DIFERENCIAS ESCATOLOGICAS PROFE WUISTON MEDINA - Taller Estudio DAMAS ACC

bien muy buenas noches queridas hermanas de creadas por Dios de las damas AC qué

gozo es poder reunirnos una vez más para conocer más de nuestro Señor y también damos gracias a Dios por esta nueva

oportunidad que cada 8 días él nos da para crecer juntas en el conocimiento de su palabra con mucha alegría damos la

bienvenida a nuestro maestro invitado el profesor Winston Medina quien nos compartirá el tema diferencias

escatológicas es un privilegio aprender de alguien que ha dedicado su vida al

estudio de su palabra y enseñar desde una perspectiva bíblica y reformada también saludamos a aquellos que verán

esta enseñanza en diferido a través del canal de YouTube Entre Cristianos que el Señor use este tiempo para edificar

nuestras vidas que nos anime también a escudriñar las escrituras y que fortalezca la esperanza en Cristo

también sabemos que el tema que vamos a abordar se va a presentar diferentes opiniones entre cristianos pero nuestra

intención no es sembrar dudas sino animarles a conocer mejor la palabra

tener convicciones firmes y vivir con esperanza en ese regreso glorioso de nuestro Señor Jesucristo pero antes de

empezar pongamos este tiempo en las manos de nuestro buen Señor en oración dispongámonos para

orar padre celestial nos postramos delante de usted con gratitud por

permitirnos este espacio de aprendizaje gracias por su palabra

porque como dicen las escrituras que es lámpara nuestros juez y luz en nuestro

caminar señor gracias por Cristo nuestra esperanza viva y por el Espíritu Santo

que nos guía a toda verdad esta noche le pedimos que bendiga este taller Señor

que abra nuestro entendimiento y que nos conceda discernimiento espiritual

guíenos en este tema escatológico Señor no para llenarnos de especulaciones sino

para amar más su verdad y esperar con gozo su regreso y vivir como con vidas

piadosas como dice usted Señor y permanecer firmes en la fe gracias por

la vida y el ministerio del pastor Wiston úselo como instrumento suyo para

que toda palabra compartida sea conforme a su verdad señor bendiga cada hermana

también aquellos hermanas que se van a agregar Señor a escuchar esta palabra

que todo lo que digamos y hagamos Señor esta noche sea para exaltar su glorioso

nombre para Señor glorificarle en los cielos y aquí en la tierra todo esto

Señor lo dejamos en sus manos pues son las mejores Señor para que sea usted

usándonos Señor como ese instrumento como ese instrumento útil Señor para usted todo esto lo pedimos y lo dejamos

en sus manos en el nombre poderoso y glorioso de su hijo amado Jesús amén

amén bueno eh pastor Wiston bienvenido nuevamente a esta casa que es suya y

entonces ya este espacio se lo dejamos todo su para la enseñanza

okay muchísimas gracias ya tenemos una oradora de orden eh creo que están viendo el

PowerPoint ¿verdad okay eh me hágame saber si ven

el PowerPoint yo realmente lo veo un poco distorsionado acá pero no sé si ustedes están viéndolo bien okay se ve

bien se ve bien perfecto entonces ya tenemos una moderadora de orden que ya

dije para que también modere nuestro nuestros debates pronto va a haber un debate con César Moncada así que les

animo le animo a la hermana para que nos modere ese [Risas] debate bueno eh vamos a lo que voy a

hacer el día de hoy es introducir la escatología en sus cinco escuelas más

importantes yo creo que es importante saber cuando se trata de la

escatología el cristianismo eh se ha dado cuenta que o

sea históricamente que es problemático ponerse a tratar de precisar

exactamente cuándo se va a

dar la venida de Cristo y algo que nosotros conocemos como el

milenio y todo y si se va a dar antes o después de la gran tribulación que se describe en Mateo 24 y todo lo demás

entonces la iglesia lo que

ha en los

mente ponerse de acuerdo pastor está esta con problemas pastor de de internet

se está cortando en algo en el Se escucha cortado

que todos de

niice ahora ahora parece que es cuando pongo el PowerPoint pero voy a Sí es cuando pongo

el PowerPoint pero si escucharon la parte introductoria ¿no que estaba diciendo yo que generalmente la

escatología no es para dividirnos son posiciones la iglesia siempre ha

decidido establecer que tenemos en común que todos creemos en la venida de

Cristo aunque pensemos distinto con respecto a la venida de Cristo si es pre

medo o postribulación o si Cristo va o si va a haber un reino eh milenial

futuro o si ya está en marcha ese reino prácticamente eso es lo que lo que se

discute pero siempre y cuando un cristiano diga "Yo creo que Cristo viene." está dentro de la ortodoxia

independientemente dónde ubique la venida de Cristo ¿estamos claros con eso okay bien voy a tener que ir

moviendo ajá entonces la primera

escuela esa será la primera escuela se llama la escuela premilenial eh pongamos la venida de

Cristo como referencia para entender estas escuelas la venida de Cristo cuando hablamos de escuela premilenial

no quiere decir que el milenio ocurre antes sino que es pre quiere decir eh que primero viene Cristo y entonces

luego de de que Cristo venga se va se va a instaurar un reino

milenial entonces el premilenio también está en concordancia con lo que es el

juicio de Dios tiene que haber un milenio antes de que Dios juzgue a los malos entonces hay dos escuelas dentro

del premilenialismo y estas escuelas son número

uno voy poniendo y voy regresando para que no se distitucione número uno el premilenialismo histórico que realmente

este premilenialismo histórico se creyó en los primeros siglos de la iglesia tenemos que ser honestos entre ellos

está Ireneo de Lón está eh creo que Cirilo de Alejandría eh hay varios

padres de la iglesia que abrazaron el premilenarismo histórico le llama por eso le llamamos premilenarismo histórico

porque históricamente siempre se ha creído en el premilenarismo el o premilenialismo el asunto es que ellos

no tenían una escatología desarrollada y definida pero sí creían en un reino milenial literal futuro

y la gran diferencia entre el premilenialismo porque hay dos escuelas el premilenialismo histórico y el

premilenialismo dispensacional la gran diferencia va a estar en número uno en

cómo perciben el rapto el premilenialismo histórico cree si vamos a suponérselo lo voy a poner así el

premilenarismo histórico si Cristo viene ahorita ellos creen que es porque va a

sonar suena una trompeta cristo viene ahora entonces Cristo la iglesia es sacada de la tierra llevada a las nubes

de o al aire al aire y luego que está allá no se va al cielo como dice el

dispensacional sino que eh la iglesia es como atraída hacia las nubes del aire

para recibir a Cristo como para darle la bienvenida a Cristo y luego Cristo sigue descendiendo

juntamente con su iglesia en la tierra e instaura un reino milenial y pone bajo

juicio a las naciones y bajo control y instaura un reino milenial con la iglesia otra diferencia ah bueno en el

caso del dispensacionalismo es distinto si Cristo viniera hoy el dispensacionalismo va a decir que Cristo

saca la iglesia de la tierra es un rapto secreto cree en un rapto secreto el premilenialismo histórico no cree en el

rapto secreto cree que Cristo viene como les digo subimos a las nubes y y y ellos

usan la figura romana y antigua de cuando un rey recibía a otro rey

generalmente él mandaba sus équitos algún grupo representativo que fuera al encuentro

de ese rey que venía a visitarlo y entonces los lo acompañaran hacia el palacio del rey que receptor entonces

esa es más o menos la idea del rapto en el premilenialismo en el premilenialismo

histórico ¿no cristo viene nos vamos y una vez que recibamos a Cristo es como una celebración y bajamos con él

en el dispensacional creen un rapto secreto secreto si Cristo viene suena la trompeta nos vamos todos a las nubes del

aire la gente no sabe qué está pasando hay todo un caos aquí y entonces

a la misma vez la iglesia es sacada de la tierra y una vez que encuentra Cristo en el cielo perdón en las nubes del aire

se va al cielo con Cristo es sacada de la tierra y en la y en el cielo va a permanecer por 7 años

en la tierra se instaura un régimen un reino después de una gran catástrofe que

va a haber se va a manifestar el anticristo durante esos 7 años mientras que en el cielo estamos nosotros en eh

en celebrando lo que ellos llaman las bodas del cordero que va a ser un bonche una gran rumba de 7 años a la misma vez

en la tierra va a haber una gran tribulación que se divide en dos partes

la el periodo de 3 años y medio que es un periodo de paz donde el que está gobernando haciendo creer que es el

Cristo es el el anticristo y después de 3 años y medio creen también en la reconstrucción de un tercer templo en

Jerusalén y entonces allí se va a hacer un acto profano en el que se va probablemente a sacrificar un ser un

animal inmundo y eso va a despertar eh la rabia contra los judíos y entonces el

anticristo se va a manifestar comenzará una persecución de 3 años y medios más y eh eso es lo que ellos llaman la gran

tribulación que son los 7 años eh de o sea son 7 años pero dividido en dos grupos 3 años y medio de paz y 3 años y

medio de guerra de de persecución la otra distinción entre el premilenialismo histórico y el

dispensacional está en que el premilenialismo no cree en dos pueblos

el el premilenialismo histórico ellos creen que Israel y la Iglesia son un

solo pueblo al igual que lo creen las demás escuelas pero el dispensacionalismo se caracteriza y

agarró mucha más fuerza a partir del 14 de mayo de 1948 cuando Israel se

constituyó otra vez como nación eh gracias a la intervención de los Estados Unidos y las Naciones Unidas entonces

ellos creen que Israel y la Iglesia el Israel étnico sigue siendo pueblo de

Dios y que Dios los va a salvar al final cuando él venga en su venida esa última generación y ahí hay toda una discusión

hay gente que como Daniel Hernández por ejemplo que dice que Dios que Cristo va

a salvar a todo Israel de todos los tiempos aunque hayan muerto como ateos por ejemplo ahí tenemos a Carlos Marx

que era ateo un judío de de o sea étnico ese va a tener una segunda oportunidad postmtem ¿no lo va a resucitar Cristo y

se va a salvar eh Simon Freud que murió eh criticando el cristianismo y ateo y renegando de la religión o del

cristianismo ese también Dios lo va a resucitar y le va a dar vida eterna y así toda esta gente pro eh probandera ya

ustedes saben de colores que en están en el Medio Oriente esa gente va a tener una segunda oportunidad porque para

ellos todo Israel es todo Israel en este caso pero los a los dispensacionalistas

clásicos ellos no se ponen de acuerdo si cuando dice todo Israel se refiere a la

última generación y ahí es donde entran las demás escuelas a criticar y decir bueno pero si es la última generación

qué privilegiados son ellos que cuando Cristo venga ese todo Israel que está en existencia en el en el en el tiempo en

que Cristo venga son un grupo privilegiado que se van a salvar sí o sí debido a la venida de Cristo y qué pasó

con todos los demás judíos eh de todos los tiempos y entonces por eso es que hay toda un debate al respecto pero sí

tienen una distinción yo creo que más o menos esas serían las distinciones el rapto secreto la sacada de la iglesia a

la al cielo de los dispensacionales los dos pueblos eh los dispensacionalistas

los eh dispensacionalistas eh son es una escuela que ha ido evolucionando y

actualmente tenemos el dispensacionalismo progresivo que se parece un poco más va a o sea va

acercándose un poco más al premilenialismo histórico y a la misma vez un poco al postmilenialismo

pero bueno eso lo eso es algo que que está por allí no sé si tienen preguntas con

respecto respecto a estas dos escuelas o eh ah bueno el asunto está en las

venidas de Cristo también o sea eh el problema del dispensacionalismo cree que después de esos 7 años Cristo va a venir

a instaurar el reino milenial ¿ven la diferencia o sea el primilenalismo histórico si Cristo viene descienda la

tierra instaura su reino milenial si si es dispensacionalista entonces

Cristo se lleva a la iglesia 7 años y después de esos 7 años viene a poner el reino milenial a instaurarlo después de

la de la gran tribulación cuando le ponga fin al anticristo entonces esas más o menos serían las diferencias si no

tienen preguntas ¿puedo moverme hacia las demás escuelas pastor

ajá adelante eh una consulta en al premilenarismo eh

histórico y el dispensacional en cuanto a la gran tribulación porque el dispensacional la iglesia es quitada de

la tierra y no pasa por la gran tribulación pero creo que el histórico sí habla de un periodo de tribulación de

la iglesia ¿o no exacto esa es otra gran diferencia lo vamos a creo que lo vamos

a profundizar un poco más adelante pero exactamente la el premilenarismo

histórico es postribulacional todas las escuelas son posttribulacionales la única escuela

pretribulacional es el dispensacionalismo porque el post el

¿Por qué eran postribulacionistas porque la iglesia siempre interpretó y eso lo pueden ustedes leer en el en los

escritos de Eusebio de Cesarea que es uno de los historiadores de la Iglesia cristiana y en los escritos de los

padres de la Iglesia van a encontrar que para ellos la gran tribulación consistió en lo que pasó en el año 70 en la ciudad

de Jerusalén cuando los ejércitos romanos invadieron a a Jerusalén y

entonces eh los cristianos huyeron hacia el valle de de de Pela o Peella y eh los

judíos ahí se destruyó se cumplió la profecía de Cristo que dijo que no pasaría eh que perdón que que no habría

piedra sobre piedra que no sería destruida hablando del templo y también se cumplió que que los gentiles iban a

sitiar la ciudad cumpliéndose la plenitud de los gentiles que tiene que

ver con los dominios de los imperios de los de los imperios existentes hasta ese

momento y el último imperio sería el imperio romano más o menos esa es la idea

entonces por eso la Iglesia entendió que como Cristo había dicho no pasará esta

generación y eso es el mensaje de Cristo en Mateo 23 que ellos serían eh su reino

iba a ser quitado entonces ellos entendieron que esa gran tribulación ya se dio porque Cristo dijo "No pasará

esta generación." Y ahí donde tienen los dispensacionales también un problema cuando hablan de esta generación ellos

dicen "Esta generación se refiere a una generación futura la última generación de israelitas que existan ¿no?" Y ahí

tienen todo un problema es bastante problemático en cambio la iglesia siempre entendió que esta generación era

esa generación con la que Cristo interactuó que estaban bajo el juicio de Dios porque esta generación se se

refiere a la generación existente ¿no una generación que no existe entonces dice "No ellos son representativos de los que vendrían pero entonces sobre

ellos no cayó el juicio y no se cumplió la palabra de Cristo." Y un ateo podría utilizar ese argumento para decir

