LA REVELACION DE JESUCRISTO. APOCALIPSIS- Pastor Jimmy Malla

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¿quién soy yo para poder hablar contigo ¿quién soy
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yo para que me hayas escogido quién soy
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yo para hacerme esta pregunta y tener
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alguna duda ¿quién soy yo ¿quién soy
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yo para mirarte y no fundirme ¿quién soy yo
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para que quieras recibirme quién soy
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yo para que tú te compadezcas y compartas tu grandeza
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¿quién soy yo tú eres Dios y yo soy hombre yo soy
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barro y tú las manos que me forman yo soy sombra y tú eres luz
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y perdona que me asombre tanto amor
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inmerecido yo que tanto te he ofendido oh
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Jesús ¿quién soy yo para que me
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ames ¿quién soy yo para pedirte que me des
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dime quién soy yo para que te hayas entregado en esa
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cruz y pagar por mis pecados ¿quién soy
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yo para que me hayas perdonado [Música]
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tú eres Dios y yo soy hombre yo soy barro y tú las manos que me forman yo
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soy sombra y tú eres luz y al amor le diste nombre un cordero
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inmaculado que sin mancha ni pecado se hizo
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cruz ¿quién soy yo ¿para que me
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ames ¿quién soy yo para pedirte y que me des
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dime quién soy yo para que te hayas entregado en esa
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cruz y pagar por mis pecados ¿quién soy yo para que me hayas
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perdonado ¿quién soy
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yo para pedirte y que me des dime quién soy yo para que te hayas
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entregado en esa cruz y pagar por mis pecados ¿quién soy
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yo para que me hayas perdonado
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[Música] ¿quién es el
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hombre para que lo mire el hijo del
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hombre para que no es libre ¿quién es el hombre dime quién soy
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yo dime quién soy yo
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tú eres Dios y yo soy hombre tú eres luz y yo soy sombra
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y dime quién soy yo dime quién soy
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yo para que lo perdona que me asombre tanto amor merecido
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diste a tu hijo dime quién soy
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yo bendiciones para cada uno de ustedes en esta en esta hora soy tu hermana Jennifer Carola de Entre Cristianos y
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bueno hoy estoy muy contenta porque en nuestro live tenemos un invitado que nos
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hablará de Apocalipsis también conocido como el Apocalipsis de Juan eh que es el
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último para los que no sepan ¿verdad el último libro del Nuevo Testamento y ha
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sido eh una fuente de fascinación de controversia también durante muchos
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siglos su lenguaje vivido y simbólico repleto de visiones de seres celestiales
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de plagas y al fin del mundo ha dado lugar entonces a diversas interpretaciones y para comprender mejor
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este enigmático texto vamos a conversar entonces con el invitado de hoy que
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estuvo eh hace un tiempito atrás con nosotros donde también estuvimos hablando de bueno de su vida un
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poquitito es el pastor Jimmy Maya es un pastor evangélico de Barcelona españa el
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cual tiene mucha experiencia también en este en este tema así que pastor Jimmy
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aquí está junto a nosotros le doy la bienvenida una vez más para estar junto a nosotros ¿verdad en este programa de
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Entre Cristianos por tomarse obviamente el tiempo para poder hablar también hoy eh así que bueno le voy le doy la
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bienvenida para que usted también pueda estar saludando muchas gracias Jennifer
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es un placer estar otra vez con vosotros y y nada cuando has dicho lo de mucha experiencia con lo joven que soy me ha
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dado cosa eh bueno em digamos que me gusta mucho
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este libro pero necesitamos siempre seguir aprendiendo y seguir profundizando en en la palabra sí
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así es bueno pero sí sabemos porque bueno por lo que yo he visto ahí en el
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en su canal ¿verdad estas estas ediciones que usted tiene también acerca del Apocalipsis así que eh bueno eh
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hablo de esa experiencia ya por Sí prediqué hice una serie de predicaciones expositivas de Apocalipsis los 11
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primeros capítulos de Apocalipsis en una iglesia que estuve pastoreando y fue muy intenso muy interesante sí ¿no ve
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entonces por eso por eso dijimos de la de la experiencia ya así que damos gracias al Señor en esta hora eh por
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estar nuevamente con usted pastor y esperamos ¿verdad que en esta tarde nos acompañen eh bueno eh algunos hermanos
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también que estén con nosotros y después bueno también saludamos aquellos hermanos que van a estar por diferido
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también que van a ver el el programa y y bueno eh vamos a comenzar entonces eh
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orando ¿qué le parece si usted nos lleva en oración esta vez y nos eh verdad y
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también clamamos al Señor para que él pueda también ayudarle a usted y ser nuestro respaldo en esta tard amén pues
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Señor te damos muchas gracias por este espacio que nos provees para poder hablar acerca de tu palabra y
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profundizar más en quién eres tú en cuál es tu plan para nosotros y te pido que nos des
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mucha sabiduría que nos des entendimiento para conocer Señor estas
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verdades tan impresionantes que tú nos revelas en tu palabra y y que quieres Señor que que las abracemos porque son
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para nosotros gracias en el nombre de Jesús amén amén entonces eh bueno ya
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aquí tenemos a una hermana que está junto a nosotros y aquí dice "Dios le bendiga eh familia en Cristo qué alegría
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estar junto nuevamente con el pastor Jimmy un saludo desde Colombia en nuestra hermana Mónica Cárdenas que está
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también en este en esta hora así que damos gracias también al Señor porque
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sabemos que eh eh pastor eh este libro la verdad que como digo eh ha sido de
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mucha controversia para algunos ¿verdad y la verdad que hay muchos que tienen
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diferentes e pensamientos también acerca de de este de este enigmático libro y y
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nosotros la verdad eh queríamos también preguntarle primeramente si usted nos
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podría contar un poquitito sobre un estos antecedentes en este caso sus antecedentes y su experiencia con este
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libro de Apocalipsis ya usted nos dijo que tiene una una serie expositiva allí
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en su canal de YouTube y pero ¿cómo ha sido e el encontrarse con este libro
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bien bueno cuando yo me convertí al Señor y antes de conocer al Señor también el Apocalipsis se me se me
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presentaba como una especie de libro de enigmas ¿no que era un poco velado oculto como misterioso y eso de una
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forma natural al ser humano le llama la atención una vez me convertí pues eh al principio me da mucho respeto sobre todo
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por su naturaleza simbólica que suele ser un libro pues complicado de comprender pero yo llegué a a la
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convicción al entendimiento y y bueno abracé la idea de que ese libro es para
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mí así que quería entenderlo quería saber de qué iba y cuando ya me puse a conocer la palabra con un poquito más de
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profundidad pues em eso la verdad que que lo estudié y Bueno leí varios
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comentarios leí el libro y fue de mucha bendición como tú has dicho pues ha sido
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muy controversial hay diferentes posturas dentro de una perspectiva ortodoxa luego también hay muchas cosas
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que se dicen bastante alocadas y disparatadas pero dentro de la ortodoxia hay diferentes puntos de vista acerca de
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algunos temas que son totalmente secundarios y y también eso enriquece mucho ¿no al pueblo evangélico a nuestra
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fe y podemos debatir eh desde una eh en una un ambiente sano y respetuoso y creo
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que al leer varias posturas al acercarme a diferentes sensibilidades de diferentes autores pues también lo
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disfruté mucho y al final pues adopté yo mi mi propia postura mi propia forma de entenderlo eh que que bueno que es la
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que hoy comentaré a lo largo de la charla ya muy bien eh ¿por qué cree
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bueno ¿por qué cree usted que este libro de Apocalipsis ha sido de alguna manera una fascinación para tantas personas eh
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bueno a lo largo de la historia la verdad que uno uno eh en el caso ¿verdad
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usted eh eh ve editoriales que han sacado libros ¿verdad de diferentes eh
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ya sea teólogos o en este caso escatólogos y eh ha sido de verdad una fascinación la verdad eh ¿por qué cree
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usted que este libro ha sido esta fuente de de fascinación bueno lo que comentábamos es un libro eh
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que tiene un propósito muy distinto al que a veces se entiende pero es un libro eso que tiene mucho simbolismo
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la temática del libro apunta mucha en muchas ocasiones hacia el futuro es decir un libro que puede entenderse como
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de futurología e o de misterios revelados ocultos entonces todo lo que es ocultismo misterio todo eso al ser
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humano le genera muchísima muchísimo interés de forma natural ¿no aparte si a
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eso le añades pues que es la revelación de de Dios pues eso aún le suma más ¿no y al final pues son un montón de eh de
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formas de verlo de de sobre todo de gente que no es creyente incluso ¿no es
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un libro que se que se utiliza incluso en ambientes incluso en ambientes ocultistas ¿no así que bueno yo creo que
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todos esos elementos juntos pues llama la atención al ser humano ¿no sí sí sí
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han de hecho y es un caldo de cultivo también perdona para que se desarrollen a un sinfín de propuestas un poco raras
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¿no un poco prácticamente de ciencia ficción pero bueno que también alimentan esta esta especie de de aura del
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apocalipsis tan tan interesante sí la verdad que sí lo que me llama mucho la atención fue lo que dijo usted
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pastor acerca de esto del ocultismo o sea que que incluso hasta hasta esa a
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ver rama poder decirle o tenga que ver con también con el libro o sea bueno me
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llamó la atención eso eso también lo vamos a buscar después sí no no si entras eh si te
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sientras un poco en este mundo del esoterismo del ocultismo el Apocalipsis sin duda es un libro muy recurrente para
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este tipo de contextos sí sí m ya bueno obviamente también el libro está repleto
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por ejemplo de criaturas medias extrañas medias fantásticas la verdad que sí en
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este caso como los Cuatro Seres vivientes por ejemplo o La Bestia del Mar eh oiga eh bueno en ese sentido para
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muchos ha sido como de miedo ¿verdad le ha dado terror es como una película de terror en otra en otras palabras de
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poder decirlo porque estas imágenes de alguna manera eh pueden ser fascinantes para algunos pero para otros también
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pueden ser inquietantes o sea da un poco de un poco de susto bueno eh yo tuve esa
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experiencia que en un momento dado eh cuando quise eh eh de alguna manera leer
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este libro wow no eh eh hubo algo en mí que dije "No no no esto no es para mí."
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O sea por todo lo que salía la verdad yo me he encontado en la pastoral a personas que me han dicho eso precisamente que el apocalipsis les
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genera miedo y aprovecho este comentario que lanzas para e hacer un llamado a que
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nos acerquemos a Apocalipsis espero y deseo que esta conversación sirva para que algunos los que nos pueden escuchar
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pues se acerquen en confianza a a este libro porque lejos de querer dar miedo
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el libro es revelación del Señor para sus hijos y tiene mucho que decirnos y cuando lo entendemos correctamente no no
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solamente no nos da miedo sino que todo lo contrario no nos genera consuelo y confianza como veremos ahora sí bueno
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esa esa es una gran realidad nuestra hermana Mónica dice que es espantología
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total total total muy buena muy buena sí totalmente escatología no espantología está bien esta buen aporte mi hermana
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Mónica que el Señor bendiga su vida y bueno eh también eh como bien decía
