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Part2: #Preamble of the Constitution of India | #preambleofindianconstitution | #parikshajunction
Nov 12, 2024
https://youtu.be/_rXppuLqAHs
Part2:
WE, THE PEOPLE OF INDIA, having solemnly resolved to constitute India into a SOVEREIGN SOCIALIST SECULAR DEMOCRATIC
✔️ REPUBLIC and to secure to all its citizens:
✔️ JUSTICE, social, economic and political;
✔️ LIBERTY of thought, expression, belief, faith and worship;
✔️ EQUALITY of status and of opportunity and to promote among them all
FRATERNITY assuring the dignity of the individual and the unity and integrity of the Nation
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Welcome to #ParikshaJunction .
आपके अपने #YouTube channel: Pariksha Junction™️ पर आपका स्वागत हैं |
👉 परीक्षा जंक्शन / Pariksha Junction - मतलब एक ऐसा फ्री Educational Channel जिसके माध्यम से समस्त प्रतियोगी परीक्षाओं जैसे - UPSC, SSC, UPSSSC, BANKING, RAILWAY व अन्य सभी एक दिवसीय परीक्षाओं की तैयारी कर, आप अपने जीवन को सफल व अपने माता-पिता के बड़े सपनो को पूरा कर सकते हैं |
👉साथ ही साथ इसी Channel के माध्यम से #CUET, B.A, B.Sc., B.Ed. आदि जैसी Graduate Level परिक्षाओं की भी तैयारी कर अपने परिणाम को और भी अच्छा कर सकते हैं |
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नमस्कार सभी को और मैं आशा करता हूं कि कल का लेक्चर
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आपको शायद बहुत अच्छा लगा होगा कुछ स्टूडेंट्स के कमेंट्स भी आए थे तो हमको
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भी बहुत अच्छा लगा है क्योंकि एक टीचर जो होता है एक स्टूडेंट्स के रिएक्शन से मोटिवेट होता है क्योंकि हमारी सबसे बड़ी
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पावर टीचर की पावर सबसे बड़ी क्या होती है वह होती है कि स्टूडेंट जब रिएक्शन देता है तो टीचर का ऑटोमेटिक मोटिवेशन और बढ़
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जाता है तो मैं चाहता हूं कि और ज्यादा से ज्यादा परीक्षा जंक्शन इस प्लेटफार्म से
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जुड़े और हमारा साथ दें ताकि हम भी आपके लिए कुछ बेनिफिट कुछ कंटेंट सब तैयार कर
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पाए ठीक है चलिए तो जैसा कि मैंने कल आपको
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प्रस्तावना पढ़ाया था प्रेमल पढ़ाया था सभी को सभी ने लेक्चर देखा होगा सभी ने
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लेक्चर देखते हुए चीजों को एनालाइज किया होगा मैंने कंपट एग्जाम के लिए पढ़ाया था
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आप सभी को पता है क्योंकि कंपट एग्जाम हमारे लिए आज सबसे बड़ा चैलेंज हो चुका है
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आप सभी जानते हैं कि आए दिन कोई ना कोई एग्जाम होता रहता है गवर्नमेंट कोई ना कोई एग्जाम कंडक्ट कराती है चाहे वो स्टेट
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लेवल पर हो चाहे वो सेंट्रल लेवल प तो हम उसी को पूरे मेनिफेस्टो में या क्रिटेक
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करते हुए उस सभी पर चल रहे हैं जैसे कि मैंने अपने इंट्रो में बताया था दो मिनट का जो इंट्रो था वो भी आप सभी ने देखा
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होगा उसको ज्यादा से ज्यादा सब्सक्राइब कर दें ताकि जो आपसे या दिल्ली में जो लोग
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नहीं है जो बाहर बैठे हैं वो भी इस प्लेटफार्म का यूज कर सके इसका फायदा उठा
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सके चलिए तो ज्यादा से ज्यादा लाइक और सब्सक्राइब कीजिए इस चैनल को ठीक है शेयर
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भी कीजिएगा जो आपको लगता है कि आपका जो कलीग है कहीं ऑफलाइन या ऑनलाइन तरीके से
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कहीं क्लास ले रहा है तो उसको भी भेजें ताकि वो भी इस क्लास को देखे ठीक है
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चलिए तो हम आज पार्ट टू की बात करेंगे और मैं आपको इंफॉर्मेशन के तौर पर बता दूं जो
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कल हमारा लेक्चर था वोट पार्ट वन का था आज हमारा लेक्चर जो है पार्ट टू का है और पार्ट टू इसका मतलब है जैसे कि वेब सीरीज