"Cristo nos mintió." De hecho he escuchado ateos decir "Cristo nos mintió porque Cristo dijo que no pasaría esta

generación." Y resulta que han pasado un montón de generaciones y esa y no ha pasado lo que él ha profetizado porque

están esperando una gran tribulación eh mundial y lamentablemente eso es

problemático para lo que realmente se está diciendo en las escrituras pues y no estoy aquí para decir crean esto sino

que es como la Iglesia lo ha interpretado a lo largo de la historia y los pre los premilenaristas históricos

creen así ¿sí me explico sí

okay sí pastor gracias okay la hermana Moni tiene la mano levantada

sí pastor y ellos ¿cómo miran este la iglesia la iglesia Israel ¿cómo lo miran

¿ha una distinción o no los premilenaristas históricos no ellos

creen que la Iglesia y Israel son el mismo pueblo de Dios que la que Israel en el Antiguo Testamento fue llamada

iglesia no creen en esa división de de dos pueblos de Dios no hacen esa distinción y esa es una característica

del del premilenarismo histórico entonces ellos quedaron bien claros bien

claros que el Israel de Dios es la iglesia del Señor compuesta por judíos

étnicos por israelitas étnicos y gentiles que creen en Cristo que ese es

el argumento de Pablo en Efesios el gran misterio que Pablo revela el argumento de Pablo en la carta a los Gálatas y el

argumento de Pablo en Romanos capítulo de 9 al 11 entonces como ellos tenían esas acceso a esas escrituras

concluyeron que Pablo refutaba la idea de dos pueblos hay una la pared que

dividía esa pared fue destruida y Dios hizo un solo pueblo que tiene en común

la fe en Cristo entonces en ese caso los históricos creen que la Iglesia es el mismo Israel de Dios

solo que se van incorporando los gentiles al olivo que es Cristo ellos ven la la figura metáfora del olivo los

judíos se integran por la fe siempre se han integrado por la fe al olivo que es Cristo el verdadero Israel es Cristo el

olivo el tronco y los gentiles al creer en Cristo también se injertan y forman un solo pueblo si algo es injertado en

un árbol pasa a ser parte de ese de ese olivo entonces se les puede llamar muy bien Israel de Dios y así es como ellos

interpretaron ¿alguien más o movemos

sígalecias bien

okay luego tenemos el postmilenialismo la escuela

postmilenial es interesante y la línea es bien delgada con el amilenarismo y ahorita vamos a explicar un poco el

amilenialismo o amilenarismo el postmilenialismo también es

postribulacional todas las escuelas son postribulacionales pero ellos ellos lo que creen ellos son optimistas en cuanto

al progreso del evangelio creen que el reino de Dios fue instaurado con la resurrección de Cristo con la primera

venida de Cristo que el reino está establecido ellos creen que el reino está en marcha actualmente no es futuro

no creen en un reino milenial futuro literal sino que creen que la iglesia

que Cristo está reinando actualmente y que lo está haciendo a través de la iglesia también o sea Cristo desde el

cielo pero la Iglesia también a través del pregón del evangelio y son optimistas en el sentido de que Cristo

comenzó con 12 hombres pero el evangelio ha progresado a lo largo de la historia y ese avance del evangelio progresivo va

a seguir dándose y dándose eh a medida que pasa el tiempo como se ha demostrado

en la historia y la gran diferencia con el

el amilenarismo es que ellos sí creen en un milenio no literal pero sí una era

ellos les llaman a ese tiempo que el evangelio va a progresar de tal manera que la corrupción espiritual va a

disminuir y va a influir la predicación del evangelio aún en los gobiernos y llegar a una era dorada esa era dorada

es antes de la venida de Cristo y esa era dorada es un periodo donde se van a cumplir las profecías del Antiguo

Testamento donde va a haber mucha prosperidad donde va a haber una masiva conversión de cristianos y hay algunos

posmileniaristas que incluyen a los israelitas la eh dentro del plan eh de

salvación porque hay algunos no sin ser dispensacionalistas creen que algunas que que israelitas en ese tiempo se van

a convertir mucho y tratan de armonizar de esa manera pero el punto es que para ellos El milenio es como un el milenio

está andando comienza progresando a través del evangelio pero creen que literalmente va

a haber una era dorada en el que va a haber mucha gente convirtiéndose a nivel mundial y y eso será un tiempo glorioso

un periodo antes de la venida de Cristo más o menos esa es la diferencia con el amilenarismo y es que ellos son muy

optimistas es una escuela optimista el el amilenarismo también es optimista

pero pero entra dentro de la categoría o sea no creen esa era dorada ellos son

optimistas en cuanto al avance del evangelio pero son pesimistas con respecto al mejoramiento futuro creen

que más bien la cosa va empeorando empeorando empeorando el evangelio sí va avanzando que el evangelio avanza en

medio de de la oscuridad en medio de de las tinieblas y que convive en el reino

de la luz con el reino de las tinieblas hasta el final y que la cosa se va poniendo color de hormiga por eso son

optimistas en cuanto a que en medio de las tribulaciones continuas de la iglesia en medio de la oposición la

iglesia sigue triunfando pero el postmilenarismo postmilenarismo plantea es que no que la a medida que el

evangelio avance la iglesia tiene más va agarrando más dominio más va creciendo el evangelio y el mundo espiritual va

disminuyendo va perdiendo su fuerza hasta que venga la era adorada previo a la venida de Cristo más o menos esa

sería la diferencia no sé si tengan preguntas con respecto a esta escuela

ay no al parecer no okay bueno ya avancé

un poquito con la escuela milenial más o menos parecida la la diferencia está en

que somos somos optimistas en el sentido de que en medio de la tribulación convive

el reino con las tinieblas como utilizamos mucho la figura de la la o sea la parábola de del trigo y la cizaña

donde Cristo dice que el trigo y la cizaña crecen juntos no es que porque y

de esta manera eh creo que el postmilenarismo no tiene mucho sentido porque ellos ellos plantean una idea

optimista por eso puse la idea de un árbol que va creciendo ¿no la figura de un árbol que va creciendo y va y cada

vez se va constituyendo algo más robusto nosotros creemos que el sol Cristo es como un sol que alumbra en medio de las

tinieblas a lo largo de los siglos y convive y la el evangelio avanza y ahí y

la iglesia participa del reino y de la tribulación a la misma vez porque ese es

el testimonio de Juan cuando escribe Juan dice "Mis compañeros del reino y de la tribulación." Eh y Cristo habla del

reino del de que los hijos de las tinieblas que ellos llaman eh o sea que

Cristo llama los hijos del maligno en la parábola del trigo y la cizaña ellos van a ser sacados del reino al final pero no

se puede remover el la cizaña para que no conviva con el reino con los hijos

del reino que son que son los cristianos entonces plantea la idea de que unánimemente hay una o sea juntamente

con los con el reino de las tinieblas convive el reino de la luz el reino de

Jesucristo entonces básicamente eso es lo que se cree eh en medio de o sea por

eso somos un poco más pesimistas porque creemos que la cosa se va poniendo peor y peor y peor y al final de los tiempos

previo a la venida de Cristo va a haber una gran apostasía una gran manifestación del anticristo porque creemos que Satanás va a ser suelto y

ambos postmileniales y amileniales creemos que el milenio está dándose actualmente no quiere decir que no

creemos en un milenio lo que creemos es que el milenio es simbólico cristo reina desde el cielo según Hechos capítulo 2

del 36 en adelante porque el cumplimiento de David ya se dio y y que eh ha tomado el dominio sobre tres

esferas importantes que es la esfera de los gobiernos por eso se cumple la profecía del salmo 2 que los pueblos los

reyes y fíjense es tan tremendo que a pesar de tener países intensamente ateos y contra

cristianos incrédulos en el mundo entero no se pueden poner de acuerdo para tratar de detener el avance de la

iglesia de hecho Cristo dijo "Los poderes deles no prevalecerán contra la iglesia." Y Cristo eh hablando en el

salmo 12 David profetizó "¿Por qué se amotinan las gentes si los pueblos piensan cosas vanas se levantarán los

reyes de la tierra y de la tierra y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido diciendo

rompamos sus ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas." Es el salmo dos pero el Señor se burlará de ellos los

turbará con su ira y y los castigará con su furor entonces cuando uno analiza esta profecía está hablando de que los

reyes va a haber un momento en que sí se van a poner de acuerdo pero eso será en la etapa final mientras Cristo está

reinando eso no es posible hasta que se acabe la era de la iglesia que Satanás será suelto por un momento y ahí es

donde las Satanás va a engañar a las naciones y Cristo viene a juzgar a su a las naciones entonces eh eso es más o

menos lo que cree el amilenarismo acuérdense que lo estamos viendo así someramente porque las catologías es muy profundas pero lo que quiero es que

tanto para el postmilenarismo como para el amilenarismo el reino es espiritual nos basamos en pasajes que dicen el

reino está entre vosotros juan Bautista antes de Cristo comenzara su ministerio decía "El reino de Dios se ha acercado."

Cristo cuando comienza su ministerio también dijo "Arrepiéntanse y conviértanse." Porque el reino de Dios se ha acercado pero comenzó a hacer

milagros y echar fuera demonios y entonces Cristo comenzó a la gente comenzó a cuestionar a Cristo y Cristo

dijo "Si yo por el dedo de Dios hecho fuera los demonios el reino de Dios ciertamente está entre vosotros."