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usted eh de alguna manera también han inspirado tal tal vez obras de arte
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también lo que es literatura incluso música o sea podemos ver todas esas cosas que que en este caso el libro de
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Apocalipsis ha sido bueno evaluado en diferentes sectores llamémosle así eh pastor
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existen tal vez muchas interpretaciones usted bien lo dijo eh diferentes de Apocalipsis ¿verdad en cuanto a lo que
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es la escatología y desde ahí una perspectiva verdad preterista que de
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alguna manera lo considera como una representación eh simbólica de algunos
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eh acontecimientos tal vez eh que ya ocurrieron eh hasta la perspectiva
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¿verdad futurista que vendría siendo otra otra perspectiva todos sonentes futuros claro que lo ve como una o sea
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en este caso una predicción literar de de los de fines del fin de los tiempos
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en otras palabras entonces ¿en qué punto de de este espectro usted se sitúa ¿en
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qué parte de esto eh yo me sitúo en la en la postura de que el Apocalipsis es un libro de
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imágenes queuran eventos que se van repitiendo de ideas que se van de
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digamos que se teológicamente se llama el idealismo por ejemplo ¿no de ideas que se van repitiendo a lo largo de toda
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la historia de la Iglesia y que no se refiere única y exclusivamente a un evento concreto aunque hay figuras que
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sí que se pueden prefigurar de forma muy específica pero la mayoría del apocalipsis es un libro de conceptos de
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ideas espirituales que se van repitiendo a lo largo de toda la historia y que tienen su cumplimiento parcial en en
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muchos eventos pero que apuntan hacia una hacia un a unos acontecimientos futuros en los que habrá la consumación
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de todas esas esas ideas H usted eh piensa que algunos símbolos
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del libro se se refieren por ejemplo a eventos y personas específicas del
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primer siglo no yo yo no discrepo bastante de esa
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interpretación aunque sí creo que muchas cuestiones de de figuras del primer siglo concretas
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e o sea hay imágenes en Apocalipsis o ideas que apuntan muy claramente algunas personas no solamente del primer siglo
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sino de otras épocas de del de la historia ¿no pero no creo que nada se pueda entender
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como esto este personaje es este esta persona de la historia concretamente ¿no yo creo que eso no es el propósito del
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apocalipsis ya y por ejemplo eh ¿qué cree usted eh
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en cuanto a lo que es la bestia del mar de Apocalipsis bueno yo lo estoy sacando un poco de las preguntas que le había
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enviado porque eh encontré que habían eh bueno muchas cosas que también eh por lo
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menos yo quería saber entonces para ver su punto de vista la verdad entonces
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perdón que lo esté haciendo yo no sé si se incomoda con eso pero no no te preocupes no para nada mira la la bestia
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de que sa del mar al final es el la bestia es un sistema anticristo que se
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prefigura en la bestia que sale del mar y la bestia que sale de de la tierra eh entiendo que la bestia que sale de la
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Tierra son los poderes políticos y la que sale del mar eh son los religiones o
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al revés ahora mismo eso no lo tengo fresco e pero había como hay como dos un
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sistema anticristo religioso y un sistema anticristo político y cada una de las bestias prefigura a una de la a
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uno de los dos sistemas que al final operan conjuntamente para ir en contra de Dios de su pueblo y de su ley ¿no y
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del evangelio así que no no es ningún personaje en concreto sino que es un sistema de ideas que se oponen al
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evangelio y que y que gobiernen en contra del Señor ¿no eh bueno yo e
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también conversaba con otras personas y hay algunos que bueno que directamente dicen que simboliza por ejemplo el
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Imperio Romano y otros su eh la persecución de a la Iglesia primitiva que también lo ven de esa de esa manera
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igual e y y bueno y por otro lado eh usted eh ¿qué piensa acerca de la marca
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de la bestia o sea mira estaba perdón estaba al consolado de mis mis notas y yo coincido con Hendixen que la bestia
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de del Mark perfigura los gobiernos de la tierra sí sí mm dime dime perdona ¿no eh ¿qué qué piensa
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usted en cuanto a lo que es la marca de la bestia porque se menciona más adelante ¿verdad en el mismo capítulo y
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es una referencia a un evento futuro puede ser bueno lo la marca de la bestia ocurre en
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el en el contexto en el que se habla de los las dos diferentes claves de personas ¿no aquellos que son del Señor
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llevan la marca del espíritu que son sellados sobre el espíritu y aquellos que llevan la marca de la bestia al
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final como veremos a lo largo de la charla Apocalipsis parece muy complicado y ciertamente lo es por varias razones
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lo es primeramente porque está escrito en un lenguaje simbólico y utilizando simbolismo que nos es nos son muy
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extraños porque es de otro contexto cultural de otra época luego aparte pues es un libro en el lenguaje apocalíptico
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que la literatura apocalíptica nos es muy ajena a nuestra cultura occidental y luego aparte pues es como decíamos un
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libro que está escrito para que lo entiendan judíos del primer siglo que están eh muy en contacto con el Antiguo
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Testamento con la simbología del Antiguo Testamento y de ese contexto entonces es muy complicado pero la marca de la
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bestia al final simplemente hay que leer el contexto del del pasaje para entender que hay dos tipos de personas unas que
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están selladas por el espíritu y otras que tienen la marca de la bestia ¿quiénes son los que tienen la marca de la bestia aquellos que son incrédulos
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que tienen el estigma del pecado que no están con el Señor y por lo tanto son personas que están del lado del enemigo
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son enemigos de Dios y por lo tanto los que tienen esa marca de la bestia eh no
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van a no van a heredar el reino de Dios no serán condenados eh por lo tanto no no debemos caer en el error de creer que
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es este tipo de cosas eh como el número 666 que si quieres hablamos y todo eso
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son cuestiones em concretas un chip una tarjeta una vacuna ¿no o sea no no se
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trata de eso e se trata porque imagínate ¿no si no te pones una vacuna estás perdido ya no tendría ningún sentido
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espiritual ¿no si no más tienes una condición espiritual en el que tú no eres del Señor tu alma está marcada por
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el pecado por lo tanto tú eres propiedad de Satanás en un sentido ese es el tema ¿no sí e y y bueno usted se ha dado
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cuenta cómo se le presta tanta atención a este número o sea este número es eh es
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como para que la gente toda esté atenta eh y como bien decía usted eh muchos han
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dicho ¿verdad al chip eh lo que viene ahora la vacuna del COVID Claro y con
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toda la tecnología ¿verdad eh que cómo se ha ha ido avanzando entonces por lo tanto eh bueno y también eh hay un
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estuve yo leyendo un poquito acerca de eso que también hay un e una a ver eh un
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chip nuevo que bueno está puesto en la mano izquierda y cómo la Biblia dice que es eh en la mano derecha o en la frente
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mira en el tiempo que llevo yo no en el Señor en la vida que yo tengo 38 años y en el Señor y antes del Señor yo he
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escuchado que el 666 son por lo menos ya como una docena de cosas es diferente al final cada nueva moda que hay o cada
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nueva historia pues sale la especulación de que eso es la marca de la bestia realmente y de que al final no nos lo
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podemos poner y tal ¿no entonces volvemos a lo mismo simbología
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judía numerología judía el número siete es el de la perfección el número seis es
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el número del hombre es el número que no llega es el número del casi es el número
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de de el hombre por el hombre para el hombre que es como vivimos desde que el ser humano cayó en el Edén él quiso
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buscar la felicidad a la dicha lejos del Señor y a partir de ahí el hombre vive
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instaurado en el número 666 todo es del hombre por el hombre y para el hombre ¿no esa es la marca de la bestia al
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final es el sistema anticristo que opera en contra de Dios y que está centrado en la gloria del hombre no es un sistema
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antropocéntrico ¿qué es lo que vemos en el mundo sin el Señor no eso es el 666
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al final eh bueno acá eh si bueno no sé si usted
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se da cuenta pero acá hay un están eh otra hermana también que es nuestra hermana eh Martica ella tiene su canal
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de consejo de de vida y dice "Así como los escogidos son sellados para
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redención los eh condenados ya son marcados para condenación." en lo que
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también habla nuestra hermana acá en los comentarios y también acá dice "Muy de
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acuerdo con la explicación de la marca" dice nuestra nuestra hermana está muy de
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acuerdo entonces con con lo que usted está diciendo debo decir algo y es que yo nunca he recibido
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tanta tanto hate por así decirlo estas palabras que se usan tanto hate e por
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redes sociales como cuando he tocado el tema de la escatología y digo esto porque es muy probable que
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hay personas que cuando nos escuchen conversar o me escuchen a mí e exponer algún tema no estén para nada de acuerdo
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con esto y lo que es importante entender que está bien o sea no son cosas
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fundamentales eh no son cosas de de salvación y lo que voy a exponer es mi postura tras tras estudio tras haber
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intentado profundizar en este tema de las conclusiones de las que he llegado yo pero sobre todo que es yo creo que es
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una la escatología es una rama de la teología que hay que debatir en el
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vínculo de la paz sin que haya ningún tipo de contienda y celebro que esta hermana esté de acuerdo pero si no si no
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hay algo que no estamos de acuerdo pues sobre todo que haya un espíritu de humildad y y de amor en estos temas ¿no
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sí sí la verdad que sí eh dice "Porque han sido mal explicados lo toman eh todo
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literal." Claramente sí y yo creo que en otro tiempo eh a mí me pasaba lo mismo yo lo tomaba todo literal entonces eh ya
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veía por ejemplo al dragón y era una cosa era una cosa tremenda por eso te daba miedo sí daba mucho miedo por
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ejemplo la misma mujer ¿verdad embarazada todo eso o sea todas esas cosas que uno las las ve literal y más
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encima eh que eh Hollywood hizo cosas pero eh tremendas con todo esto entonces
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la verdad que sí eso también de alguna manera confunde eh entonces eh
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obviamente obviamente la la gente mucho eh cree en eso o sea está creyendo en ese tipo de
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cosas eh pastor eh ¿cuál cree usted que es el mensaje en este caso principal de
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Apocalipsis o sea y ¿qué es lo que deberían en de otra manera extraer los
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lectores mira eh hay una historia muy graciosa
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que cuentan que había unos eruditos eh debatiendo acerca de del libro de Apocalipsis y del su significado de sus
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imágenes de su contenido etcétera ¿no y y de la dificultad de de la que eh que
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tiene Apocalipsis y cuentan que uno de los que uno de los que estaba por ahí un
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hombre que estaba estudiando o o que estaba ahí que era muy muy cortito de
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teológicamente que no sabía mucho era bastante ignorante pasaba por ahí los eruditos le preguntan así una forma un
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poco provocativa ¿no ¿qué te parece a ti el libro de Apocalipsis ¿tú lo entiendes ¿es capaz de entenderlo y este hombre
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dijo "Sí Apocalipsis me parece muy sencillo." Y cuando le preguntan así "¿Y de qué va el libro?" ¿Tú qué dirías de
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qué va dice "Pues el libro va de que al final ganamos."
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Sí de que al final ganamos ¿no eh bueno eh yo creo que es un muy buen resumen de
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lo que significa Apocalipsis al final es la revelación de Apocalipsis o sea la
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revelación de de de Cristo em para lo literalmente se abre un velo de la
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eternidad para explicarle a la Iglesia lo que pasa tras el velo de esta de este mundo en el mundo espiritual con el
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propósito de dar esperanza y dar consuelo a los creyentes que están viviendo eh en épocas de persecución ¿no