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होती है मूवीज होती हैं जैसे कि अभी एक मूवीज आई थी मिर्जापुर आई थी ना तो उसका
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पार्ट वन पार्ट टू पार्ट थ्री ऐसे आया था तो ऐसे ही हम पॉलिटी के लेक्चर में चलेंगे
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क्योंकि आपको भी पता है कि कुछ लेक्चर बहुत लेंथी होते हैं जिनका पार्ट वन पार्ट
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टू पार्ट थ्री में ब्रेक करना पड़ता है उनको उनको एक साथ नहीं करा सकते क्योंकि एक साथ कराएंगे तो कुछ चीजें छूट जाएंगी
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इसलिए तो आज मैं पार्ट टू की तरफ चलता हूं और लिख भी
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दिया है और आपको जब पर लेक्चर आएगा तो पार्ट टू लिखा आएगा डोंट वरी चलिए तो
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पार्ट टू और मैं चैप्टर का नाम है हमारा प्रस्तावना जो कल था वह आज है और मे भी आज
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पूरी कोशिश करेंगे इसे पूरी तरह समझाते हुए इसके फिनिश करते आज प्रस्तावना और हम यह चाहते हैं कि अब
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जल्दी ही हम इस प्लेटफार्म के माध्यम से पॉलिटी के एमसीक्यू मल्टीपल चॉइस क्वेश्चन
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भी लाने वाले हैं तो यह बहुत ही बड़ा खुशखबरी है बहुत ही बड़ा तोहफा है आप सभी के लिए कि एमसीक्यू की एक अलग क्लास भी हम
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लेंगे यहां पर मुश्किल से 35 या 40 मिनट की लेंगे क्लास ताकि आपको भी पता लगे कि
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आने वाले कंपटीशन एग्जाम में एमसीक्यू किस प्रकार के आ रहे हैं प्रस्तावना और प्रेमल
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तो कल हम सभी ने यहां तक तो पढ़ लिया था सभी ने लेक्चर देखा हो होगा लास्ट लेक्चर
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हमारा जब लास्ट पॉइंट था हमारा तो उस पर था सेकुलरिज्म धर्म निरपेक्षता और धर्म
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निरपेक्षता को हमने अच्छी तरह से समझ लिया था धर्म निरपेक्षता का मतलब होता है जिसे पंथ निरपेक्ष भी कहते हैं मैं आपको बता
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दूं जो धर्म निरपेक्ष होता है इसको पंथ निरपेक्ष भी कहते
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हैं धर्म निरपेक्ष या पंत निरपेक्ष तो घबराने वाली कोई बात नहीं है स्टूडेंट
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क्योंकि दोनों का इंग्लिश में एक ही मतलब होता है सेकुलरिज्म क्या होता है सेकुलरिज्म आज आपको पता है हमारे इंडिया
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में सेकुलरिज्म बहुत बड़ा मुद्दा बनके है एक सेंसिटिव एक मैटर है ये एक सेंसिटिव केस है इससे जीत पाना बड़ा ही मुश्किल है
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और हारना इससे है नहीं है तो धर्म निरपेक्ष या पंथ निरपेक्ष या सेकुलरिज्म
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की हम बात करते हैं तो इसका मतलब होता है कि भारत का वह प्रत्येक नागरिक भारत की सर
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जमीन पर रहने वाला वह प्रत्येक व्यक्ति जो यहां पर रह रहा है भारत की सिटीजनशिप उसके
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पास है जिसे आप कहते हो सिटीजन ऑफ इंडिया भारत का नागरिक तो हर वो व्यक्ति जो एक
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धर्म में है लेकिन वह दूसरे धर्म में कोई आस्था रखना चाहता है या आस्था रखता है तो
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वह उस धर्म का प्रचार भी कर सकता है एडवर्टाइजमेंट भी कर सकता है उसका प्रचार
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भी कर सकता है उसको फैला सकता है ठीक है और उसको अपना भी सकता है लेकिन जवन
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धर्मांतरण धर्म निरपेक्ष नहीं होता सेकुलरिज्म नहीं होता जैसे आपने केरला
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स्टोरी में देखा होगा किसी का ब्रेन वॉश कर दिया गया क्योंकि टेररिज्म ऑर्गेनाइजेशन जो होते हैं वो किसी का