Entonces Cristo dejó claro que el reino de él estaba entre ellos en el tiempo en que él estaba y también cuando Pilato lo

juzgó él dijo que él no su reino no era de este mundo entonces si el reino de

Cristo no es de este mundo ¿cómo es que va a venirar un reino en este mundo en este siglo literal en la tierra entonces eso

contradice las palabras de Cristo y y entonces debemos entender que el reino es un reino de dominio espiritual en el

que la iglesia está sentado se han puesto a pensar en Efesios que Cristo dice que todas las cosas puso bajo los

pies de la iglesia y que la iglesia está sentada en los lugares celestiales juntamente con Cristo y el argumento de

Pedro en Hechos 2 si ustedes lo leen con cuidado se van a dar cuenta que el primer discurso de Pedro él dice que

David no pudo cumplir la profecía que se le dijo que su reino sería eterno eh y

que se sentaría en el trono de David su descendencia tampoco pudo cumplirla y que la tumba de David estaba entre ellos

pero David previendo de antemano porque era profeta de Dios que se se trataba el

reino de de Cristo un reino eterno entonces profetizó y dijo que su que no

permitirás que su que su cuerpo vea corrupción su santo perdón su santo vea corrupción y y que no dejaría su alma en

el sepulcro en el hades entonces estaba hablando de Cristo y dice que este Cristo ha sido exaltado a la diestra de

Dios y ha sido eh declarado Señor y Cristo y es importante entender que la

palabra Cristo lleva implícita la idea de rey porque Cristo no es antes de Cristo habían muchos Cristos ungidos se

le llamaba ungidos a los profetas a los sacerdotes a los jueces a los reyes del

Antiguo Testamento pero cuando Cristo viene en Cristo están esas esos oficios cristo es rey Cristo es sacerdote Cristo

es juez y debemos entender eso sacerdote entonces si Cristo en Cristo están estos

cuatro oficios Cristo es el Cristo de forma determinada no simplemente no

simplemente Cristo sino el Cristo porque en él se concentran esos oficios y ese

es el argumento de Pedro y también en el primer concilio de la iglesia cuando Pablo estaba predicando

eh hubo un uno de los líderes de la iglesia Jacobo que se levantó y dijo que

cuando ¿saben pablo Pablo y Bernabéz estaban predicando y se estaban convirtiendo los gentiles pedro había

tenido una experiencia increíble en el que Cornelio y su familia interrumpieron el espíritu de

Dios interrumpió el sermón de Pedro hacia ellos y el Espíritu de Dios cayó y ellos comenzaron a hablar y a glorificar

a Dios en otras lenguas y ellos reconocieron que Dios les había

concedido el don de Dios a esta gente y Pedro hizo esa participación como Dios lo utilizó como un instrumento para que

los gentiles se convirtieran y Jacobo se levanta y dice "Simón ha contado

hablando de Pedro porque a Pedro se le llamaba también Simón Simón ha contado eh cómo Dios lo utilizó para la

salvación de los gentiles y bueno también el caso de Pablo que había generado esa controversia y se dio el

primer concilio en Jerusalén justamente porque Pablo estaba predicándole a los gentiles y querían entonces imponerle la

circuncisión y las las eh las obras de la ley a los gentiles y por eso se reúne

la iglesia en el primer concilio y es curioso lo que dice eh Jacobo que es el mismo Santiago él va a decir

que lo que está diciendo Simón el testimonio de Simón y y el y la

controversia que Pablo ha generado está en concordancia o sea hablando de la

incorporación de los gentiles a la a la comunidad del pacto con las palabras de la profecía antigua y cita a Amós para

decir que por aquel tiempo restauraré el tabernáculo caído de David eso está hablando del reino davídico el reino

davídico cuando existía el templo y saben qué es el el tabernáculo eh de

David se refiere al templo no está hablando en un tercer templo como dicen los dispensacionalistas sino que se refiere

a la iglesia la incorporación de los gentiles a la iglesia y dice eh aplica esto a los gentiles para probar que era

el tiempo en que las naciones los gentiles vendrían a conocer del Señor y justamente esa profecía se está

cumpliendo y esto es una evidencia de que el reino de Dios ya había comenzado

en el primer concilio de la iglesia porque el tabernáculo de David estaba siendo restaurado entonces ellos no

vieron el reino de Dios de una forma literal sino de una forma espiritual y

que la construcción del reino que por cierto la palabra templo en el Nuevo Testamento ya no tiene la misma

connotación de de la palabra templo que tenía en el Antiguo Testamento sino que

se usa la palabra na para referirse a un templo espiritual que no está construido

físicamente y Cristo es llamado al templo en ese sentido y la Iglesia es llamada al templo y en Hebreos se habla

de que nosotros somos la casa de Dios si mostramos la evidencia de eh mantener

hasta el final la esperanza de gloria entonces eh tenemos que comprender que ellos no tenían una visión de un reino

físico al principio sí antes de que el Espíritu de Dios viniera ustedes encuentran en Hechos 16 que ellos le

preguntan a Dios a Cristo ¿restaurarás el reino de Israel en este tiempo porque tenían ese concepto el espíritu no había

venido y Cristo les dice Cristo no les dice sí ni no cristo lo único que les dice es "No les toca a ustedes saber los

tiempos y las sazones." Y y luego les dice "Pero les voy a dar una clave

recibirán poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu de Dios y me serán testigo en Jerusalén en Judea Samaria

hasta los confines de la tierra." Entonces como no tenían el Espíritu de Dios Cristo no se engancha con ellos a

explicarle eso sino que le dice "El Espíritu Santo les va a dar poder." Al decir este pero recibirán poder ese

poder no solamente incluye la posesión del Espíritu de Dios sino la obra del Espíritu de Dios que les va a dar una

idea distinta a lo que ellos piensan y miren qué es lo que Cristo hace cristo amplía el panorama o sea ellos están

pensando en un reino en Israel y Cristo les está diciendo que cuando reciban el Espíritu Santo serán testigos en

Jerusalén en Judea en Samaria y hasta los confines de la tierra está abriendo el reino no se queden pegado aquí cuando

ustedes reciban el Espíritu Santo van a entender que el reino no es local prácticamente eso es lo que les está diciendo Cristo el reino no es un asunto

local aquí es una expansión que comienza en Jerusalén ciertamente pero luego va a

ir a Judea a los territorios cercanos y luego a Samaria y hasta los confines de la tierra ustedes van ahí por todas

partes ese es el reino de Dios eso es lo que Cristo les dio como la pista pero al momento no estaban listos para recibirlo

para comprenderlo hasta que venga el Espíritu de Dios entonces pero hay un contraste entre lo local que ellos están

esperando una restauración de Israel y la ampliación del reino en el que ellos serán testigos hasta la muerte si es

posible en todas partes del mundo y eso es lo que la Iglesia comprendió más adelante y ustedes ven aquí en el primer

concilio de Jerusalén eh aplicando las profecías bíblicas se ve que ya tenían al Espíritu de Dios y como lo tenían

ahora tienen una comprensión distinta y ahora aceptan a los gentiles dentro de la comunidad crean reglas y mandan

cartas por las a las iglesias gentiles para que eh se abstengan de ciertas cosas y entendieron que es Dios

restaurando el tabernáculo caído de David entonces se dan cuenta que las

cosas ya ellos sí tenían una comprensión distinta y además si ustedes leen los padres de la iglesia los primeros tres

siglos comenzaron a hacer apología en contra del judaísmo que eso es una prueba fuerte porque ya no veían a

Israel como que Dios iba a restaurar la iglesia ustedes leen los primeros los los padres de los primeros siglos siglo

1 siglo 2 siglo 3 se van a dar cuenta que ellos comenzaron a hacer apología apología es defensa y también ofensiva

en contra de la idea de un Israel étnico como pueblo de Dios y comenzaron a

aplicar todas las profecías a Cristo un sentido espiritual y por extensión a su iglesia que está compuesta por

israelitas y judíos y demandaban de los israelitas que si querían ser salvos tenían que creer en Cristo para ser

parte del pueblo de Dios lo cual implica que la Iglesia sí comprendió que la idea de un reino no era literal sino

espiritual y que ese reino se lleva a cabo a través de la predicación el pregón del evangelio en medio de un

mundo de tinieblas entonces más o menos ese es la comprensión del amilenarismo o

amilenialismo como le queramos llamar eh de lo que es el reino ¿alguien tiene preguntas antes de que nos movamos

no hemos dicho la cosa más controversial ¿no

sí no los tiró al tiro ¿eh lo que habla de lo que habla de Israel ah pero esa

parte me encanta a mí [Risas] sí es que es compá dígame

sí de hecho bueno si recordamos también cuando Juan el Bautista irrumpe en el desierto y comienza a predicar lo que él

le dice a los fariseos y a los saduceos él les llama generación de víboras y no penséis decir dentro de vosotros mismos

Abraham tenemos por padre ¿verdad prácticamente refuta el hecho digamos de que ellos estaban llamados a un

arrepentimiento eh porque había una descendencia apuntando que había una descendencia que no iba a ser en la

carne y es lo mismo que Jesús le dice a los judíos también cuando les dice eh ustedes dice que son hijos de Abraham

pero eh no hacen las obras de Abraham sino después les viene a decir que ellos son hijos del

exactamente y había profecías en el Antiguo Testamento donde Dios claramente decía que Dios se iba a divorciar de

Israel e iba a traer a otro pueblo no para reemplazarlo sino para darle continuidad porque Dios no está

divorciándose del Israel verdadero sino del falso Israel porque hay que hacer una distinción pablo explica en Romanos

9 que no es descendiente de Abraham por ser descendiente de los descendientes de Abraham en la carne según la carne no

son los hijos de Dios sino que lo son los que son hijos de la promesa entonces Pablo hace una distinción que hace una

gran diferencia entre lo que es el verdadero Israel de Dios y el Israel nacional entonces como Dios estaba en

pacto con todo Israel ahí tenemos que meter a todos los verdaderos israelitas

y aquellos que no eran verdaderos israelitas según la carne pero eran descendientes de Abraham es de esa gente

de la que Dios se divorcia porque Dios no se puede divorciar de su de su de su verdadero pueblo dios siempre ha tenido

un pueblo y no es que se está divorciando para casarse con otro pueblo es un lenguaje bíblico para hablar de de

la repulsión que va a tener de un pueblo al que él va a juzgar que él profetiza

en Mateo 23 y la mayor evidencia es que se iban a quedar sin tres cosas importantes que para ellos eran

cruciales que implicaba eran signos del pacto de Dios número uno sin rey número

dos sin templo y número tres que era muy importante sin sacerdote esto esto es

evidente con la destrucción de Jerusalén porque los judíos lo que empiezan es a correr y ver a dónde se van después que

quedaron sin nada y ahí estaban los ejércitos de de los romanos acampados

sitiando la ciudad y todo el mundo tenía que irse y eso fue lo que pasó entonces claramente Dios dejó de tratar con ellos

porque esa eran las tres señales que Dios les había dado se quedarían sin reyes sin rey sin templo y sin sacerdote

entonces eh y el reino iba les iba a ser quitado y le iba a ser ser dado a la iglesia como efectivamente eso es lo que

profetiza eh la Biblia y lo que la Biblia demuestra que cuando nosotros creemos en Cristo somos trasladados al

reino de su hijo amado cristo está en un reino y cuando venga según según Primera

de Corintios 15 viene a entregar un reino no viene a comenzar un reino sino

que dice que cuando él venga cuando nuestros cuerpos sean transformados la resurrección de los muertos se dé la transformación del cuerpo el gran

misterio que Pablo revela es que no todos eh seremos eh o sea la manera como

todos vamos a vamos a ser transformados sean muertos o vivos es el gran misterio

es que vamos a ser transformados y cuando eso se dé eh será absorbida la muerte en victoria en ese mismo momento

la Biblia dice que Cristo entregará el reino a su padre y él mismo se someterá

al reino de su padre se someterá a Dios para que Dios sea el todo en todos

entonces claramente cuando Cristo venga vienes a poner a sus enemigos sobre por estrado de sus pies eso es el juicio

final un lenguaje para referirse al juicio final contra los malvados y la iglesia resplandece como dice en la

parábola hasta el final el reino de Dios eh convive con con los con los malos con

los hijos del maligno y al final son arrancados los hijos de las tinieblas los hijos del maligno del del reino de

Cristo que está en marcha y los creyentes son tirados en el grano en el granero para resplandecer en el reino de

su padre es el lenguaje consistente y eso está basado también en eso también lo dice Daniel capítulo 12 si mal no

recuerdo capítulo 12 versículo 1 donde habla de la de la resurrección de los muertos de los vivos y de los buenos y

malos y dice que los buenos van a van a brillar en el reino también de Dios

entonces ese es el testimonio de la Biblia ¿algo más

pastor siga n más okay

en este no me voy a detener pero es la escuela eh en este no me voy a detener

porque el preterismo prácticamente lo que postula la palabra preterismo

significa pasado ubica todos los eventos proféticos en el pasado y no cree que

haya más nada o sea para ellos todo ya se cumplió incluyendo la venida de Cristo eh y quiero decirles que la

milenialismo y el postmilenialismo tiene algo de preterismo nosotros nos llamamos a nosotros mismos eh preteristas

parciales sí creemos que muchas cosas se cumplieron en el pasado por ejemplo la gran tribulación creemos que Cristo sí

vino en juicio porque cuando la Biblia habla de venir habla de venir en juicio pero creemos en la segunda venida de