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entonces ese es el punto esa es el una de una de las cosas yo creo que
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principales igual que nosotros debemos recordar ¿verdad que nuestro Dios tiene control de todas las cosas y y ese plan
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que él tiene con el mundo ¿verdad de alguna manera nosotros nos anima para poder permanecer fieles para o sea
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incluso para para llegar a ser frente ¿verdad a todo lo que es la persecución porque eh la verdad que eh muchos dicen
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¿verdad que la iglesia no pasa en este caso ¿verdad la lo que es la gran tribulación eh sin embargo nosotros
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estamos viendo hoy en día que eh están eh pagando o de alguna manera muriendo
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¿verdad por medio de la persecución muchos hoy en día entonces ellos ya
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están en una gran tribulación o sea si de otra manera lo podemos ver ¿verdad y en el primer siglo también ocurría ¿no
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cuando Juan escri Apocalipsis y ha habido la gran persecución en Roma yón están eh bajo la persecución del
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emperador romano eh también con mucha dificultad entonces evidentemente la
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Iglesia ha vivido grandes persecuciones de forma muy intensa de forma es cierto
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focalizadas en lugares en concreto pero no cabe duda de que la Iglesia ha sido perseguida y ha pasado grandes
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tribulaciones ¿no e claro el concepto de gran tribulación va a depender de la
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perspectiva subjetiva de cada uno yo ahora mismo estoy en España en el siglo XXI aquí mismo se ahora mismo ser
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cristiano es muy cómodo supongo que en Chile pues tampoco habrá grandísimas dificultades ¿no no nos peligra la vida
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pero en otros contextos del mundo e tenemos testimonio de gente que que se
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juega la vida por por seguir a Cristo ¿no entonces tú dile a esas personas que no están atravesando ellos la gran
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tribulación ¿no sí es cierto que esa gran tribulación según lo que explica la palabra se va a ir intensificando
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conforme llega el final pero todos esos conceptos gran eh intensificando son
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conceptos muy subjetivos entonces ¿cuándo es que hay tanta gran tribulación en el mundo como para que ya
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sea el fin es algo que sabe el Señor lo que está claro es que la Iglesia pasa por tribulaciones que pasará la gran
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tribulación y que y que eso es algo que que se va a ir intensificando
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sí bueno y también es tan importante eh pastor eh ver que Dios es soberano y es
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verdad un juez y y él es un juez justo y también es recto ¿verdad y que un día él
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pondrá fin eh con seguridad a lo que es la el mal y y lo que es la la injusticia
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y eh también eso nos recuerda yo creo que eh nuestras acciones ¿verdad en esta vida porque cada una de nuestras
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acciones tienen consecuencias claramente eh y están las consecuencias eternas obviamente y es como nosotros debemos
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también esforzarnos por eh de alguna manera tener una una vida que agrade un poco más a Dios ¿verdad y eso muchas
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veces la gente eh solamente tiene el temor el miedo eh a lo que ha de venir
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pero verdaderamente no tienen el temor a Dios o sea que ha venir del que ha de
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venir ¿no sí sí total sí de hecho la revelación escatológica en la palabra
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uno de los propósitos que tiene es e promocionar la santidad del creyente ¿no
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eh al final te debemos que velar el Señor está cerca todas estas cosas se dicen para que busquemos la santidad
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personal y no nos descuidemos en ese sentido así que sí totalmente de acuerdo
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sí y y bueno y una de las de las cosas también que para mí pensar ¿verdad
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es eh como final de poder decirlo que también eh nos recuerda que Dios e es
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ese Dios amoroso obviamente es juez justo pero también es ese Dios amoroso
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ese Dios misericordioso que él siempre está dispuesto obviamente a perdonarnos porque la palabra nos nos dice así
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¿verdad a perdonarnos a restaurarnos a que nosotros podamos tener una relación
31:30
justa con él y en ese en ese sentido el poder recurrir al Señor en este tiempo
31:36
buscar su perdón yo creo que es lo que nosotros debemos hacer ¿verdad con con con fidelidad pero lamentablemente como
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vuelvo a reiterar eh hay muchos que están desperdiciando lo que el Señor está entregando en este tiempo esa gracia que el Señor está entregando no
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estamos tal vez saliendo un poco del tema pero es importante también hablarlo ¿verdad bueno no no nos estamos yendo dentro del
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tema porque Apocalipsis tiene ese propósito pastoral y nos salimos del
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tema cuando empezamos a divagar en en elementos enigmáticos que no son el propósito del libro ¿no el propósito del
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libro es alentar a la Iglesia a estar confiada en el Señor entendiendo que él
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es soberano sobre todas las cosas que todo lo que ocurre es porque su humano lo permite y que al final como decía ese
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hombre que no tenía mucha teología pero pero sí tenía eh mucha luz en este
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sentido al final ganamos los creyentes por mucho que parezca que no e o sea parece que estemos yendo eh en el
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partido en el minuto 90 12-0 pero el libro te dice tranquilo tranquilo que al final acabamos 13 acabamos 2012 12 no te
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preocupes y es como wow increíble pues sí es es porque el Señor lo va lo va a hacer ¿no en su voluntad en su perfecta
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soberanía él lo va a hacer y y otro de los propósitos como tú decías es al entrar a la iglesia seguir predicando el
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evangelio ese Dios bueno ese Dios de amor que que quiere seguir salvando almas en esta era de gracia en la que
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estamos antes de que venga el juicio ¿no así que sí sí es el totalmente el propósito son son como los
33:05
eh como digamos así el e algunos e a ver cómo decirlo eh relacionándolo de alguna
33:13
manera con el Apocalipsis ¿verdad con lo que el Señor nos recuerda y quiere de nosotros una consulta antes de seguir eh
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pastor ¿ustedes hacen evangelismo ¿salen a las calles a evangelizar o o hacen eh
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esto otro de ir de dos en dos porque bueno hay algunas iglesias que lo hacen iglesias cristianas eh verdad eh en este
33:32
caso cristocéntricas y que salen también casa por casa eh ustedes hacen ese tipo
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de Mira yo yo entiendo e por la palabra
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que el evangelismo debe ocurrir en el contexto de la iglesia local principalmente en nuestras relaciones
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personales cercanas esa es la forma en la que una iglesia debe evangelizar e por coherencia orgánica es
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decir yo soy un creyente soy un miembro del reino de los cielos y parte mi vida mi vida es misión yo debo eh en todas
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mis relaciones tratar de ejemplificar y de predicar sobre todo y de compartir el
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evangelio si eso ocurre una iglesia está evangelizando si eso no ocurre por mucho
34:15
que haya eh organizaciones de eventos o se esfuercen en hacer panfletos o
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folletos no sé cómo se llama en Chile eh cuadrillas de estas para publicidad tipo de todo eso está bien pero una iglesia
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no está evangelizando si e si no si los miembros de la iglesia no se están
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entregando a la labor personal de compartir el evangelio en su vida en su día a día eso es evangelizar y ahora
34:43
como parte de la evangelización una iglesia también puede desarrollar actividades y yo creo en eso creo en en
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la que eso es la voluntad del Señor también y es muy e es de mucha bendición
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para la iglesia y y ayuda y sirve para alcanzar al perdido cualquier cosa que puede servir para llevar el mensaje es
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buena ¿no entonces sí eventos evangelísticos eh salir de dos en dos programar salidas de personas que tienen
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un celo especial para esto yo recuerdo en mi época en Barcelona que había un chico en una iglesia que le llamaban el
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predicador del metro porque él se iba las líneas de metro y se metía los vagones para predicar el evangelio
35:20
entonces era le conocían en Barcelona como el predicador del metro eso está está bien está bien salir de dos en dos
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está bien organizar eventos evangelísticos conciertos no sé cualquier cosa e creo en eso pero sobre
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todo el el tema de del evangelismo personal creo que es lo el propósito
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principal por la que por el que el reino se extiende sí ya eh bueno quería quería eh que
35:46
compartiera eh esa partecita ¿verdad pero ya vamos a entrar entonces ahora al tema de del de lo que muchos se
35:54
preguntan eh por ejemplo ¿qué es el milenio y cómo encaja en el Apocalipsis ay ya ahí entramos a Bueno a ver el
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milenio aparece en el libro de Apocalipsis capítulo 20
36:07
y alrededor del milenio se han levantado muchísimas e teorías o opiniones
36:15
teológicas ¿no al final el milenio Apocalipsis 20 narra cuenta la historia o sea el pasaje cuenta eh la existencia
36:22
de un reino en el que Cristo viene reinado durante 1000 años lo de tiempo de 1000 años
36:29
entonces e en función de cómo entiendas el libro de Apocalipsis y cuál y qué
36:35
sistema hermenéutico pues impongas al texto pues vas a llegar a unas conclusiones o a otras
36:43
¿no eh y me y me quedo aquí no sé si quieres conocer mi postura o las diferentes posturas principales que hay
36:50
no sé podemos hablar del tema eh sí de hecho de hecho sería bueno poder hablar del tema porque entonces aquí eh los que
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van a ver por diferido y los que ya están viendo van a decir "Bueno yo en este creo que que estoy o esto es lo que
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pienso ¿verdad eh porque es una buena forma de poder saber." Hay muchos ¿verdad que dicen "No eh todo lo que yo
37:12
hago es en este caso bíblico ¿verdad solamente solamente la Biblia y nada." Y cuando cuando uno le coloca nombres
37:19
¿verdad ¿qué es lo que pasa que dicen "No no no encajan conmigo pero por los nombres pero porque verdaderamente no
37:26
conocen como decir el tecnicismo de cada uno de estos ¿verdad de en este caso de
37:31
esta de estos pensamientos." Y entonces cuando uno conversa con alguien a mí me ha pasado entonces como que no sé de qué
37:38
me estás hablando en otras palabras bueno al final los tecnicismos como dices los nombres que se usan en teología son útiles porque definen
37:45
conceptos de cosas que uno ya cree entonces está bien para sistematizar ideas teológicas y decir bueno yo yo me
37:52
eh me siento más identificado con una o con otra o con un poco de aquí y un poco de allí que también está bien ¿no y al
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final pues cada uno pero eso sobre todo lo que es muy importante y creo que el
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pueblo cristiano tiene mucho miedo de este tipo de cosas de hacer bandera de algún tecnicismo y que eso sirva para
38:08
dividirnos y para crear discordia y para eso no sirve la teología la teología sirve para conocer a Dios ¿no para
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dividir a su pueblo ¿no y es muy triste cuando a veces ocurre eso entonces en cuanto al tema de milenio ahora ha
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habido muchas escuelas a lo largo de la historia que cogen de un poco aquí de un poco ahí pero yo voy a hablar un poco de
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las cuatro más las cuatro dentro de la ortodoxia que son más eh prolíferas en
38:33
en el mundo evangélico las que se han extendido más y las que tienen mayores primer lugar está el postmilenialismo
38:40
que como señor que nombre indica es que Cristo viene después del milenio es decir hay un milenio la era de la
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iglesia y después de ese reino milenial Cristo viene entonces esa e postura eh
38:52
es una postura optimista acerca del del reino milidial y de la obra misionera lo que dice es que el reino de Dios se
38:58
extiende de una forma y un avivamiento prácticamente universal de un tiempo determinado algunos postmilanistas dicen
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que son 1000 años literales otros no y que después de ese avivamiento prácticamente mundial es don cuando se
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instaura definitivamente el reino eh con la segunda venida de Cristo ¿no es el postmilenialismo em
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después está el premilenalismo clásico por así decirlo que el premilenalismo es que Cristo viene antes del milenio
39:25
es la segunda venida y entonces Cristo reina durante 1000 años antes del juicio final ¿no algunos premilenalistas
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clásicos abogan por 1000 años de forma literal otros de 1000 años de forma pero la idea sería primero viene Cristo se
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instaura el reino milenial durante el periodo de tiempo de los 1000 años y después viene el juicio y en esa época
39:46
pues e sobre todo lo que hay es un despertar del pueblo de Israel eh hay un
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una salvación prácticamente generalizada de Israel a veces pasa eso otros premilistas clásicos no lo ven tampoco
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así eh pero un poquito es ese enfoque ¿no ya te digo hay muchos matices eh
40:05
igual hay un plemio extraclásico que dice "Yo no estoy de acuerdo con esto que acabas de decir pero bueno hay muchos enfoques." Luego está el
40:11
premilenalismo dispensacionalista que aboga el el dispensacionalismo es
40:17
una fórmula hermenéutica una manera de interpretación bíblica que entiende se
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caracteriza por dos cosas la primera por muchas pero fundamentalmente por dos cosas la primera es una literalización
40:29
de la profecía se entiende que lo que es profético es literal así y luego por una
40:35
distinción entre el plan de Dios para la Iglesia y el plan de Dios para el Israel étnico entonces en la escatología hay un
40:43
una premanalismo dispensacionalista que es una doctrina bastante moderna y es la
40:48
que más e eh la que más se extiende dentro del pueblo evangélico es decir la
40:53
gran mayoría de cristianos evangélicos les han enseñado esto a lo mejor no le
41:00
ponen este nombre pero les han enseñado esto ¿y qué significa esto es que la segunda venida de Cristo viene en dos
