qua cuộc đời, sự nghiệp
31:52
Và cả những cái chia sẻ, những cái cảm xúc như là Linh Mục nói
31:57
Thì chúng tôi hy vọng nó đã tạo được một sự lan tỏa
32:01
Đối với tất cả mọi người chúng ta Mỗi người chúng ta sẽ tìm kiếm được trong đó những cái giá tr�
32:07
Nhân bản, nhân trí và nhân trí như là Linh Mục chia s�
32:12
Để chúng ta kết lại cho chính cái nhân của mỗi người chúng ta
32:16
để mỗi người chúng ta có được một đời sống hạnh phúc kiến tạo
32:21
Và đến đây thì một lần nữa xin chân thành cảm ơn Linh Mục Trung Sao Thạm Uy Hoàng
32:26
đã cùng trò chuyện với lại Nhân Humanity ngày hôm nay và chúc cho Linh Mục sức khỏe và tiếp tục có cơ hội để mà cống hiến
32:35
cho cộng đồng công giáo nói chung và cho xã hội và hy vọng sẽ có dịp được trò chuyện lại với lại Linh Mục trong Nhân Humanity
32:42
Xin hết lòng cảm ơn anh Công Vinh Và cảm ơn quý v�
32:46
Dạ lắng nghe Xin cảm ơn Chào anh Cảm ơn anh
#People & Society
#Religion & Belief
#Social Issues & Advocacy