Cristo gloriosa en las nubes del aire eh creemos que esa profecía no se ha cumplido y también creemos que va a

haber una un eh va a haber guerras hacia el final de los tiempos como ha habido

guerras últimamente las guerras mundiales que se han dado es nosotros creemos que efectivamente y esas guerras

por supuesto refutan la idea del postmilenio porque el postmilenialismo sí es optimista nosotros somos nosotros

somos pesimistas en ese sentido creemos que que la cosa se va poniendo peor y fíjense actualmente se está trabajando

ahora con la inteligencia artificial las eh las bombas atómicas que ya que ya se

han probado en las guerras y la cosa ahorita está peor o sea ahorita si hay una guerra la cosa se pone feas y si hay

una guerra mundial porque ahora hay muchas más eh maneras de afectar a las

naciones y dígame el tema de la pandemia ni hablemos de eso entonces todas estas cosas muestran que efectivamente

tenemos vemos que la cosa se va poniendo se va poniendo peor incluy incluso en lo

moral nosotros hoy día como decía un predicador hemos crecido tecnológicamente científicamente está

los conocimientos están avanzados pero estamos estamos preparándonos para una sociedad

que va a depender menos de nosotros y que todo apunta hacia los robóticos los carros Tesla los eh los niños nuestros

están idiotizados con la tecnología solo quieren estar en los aparatos y no se están preparando para el mañana no hay

eso eso es preocupante porque los yo lo veo en la generación soy profesor veo a los niños que vienen a la escuelas a

dormir y les pregunto ¿por qué están dormidos ah porque pasé toda la noche jugando en el teléfono los padres tienen

que trabajar mucho están descuidando a sus hijos entonces este avance tecnológico nos hace eh nos facilita

absolutamente todo acelera todo pero a la misma vez genera una generación de idiotas perdonen la palabra pero es que

no sabe hacer nada hasta agarrar las cucharillas he visto yo a niños que no lo pueden hacer porque están

acostumbrados solamente estar en el aparato así que tiene hasta problemas psicomotores entonces yo lo que veo es

que moralmente aunque hemos crecido tecnológicamente y científicamente aún

moralmente y socialmente pero especialmente moralmente nos hemos corrompido más porque tenemos toda la

información a un click y todo lo podemos poner en duda y podemos acceder a

páginas eh indecentes nuestros jóvenes eso está ocurriendo y lamentablemente

estamos perdiendo nuestras generaciones y eso es triste pero eh Y ahora se está

buscando la manera de proveer internet gratuita satelitalmente ya hay empresas aquí en Estados Unidos en las que usted se puede

conectar a tener internet completamente gratuita lo cual hace la cosa menos

fuera del control de la gente de los padres de los de los niños de esta sociedad que vivimos entonces eh es

preocupante porque yo veo es que la cosa se está poniendo peor lejos de ponerse mejor por eso no creo que el que el

postmilenarismo sea tan evidente creo que la milenarismo es

más consistente al ver que a pesar de esto y a pesar de esto Cristo sigue

convirtiendo gente Cristo sigue obrando Cristo sigue reuniendo a su pueblo bien

entonces por acá

tenemos aquí

okay déjenme ver okay ahí está bueno yo creo que

estamos listos ahí eh prácticamente preterismo no voy a dedicar mucho tiempo en eso pero es que todo ya se cumplió ya

es algo del pasado prácticamente si lo queremos resumir

así vamos a Entonces creen en un milenio sí

tenemos que ver los elementos en común todas las escuelas descartando al al preterismo al preterismo voy a centrar

estas cuatro todas creemos en un milenio la diferencia es si es simbólico si es

espiritual o si es literal si es geopolítico o si es simplemente un reino espiritual en el que Cristo reina

juntamente con su iglesia pero todas vamos a creer todos vamos a creer en un milenio todos

okay eh todos creemos en el rapto aunque no le llamamos rapto ni tampoco es

necesariamente secreto solo el dispensacionalismo aunque hay hay algunos que ya no creen en eso pero

solamente el dispensacionalismo creen un rapto eh secreto nosotros creemos que y

la palabra rapto viene del del latín por eso que se han quedado con la palabra creo que es raparus en el en el latín y

lo han lo así lo tradujeron porque lo que significa en latín rapto no es lo mismo que significa en español rapton

puede tener una conotación negativa en el que puede implicar robo secuestro y por eso la los creyentes es mejor que

usemos la palabra que viene del grego arpazo que significa tiene la idea como cuando uno eh rasga un arpa viene la

palabra arpa arpazo es es tomar a la velocidad a la velocidad de 15 segundos

sí 15 milésimas de segundo dicen algunos ¿no no sé si sea cierto pero es algo como abrir y cerrar de ojos ¿no como

cuando uno pestaña eh eso es eh un eso es lo que es el

arrebatamiento pero yo no tengo problemas de llamarle rapto siempre y cuando entendamos el concepto detrás de

esto todos vamos a creer en un arrebatamiento la diferencia es que en el caso del dispensacionalismo el rapto

es para sacar a la iglesia de la tierra y llevarla al cielo ningún otro sistema

cree eso solamente el el dispensacionalismo ni los premilenaristas históricos ni los postmileniales ni los

amilenaristas todos creemos que Cristo viene a las nubes somos arrebatados

hasta las nubes pero regresamos a la tierra inmediatamente excepto el dispensacionalismo pero creemos todos en

el rapto pastor pastor Gusto una consulta mire de dónde sacan los

dispensacionalistas de que el rapto ¿verdad eh es eh en ese transcurso de 7

años ¿de dónde sacan los 7 años ¿de dónde saca porque dicen son 3 años y medio ¿verdad de eh como de bonanza todo

bueno pero después vienen los otros 3 años y medios pero ¿de dónde sacan eso o sea esos 7 años eh en la Biblia ¿dónde

está escrito como para Sí muy buena pregunta ellos parten de las profecías

del Antiguo Testamento primero ellos ven el milenio en Apocalipsis 20 que hay todo un montón de cosas que decir de esa

profecía porque no es claro es un texto bastante ambiguo un pasaje ambiguo además que hay hay nueve variantes del

versículo 4 de Apocalipsis eh capítulo 20 en la crítica textual pero una vez

que ellos tienen el sistema premilenial armado y lo ven de forma literal como un

gobierno geopolítico entonces van a tratar de conseguir en el Antiguo Testamento profecías que encajen con esa

preconcepción que ellos hacen y entonces a mi modo de ver con el respeto de mis hermanos dispensacionalistas y

premileniales pero especialmente los dispensacionales es se van a torcer media Biblia y entonces a literalizar

pasajes del Antiguo Testamento que que están dentro de un contexto meramente metafórico

caso de de Zacarías 14 de Ezequiel 37 de

Isaías 65:20 y todos esos pasajes que si uno los analiza en un sentido metafórico y

lo compara con Apocalipsis 22 se va a dar cuenta que son paralelos y que sí tienen su cumplimiento pero en el reino

eterno no en un reino milenial y entonces prácticamente el error después

que hacen eso que tienen esta idea concebida de un reino geopolítico literal entonces se van al Antiguo

Testamento y las profecías las profecías que están en lenguaje metafórico la literalizan y entonces tratan de hacer

esto pero especialmente eh el error está en una mala comprensión básicamente de

la profecía del profeta Daniel en el capítulo 926 donde ellos hacen una pausa

en la semana y creen que los pactos de también parten de la idea de que hay

ciertas profecías del Antiguo Testamento dadas a Abraham a David a Moisés a Isaac a Jacob a todos los patriarcas del

Antiguo Testamento y a Israel que no se cumplieron nosotros resolvemos esto entendiendo que sí se cumplieron en las

personas de Cristo porque Cristo es el verdadero Israel Cristo es el olivo y por consecuencia al cumplirse en Cristo

se cumple en la iglesia y ustedes se ven el lenguaje en el Nuevo Testamento haciendo referencia a esas profecías

incluso la profecía de la construcción del templo eh si ustedes lo lo aplican a

Cristo va a encajar perfectamente y él va a darnos agua pero el agua no es el agua literal sino el agua del Espíritu

Santo que es lo que la Biblia habla e eh eh de los que creerían en él entonces

cuando uno analiza todas estas profecías del Antiguo Testamento el problema está en que ellos primeros vienen con su idea

preconcebida de un reino geopolítico literal y entonces tratan de ver cómo hacen entonces dicen "Bueno lo que vamos

a entender aquí es que hay una pausa cuando Cristo viene él muere en la semana 69 ¿no no muere en la semana 70

¿y por qué porque vio el rechazo de Israel entonces con por un lado atentan contra la haceidad de Dios

porque hacen depender a Dios como que Dios tenía un plan y como lo rechazaste entonces ahora yo me invento un plan B

un plan B que improviso debido a tu actitud y entonces el hombre fue el que controló los destinos y el propósito y

el decreto de Dios entonces básicamente eso es como ellos eh lo miran yo no lo veo así no creo que eso es lo que la

Biblia dice que Dios tiene su plan y lo que se ha dado en la historia es lo que Dios ha determinado que se dé

perfectamente y la semana 70 en la semana 70 en vez de ver a Cristo ellos ven el

anticristo sí sí el príncipe del que se habla en en la semana 70 no tenemos

tiempo para ver eso tendremos que hacer un estudio sobre lo que es la semana 70 pero yo les quiero decir que en mi canal

tengo más de 34 videos si mal no recuerdo sobre escatología donde yo lido con todos estos puntos pero ellos parten

prácticamente de eso agarran partes de la Biblia donde dice que tendrá que que

dice por tiempo ¿has escuchado eso tiempo la mitad de un tiempo y la mitad de otro tiempo entonces ellos ahí dicen

"Ah ah son 3 años y medio 3 años y medio." Y entonces agarran algunas porciones de la Biblia donde donde la

mitad de un tiempo se refiere a media semana tres y y que una semana son 7 días entonces tres años y medio y 3 años

y medio por ahí va la cosa por ahí es más o menos donde ellos se agarran pero eh hay que entender que eso

ya se cumplió nosotros no tenemos problema de entenderlo así pero que la la semana 70 ya se cumplió en Cristo

cuando Cristo vino porque se quitará la vida al Mesías a la mitad de la semana y

eso ocurrió en el año 33 probablemente 33 años y medio porque Cristo comienza su ministerio en el año

30 en el cuando tiene su 30 años y él es crucificado en el año 33 y coincide históricamente con esto que pudo haber

muerto en el año 33 y medio implica la sem la media semana y y luego la otra

semana se cumplió eh se cumple en o sea se completa se completa la semana en el

en el tiempo de Jesucristo porque se quitaría la mitad de la semana y eso es prácticamente lo que nosotros entendemos

que que se dio y pues ellos lo que hacen es suspender o sea hay una pausa

profética el reloj profético se congeló dicen ellos el reloj profético es el

trato de Dios con Israel y Dios comienza un trato con el con los gentiles pum pum pum a lo largo de la historia se

completó ahora sí vamos a a reanudar eh el el pacto con ustedes de nuevo y

activa nuevo el reloj de Dios para salvar a todo Israel pero lo raro es que

todo Israel son todos los todos los israelitas del último tiempo ¿y qué pasó con los que murieron ya sin Cristo ponen

a los a los a la última generación en

ventaja es es es bien complicado lo que lo que ellos quieren e bueno hacer ver

en este caso porque sí la verdad que que como dice usted quieren encajar algo que

no encaja para nada que no no hay no hay encaje ahí ¿eh pero bueno el Señor tenga

misericordia de eso de ellos sí bueno lamentablemente hermana y hay que ser con esto creo que el 80% de los

cristianos o sea de los cristianos evangélicos o más son dispensacionales

¿por qué porque esta generación es una generación que agarró muchas más fuerzas con la restauración del Estado de Israel

en el año 1948 y de allá para acá ellos comienzan antes era más fácil no serlo

porque Israel no existía y era más fácil ver que el trato de Dios era con el Israel verdadero que era la iglesia pero

una vez que Israel regresa y algunos comenzaron a entender que esa era la restauración de Israel que este era el último tiempo que esta es la última

generación que no sé qué y empezaron las profecías a hablar del gobierno de Rusia el gobierno de Alemania el gobierno de