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etapas llega dos etapas sí entonces Cristo viene de forma secreta hay un
41:12
rapto un arrebatamiento hay 7 años que es donde coloca las la semana de Daniel
41:18
la que falta la semana 70 de Daniel 7 años y después de los 7 años se establece el reino
41:26
¿vale sería como el premilenalismo clásico pero se le añade esta estos 7 años y este rapto secreto de la Iglesia
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y el reino eh normalmente el dispensacionalismo sí que aboga por los 1000 años de forma literal y después de
41:39
los 1000 años viene el juicio final eso sería el dispensacionalismo eh preminalista o el preliminarismo
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dispensacionalista ¿vale es un poco más complejo pero es la mayoría de de cristianos contemporáneos evangélicos
41:51
abogan por este sistema porque abrazan el dispensacionalismo como fórmula hermenéutica ¿no claro eh de hecho lo
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que tú estabas diciendo de Hollywood de las películas casi todas están enfocadas en este sistema hay una por ejemplo de
42:04
Nicolas Cage que de repente la gente desaparece y se ve la ropa ahí sin el cuerpo porque
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claro vio el rapto y se han ese premiarismo dispensacionalista y el la
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cuarta postura más e bueno más abrazada por la Iglesia es el amilenialismo que tiene un
42:23
nombre un poco confuso porque parece indicar amilalismo como que no hay milenio y realmente sí que hay milenio
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pero el milenio no se espera sino porque entiende que el milenio ya está en la actualidad el milenio en el amilenalismo
42:35
se entiende como un periodo de de tiempo indefinido y muy largo entre la primera
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y la segunda venida de Cristo en la que Cristo reina a través de su Iglesia el evangelio se extiende por todas las
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naciones hasta la segunda venida en el que venga el juicio final entonces es el sistema como más sencillo de entender
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dentro de la escatología y este último el amilianismo e el escatológico es el
42:57
que yo el que yo suscribo el que yo abrazo amén dijo "Bueno bueno de todas formas
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debo debo reconocer que así como el postmilenalismo y el premilenalismo dispensacionalista em no no me suscitan
43:13
ningún tipo de eh de bueno no me no me llaman y no
43:18
no los veo lo respeto perfectamente pero no no los encuentro no encuentro base
43:23
bíblica para suscribir eso sí que lo encuentro en el premilianismo clásico no estoy de acuerdo con las conclusiones a
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las que llega pero me parece hay grandes teólogos de hecho tanto el premilismo clásico como el
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amilenalismo han sido las posturas escatológicas prominentes desde principio de la historia de la Iglesia
43:42
¿no luego el postmilalismo es una visión optimista bastante más moderna eh aunque
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hay tildes de postmenialismo ya en épocas muy tempranas y el dispensacionalismo tiene 200 años de
43:53
historia ese sistema hermenéuttico desde que la abraza el pueblo evangélico así que eh bueno el premilismo clásico sí
44:01
que hay teólogos por ejemplo Wayne Grudem que es un hombre al que admiro muchísimo y y leyendo a Gruden casi me
44:08
convenzo del del feminilismo clásico pero no me sigo quedando con con el amilinalismo por eso algunos eh ya no
44:16
quieren eh estudiar en este caso la la teología sistemática con él porque la parte escatológica es como no le gusta
44:23
mucho sí pues me a mí me parece excelente eh lo recomiendo muchísimo
44:29
eh pero claro como todos los autores e algo que me parece que no debemos hacer jamás ¿cómo
44:38
hola
44:52
Hola
45:37
Ahí sí ahí sí me escucha ahora no le escucho no no se escucha
45:44
ahora me escuchas sí ahora sí eh tuve un pequeño problema algo eh con el internet creo y por eso
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que o no están hackeando dicen por aquí los dispensa de Yo creo que eso sí no creo no creo no
45:59
creo qué sí
46:04
bueno acá e eh pastor eh hay hay que están de acuerdo con usted o sea de
46:10
hecho la hermana Martica ella dice que también cree en lo que es el
46:16
amilenianismo cuesta mucho nombrarlo y y bueno acá también la hermana la hermana
46:22
Yael ella dice "Sií por eso no leí escatología dice con Gruden porque bueno
46:29
ella tiene lo que es teología sistemática y por eso que no hizo en
46:34
este caso lo que era escatología con con lo que era Gruden por eh obviamente que
46:39
también eh tiene el pensamiento suyo en este caso." De todas formas quiero quiero apuntar un par de cosas que
46:46
pueden ser pastorales eh creo que no es no es positivo desestimar la totalidad
46:53
de la enseñanza de alguien porque diferimos en un punto de de con él por ejemplo yo estudiando escatología con
46:59
Gruden estoy de acuerdo en en muchísimas cosas en prácticamente todo ¿no eh
47:04
excepto en esto ¿no y todo lo demás me parece bueno muy muy interesante es un
47:10
teólogo excelente y luego también es importante bueno pues e estudiar y leer
47:17
aquellas personas que tienen un punto de vista distinto al nuestro precisamente para bueno o tal vez poder cambiar de de
47:23
opinión ¿por qué no es sabio cambiar de opinión en algunas áreas o como mínimo enriquecernos con el pensamiento
47:29
distinto de de del otro ¿no creo que eso es muy muy positivo así que animo a la gente a que a que bueno que se informe
47:36
que lea de todo es algo muy interesante entonces eh es como para lo que es el
47:44
milenio usted lo ve simbólico ¿verdad no literal como muchos lo han visto exacto
47:50
yo entiendo que en el Apocalipsis eh a ver Apocalipsis es un
47:55
libro con literatura apocalíptic es una literatura apocalíptica que está caracterizada por el lenguaje simbólico
48:04
y por la [Música] emoa por la inclusión de de ideas de
48:11
conceptos eh que que evocan una realidad pero que son conceptos ¿no la bestia que sube del mar la bestia que sube de la
48:17
tierra los dos testigos el el 666 ¿no son son ideas conceptos que que evocan
48:24
realidades espirituales que están detrás de de esos de esos símbolos ¿no eh luego
48:30
en la numerología en Apocalipsis prácticamente siempre es simbólica vamos hablado del 666 de los dos testigos de
48:38
los 144,000 estos son números que no se deben tomar de forma literal no porque
48:44
yo tenga un problema con que haya un número literal yo cuando leo un libro histórico en la Biblia por ejemplo leo el libro de números y sale un número ahí
48:52
yo entiendo que es un número literal no le busco simbología a todo porque el género me invita a pensar que se pone que había eh 100,000 israelitas había
48:59
100,000 israelitas y ya está no hay más pero en el contexto de Apocalipsis todos los números que aparecen son eh números
49:06
asociados a la numerología judía un concepto un símbolo entonces cuando llegamos a Apocalipsis 20 ¿por qué no
49:11
pensar que esto sigue siendo así además todo el capítulo 20 está lleno de simbología está la serpiente está eh la
49:20
llave está el abismo está creo que se llama la serpiente antigua ¿no está el dragón eh o sea todo eso son imágenes
49:29
simbólicas entonces los 1000 años los entiendo dentro del contexto de apóliis de forma simbólica entiendo que es un
49:34
periodo de tiempo de hecho el el 10 es la es el número perfecto el número de completo la plenitud en poca plenitud el
49:41
10 y y 10 elevado a 100 sería el 1000 es como un periodo de tiempo completo muy
49:48
largo esa sería la idea que quieres pesar esos 1000 años ¿no y por lo mismo por ejemplo los 144,000
49:55
sellados que habla eh no está hablando de esa cantidad de número ¿verdad de gente que está bueno que que dice la
50:01
Biblia ahí sino que eso significa eh mucha gente o sea que son muchos mi
50:06
forma de interpretar este número aunque hay muchas muchas hay divergencia entre el pueblo de evangélico es eh a ver el
50:13
antiguo pacto y el nuevo pacto se simbolizan por las 12 tribus de Israel y los 12 apóstoles pues 12* 12 son 144 es
50:20
decir la plenitud del antiguo pacto y el nuevo pacto todo esto elevado otra vez por 1000 que es el número de una de un
50:27
número muy grande es decir ¿quiénes son los creyentes un número indefinido indeterminado de de mucha gente de
50:36
Antiguo Pacto dentro del Antiguo Pacto y del Nuevo Pacto ya está esos son los que estarán en el cielo hay hay personas
50:41
salvas en el año 1000 antes de Cristo personas salvas en el año 1000 después de Cristo eh y es un número indefinido
50:48
todos esos estás en el cielo cantando aleluya lo que quiere enfatizar ese pasaje es que los creyentes de ambos
50:54
pactos están en el mismo lugar que no hay distinción entre Israel y la Iglesia ese es el punto y nos podría eh bueno en
51:02
este caso hablar un poquito de la simbología de los siete sellos
51:09
de los siete sellos en sí o vale o sea de los siete sellos en en lo que significa los siete sellos sí bien el el
51:16
a mí me encanta ese pasaje en Pisis 4 y C cuando cuando no hay nadie para abrir
51:23
los sellos ¿no no hay nadie y Juan llora mucho entonces e dice "No no llores
51:29
porque el león de la tribu de Judá ha vencido para abrir los sellos." O sea ¿qué ha hecho ¿qué ha hecho el león de
51:34
la tribu de Judá evidentemente es Jesús ¿qué ha hecho Jesús ha vencido ¿para qué para llevar a cabo
51:41
los propósitos de Dios ¿no es decir eh y ahora ahora puede abrir los sellos puede
51:47
llevar a cabo los propósitos de Dios entonces e es interesante que esos
51:54
siete sellos son eh los va abriendo Jesús para desatar los juicios que se cierren sobre
52:00
la tierra para que se lleven a cabo los propósitos de Dios simplemente es eso no tiene más que que eso son y nadie más
52:08
que Cristo podía llevar el plan de redención adelante ¿no no eh no de verdad que es fascinante en
52:16
ese sentido lo que habla por el hecho de que solamente él podía hablamos de ahí
52:22
de la canción eh solo él solamente él solo él no nadie más solo nuestro Señor
52:29
Jesucristo podría hacer eso y y cuando usted hablaba también acerca de los dos testigos ahí nos podría es que ha ahí
52:36
también hay una polémica en muchos casos la verdad porque hay algunos dicen ¿verdad que que puede ser Elías que
52:43
puede ser en este caso Moisés ¿verdad entonces hay mucho pero sabemos nosotros
52:48
que son símbolos también de estos dos testigos y y y ¿cuál sería su opinión en este caso sí volvemos de nuevo a la al
52:58
carácter simbólico del libro de Apocalipsis e otra cosa importante es que Juan es un
53:05
judío que está empapado del Antiguo Testamento así es y que constantemente está haciendo alusión a figuras o
53:12
símbolos imágenes del Antiguo Testamento en esta ocasión eh Juan está haciendo alusión a una profecía que aparece en
53:19
Zacarías capítulo 4 que habla de los dos testigos que son los dos olivos que van
53:24
en este caso son Zerobabel y Josué como sacerdote y como y como gobernador que
53:31
vuelven para la misión de reconstruir el el el segundo templo y restablecer otra
53:37
vez el el la adoración al Señor ¿no esa es la misión que tienen entonces es esa
53:45
figura de esos dos testigos que van en misión para establecer el el el reino de
53:51
Dios de nuevo levantar el templo ¿no en esa misión pues la la emplea para el
53:58
tema de la historia de la iglesia la era de la iglesia la hablando acerca de la labor misionera de la iglesia eh ¿qué
54:04
tiene que ver esa figura de Zacarías 4 con la era de la Iglesia pues bueno la Iglesia es la que está encargada de
54:11
extender el reino de Dios por medio de la obra misionera y es lógico que se haga con el símbolo de los dos testigos
54:18
porque esos e porque la obra misionera se está llevando a cabo a lo largo de
54:23
todo el Nuevo Testamento de dos en dos jesús envía a sus discípulos de dos en dos para ir a predicar el evangelio ¿no
54:31
entonces esa idea de ir de dos en dos Zorobabel Josué eh para eh llevar a cabo
54:38
la obra de Dios y extender el reino de Dios a través de la misión es la la imagen que quiere expresar los dos testigos
54:45
muy bien yo no sé qué qué opina la audiencia bueno acá hay preguntas también ¿eh ya porque por ejemplo
54:53
tenemos la pregunta esta mire pastor pastor ¿usted puede explicar la la atadura de Satanás
55:00
dice acá nuestra hermana sí eh gracias Yurel hermana bien como
55:07
Apocalipsis 20 habla de que el Satanás está atado para que no engañe más a las
55:12
naciones no dice que Satanás está em sin ningún tipo de influencia o sea no dice
55:19
que Satanás está totalmente destruido y eliminado y que ya no puede hacer nada sino que está atado eh yo le pongo la la
55:27
el ejemplo que siempre pongo para leer de esto es como cuando tú tienes a un perro eh en un campo libre y puede hacer
55:33
lo que él quiera eso es antes de que venga Cristo el mundo estaba bajo el maligno ¿por qué porque todas las naciones estaban bajo el dominio de
55:39
Satanás pero una vez llega Cristo él lo vence en la cruz y entonces el la
55:44
influencia de Satanás es restringida y lo ata es como tener al perro atado el perro ya no tiene la influencia que
55:51
tenía antes pero sigue teniendo influencia no está destruido definitivamente y eso es como está
55:56
Satanás en la de la iglesia de Cristo venció en la cruz la influencia de Satanás ha sido totalmente restringida
56:01
porque el evangelio se está extendiendo desde entonces llega a todas las naciones gente de toda tribuna nación y
56:08
lengua puede conocer el nombre de Cristo cosa que antes no ocurría por lo tanto ahora la influencia de Satanás está muy
56:14
restringida y llegará un día en el que Satanás definitivamente como dice Apocalipsis 20 será lanzado al lago de
56:20
fuego y será destruido así es bueno nosotros lo tenemos muy
56:26
clarito la verdad que sí eh me gusta escuchar lo que yo ya lo que yo ya tengo
56:32
claro en mi en este caso o sea es como afirmar ¿verdad lo que ya lo que ya está
56:38
lo que ya está pero para otros esto va a ser como un boom o sea como un explotar
56:43
en la cabeza la verdad porque eh bueno cuando yo conocí esta escatología
56:50
¿verdad de esta forma mirada de esta forma eh ¿qué es lo que sucede que a
56:55
muchos le pasó esto o sea la explosión de la cabeza ¿por qué porque nosotros
57:00
teníamos antes eh lo que les habían enseñado a todos ¿verdad lo que es eh en
57:06
este caso dispensacionalista entonces obviamente eh cuando uno ya
57:11
cambia de eh en este caso eh la verdad que que hizo boom hizo boom la el
57:20
cerebro y nuestra hermana dice me fascina dice me fascina escuchar esto
57:26
porque me afirma que no estoy sola en esta creencia uy pues no consejo de vida no sé cómo se llama esta hermana se
57:32
llama Martica martica martica eh de hecho el aminalismo es muy extendida es
57:39
muy una postura escatológica muy extendida en a lo largo de toda la la de la Iglesia ¿no eh uno de los máximos
57:48
exponentes y más premientes es Agustín Dipona por ejemplo ¿no él entiende la escatología así entonces para nada está
57:54
sola hermana tenemos un gran equipo tenemos tenemos muchos muchos militantes
58:00
en este caso eh bueno acá tenemos otra pregunta mire eh eso mismo explica la
58:06
parábola de Jesús eh que Jesús mencionó dice acerca del hombre fuerte jesús total tú no puedes saquear la casa del
58:13
hombre fuerte si antes no le atas entonces Jesús ata al y lo saquea exacto totalmente y Juan coge ese
58:21
símbolo esa parábola de Jesús para hablar de la atadura de Satanás en Apocis y el reino milenial totalmente hm
58:29
no excelente pastor eh algo interesante e porque ¿por qué el dispensacionalismo
58:37
premilenialista y el y el perdón el premilenialismo clásico y el premilenialismo
58:43
dispensacionalista entienden que Apocalipsis 20 habla de un reino milenial de 1000
58:50
años eh antes de la venida de Cristo ¿no o antes del juicio sí lo entienden así
58:55
porque eh normalmente hacen una lectura lineal o en esta o en esta parte al menos lineal de Apocalipsis es decir
59:01
entienden que lo que ocurre al final de Apocalipsis 19 ocurre antes de lo que ocurre en Apocis 20 si tienes una
59:08
lectura lineal de Apocalipsis a nivel cronológico claro Apocalipsis 20 habla
59:13
del juicio final por lo tanto Apocalipsis 19 no puede hablar de eso claro y habla de otra cosa ¿no por eso
59:19
estamos la venida en dos etapas todo el todo tiene su fundamento algo que ayuda
59:24
a entender Apocalipsis es comprender el libro eh eh que está comprender que el libro está escrito en una forma
59:31
literaria que se llama paralelismo progresivo y eso significa que el libro está dividido en varias secciones y cada
59:37
sección habla del mismo periodo de tiempo simplemente lo que hace es dar un
59:43
punto de vista o hacer énfasis hacer zoom sobre algo en concreto para ir eh
59:49
dándonos revelación de lo que ocurre en toda la era de la iglesia desde varios puntos de vista lo veremos muy
59:55
claramente en Génesis en Génesis capítulo 1 Dios crea a Adán y Eva y nos