Estados Unidos el gobierno de no sé qué Ucrania etcétera que se iba a cumplir y al final se contradicen los escatólogos

premileniales dispensacionales en esto porque finalmente ya han pasado varias

generaciones y no se ha dado nada pues esto otro de el GO y Magog ¿verdad ese

también que es una de las cosas que que también se está se está viendo mucho que ver losistas igual exacto exacto mi

hermana mi hermana solo igual quiere preguntar algo sí eh eh además de que hay una eh un

punto digamos muy atractivo creo yo para para muchos de la iglesia actual y es el

hecho de creer que hay una gran tribulación y que la iglesia va a ser arrebatada y no va a pasar la gran tribulación creo que ese punto también

tiene mucha fuerza para abrazar el dispensacionalismo muy buena observación claro claro que sí

eh la gran tribulación es descrita por Eusebio de Cesarea ustedes tienen que leer y también eh pueden leer a es bueno

a veces escuchar lo que dicen la gente neutrales que no son cristianos por ejemplo José fue el primer historiador

eh judío él escribe desde el siglo primero es él

describe lo que pasó en Jerusalén es interesante cómo describe eso ese evento

¿no pero bueno pero sí es tentador saber que uno va a ser librado de de la gran

tribulación pero es curioso que a pesar de que son librados de gran tribulación eh la escuela

pretribulacional perdón tanto pretribulacional pero la escuela pretribulacional dispensacional como la

escuela milenial creen en una segunda oportunidad y en el caso del dispensacionalismo creen más porque

después que Cristo venga los que se queden en la gran tribulación pueden tener

Sí y y los y y los y y luego en el milenio las naciones se van a convertir

claro ¿ves entonces y y hay algunos que van a decir que Israel se va a salvar entonces hay hasta más de una más de una

oportunidad y oportunidades postmte en algunas

oiga eh pastor igual esto otro por ejemplo cuando lo que dice usted del despesacionalismo en cuanto a lo que

ellos ven ellos ven ¿verdad que tienen segunda eh posibilidad pero si ellos

también dicen de que cuando eh verdad eh venga el rapto se va a la iglesia y se

va el Espíritu Santo porque dice ¿quién es el que el que está deteniendo todo dicen el Espíritu Santo o otros dicen la

iglesia pero entonces en este caso ya si se va a la iglesia se va el Espíritu Santo ¿quién es el que convence de

pecado si el Espíritu Santo es el que nos da a nosotros convicción de pecado

para arrepentirnos entonces ¿de qué forma va a haber arrepentimiento en esa segunda posibilidad entre comillas por

eso es que ahí están las inconsistencias y entonces ellos plantean más de un método de salvación por eso es que van a

decir "Bueno como ya tú no ya tú menosprecias sacrificio de Cristo ahora te toca pagar con tu lo he leído en

libros de escatología dispensacional te toca pagar con tu propio cuerpo con tu propia eh mutilación sacrificio la

salvación y por eso plantean métodos distintos de salvación entonces eh es

complicado y eso es una de las grandes inconsistencias que tienen ¿no que tienen los dispensacionales a pesar de

que son nuestros hermanos hay mucha especulación y otra de las cosas que he visto por lo menos en estos debates escuchaba yo a en el canal de uno de

estos eh de estas personas que que se están inclinando hacia la milenarismo entró un dispens un dispensacionalista a

hablar y trató de trató de probar su dispensacionalismo con los padres de la iglesia Papías Ireneo de León eh

Orígenes de Alejandría etcétera entre otros ¿no pero resulta que cuando uno lea a esos padres de la iglesia cuando

ellos interpretaron cómo interpretaron ellos esa frase que dice que al momento

hay quien lo detiene o lo que lo detiene porque están las dos tanto impersonal como personal está en el texto de

Tesalonicenses ellos entendieron que se trataba del imperio romano entonces no son consistentes

porque están utilizando a los padres de la iglesia para probar su dispensacionalismo premilenial pero están interpretando

distinto a lo que ellos entendían de que era lo que los detenían porque para ellos cuando era impersonal se refería

al al Imperio Romano y cuando era personal se refería a Nerón eso lo dicen ellos en sus escritos

entonces eh no son consistentes porque están probando una parte o sea se están

agarrando de una parte pero no están entendiendo lo que esos padres están diciendo y además que no eran

dispensacionales además para colmos que también los refuta y podemos decir entonces que ese texto bíblico está

fuera de contexto ¿verdad lo están sacando fuera de contexto ahí en esa parte donde habla de donde dice eh claro

el texto el texto está como está es ambiguo porque no nos dice qué o quién

claro pero Pablo está escribiéndole a alguien que está familiarizado el texto la prueba interna demuestra que Pablo

está hablando con gente que sí entendía que ya tenían identificado quién era ese hombre de pecado claro en el momento en

que escribe y habla en esos términos porque acuérdese que ellos están bajo o

sea tenían miedo de del imperio y por eso hablaban con lenguaje codificado

pero está hablándole ciertamente a esta generación pablo está consolando a esta gente que tenía problemas que sus

familiares se estaban muriendo y él los está consolando con esos y es a esta generación a la que Pablo le está

hablando entonces esta misma gente él les dice que no se ha manifestado por esto y los padres de la iglesia

premileniales entendían que el anticristo se iba a manifestar en cualquier momento que el asunto era que

Dios estaba utilizando el reino perdón el imperio romano y a Nerón o al

emperador para que no se manifestara pero en cualquier momento se iba a manifestar el Imperio Romano perdón

claro qué bueno qué bueno esto cuando se entra en detalle pastor es es muy bueno

el tema poder conversarlo de verdad que sí debiéramos tener más tiempo para para

poder Sí por eso ellos ellos entendían que que vendría por el Imperio Romano o sea era un asunto nada más de tiempo y

luego se manifestó en Nerón eso es lo que ellos entendían entonces bueno pero es es bastante

complicado uno tiene que ser consistente si tú vas a agarrarte los padres de la iglesia pues agárrate como es completo y

abraza entonces premilenarismo histórico no se no sea dispensacional

sí bueno vamos a ir terminando pero quiero compartirles esto entonces estamos de acuerdo en estos cuatro

puntos creemos todos en un milenio creemos en un arrebatamiento creemos en la segunda venida del Señor creemos en

el juicio final todos todas estas cuatro escuelas

bien aquí eh déjame ver si puedo mostrar la

imagen porque no se ve lo que voy a hacer es ir mostrándoles prácticamente las diferencias similitudes y

diferencias ¿no en el medio vamos a ver las similitudes entre el dispensacionalismo y el y el

premilenarismo histórico y a los lados vamos a poner las diferencias más

grandes la principal característica es obvia o la principal diferencia es que

es antiguo ahí tenemos a Ireneo a Papía Justino Mártir a Tertuliano a Hipólito y

otros a padres de la iglesia de los primeros siglos que creían en el milenio

geopolítico literal futurista okay aunque no se ponen de acuerdo eso

es algo más que también que tenemos que decir no había una escatología elaborada que uno pueda ir ahí y decir "Ah bueno

creía en esto que iba a pasar aquí." eran ideas sueltas que cada uno tenía

pero todos coincidían en que sí creían en un reino futuro a veces es difícil entender que se trataba de un reino

político geopolítico porque podía interpretarse también como espiritual pero todos estos padres de la iglesia

tenían en común que creían que era futuro que era la segunda venida de Cristo

el premilenialismo dispensacional nace en el año 1819 con John Nelson Darby y un

presbiteriano que se llamó James Brooks que elaboró un poco más la teología pero

especialmente John Nelson Darby que es de donde se agarra a Skofield para para

tratar de desarrollar su teología no quiero decir que no había vestigios antes hubo un doctor que se llama Watson

que hizo una eh una investigación sobre los siglos 17 cuando ya se hablaba un

poco del arrebatamiento perdón del dispensacionalismo pero pero es es lo

que yo veo en ese libro es que él agarra citas sueltas porque estaban hablando de una gran conglomera ¿cómo se le llama eh

no es conglomeración es de fuego como decir un gran fuego una gran ahora

no recuerdo la palabra eh y entonces él lo interpreta muchas veces interpreta

esas frases de ese tiempo de biblias y de recursos y libros de los siglos X 17 más que todo los siglos XVI pero no son

conclusivas son ideas sueltas y él las interpreta como que no ya si existía el dispensacionalismo y es bastante difícil

de precisar porque son simplemente citas sueltas que que están allí yo yo hice un video de al respecto ¿no por ahí ustedes

lo van a ver en el link déjenme ver

acá ahí está de ahí donde se

agarraes mostrarles y regresar de ahí se agarra Cyrus Ingerson Scuffeld que es

seguramente ustedes tienen una Biblia por ahí yo tengo una que se llama SCF en su Biblia en sus comentarios es bastante

dispensacionalista pero viene de esas ideas de John Delson Darby y James

Brooks que ya tenían una teología más elaborada es una escatología más elaborada dispensacional

y esto viene de los judíos para hacer la más

gruesa tribulacional y el dispensacional es pretribulacional

okay ahí tenemos que eh está basada en predicciones la iglesia aplicadas a la

iglesia en la gracia y ellos parten que era la pregunta de la hermana el

dispensacionalismo en un gran paréntesis que le ponen a la semana 70 de Daniel

la

pausa y aquí eh creen en la segunda venida creen en el rapto eh o sea creen

en un rapto al aire pero regresando con Cristo que es inmediatamente en cambio

los dispensacionales aunque creen en la segunda venida la parten en dos fases que no lo había dicho bueno creo que sí

lo había mencionado la frase la fase de la del rapto secreto que se lleva a la iglesia y luego regresa los 7 años en

una venida visible para todos 7 años después esa sería la las diferencias y

según lo que dicen los dispensacionalistas él vendría ¿verdad nuestro Señor Jesucristo y se posaría en

e en este caso en el monte ¿verdad en el monte en Exacto en el monte de

Sion y dividiéndolo en 12 y haciendo un valle un gran valle eso es lo que ellos dicen y ahí después ¿qué qué sucedería

eh pastor una vez haciendo eso porque ahí es donde ellos también ven que después eh sería esto de que eh que que

bueno como ellos van a estar o sea en este caso la iglesia va a estar con el Señor Jesucristo ¿verdad eh de esta

manera también se va a poder seguir predicando la palabra al resto de los que quedaron ¿verdad claro es que ese es

el problema ellos cuando Cristo ven o sea en el caso del dispensionalismo viene la guerra de el Armagedón

armagedón sí Armagedón antes y después de la guerra del Armagedón pone a las naciones bajo bajo su poder y dominio en

el reino milenial y eh ahí hay oportunidad de salvación hay muerte hay

porque dice que las naciones que no obedezcan morirán y y entonces estas van a resucitar el final de milenio con los

malos eh pero va a haber gente que se va a convertir pero no nos explica muchas cosas o sea también creen que en la

reconstrucción del templo va a haber sacrificios literales entonces ahorita están utilizando la idea de que son

simbólicos todo todo es literal el reino es literal pero ahora ahora es de Daniel Hernández que se le se atrevió a decir

que era de remembrancia simbólica como lo es la Santa Cena y todo esto pero eso

no tiene sentido pero ni pie ni cabeza pero o sea imagínense y dicen que los

que no vengan a celebrar la fiesta del tabernáculo y las fiestas judías que se van a restaurar el sacerdocio todo eso

esa gente esa gente no se va a salvar entonces imagínense tienen una salvación por obras en el milenio por eso digo

tienen más de un método de salvación ¿qué tienen en común tienen en común ambos que Cristo va a ser un reino

terrenal eh literal un reino geopolítico y también creen en el rapto al igual que

todos nosotros creo que eso define o resume lo que es el pre el el

premilenialismo en sus dos fases en sus dos

categorías creo que lo hemos mencionado los dispensacionalistas creen en el trato de Dios en la historia a través de

dispensaciones creen en dos pueblos Israel y la Iglesia creen en dos resurrecciones separadas por 1000 años

creen en dos medios de salvación o más porque depende el dispensacionalista creen en la muerte en

muertes de la muerte ¿sabían eso porque eh Pablo dice que cuando Cristo venga la

muerte será destruida así es y se cumplirá la palabra se olvida es la muerte en victoria pero ellos se le

apliquen nada más a los cristianos porque luego tienen a gente en el milenio que está muriendo entonces dice

"No como no son cristianos y no creyeron en Cristo en el milenio ellos van a morir." Entonces la muerte va a morir

dos veces una para los cristianos ya no puede tener poder sobre los cristianos pero la muerte sigue viviendo para los

inconversos oy pastor pastor mire igual yo he escuchado de que dicen de que por

ejemplo ya cuando ya se se vaya a la iglesia ¿verdad en el rapto los que quieran intentar morir no van a poder

morir porque la muerte ¿verdad se es como decir se fue también y usted a lo

mejor se quiere suicidar no sé por cualquier cosa y usted no va a morir porque se supone que usted va a seguir ahí en el o sea ¿de dónde sacan eso ¿de

dónde sacan tantas cosas porque no sí sí he escuchado eso también y lo he leído eso lo dicen porque justamente

encuentran que cuando Cristo venga destruye la muerte y ya no podrán no podrán morir y hay un una profecía en el

Antiguo Testamento que habla de que desearán la muerte ¿se acuerdo creo que también habla de eso de que le dirán a

las piedras caigan sobre nosotros y y ese tipo de cosas y asumen e interpretan y leen a través de esas lentes pero es

es simplemente yo creo que es que ve mucho a a dejados atrás ¿no la película

el de Nicolas Kake sí sí pero se contradice porque por un lado dice que tienes que dejarte mutilar para salvarte

pero ¿cómo me vas a mutilar si no me voy a morir entonces que me venga y me haga lo que de todas maneras no me voy a morir no pero es para grabar el

sufrimiento no me mutilan y sigo y quiero morirme y sigo viviendo entonces ¿cómo es la cosa entonces el método de

salvación como que no les funciona mucho la reconstrucción de un tercer templo donde se va a instaurar las

nuevas las fiestas de Nuevo del Antiguo Testamento o sea regresamos de las sombras o sea de la o sea pasamos de las

sombras a la realidad y ahora de la realidad que es Cristo y la iglesia ahora tenemos que regresar a las sombras otra vez otra vez al sacerdocio levítico

otra vez a los hijos de Aarón hay que resucitarlos otra vez los sistema de sacrificio y otra vez otra vez el templo

y otra vez eh la expiación otra vez todo imagínense ustedes pues bueno eh y bueno eso es así ya está

nacida la vaca roja sí aquí

está canales para que tengan una idea para los que están tomando nota estas son las siete dispensaciones históricas

para ellos la inocencia cuando Adán y Eva no sabían nada eran unas palomitas inocentitas el

periodo de la conciencia cuando ya pecan el gobierno humano periodo del gobierno

humano donde Dios deja las cosas bajo los seres humanos eh la promesa cuando la torre de Babel eh Abraham la ley bajo

la bajo Moisés la gracia que es el tiempo actual y luego el periodo del

reino entonces una manera de yo justificar ¿no dios siempre ha trabajado por dispensaciones y falta el reino

entonces no se ha dado porque siempre ha habido un trato en la historia de la humanidad entonces viene el reino milenial para que tengan una idea y

tienen esa figura no nos vamos a detener mucho allí porque lo que quiero es mostrarles más o menos la idea

bueno es eso es con respecto al

milenio milenalismo a milenialismo el nacimiento de Cristo la primera venida y

se instaura un milenio la con la resurrección y la ascensión de Cristo

cristo reina desde el cielo hay un triunfo del reino espiritual de Dios en medio del mal conviviendo juntos las

promesas dadas a Abraham Israel y David no están suspendidas en una semana sino que se cumplen en Cristo y su iglesia

y la segunda venida eh o sea esto sería el milenio

este sería el periodo del milenio que se está dando actualmente y la después de la segunda venida no hay más nada

satanás antes de la segunda venida como pueden ver ahí

eh el es suelto y entramos entonces al estado

eterno entramos al estado eterno si pueden ¿se dan cuenta o sea primero es

la venida de Cristo se instaura el milenio luego Satanás es suelto justo antes de la venida de Cristo unos días

antes hay una gran apostasía un gran problema guerras persecución etcétera

cristo viene pone fin a todo y eh se da la resurrección de buenos y malos y el

juicio final inmediatamente antes de entrar al estado nuevo que es donde cielo es nuevo y tierra es nueva y esto

es bastante consistente con lo que dice segunda de Pedro 3:9 ustedes pueden leer ven que los cristianos se les está alentando vivir piadosamente y en santa

manera de vivir por causa de que estas cosas van a pasar ardiendo y vendrá cielo nuevo y tierra nueva no están

esperando un reino milenial en segunda de Tesalonicenses 1:5 dice que Cristo vendrá con los ángeles de su poder y con

llamas de fuego para jugar a los impíos que no han recibido la verdad y para ser glorificado o admirado en su pueblo está

hablando de cuando Cristo venga viene en juicio no viene a instalar ningún reino milenial como dicen ellos ¿no eh y viene

y la iglesia está en la tierra cuando Cristo venga no está en el cielo está en la tierra porque lo estamos esperando venir

y eso es algo que tenemos que ver allí y viene juzgando viene juzgando con llamas de fuego de su poder dice en

Tesalonicenses es consistente la Biblia con eso y coincide con la parábola del trigo y la cizaña cuando Cristo venga en

su venida vendrá con sus ángeles los ángeles arrancarán la a los al la cizaña

del reino de Cristo y entonces los justos serán lanzados al granero

recogidos en granero y luego resplandecerán en el reino de su padre lo coincide con Primera de Corintios 15

donde Cristo entrega el reino a su padre y ahí vamos nosotros a reinar no quiere decir que Cristo deja de reinar porque

el reino de Cristo es es eterno como dice la Biblia para siempre son los que está subordinado al Padre y ambos reinan

pero el reino está bajo la administración del Padre principalmente y lo sabemos porque en Apocalipsis 22 ustedes lo pueden leer hay dos tronos el

trono del Padre y del Cordero y también dice que nosotros reinaremos por los siglos de los siglos juntamente con él

como reyes y sacerdotes así es glorioso amén

y pues eh ahí se los voy a dejar para que tomen una captura pero estos videos están en mi canal pueden verlo eh ven la

diferencia y las similitudes voy a hablar centrarme más que todo en las similitudes ambos somos optimistos

optimistas en cuanto al progreso del evangelio y el cumplimiento de promesas de Dios creemos el que el reino de

Cristo es espiritual y está presente actualmente y que el milenio de Apocalipsis 20 debe interpretarse en un

sentido espiritual somos postribulacionistas al igual que los premilenaristas históricos eh Cristo

viene después del periodo de tribulación eh aún cuando yo creo que al final habrá

una una gran tribulación como la que hubo el año 70 eh yo pienso yo soy de

los que cree que sí va a haber pero debido a que Satanás es suelto pero no en el no es la misma tribulación que

Cristo eh describió localmente refiriéndose a Jerusalén creo que va a

haber persecución en los últimos tiempos pero Cristo va a librar a su iglesia eh unidad escrituraria y unidad entre

Israel y la Iglesia como un solo pueblo dentro de un pacto creo que en eso estamos alineados y las diferencias

están en el están allá arriba ustedes la pueden ver que es prácticamente el postmilenialismo es nuevo eh y el

amilenialismo ciertamente se desarrolló más con Agustín de Ipona y Jerónimo pero ya habían gente Jerónimo es antes que

Agustín y y hubo otros ya que planteaban la idea de un postmilenio pero al final

la iglesia abrazó histórica en los concilios la idea milenial y no la

premilenial histórica porque la hallaban muy inconsistentes

este sería el postmilenialismo básicamente ellos creen que la iglesia la era de la iglesia a

través de la predicación del evangelio se está expandiendo viene una era dorada que para ellos es el milenio a todo dar

y el regreso de Jesucristo para entrar en el estado eterno ven más o menos la

las similitudes

ahí lo pueden comparar con el milenio el amilenialismo lo que nosotros no tenemos es la era dorada creemos que todo el

tiempo el reino de Cristo será igual conviven el bien con el mal en cambio

ellos creen que el mal va desapareciendo hasta que venga una era dorada donde el mal va a ser menos

evidente que para ellos eso es como el milenio a todo dar pero sigue siendo simbólico

y nosotros estamos viendo que cada vez imagínese está más más el aumento de de

la maldad y todo eso si es es cosa de ver para todos lados no más y uno se da cuenta cómo está

bead y y cómo se llega a pensar de esta manera de que se va a ir menguando al

mal de alguna forma es como muy iluso

sí exacto por eso es que ahí vemos hay pues milenialistas que creen que que

como lo ven ahí en la comparación entre ambas escuelas eh ellos incluso hay gente que

interpreta que el milenio es es literal o sea es literal en el sentido no es que

Cristo va a venir a reinar sino a través de la iglesia en el sentido de esa era dorada futuro que todavía no se está

dando pero sí va avanzando hacia allá hay algunos que son así que creen así ¿no pero eh pero ellos creen que el

milenio está en marcha porque no lo ven como un periodo de 1000 años eso hay que

que dejarlo allí así pero sí como usted dice o sea yo no creo que sea más optimismo o no podemos ser más

optimistas yo creo que más bien es ver que que el evangelio sigue brillando en medio de las tinieblas y convivimos con

el mal pienso yo es lo que yo creo así es

bien aquí hay unas preguntas de repaso creo que aquí vamos a dejarlo

porque no les quiero quitar más tiempo creo que estas estas cuatro ideas aquí las cuatro qué cosas tienen en común

ambas escuelas creo que con eso nos podemos quedar son

postmilenialistas ambas son antiguas hablando del milenio y el postmilenio son optimistas en cierto sentido aunque

a mileniarismo es más pesimista porque no creemos en la era dorada son literalistas con Apocalipsis

20 la respuesta es no

eh abrazan la teología de pacto sí no son ambas antiguas antiguo es el

amilenialismo no el no el postmilenialismo okay eso creo que que

quería dejarlo allí claro porque aquí estamos contrastando el postmilenialismo y el y el amilenarismo preguntas y nos

vamos pues chames hermanas pregunten

aprovechen

bueno pastor pues muchísimas gracias de verdad que sí por esta enseñanza que nos

ha traído muy clara muy bíblica le damos gracias a a Dios primeramente por toda

esa sabiduría que le da y también al parecer bueno para mí no que el tema es muy complejo de las diferencias

escatológicas pero el pastor nos ha traído con humildad de verdad ver la

belleza ¿no de la venida gloriosa de nuestro Señor Jesucristo que es lo más importante y con esto entonces si alguna

quiere aportar hacer un comentario que alguna duda que se le haya quedado para aclarar entonces aprovechemos este

espacio bueno yo sí quiero empezar con una este profesor una que de esos que uno recoge

por ahí en esos chat y me pareció muy interesante no sé es la siguiente dice

"¿Por qué es importante estudiar la escatología si la Biblia dice que nadie

sabe el día ni la hora del regreso de Cristo como lo dice Mateo

24:36?" Me pareció interesante esa pregunta sí eh y es cierto nadie sabe no sabemos

el día ni la hora los que se han aventurado a dar días y horas son los premileniales

dispensacionalistas y han quedado mal y han tenido después que salir a pedir disculpas como le pasó al Dr armando Aldusin un amigo mío lo quiero mucho al

Dr aldusin pero en eso se equivocó pero él reconoció su error y muchos otros también con el paso del tiempo eh pero

respondiendo a su pregunta hermana yo pienso igual que el pastor Rufá la escatología va a moldear mucho la vida

eclesiástica toca la eclesiología h porque imagínense mirar imaginarse a un

Dios que tiene dos pueblos Israel y la iglesia implicaría que Dios tiene dos esposas y eso es poner a Dios o sea si

Dios tiene dos esposas bueno yo puedo tener dos esposas también porque lo que Dios hace lo puedo hacer yo toca toca la

parte moral también no solamente toca la eclesiología porque si la iglesia o sea

si Dios tiene dos pueblos entonces la iglesia es un pueblo y Israel es otro pueblo ahora ¿es la iglesia ellos van a

decir que no que son dos pueblos distintos entonces no pueden responder eh contundentemente eh qué tipo de de

relación hay entre Israel y Dios no es su pueblo y la iglesia es su pueblo sí pero son ambos iglesias no solamente los

que creen en esta era es es problemático segundo toca el tema de la de la cristología por supuesto que sí

porque Cristo es rey pero ellos desposeen a Cristo del reino actual

muchos de ellos hay algunos que han tenido que admitir no Cristo está reinando actualmente espiritualmente

pero va a reinar también literalmente porque no pueden lidiar con los pasajes claros que dicen que Cristo está

reinando pero pero pero muchos se han se han dicho que Cristo no está reinando y es

como tener a Cristo sin trono y toca la escatología sin control del mundo

nosotros creemos que Cristo tiene gobierna sobre tres esferas el los gobiernos la iglesia y las familias

creemos nosotros que eh porque la iglesia está formada por familia y y es lo que hace que los gobiernos no puedan

armar un complot en contra de la iglesia para que los poderes del Hades prevalezcan contra ella no podrían

porque Cristo está en control está refrenado Satanás para poder hacer masivamente un ataque miren que hay más

gente incrédula que cristiana y podrían los gobiernos ponerse de acuerdo para desaparecer a los cristianos como hizo Hitler con los judíos pero no ha logrado

hacer eso porque Dios está en control y Cristo está reinando toca el tema de la soteriología

que tiene que ver con la salvación porque miren nos tenemos que plantear se salva quién se salva al cuando Cristo

venga entonces tenemos que ver miren como hay diferentes métodos de salvación a través del sacrificio a través de la

mutilación e todo Israel ¿quién es ese todo Israel que se va a salvar no son todos los Israel de israelitas étnicos

de todos los tiempos o no son los israelitas de la última generación y también vean el tema este si hay

oportunidad de salvación pero para quiénes hay oportunidad de salvación en el milenio pensamos ah en las naciones pero cuáles naciones a las que esté los

que estén vivos las que entren en el milenio que sean privilegiadas de entrar en el milenio y y se se presupone un

segundo método de salvación también porque imagínense no es lo mismo que yo predique de Cristo sin que nadie lo vea

a que Cristo esté reinando de Jerusalén con toda su gloria con todo su poder o sea la gente va a tener muchas más

oportunidad de salvación y eso implicaría poner a esa última generación que entra al milenio en ventaja entonces

si usted se pone a dar si usted se pone a analizar el tema de la escatología toca todas las áreas toca la las áreas

de cómo vamos a vivir nosotros piadosos y santa santamente como dice Pedro pedro dice que puesto que estas cosas van a

pasar ardiendo si esperamos es un reino eterno con el Padre donde vamos a resplandecer donde vamos a ser

recompensados pues en nuestro comportamiento espiritual de santidad también se va a ver afectado entonces yo

creo que que toca todas las áreas y está en relación de hecho el apóstol Pedro

cuando uno lee la epístola de Pedro Pedro relaciona la escatología la pone

en su en su escatología para él la salvación es escatológica en la primera y segunda carta de Pedro para Pedro la

salvación él apunta recuerden que la salvación tiene varias etapas regeneración santificación justificación

perdón regeneración justificación santificación y glorificación pedro se centra en la glorificación y por eso

habla del reino conviviendo con el sufrimiento en Pedro cuando dice "El que

los llamó a ustedes a su gloria eterna está poniendo la salvación en su última etapa."