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da ciertos detalles de la creación de Adán y Eva ahora llegamos a Génesis capítulo 2 y vemos que Moisés vuelve a
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relatar la creación de Adán y Eva entonces no es que Dios creara a Adán y Eva dos veces sino que está escrito en
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el paralelismo progresivo es decir da es un texto paralelo que progresa en la
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revelación para darnos detalles distintos de el mismo evento lo mismo
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pasa en Apocalipsis apocalipsis 19 eh termina con el juicio final y la derrota
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de Satanás termina Apóis 19 entonces Apois 20 empieza otra vez desde el
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principio de la era de la iglesia cuando Cristo en la cruz ata a Satanás y entenderlo así te da la llave para
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comprender que Apocalipsis está escrito en esas secciones que te van mostrando de forma progresiva esa revelación de
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Dios de forma paulatina es es muy interesante pastor eh nuestra hermana Martica dice
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"¿Cuál es ese término otra vez?" O sea como para que lo pudiesen decir eh paralelismo progresivo bueno dice ah sí
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dice ya muy bien paralelismo progresivo exacto sí se se responde sola nuestra hermana nuestra hermana Martica
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e bueno seguimos con con las preguntas que yo ya le había ¿verdad había enviado
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pastor eh para que usted nos cuente dónde reinaremos nosotros los cristianos eh en este planeta o en qué partecita en
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el cielo o a dónde sería yo creo que los creyentes cuando nos morimos vamos a la
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presencia del Señor eh compartiendo eh eso la comunión con él sin embargo eh
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todavía no ha sido consumado todo h todo lo que sería nuestra salvación ¿no por
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así decirlo ¿no todavía falta la resurrección del cuerpo y el establecimiento definitivo de esos
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cielos nuevos y tierra nueva donde estaremos con el Señor para siempre por tanto las almas que están delante de la
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presencia del Señor siguen clamando para que llegue el día del juicio ¿no por eso por ejemplo dicen "¿Hasta cuándo no vengarás la sangre de los mártires
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¿hasta cuándo Señor venga que venga el juicio ¿no porque están ahí en esa en esa gloria que espera esa gloria que
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espera ¿no me gusta decirlo así entonces eh a partir de ahí hay dos posturas una que estaremos los clientes en un lugar
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como espiritual o un lugar físico pero en el cielo en un lugar que no sea la tierra esta tierra será totalmente destruida y habrá un sitio nuevo y la
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postura que yo sostengo que el reino de los cielos será en esta misma tierra
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pero renovada glorificada así que entiendo que eh el Señor vendrá
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aquí y reinará en esta tierra por los siglos de los siglos muy bien y bueno los que no se hallaron
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escrito en el libro de la vida eh ellos morirán al final y no tendrán más conciencia es una una pregunta ¿o
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tendrán conciencia por la eternidad solo que alejados de Dios y en un lugar de
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tormento y confusión bueno las los pasajes que hablan acerca del infierno hay una postura teológica
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que se llama el aniquilacionismo que habla acerca de lo primero que has dicho ¿no porque parece como que dan a
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entender que dejan de existir que mueren yo creo que son formas de hablar para para referirse a que esas personas no
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tienen vida espiritual o sea están en un sentido e eh muertas en ese sentido no
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hay no hay esa comunión con Dios sin embargo el lugar para los eh incrédulos el lugar que está reservado para los
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incrédulos claramente la Biblia habla de un lugar donde el gusano nunca muere la llama nunca se apaga las figuras son
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bastante claras al definir un sitio de tormento eterno ¿no donde la comunión
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con con el la falta de comunión con el Señor ese lugar de desesperación de tinieblas es es para para siempre no no
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no se acaba no ya eh bueno aquí había también otra otra
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pregunta mire espérenme déjenme buscarla porque también la hace Yael hace esta
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pregunta y eh está más o menos eh con lo que se está viviendo hoy en las redes
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sociales eh y que está siendo viral la verdad eh acerca de este hombre que
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piensa eh eh bueno en este caso este hombre se está llamando eh que es el
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sucesor de Mahoma de en este caso de Cristo creo también de Pedro y se se
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identifica como el Papa también incluso también en el Papa es es un
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estadounidense griego entonces aquí le pregunta ¿qué piensa acerca del de este
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nuevo anticristo en otras palabras que se está proclamando también como Mesías y como sucesor de muchas religiones la
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verdad que lo que él quiere ¿verdad es unir eh y e incluso este hombre eh bueno
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eh no cree en la Trinidad es una de las cosas que está que marca mucho la mucho
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en en eh en este caso en este en este hombre claro bueno no lo conozco no
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conozco el el personaje concreto pero al final me
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parece uno más un un contra toda verdad eh y contra toda
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justicia y que al final si no es este el anticristo seguro que es un tipo el anticristo definitivo con a mayúsculas
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es un tipo de anticristo de figura que se opone a la verdad de Dios y que debe ser no debe ser seguido ni ni escuchado
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mire aquí hay otra otra pregunta esta esta hermana es muy preguntona la verdad
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tiene mucha
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dice "Pastor ¿cómo explicamos el infierno o a una persona que no cree en él ¿cómo podemos presentar esta
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condenación en el momento de evangelizar
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e bueno hay que ser muy sensible a la hora de hablar con la gente incrédula y
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presentar el evangelio con con mucho amor con mucha misericordia pero precisamente por eso
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hay que hablarle a la gente eh con ternura evidentemente pero con claridad de su condición espiritual y su destino
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eterno en caso de no aceptar a Cristo como el Señor y Salvador de sus almas
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¿no yo soy un firme defensor de de de poder hablar del infierno de la
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condenación eterna con esa actitud de piedad en el caso de que no abraces a Cristo con la coherencia de que el
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pecado tiene como paga necesaria la muerte y la ofensa es contra un Dios eternamente santo y y y eternamente
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digno por lo tanto la condenación o o la el la condena que
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requiere una ofensa contra un ser eternamente digno es una condena eterna
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por la dignidad la la altura de dignidad al que se ha ofendido ¿no por lo tanto se debe entender que esa condenación es
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justa porque la justicia eh eh es de es del Señor y que y que no podemos
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maquillarla sin embargo yo diferiría mucho de hablar del infierno de una forma eso es agresiva o insensible
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porque puede en lugar de acercar a la gente a entender que el pecado la aleja de Dios y que su su condición es es
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grave delante de Dios la puede llevar a a incluso a enfadarse con razón con el evangelizador ¿no o sea que hay que
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tener tacto bueno espero que nuestra hermana haya quedado eh bueno en este caso ¿verdad
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complacida con la con la respuesta e de nuestro pastor y a ver dice "Muy buenos
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muy buenas preguntas" dice la hermana Martica yo no sé si tienen más preguntas
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hermanas aprovechemos al pastor eh saquémosle el jugo porque ya le queda
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poco le queda pocos minutos ya eh yo no sé hasta qué hora hasta qué hora puede
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estar una hora y media será factible llevamos una hora 7 minutos
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sí podemos estar sí sin problema sí podemos sin problema hasta ya
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tiempo extra ya bueno hermano a gusto me gusta hablar del tema sí sí si hay alguna pregunta
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más o hay alguna cosa que quieran comentar pues sí aquí hay una pregunta dice pastor Jimmy ¿cuál es el
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significado del Armagedón ¿qué tal hermana bueno el Armagedón es la batalla final en la que Cristo definitivamente
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vence a sus enemigos y en concreto a Satanás en el día del juicio final se toma ese nombre simbólico eh para hablar
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de esa batalla final ya eh no sé si tienen más
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preguntas eh hermanas por favor compártanlas para poder conversarlo con el pastor y aprovechar ¿verdad que que
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él tiene esta buena disposición también de estar con nosotros bueno quiero recordar que estamos con el pastor eh
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Jimmy Maya entre cristianos y damos gracias porque el Señor nos permite
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poder eh verdad conversar estas cosas que hoy están siendo polémicas eh sobre
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todo lo que es el rapto pastor eh hay mucha polémica entre entre bueno entre
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dispensacionalistas ¿verdad y los que creen otro en este caso futuristas ¿verdad eh y eh la verdad que hay en en
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las redes sociales está plasmado de esto y está esta eh esta discrepancia la
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verdad y la verdad que no se toma con altura de mira cuando se hacen por ejemplo debates algún tipo de cosas sino
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todo lo contrario tengo la razón entonces por lo tanto como tengo la razón eh voy a dar mi punto de vista y
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de ahí nadie me va a sacar sin esperar por ejemplo en el caso de de poder eh tener algún tipo de respeto con la otra
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persona pero se está dando verdaderamente eh mucha eh mucha eh
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discrepancia pero eh de una manera mal mal actuado en este caso como hemos
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hablado antes ¿no las actitudes Sí sí es muy malo ¿no por lo menos a mí no no me
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resulta porque de esa manera uno no puede aprender la verdad no no no edifica no edifica eso no hay
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aprendizaje y aparte que no edifica bueno nuestra hermana Mónica también nos dice por acá ¿cómo anima el libro de
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Apocalipsis a los creyentes perseguidos o que sufren hoy en día bueno precisamente el Apocalis lo hemos
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hablado antes ¿no habla de que en primer lugar el Señor es soberano sobre todo lo que ocurre por lo tanto tenemos que
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descansar en la soberanía de Dios y luego nos explica que detrás del velo del sufrimiento nos espera una eternidad
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de salvación y que al final toda injusticia en este mundo va a ser castigada entonces lo que muestra
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Apocalipsis es una realidad espiritual que a veces puede parecer improbable
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dentro del mundo físico en el que vivimos en el mundo terrenal pero cuando abrimos ese velo nos damos cuenta que detrás de tanto sufrimiento tantas
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lágrimas tanta sangre derramada está un Dios soberano que lo tiene todo bajo control y que está llevando a su pueblo
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a la gloria y que finalmente va a juzgar todas las cosas ¿no y vamos a ser
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redimidos con el Señor tener que animar a alguien a entender que que lo que está
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pasando realmente es otra cosa de lo que parece en muchos contextos y y por
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ejemplo en el caso pastor de que bueno dentro de las iglesias ¿verdad sobre todo en la postura
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dispensacionalista e nosotros encontramos predicaciones que tienen que ver ¿verdad con con eh con esto
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obviamente eh es que la pregunta es esta porque si si usted está esperando
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¿verdad que el Señor le saque porque le saque antes de ¿verdad como lo ven ellos
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yo yo me pregunto esto e y y digo ¿cómo e cómo poder decirle a esos hermanos
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hermanos mira si tú lo ves de esta manera y esto no sucede ¿qué va a pasar contigo o sea eh como hemos hablado en
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otro en en con otras personas y hablábamos acerca de que muchos a lo mejor van a apostatar producto ¿verdad
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de lo que se le ha dicho y que en algún punto de vista ellos han dicho eh bueno
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nosotros eh antes de la de la gran tribulación vamos a ser sacados porque muchos dicen que la iglesia no pasa la
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la en este caso la verdad la gran tribulación entonces eh es un poco penoso yo la verdad que me pongo a
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pensar y obviamente no es que uno esté preparado para la persecución creo que
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eso es eh decirlo así de esa manera es no sé es como muy muy descarado no sé
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qué piensa usted no no estamos ni preparados ni lo deseamos ni Y yo muchas
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veces me hago me hecho la pregunta creo que a lo mejor es posible que muchos puedan haberse preguntado esto ¿no yo yo
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qué haría en ese contexto ¿no pero la historia nos muestra y la palabra nos