Él los perfeccionará afirmará fortalecerá y establecerá está hablando

de todo el proceso que Dios hará que está comprometido Dios con estas cuatro acciones con tal de llevarnos a la

gloria pero para Pedro la salvación es escatológica porque está centrando está enfocando esa última etapa pero lo va a

hacer Dios va a hacer eso después que hayáis padecido por un poco de tiempo muchas veces vemos testemos cuando dice

Pedro eso el Dios de toda gracia que los llamó a su gloria eterna dice después

que hayáis padecido de un poco de tiempo ¿qué quiere decir eso lo que quiere decir es que la iglesia los creyentes

van a estar van a estar sufriendo en la tierra por eso Pedro les dice "No se sorprendan del fuego de prueba prueba

que les ha sobrevenido." Pero las tribulaciones de este mundo no son ¿cómo

les digo no son nada son un poco pablo Pedro utiliza esa figura de por un poco

de tiempo es un poco de tiempo en comparación a la gloria de la que él nos está hablando entonces es algo que tenemos que entender que siempre va a

haber dolor cristo mismo nos dijo "En el mundo tendréis aflicción pero confíen que Dios ha vencido al mundo toca todas

las áreas." Para mí es muy importante la escatología sí no lo había mirado así o sea se

armoniza con las demás teologías sistemáticas todo con todo sí claro y

lamentablemente y lamentablemente le damos menos prioridad porque en las en las teologías sistemática es lo último

que dejamos para estudiar cuando debería ser lo primero porque si entendemos si

entendemos la importancia de la venida de Cristo y cómo se relaciona esto yo sé que no tenemos todas las respuestas

porque siempre van a quedar cabos sueltos pero sí me buscar qué es lo que es más consistente con la Biblia cómo la

Iglesia lo ha interpretado y abrazar esa postura porque eso va a va a modificar

nuestra conducta en todas las áreas teológicas

pregunte no más mi hermana Margarita pregunte eh bueno ¿cómo le puse ahí me quedé así con

wow tengo mi cabeza como una una madeja de lana

le explotó le explotó sí y una pregunta he escuchado con respecto a los templos

ya eh hoy me parece que en Israel hay una mezquita mezquita no sé un templo dice que hay ahí dice que va a ser

destruido para poner el otro que tiene que llegar

sí hay que reconocer que hay gente que se ha tomado esto tan real tan literal

que incluso hay una una organización ustedes lo pueden investigar se llama The Temple Institute el Instituto del

Templo ha invertido más de 50 creo que son más de 50 millones de dólares en la

reconstrucción de cada elemento del templo en Israel pero claro no lo han

reconstruido pero han han reproducido el arca del pacto y todo réplica han hecho réplicas y réplicas e incluso en el

pensum de educativo algunas escuelas privadas postreino o sea que son

premileniales eh han tratado dispensacionales han tratado de enseñar en sus currículum eh esta idea de de lo

que le viene a Israel y tienen utensilios del templo y todo así de forma de maquetas y todo para ilustrar

eh lo que viene porque ellos entienden el asunto de forma literal entonces ¿qué es lo qué es el obstáculo que tiene

Israel el pleito que tienen ellos es porque la mezquita de Omar la mezquita musulmana está en territorio donde

antiguamente estaba el templo estaba construido allí cuando hubo la guerra de los seis días de los judíos ellos

lograron avanzar y hay testimonios históricos en los libros en los libros de la historia donde los judíos ponían

peticiones en en lanzas o en varas y las metían en las piedras del templo cuando

lograron tener acceso a ese y es parte del pleito que tienen con los demás países del Medio Oriente los árabes los

musulmanes porque está prohibido en la ley musulmán musulmán cavar en en el

territorio donde está el templo y es es el obstáculo que tiene Israel entonces ellos tienen la idea de que va a haber

un gran terremoto algunos dispensacionalistas dicen eso y va va a destruir entonces la mezquita de Omar y

los judíos van a invadir ese lugar porque tiene que ser construido exactamente allí porque eso es lo que lo

que ellos creen entonces eh sí hay sí hay bastante avances en ese sentido

estaban preocupados por una supuesta vaca roja que hacía falta y hace poco un par de ancianos le les nació y ellos

están tratando de cuidarle eso y todas esas cosas se dicen ¿no pero hay que entender que hay gente que se ha tomado

la profecía de forma literal y es debido a que están dentro de un contexto del Israel étnico la nación que se

reconstituyó como como Israel desde el año 1948 se agarraron todo tan literal como que esto es el cumplimiento de la

profecía antigua el resurgimiento de Israel y por eso han avanzado y han eh

¿cómo le digo financiado esta construcción posible se ha invertido

imagínense en esta reconstrucción en estas réplicas esa cantidad de dinero tuvieron que comerse la la vaca hace

unos años porque ya la pobrecita no aguantaba más es verdad han conservado

la la que esta vaca me la pongan por ahí cerca la metemos en parrilla y no la comemos

oiga hasta hasta acá llegó unos filetes así que nosotros le hicimos al esa vaca

se puso bien viejita arrugadita ahí pero la conservaron hasta el final te la tardon de prolongar lo más lo más que

pudieron la vaquita roja estaba el pastor estaban bien duros los los

filetes sí sí eso era como sancoché como sancochar pato como comer pato carne de

pato o de un gallo viejo no así mismito mi hermana Dali gracias pastor

pregunto mi hermana D gracias hermanos gracias hermano Winston por esta enseñanza pero tengo una

pregunta ¿es necesario creer en la teología del pacto para abrazar el

aminealismo milenialismo ya me estoy trabando no necesaria no necesariamente

generalmente esa es una descripción de la teología milenial yo no soy pactual porque el pactual bautiza infantes y

entiendo la teología del pacto yo entiendo la teología del pacto de hecho yo cuando enseñaba teología enseñaba la teología del pacto que es un es una es

una hermenéutica para interpretar las escrituras y tiene bastante sentido sin embargo no es no es necesario hay mucha

gente que no son pactuales que son amileniales de hecho tenemos a un incluso un pentecostal como creo que es

Walrum uno de ellos que son milenialistas defensores escritores de la milenialismo y ellos no son él no es

pactual él es dispensación es pentecostal perdón él es pentecostal de las asambleas de Dios pero no es fíjense

las Asambleas de Dios continuista pero es amilenial es un tremendo escritor no recuerdo si

es Walroom o hay uno de ellos que es dispensacional perdón que es pentecostal

que es de las Asambleas de Dios no es necesario así que bienvenido a la milenarismo aunque no sea pactual usted

gracias hermano muy amable gracias vamos que se puede

ajá ¿hay más preguntas o no para ya dejar

que vaya a descansar nuestro pastor ¿hay más preguntitas a ver eh la hermana la

hermana herman lo que pasa que yo me quedé con una pequeña duda lo sobre el

arrebatamiento porque yo siempre tenía bueno uno ahora puedo decir estamos

aprendiendo lo que pasa que siempre he escuchado eso del arrebatamiento que van a van a ser 7 años ¿cierto como decía eh

que van a ser 3 años no me quedó claro eso 3 años de tribulación y 3 años y o

sea 3 años y medio de tribulación y 3 años y medio de gran tribulación eso es ¿cómo eso ¿es es así o no

la idea de los 3 años y medio los dispensacionales enseñan que cuando Cristo viene ahorita van a escuchar una

trompeta solamente la iglesia la escucha trompetaz todo el mundo entonces la

iglesia se ve transformada vestida vestidur vestidos de blanco todos y son sacados a las a las nubes del aire

reciben a Cristo las nubes del aire y se van para el cielo de bonche por 7 años

exactos donde van a estar casándose con Cristo lo que ellos llaman las bodas del cordero 7 años a la misma vez que eso

está ocurriendo en el cielo con Cristo allá les mostrará todas las flores los jardines celestiales los ángeles le

presentará a Moisés a los el arcángel Miguel como luce todo o sea allá estarán en bonche de bonche en bonche ¿no

después mientras ellos están en gloria allá entonces en la tierra abajo una vez

que la gente no sabe qué pasó un tiempo de confusión el momento de venir de Cristo porque Cristo se lleva a su

iglesia eh como ladrón en la noche dicen de parte de la idea del rapto secreto se

la lleva como ladrón en la noche nadie sabe si si el doctor anda con un piloto

él es él es este piloto de avión él anda con un copiloto y viene Cristo pues Dios

se lleva a Cristo perdón Cristo se lleva al drctor Noel y el copiloto si no es cristiano se queda tiene que agarrar el

avión el copiloto pero si el copiloto no sabe manejar bien yo creo que sí tiene que saber pues ese avión se va a

estrellar y todos los demás si yo soy un chóer de autobús y no soy cristiano y el Cristo viene yo soy cristiano perdón

entonces el autobús va a chocar y mucha gente va a morir en accidentes de tránsito todo eso es lo que enseñan

ellos y entonces la gente va a darse cuenta los que se van a dar cuenta qué pasó son los que son familiares nuestros

que no fueron cristianos esos son los que probablemente se van a sellar son los que se van a dejar mutilar es lo que

dicen ellos entonces ¿qué pasa una vez que Cristo se lleva a su iglesia en se inicia un periodo este como queda esto

en un caos que no saben qué pasó entonces se manifiesta el anticristo y dicen "Tranquilo yo voy a poner todo en

paz." Y entonces promete paz y logra entrar en un acuerdo de paz entre el Medio Oriente y e Israel en el Medio

Oriente con los musulmanes y y los israelitas logra lo que no han logrado

le concede a los israelitas que construya el templo ese tercer templo en

el en el Medio Oriente y a este hombre lo van a proclamar como el Cristo los

judíos van a confundirse los israelitas van a confundirse y van a decir "Wow este era el Mesías esperado porque este

sí puso paz este sí nos devolvió al templo este sí nos permitió llegar a un acuerdo con esta gente y lo mejor es que

ahora nuestro templo está construyéndose aquí de hecho con la los avances tecnológicos científicos y todo lo que

hay ese templo se va a construir rápidamente muy rápido se va a construir ese templo y eh y entonces el anticristo va

a recibir crédito como el Mesías de Israel porque él va a gobernar desde Israel desde ahí va a estar haciendo su

su gobierno eh y entonces eh después de esos 3 años y medio ellos se agarran

dice "Cuando digan paz y seguridad entonces vendrá destrucción." ¿Qué pasa pasan 3 años y medio de paz mundial todo

bajo control todas las naciones alegres por el gobierno del anticristo y los judíos creyendo que ese anticristo es el

Cristo los engaña el anticristo hace algo que decepciona a Israel y es que en

presencia de todos entra al tercer templo y sacrifica un animal inmundo hace un acto profano dentro del templo

para rebelarse contra para mostrar sus verdaderas garras para que ustedes me entiendan su verdadera cara los

israelitas se dan cuenta que están en frente al anticristo comienzan a huir y el anticristo instaura una persecución

masiva no solamente de Israel sino contra todos aquellos que eh crean en

Cristo o que no le den adoración a él y ahí es donde entra la gran persecución el sellamiento empiezan a sellar con el