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muestra que junto con la prueba viene la la capacidad del Señor ¿no y el libro de
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Apocalipsis precisamente sirve para que los creyentes se aferen a la palabra y
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entiendan que que somos más que vencedores en Cristo Jesús en tiempos de tribulación
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así es bueno eh también acá tenemos otra pregunta pastor en la segunda venida de Jesús también se consuma el juicio final
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sí eso entiendo yo como amilinalista que soy el preminealismo clásico y el premilanismo dispensacionalista dejaría
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un tiempo para el reino milenial antes del juicio pero yo entiendo que son eventos que ocurren de forma simultánea
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cristo viene y juzga hay una resurrección de los muertos de los
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impíos resucitan para para muerte los creyentes resucitan para vida y y al
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final eh se establece el reino ¿no pero todo ocurre en el mismo
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bueno acá está nuestra hermana Mónica nuevamente y dice "Esta pregunta me vuela a la cabeza en mi iglesia ¿cómo
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armoniza la enseñanza de Apocalipsis con pasajes escatológicos como Mateo 24 y
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primera de de Tesalonicenses 4 sí bueno la Biblia tiene una
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armonía perfecta es decir todo lo que enseña Pablo lo que predica Jesús lo que
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enseña Jesús en Mateo 24 es totalmente compatible y coherente no sé
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si hay alguna pregunta concreta de alguna cosa pero pero sí tiene todo el sentido cuando cuando comparamos
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ambas ambas revelaciones pues esto tiene coherencia hm
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muy bien no sé hermana Mónica si quiere tener algo más específico alguna pregunta más específica como dice el
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pastor sería bueno que también eh pudiera pudiera enviarla eh eh pastor
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bueno usted nos debe un del live anterior eh usted no iba iba a
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cantar yo la verdad que quería eh que cantara en vivo pero me imagino que en
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su casa ya están todos durmiendo sí iba a decir que ho va a poder porque los niños están dormidos sí no tengo una
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casa muy grande entonces mi mujer no estaría muy contenta con esa idea sí por eso yo decía yo decía "Ay cómo cómo
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porque es a mí se me pasó yo después ya yo dije "No la idea hubiese sido que no
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se hubiese podido cantar en vivo." No sé si usted está eh sigue escribiendo pastor está con algo un proyecto sí
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siempre estoy dándole vueltas la cabeza haciendo canciones muchas quedan para mí es una forma yo siempre digo que el tema
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de la música para yo me lo tomo como algo devocional para mi vida con el Señor y pues de vez en cuando el Señor
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me regala pues los medios y el tiempo para compartir algunas cosas pero no es el el propósito es ese no es eh hacer
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carrera musical sino más bien pues eso deleitarme yo mismo en el Señor y y a veces pues compartirlo
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mm ah qué bueno dice ah mire miren lo
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que nos dice la hermana acá dice "Buena excusa para que vuelva otra vez."
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Otra otra sera dice "Cuando queráis." No no oiga no no sea así mi hermana
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Martica no no queremos tampoco que el pastor después no ya no nos tenga no no
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con estas personas ya ya no quiero nada más
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acá dice "Aquí en Italia son las 23:15 ya eh más o menos la hora subida
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pastor." Sí yo creo que sí a ver e sí cuarto sí sí sí la hermana Lali Galindo
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está también con nosotros eh Santos López también está con nosotros en esta hora y bueno él dice "Feliz día y van a
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gobernar en la tierra." siete gobiernos los que van a gobernar en la tierra porque ya lo vi cómo va a ser bueno acá
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hay un un hermano me imagino que debe ser dispensacionalista ¿verdad eh y
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obviamente que eh está eh en este caso con esta especie de visiones ¿qué opina
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usted de eso e en cuanto que también hay muchos que han salido ¿verdad
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hablando por sueños que eh bueno yo digo
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entre comillas Dios ha ha entregado y donde eh ellos después hablan eh de que
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el Señor les dijo y que eh bueno como el hermano lo está diciendo aquí dice que
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él ya lo vio cómo va a ser eh y me imagino que tiene que haber sido algún tipo de sueño algún tipo de visión eh
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generalmente ¿verdad bueno e en primer lugar gracias a a este
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hermano por su comentario y y diré dos cosas yo soy siempre muy cauteloso en en
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bueno en cuestionar las experiencias subjetivas de los demás eso es algo muy personal y lo que sí que diré es
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que no se puede establecer doctrina eh por medio de una experiencia subjetiva
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yo la la respeto ¿sí pero h pero todo lo que nos pase en nuestra vida debe estar
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sometido a la palabra de Dios todo así que eh no sé exactamente cuál
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ha sido esa visión pero en el caso de que eso fuera posible que yo soy
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bastante abierto a que a que el Señor pueda hacer este tipo de cosas en su
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soberanía en algunos momentos pero debe estar todo siempre sometido a la a la
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palabra del Señor siempre sí así es eh bueno nuestra
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hermana Mónica dice "¿Cómo interpreta Mateo 24 y Primera de Tesalonicenses 4 a la luz de Apocalipsis y cómo hace que e
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todos estos textos coincidan dentro de la perspectiva amilenialista?"
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De nuevo Mónica si hay alguna cosa concreta que quieras eh comentar pues
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estaré encantado porque al final son textos muy largos que tocan muchos temas yo yo digo que sí armoniza pero
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deberíamos hablar de de temas en concreto por ejemplo
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em eh por ejemplo en Mate en Primera Tesenses 4 Pablo habla del
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arrebatamiento y yo creo que la Iglesia será arrebatada lo que Pablo apunta que de eh primero la
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intención pastoral de Pablo con con respecto al rebatamiento es apelar a la santidad personal a la responsabilidad
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pastoral y a la esperanza de que de que finalmente estaremos con el Señor ¿no pero habla de un arrebatamiento que no
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es secreto sí el arrebatamiento que se habla en Tesalonicenses es una aramiento
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que se ve y que y que conlleva inmediatamente el juicio eso son las dos características que tiene por lo tanto
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ese arrebatamiento del premidianismo dispensacionista no tiene cabida ¿no mateo 24 por ejemplo también habla de
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que de la gran tribulación por ejemplo e creo que es allí donde Jesús dice que si
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que entonces se levantar la tribulación y que si no fuera por los escogidos
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eh que si no o sea esos días son acortados a causa de los escogidos estoy parafraseando ahora pero e entonces
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parece indicar que la Iglesia por las e por las intervenciones pastorales que
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hacen referencia que tengamos perseverancia y ánimo momentos de dificultad y ese texto que habla de una
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tribulación que que es acortada caer escogidos parece indicar todo que la Iglesia pasará ¿no pero como que todos
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los textos que hablan de escatología coinciden y armonizan eso es algo que que se puede ahora
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bien cualquier sistema teológico coherente dentro de una coherencia hace
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que los textos armonicen eh al final uno debe estudiar y decir "Bueno yo encuentro mucha más
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coherencia a en este en esta postura que en esta." Pero yo no yo no estoy diciendo que un dispensacionalista sea
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un teólogo incoherente sino que al final aplica otros sesgos otros prejuicios
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otras normas hermenéuticas pero yo también los aplico los reconozco se lo concedo entonces al final es eh bueno
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dentro de una ortodoxia vamos a intentar estar de acuerdo de lo fundamental y se puede debatir y se puede pues e bueno
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tener diferentes posturas en cosas que son secundarias eh pastor lo que ella dice es que en su
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iglesia lo hacen por separado y ella quisiera saber cómo lo armoniza
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bueno al final es eh ver lo que enseña un pasaje en Primera Tesalonicenses y decir
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"Bueno pues aquí Pablo está hablando esto y tengo que ver qué es lo que dicen
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otros textos acerca de este mismo tema y ver al final que ccus un saco con toda la escritura ¿no eso es lo que se dice
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hacer pues teología sistemática ¿no que es eh sacar todo lo que dice la Biblia acerca de un tema en concreto pues si
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vamos a hablar del rapto del arrebatamiento de la séptima de la semana 70 de Daniel del milenio por
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ejemplo el milenio no aparece en ningún otro sitio de forma concreta más que en Mapir 20 eso
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nos da muchas pistas acerca de cómo interpretar ese ese pasaje ese evento ¿no entonces al final se tiene que hacer
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también ese ese ejercicio y lo que es importante hay teología se llama TAC textos claros y textos oscuros es decir
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a de un mismo tema hay textos que son muy claros y textos que son un poquito más difíciles de interpretar entonces es
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una mala idea interpretar los textos claros sometiéndolos a los textos oscuros tendemos más tendencia al error
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que si lo hacemos al revés ¿no si interpretamos los textos oscuros a la luz de los claros ¿no que eso es lo que hay que hacer y así pues vamos armando
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una teología pues sano eh pastor eh si nosotros bueno seguimos
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con Apocalipsis ¿cómo ve usted eh en cuanto a lo que son los mensajes a las siete iglesias eh bueno hay algunos que
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lo ven ¿verdad como en cierta manera como dispensaciones entonces ¿cómo cómo ve esto estos mensajes
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bueno ahí para mí claramente están imponiendo una eh lectura hermenéutica
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una forma hermenéutica un texto que nada tiene que ver con con eso ¿no con dispensaciones al final son siete
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iglesias concretas que estaban en el primer siglo con problemas reales a a las a los que Juan se dirige y y cada
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una de ellas sí que tiene enseñanzas para toda la red de la iglesia pero está tratando con eventos concretos de
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iglesias concretas que pasaban por situaciones ahora sí que podemos extrapolar eso enseñanzas para el día de
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hoy y sí que tiene mucho mucho que decirnos en cuanto a las problemáticas que ocurren dentro de toda la era de la
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iglesia ¿no des diferentes puntos de vista ya muy bien bueno me están llegando
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mensajes por interno pero no los puedo ver no los puedo ver así que ahí nos ahí
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nos vamos que dice eh eh sí pastor tiene razón se realiza una muy mala hermenéutica gracias pastor por su
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respuesta bueno nuestras hermanas están eh están contentas entonces por las
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respuestas que que usted nos ha dado pastor en esta hora yo no sé si usted eh nos quiere contar algo más acerca de de
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este tema eh lo escuchamos y para que ya también nosotros podamos también
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despedirlo porque sé que usted está ya con deseos de dormir nosotros aquí
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tenemos las 5:25 recién yo estoy muy a gusto eh simplemente de nuevo animar a
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los hermanos a que lean este libro que es un libro de muchísima bendición y que lo lean con este prisma pensando en eh
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que es un libro que no está escrito de forma lineal que es un libro simbólico y que y que nos
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cuenta la realidad de de lo que ocurre tras el velo de la eternidad y que se debe seguir para animarnos y para
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afianzarnos en la fe sobre todo en momentos de dificultad o de persecución así que mucho ánimo hermanos
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sí la verdad que creo que es lo que más tenemos que tener es es ánimo ¿verdad y bueno y de esta manera también nosotros
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poder animarnos entre nosotros mismos porque la verdad que eh hay muchos como
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vuelvo a reiterar que ven el Apocalipsis de una manera e donde tienen mucho miedo
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en vez de tener ¿verdad el temor al Señor saber que el Señor es el que va eh el que el que tiene todo en control eh
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bueno están esperando tantas cosas la verdad que esperan al anticristo ¿verdad que ahora con lo del Papa igual que esto
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también es una de las cosas que también están impactando a muchos y que la
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verdad no sé qué cómo lo ha visto usted esto del Papa bueno al final pues
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un Papa ha fallecido y vendrá otro como ya pasando desde hace cientos desde hace
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siglos no no hay que darle más vueltas a esto no hay que buscar más historias sí que es cierto que eh el catolicismo
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romano está tomando bueno lleva siglos tomando una deriva muy peligrosa y pues
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va va bebiendo las las o sea las las los
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frutos necesarios y coherentes con sus postulados teológicos que distan mucho del evangelio bíblico y que no son nada
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más que otro sistema religioso anticristo que que está lejos de del Señor ¿no así que nada no no es ni papa
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ni es el vicario de Cristo ni es nada es simplemente un ser humano confundido que
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sigue un sistema religioso que no es bíblico y bueno orar por los católicos
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que pueda el Señor tener en su gracia en su misericordia pues llamar a a los pies
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de la cruz realmente y ya está aunque yo estoy convencido que hay eh personas que se auto autodefinen como católicos pero
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realmente son salvos sí que los que abrazan el sistema religioso antievangélico de forma consciente y lo
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enseñan pues necesitan arrepentirse y creer en Jesús sí bueno todavía tenemos la gracia
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¿verdad y que y esa gracia todavía está para para los muchos que para los muchos
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que el Señor irá a rescatar ¿verdad y traer a a su a su redil eh así que eh
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bueno una de las cosas que debemos hacer nosotros es esa orar por ellos ¿verdad que es es lo que eh en este caso el
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Señor nos ha enviado eh le ha mandado ¿verdad a la iglesia es el que podamos como bien decía usted primeramente
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evangelizar ¿verdad para poder entonces llegar a a los muchos que sobre todo a nuestras familias porque hay muchos
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dentro de de la familia yo nací en un en un e ¿o podemos decir en una cuna
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católica entonces eh hay muchos católicos dentro de de una familia y ahí es donde hay que ir a verdad a predicar
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la palabra del Señor yo y así muchos otros eh que también están en la misma en la misma condición eh bueno acá
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nuestra hermana Martica dice "Muchas gracias pastor Jimmy y y hermana Jenny estuvo hermosa la enseñanza y le damos
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la verdad gracias pastor por e por estar con nosotros y por dejar este tiempo e
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eh y poder también eh platicar de algo que que a usted le gusta bastante yo lo
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sé porque como veo el canal entonces he visto cada uno de los eh en este caso de
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las series ¿ya entonces he visto cada una de las series eh de Apocalipsis y y
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era obvio igual que cuando estuvo con el pastor e con el pastor Will también que hablaron ahí un poco acerca del milenio
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y entonces ah también de los jinetes eh también hablaron de eso nos puede hablar
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nos puede hablar un poquito de eso antes de que y los los cuatro jinetes cuando se abre uno de los sellos muestra los
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cuatro jinetes que al final son figuras que hablan de los juicios de Dios ¿no un jinete muestra la
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pobreza que es el negro quiero recordar el otro el amarillo muestra la muerte
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luego está el vermejo que muestra la guerra eh y no finalmente está el blanco
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que para mí yo creo que es la visión del Cristo del Cristo vencedor sobre sobre todos los desastres del mundo los
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juicios ¿no que viene a a imponer su reino ¿no los cuatro jinetes son tres
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primeros de juicio y luego viene el que juzga definitivamente pero eh también trae y establece su reino ¿no al final
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son imágenes simbólicas de realidades que ocurren en toda la de la iglesia en toda la historia de la humanidad realmente no siempre ha habido muerte
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hambre eh persecución guerras rumores de guerras hasta que Cristo venga a juzgar a las
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naciones y y si nos habla un poquito eh en cuanto a a quién considera usted
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cuando habla la palabra de la gran hm
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bueno la la gran al final es eh todo el sistema anticristo que está en
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el mundo todo el sistema anticristo eh que se sobre todo el sistema religioso
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anticristo que que se opone a Dios y que y que se revela contra Dios ¿no de una
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forma muy personificada pues se expresa de forma muy evidente en la en la Iglesia
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Católico Romana pero yo no creo que solamente se pueda atribuir a a esa a
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esa institución sino que todas el sistema de creencias del mundo todo el sistema del mundo por así decirlo que se
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levanta contra Dios es es gran ¿no el mundo anticristo y y pastor por
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último ya con esto lo dejo en paz no no te preguntes cómo lo cómo lo ve cómo ve
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usted e Israel israel aquí el Israel actual
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¿quién a ver es que es un tema tiene protagonismo o no tiene protagonismo
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bueno yo entiendo Israel Israel es una nación una nación una nación política pero eh por
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otro lado también es una idea espiritual en el corazón de Dios ¿no yo creo que una cosa tenemos que dividir entre
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Israel étnico y el Israel espiritual y lo tenemos que dividir porque lo hace la escritura porque Pablo lo hace ¿no no
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todo el que desciende Israel es israelita aquí hay una distinción entre nacionalidad y espiritualidad
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entonces yo entiendo que la nación de Israel actualmente es una es un país más de personas eh que son antecedentes eh o
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sea no son antecedentes son o sea descienden perdón de aquellas
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personas que reciben las promesas en el Antiguo Testamento y eso tiene mucho que decirnos pero para mí no es un reloj
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profético y para mí cuando viene Cristo de ambos pueblos hace uno en Cristo se se rompe esa pared y lo que tiene que
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hacer israelita étnico es arrepentirse de sus pecados y creer en Jesús como el Señor y Salvador de sus vidas ¿no nada
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más hay hay muchos hay muchos que dicen de que bueno que también se habla de que
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la gran remera podría ser Israel eh pero hay bueno dentro de de de hecho Dios en
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el Antiguo Testamento compara a su a los que pertenecen a Israel nacional pero
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que no es Israel espiritual como una ¿no en el libro de Oseas por ejemplo Dios está casado con un pueblo
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que le es infiel y le y es es una ¿no entonces sí todo aquel que es un idólatra todo aquel que se va en pos de
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dioses ajenos todo aquel que aboga por un sistema anticristo forma parte de la
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gran y los judíos que están en el judaísmo y rechazan al Mesías pues son unos idólatras que no tienen al Señor y
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que necesitan a Cristo sí sí la la verdad que sí eh bueno aquí
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nuestra hermana Moni dice "Muchas bendiciones pastor Jimmy y hermana Jenny ricamente edificada dice "Por la
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enseñanza y que vuelva para pagar la deuda con la canción" dice
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hecho bueno nosotros nosotros en Radio Aliento y Entre Cristianos estamos eh
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promocionando todavía eh sus discos pastor eh la verdad que ya los hermanos
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conocen a Jimmy Maya en en eh bueno yo doy noticias se llama Liento informa en
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radioliento.net en todos los días de lunes a viernes estamos en las noticias y allí estamos promocionando también e
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bueno para que le conozcan también a a usted y y en entrecristianos también la radio eh
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radioentrecristianos.com eh también tenemos eh su música y también enseñanza
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porque también hemos aprovechado de ocupar bueno hacemos eso ocupando las páginas de cada uno de los hermanos
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¿verdad que tienen un un contenido que que sea edificante entonces eh podemos
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también eh aprovechamos de de ocuparlo para poder reproducirlo y para que entonces las radios puedan también eh
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estar allí ¿verdad con una buena enseñanza doctrina sana decimos nosotros ¿verdad amén bueno espero que que si es
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sana que sane sí sí eso es lo eso es lo importante sí
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eh entonces eh bueno ya le damos eh la despedida también y damos muchas gracias
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nuevamente y y bueno ojalá que esté con nosotros
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una vez más hablando de otro tema puede ser eh que la apasione también y que
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podamos conversarlo y que usted tenga el tiempo también para poder para poder darnos amén amén amén entonces vamos ya
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vamos a orar eh en esta hora para poder despedir también al al pastor porque ya va a a los brazos de Morfeo dicen por
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ahí eh Padre damos muchas gracias en esta hora en el nombre de Jesús por eh esta
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enseñanza que hemos tenido en esta en esta tarde para nosotros pero noche para nuestro pastor eh sea usted bendiciendo
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cada día también eh su corazón su vida Señor su familia su esposa sus hijos
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Señor bendito todo lo que e bueno eh él tiene Padre sea también prosperado y
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bendecido le damos muchas gracias a usted porque usted siempre nos da algo nuevo algo nuevo de que pensar
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reflexionar para nuestras vidas pero también edifica nuestras vidas podemos seguir construyendo en usted que es la
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roca Padre Santo y nuestras vidas espirituales y gracias Señor por eh este
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libro maravilloso Señor que solamente nos eh está eh diciendo que usted pronto
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volverá y que cada uno de nosotros que somos sus hijos que tiene el sello su
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sello Señor vamos a poder estar allí con usted y gracias Señor por este momento
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que hemos tenido también con el pastor Jimmy y sea bendiciendo a a todos los que han estado junto a nosotros pero
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también a aquellos que verán por deferido también este programa dejamos en sus manos todos Señor porque sabemos
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que usted tiene control de todo y es soberano Señor amado en el nombre de Jesús amén amén Señor amén amén muchas
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gracias ya eh bueno ya nosotros también nos retiramos en esta hora como vuelvo a
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reiterar damos muchas gracias al al pastor Jimmy en esta hora y vamos a a
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escuchar una alabanza y y ya entonces decimos chao chao Bendy Bendy eh hasta
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un nuevo programa esperando verdad que este programa haya sido de mucha bendición para ustedes vamos a escuchar
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una alabanza que se llama Lamento y esperanza
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[Música] ahora sídado
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[Música]
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jesús me escuchas tan distante está el este del
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oeste [Música]
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sí mi voz de tu trono
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jesús ¿me oyes
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ya jesús ¿me escuchas
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[Aplausos] tan distante está el este del
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oeste así mi voz de tu
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trono jesús me oyes
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ya ves tú mi angustia
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conoces mi [Música] aflicción no dudo de ti Señor dudo de
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mí no soy quien quisiera ser para
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ti pero tú Señor eres todo para mí
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mi Salvador mi esperanza
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fiel los enemigos me rodean sin
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[Música] cesar la oscuridad
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avanza sin piedad
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jesús estás aquí
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estás [Música]
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aquí en el [Música] silencio yo
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clamo la espesa niebla de la duda no me
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deja ver mi alma grita
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vendrá mi [Música] Salvador
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mira ahí viene mi
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Redentor ves tú mi angustia conoces mi
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[Música] aflicción no dudo de ti Señor dudo de mí
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no soy quien quisiera ser para
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ti pero tú Señor eres todo para mí
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[Aplausos] mi
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Salvador mi esperanza fiel los
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enemigos me rodean sin [Música] cesar la
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oscuridad avanza sin piedad
1:40:43
jesús estás
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aquí a tu pueblo miras y guardas fiel
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en el hueco de tu mano nos
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sostienes Rey de [Música] Reyes Señor de
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señores a ti clamamos nuestro Dios
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jesús mi
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redentor Jesús mi
1:41:40
redentor jesús mi redentor