666 y el que no se deje sellar el que no se deje sellar se salva otro método de salvación pero el que se deje sellar

pues es del no lo persigue no lo mutilan no lo torturan no le hacen nada y eso va a durar por 3 años y media

mientras el anticristo está haciendo guerra está matando está hay persecución masiva de los santos de los cristianos

de los de los cristianos que se convirtieron durante este periodo entonces o o cuando elito se manifiesta

entonces Cristo viene al final de esos 7 años dice "Miren miren se cumplió la fecha de los 7 años la boda del cordero

ya nos casamos ya tengo mi esposa pero saben qué tenemos que regresar a la tierra porque el anticristo la cosa se

está poniendo color de hormiga ha estado percibiendo hace 3 años y medio vamos a ponerle un parado yo lo voy a ir a matar

con el soplo de mi boca entonces se viene Cristo con la iglesia viene ahora con la iglesia

visiblemente y se da una guerra que se llama la guerra de

Armagedón esa guerra tiene el propósito de destruir a los ejércitos enemigos que

han trabajado para el anticristo también al anticristo cristo pone a esos enemigos bajo trabajo de sus pies y va a

haber gente sobreviviente esos sobrevivientes van a entrar con Cristo a un reino milenial cristo va a proveer

las condiciones para decir "Yo soy el verdadero israelita el verdadero eh Cristo." Y entonces los judíos se van a

convertir eso es lo que ellos enseñan ¿le suena eso amén cuando le digan amén

a eso ¿vale no pero ustedes son libres de creer eso es que bueno salir de la duda porque yo sabía eso pero ¿qué mejor

que lo explique bien usted ya lo había explicado en todo caso pero no me había quedado bien ya muchas gracias de verdad

doctor pero usted tiene que decirle que eso no pasará eso no será así porque eso

no eso es lo que creen los dispensacionales claro entonces eso para nosotros no

sería eh Claro claro eso es esa es la posición dispensacional la que yo estoy describiendo yo no creo eso yo no creo

eso yo creo que esos 7 años ya se dio en el primer tiempo que esa gran tribulación se dio en el año 70

ya porque usted cuenden ante que eso ya se cumplió ya ¿cierto sí entonces esa

esa aclaración quería yo entonces nosotros ya no debemos pensar en eso no

no porque eso es el dispensacionalismo al menos que usted sea dispensacional no va a dejar de ser mi hermana en Cristo pero no lo creemos nosotros eso es lo

que quiere decirle ya ya ya ya eso me suena más a comiquita a mí con con

honestidad se lo digo mm muchas gracias okay a la

orden ya nos había vuelto como dispensacionalita todos ¿verdad

eso era lo que creíamos antes bueno lo que nos enseñaron antes la verdad y y después que ya uno conoció bien eh que

bueno que que el Señor abrió la abrió la cesera ya por lo menos mi persona cree

exactamente como cree el el pastor Winston exactamente entonces ya no no me

entra en sí de todo lo que el pastor estaba explicando porque la verdad hay muchas cosas que como dice el pastor hay

inconsistencias que usted no puede imagínese eso mismo que estábamos lo que usted estaba diciendo de que Jesucristo

¿verdad en en un momento dado cuando ya baja al monte ¿verdad está con lo en el reino milenial después hay gente que va

a ir a ese lugar y se supone que nosotros como iglesia vamos a estar transformados en cuerpos completamente

glorificados entonces ¿cómo eso glorificado va a estar con lo inmundo es mi preguntación

claro y justamente eso eso contradice a Pablo que dice que que la carne y la

sangre no heredarán el reino de los de Dios pero ellos tienen a la gente en carne y sangre heredando e el reino de

Dios número uno y otro problema grande que yo veo es que al final de la de la

de la del milenio esas naciones después de ver ese reino glorioso de Cristo a

todo dar un un tiempo largo de paz de bendición de prosperidad donde no hay

llanto ni dolor ni lágrimas de repente Satanás es suelto y se van a dejar persuadir para ir en contra de Cristo

hacerle una guerra a Cristo y a los santos la pregunta es si Cristo y los santos están en cuerpo glorificado ¿qué importa que hagan una

guerra si yo estoy un cuerpo glorificado ¿qué me haría un misil a mí no si yo tengo un cuerpo glorificado eso no tiene

sentido sí sí pues si es la verdad que no es algo que no no tiene consistencia lo que

habla en este caso los dispensacionalistas por eso que era importante que el pastor hablara esto

¿por qué para poder tener bien la visión para poder tener bien lo que habla verdaderamente la palabra entonces no es

nada que que es lo que quería decir el pastor cuando dijo de que hay textos

¿verdad que ellos tratan de acomodarlo de tal manera para que se pueda dar como

ellos hablan pero el texto ya usted no lo puede estirar más pues pastor si no es chicle la cosa entonces la verdad que

que no no se puede no se puede no más claro y que además en medio de todo hay

gente tenemos que reconocer también que hay siervos de Dios en todas las escuelas por ejemplo ahí tenemos a Miguel Núñez él es premilenial tenemos a

suel Michelen que él es amilenial pero creo creo que Miguel Núñez es más hacia lo histórico ¿no el el premilenialismo

histórico pero no hace esa distinción entre Israel y la Iglesia no estoy seguro ahora pero pero sé que es

premilenial el punto es que tenemos que reconocer que hay gente que que está en esas escuelas y se les respeta pero

debemos tener algo en común que es que debemos creer que Cristo viene si yo escucho una escuela que dice "Cristo ya

vino oye eso sí es verdad que a mí me da porque estas son maneras de verlo yo yo veo muy consistente la teología milenial

es un poco más alegórica pero tiene sentido y se cumplió en Cristo y se cumple en la iglesia y y le veo sentido

y puedo verlo en la historia que la iglesia no ha disminuido ha crecido a lo largo de la historia la iglesia cada vez

es mucho más grande así es ya mi hermana Margarita aprovech

sáqueme una duda pastor Weston ya me ya me enredé con todo lo que dijo ahora

dígame ¿soy amiliianista ya no soy

dispensionalista ¿en qué etapa estoy porque ya me enredé

esta es laición la palabra amilenial aunque significa no milenio

creen un milenio pero no un milenio de 1000 años literal ni o sea sino que es

una expresión simbólica eh o sea es cuando aunque se habla de 1000 años no son 1000 años literales sino que se

habla de un periodo que es el periodo de la iglesia cuando Cristo vino a la tierra él comenzó a reinar y la iglesia

está sentada juntamente con Cristo en los lugares celestiales entonces Cristo está reinando actualmente pero Cristo

dijo que su reino no es de este mundo si no es de este mundo no puede ser un reino geopolítico literal estilo Hugo

Chávez eh Fidel Castro el rey de España el rey de de Inglaterra me explico

Donald Trump y todo esa eso es lo que estamos refiriendo no es un reino geopolítico sino que es un reino

espiritual en el que Cristo va venciendo el mal a través de la predicación del

evangelio por eso se llama el evangelio del reino a través de la predicación del evangelio la gente se convierte y

entonces es trasladado al reino de su hijo amado es por eso se llama el evangelio del reino el evangelio nadie

viene al reino de Cristo nadie puede ver ni entrar al reino de Dios al menos que nazca del agua y del espíritu dice

Cristo hablando de la regeneración la regeneración es clave para entrar y ver

el reino de Dios ¿cuándo se da eso una vez que una persona es regenerada esa persona entra al reino de Dios y ve el

reino de Dios que está en marcha por eso dice la Biblia que somos trasladados de las tinieblas al reino de sus amados y

el testimonio de Pedro es que nosotros somos real sacerdocio cuando dice real sacerdocio es una comunidad de reyes y

sacerdotes real sacerdocio pueblo adquirido por Dios ¿para qué para

anunciar las buenas nuevas de salvación entonces tenemos que comprender que el reino de Dios es espiritual entonces

cuando yo digo "Yo no soy dispensacionalista quiero decir que no estoy esperando un reino literal geopolítico no creo que Israel étnico

sea el pueblo de Dios sino que el pueblo de Dios el Israel de Dios es la iglesia del Señor compuesto sí por israelitas

étnicos pero también por gentiles que tienen en común la fe en Cristo."

Eso es lo que yo creo y ese es el verdadero Israel de Dios muchas gracias

amén no creo el rapto secreto eso cree el dispensacionalista

no creo que me voy 7 años al cielo a celebrar las bodas del cordero

o si no van a despedir al al pobre doctor Enuel lo van a ir de la línea

exacto la aerolínea no hay gente que tiene como sabía eso que hay hay

aerolíneas dispensacionalistas que no admiten pilotos cristianos

¿sabía eso porque creen que Cristo puede venir y el avión va a tener un

estrellazo entonces le pide "Usted quiere tirar usted no puede porque usted me va a venir Cristo de repente y me

deja." Bueno eso lo estoy diciendo yo porque eso lo he leído yo en los libros de Pensacional ni siquiera lo he probado no

lo he comprobado pero eso dicen ellos que hay aerolíneas que no aceptan cristianos eh cristianos pilotos así que

Enuel Enuel eh fuiste afortunado que te admitieron

o si el piloto es cristiano el copiloto no puede serlo

claro mi hermana Moni no sé si hay más preguntas la verdad hermana Solangelo

que yo la veo durmiendose allá ¿no hermana Sol tiene alguna pregunta

no no hermana todo muy claro muchas gracias pastor sí yo también yo creo que bueno

esto nos sí esto nos yo creo que nos invita

¿no nos anima a que sigamos escuriñando las las escrituras con cada versículo

cada pasaje esa es la guía que tenemos nosotras para aunque el profesor nos dijo cada diferencia de cada postura ¿no

sin influenciar entonces este allí tenemos aunque se ría

la hermana Jenny pero sí allí están entonces las

diferencias está yo creo que la mejor guía es la del Espíritu Santo ¿no eh la

que nos lleva nos convence eh y decimos que lo único que podemos saber seguros

es que el Señor Jesucristo regresará vendrá pronto lo tengamos por tardanza

que mientras él viene sirvámosle y mientras que le servimos lo esperamos y

también pues me quedo es con un versículo del autor de Hebreos

10:37 que dice "Porque aún un poquito y el que ha de venir vendrá y no tardará."

Entonces seamos mujeres prudentes vigilantes llenas de gozo en que tenemos

que seguir sirviendo a ese Señor que nos dio hoy salvación y que por él estamos acá y tenemos un propósito eterno y al

pastor Winston pues que el Señor lo siga usando de verdad muchísimas gracias por

estar siempre disponible para edificación del pueblo porque no solamente para nosotros pues ya sabe que esta es su casita aquí bien recibido nos

faltó la tarza de café para la próxima y este y me

gustaría que la hermana Margarita pudiéramos despedir en oración al

profesor amén amén amado Padre en el nombre de Jesús

te damos gracias Señor amado por esta enseñanza Señor amado que nos ha dado el pastor Weston amado sea usted dándole la

sabiduría la gracia cada día más Señor para que nos siga enseñando a través de

la palabra Señor mi Dios cómo no darle gracias en esta hora por su amor y su misericordia que nos ha permitido de

poder de salir tantas dudas que teníamos padre te doy gracias en esta hora mi Dios amado sea usted guardando a su hijo

Señor amado mi Dios revelándole cada día más para que pueda seguir enseñándonos Padre amado y él siga Padre amado mi

Dios enseñando aquellos que todavía están en duda señor amado bendiga su familia sus hijos señor amado mi Dios

también bendiga a cada uno de sus hijas que en esta tarde en esta noche eh hemos aprendido padre amado quiero darle

gracias en esta hora porque su amor y su misericordia nos ha alcanzado gracias Señor sea usted con sus hijos amados su

siervo guardándole y librándole de todo mal y peligro y así también a cada uno de tus hijas y aquellas que no pudieron

estar sino también le pido mi Dios amado que usted las bendiga y las guarde Padre amado y aquellas que están enfermas

tengan usted misericordia Padre amado gracias doy en esta hora se lo pedimos a través de su hijo nuestro bendito buen

salvador Jesús amén gracias gracias amén muchas gracias

profes lo esperamos entonces lo esperamos para otra para otra ocasión

doctor ¿usted qué eh posibilidad tendría para que nos enseñara hebreo así básico

básico no más le pistola a los hebreos sí absolutamente claro podemos cuadrarlo

me encanta es es mi mi epístola favorita sí muy bien muy bien muy bien

entonces usted eh nos dice por lo menos ya para julio tendría que ser entonces

para que usted quede libre todo junio y en julio usted nos dé un nos dé una

fecha de día lunes por favor perfecto claro que sí hermanas un abrazo para usted y sigan adelante con la labor que

hacen lo esperamos lo esperamos lo esperamos sí les voy a pasar el power le voy a

pasar el PowerPoint que por el o sea que utilicé y también les voy a pasar el link de todas las conferencias sobre

escartología que tengo porque de repente les pueda servir eh en forma ordenada que les va a ayudar mucho gracias

gracias pastor ay gracias pastor sí okay y un abrazo pues descanse un abrazo sí

descans cuando a mí me han dicho que cuando dicen estamos todo claro es

porque se quieren ir a dormir o a comer así que adelante [Risas]

ya hermana dejé de grabar despídanse despídense

ya se fue no usted despídase de la gente de todos los que los van a

ver no ya

chao herman m