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LA REVELACION DE JESUCRISTO. APOCALIPSIS- Pastor Jimmy Malla

RADIO ENTRECRISTIANOS CHILE (YECYL)

Apologética que Glorifica a Dios: Un Acto de Amor y Humildad

Apologética: “Una Herramienta al Servicio del Evangelio. No un fin en Si Mismo”

BIENAVENTURADOS LOS QUE LLORAN [Radio ENTRECRISTIANOS]

TALLER PROFETAS PRE-EXILICOS / Profesor KENSON GONZALEZ

TODO HABLA DE TI /YC

SENECA FALLS con Noemi Luna.

TALLER ETICA CRISTIANA - Profesor HUGO VASQUEZ - CREADAS POR DIOS

CENTRALIDAD DE LAS ESCRITURAS - PASTOR JULIO TORRES

PATRIARCADO BAJO EL LENTE TEOLOGICO - HNO CARLOS SALAZAR

PLATAFORMA SENECA FALLS - ASUN QUINTANA Y SONIA GOMEZ

DIFERENCIAS ESCATOLOGICAS PROFE WUISTON MEDINA - Taller Estudio DAMAS ACC

ENTREMUJERES - Plataforma Seneca Falls PROYECTO VOZ DE AGAR

Taller Introducción a la Hermenéutica 👨‍🏫 Con el profesor Juan Peña

LA PERSPECTIVA CRISTANA SOBRE LA IA - ENTREMUJERES

LA IMPORTANCIA DE LAS MISIONES - Misionero FLAVIO CAETANO

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LA REVELACION DE JESUCRISTO. APOCALIPSIS- Pastor Jimmy Malla

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