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ब्रेन वश कर सकते हैं उनको वो ट्रेनिंग दी जाती है इसलिए तो पंथ निरपेक्ष आप समझ गए थे और
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इसको मैंने बताया था कि यह 42 कांस्टिट्यूशन अमेंडमेंट ऑफ 1976 में
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जोड़ा गया था इंदिरा गांधी सरकार के द्वारा इसे ऐड किया गया था ओके तो तीन
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शब्द जोड़े गए थे सोशलिज्म एंड सेकुलरिज्म एंड इंटीग्रिटी ओके अब आते हैं प्रस्तावना
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के उस जैसे कि हम भारत के लोग भारत को जो शब्द मैंने लिख थे उसमें नेक्स्ट वर्ड आता
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है आपका लोकतंत्र डेमोक्रेसी लोकतंत्र और इसको कहा जाता है
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डेमोक्रेसी अब डेमोक्रेसी के हम बात करते हैं तो डेमोक्रेसी एक्चुअली में है क्या देखो डेमोक्रेसी एक ग्रीक वर्ड है क्या है
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एक ग्रीक वर्ड है यानी ग्रीक यानी यूनान की लैंग्वेज में इसको ब्रेक वहां से इसको
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लिया गया है डेमोक्रेसी और आज हमारे पुस्तक में जितने भी पॉलि जो वर्ड है वो ग्रीक से ही ले गए क्योंकि ग्रीक को
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फिलॉसफी की दुनिया कहा जाता है तो डेमोक्रेसी एक्चुअली में एक शब्दों से
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मिलकर बना है यानी ग्रीक शब्द है यह ग्रीक शब्द है और ग्रीक शब्द में इसको
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तोड़ा जाए तो टू पार्ट्स में डिवाइड होता है पहला
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पार्ट दूसरा पहला जो है इसको कहते हैं डेमस क्या कहा जाता है डेमस य ई है सी
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नहीं है डे मोस और दूसरा है क्रेशिया यानी
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डेमस प्लस क्रेशिया तो दोनों से मिलकर बना है डेमोक्रेसी और डेमस का मतलब होता
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है लोग और क्रेशिया का मतलब होता है
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शासन और दोनों को मिला दे तो लोगों का शासन और अर्थ इसका निकला है लोगों का शासन
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अब आप सभी को पता है कि हमारा भारत एक डेमोक्रेटिक कंट्री है इंडिया ट इ
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डेमोक्रेटिक रूरल यानी हमारा जो भारत है इसमें लोकतंत्र शासन चलता है डेमोक्रेसी चलता है जैसे कहते हैं ना कि भारत एक
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लोकतांत्रिक देश है वही यानी इंडिया इ डेमोक्रेटिक कंट्री कैसे देख लेते हैं तो
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लोकतंत्र का आज अर्थ देख लेते हैं यानी डेफिनेशन क्या है
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इसकी डेफिनेशन यानी परिभाषा मैं आज आपको यही बता बताने वाला
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हूं कि आज परिभाषा और डेमोक्रेसी की मैं बात करता हूं तो इसकी परिभाषा यह है लोगों का शासन जैसे हमारे यहां पर लोग होते हैं
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लोग हैं यानी 142 प 87 करोड़ भारत की जनसंख्या है और यही भारत की जनसंख्या क्या
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करती है अपना मत देती है अपना वोट देती है इलेक्शन के टाइम और जब इलेक्शन के टाइम
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अपना वोट देती है किसी कैंडिडेट को तो वह कैंडिडेट जीतकर क्या बनाते हैं सरकार बनाते हैं चाहे वो स्टेट लेवल पे हो और
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चाहे वो सेंट्रल लेवल पे हो इसकी खुलकर हम बात करेंगे पार्लियामेंट के चैप्टर में
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यानी जब लोग किसी कैंडिडेट को जैसे आप भी कहते होंगे आपके माता-पिता जब बूथ सेंटर प
8:09
जाते हैं किसी कैंडिडेट को वोट देने चाहे वो बीजेपी से है चाहे वो कांग्रेस से है चाहे वो समाजवादी पार्टी से किसी भी
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पार्टी से है है तो वो कैंडिडेट है ना कांस्टीट्यूशनल सीट का वो कैंडिडेट है उस
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कैंडिडेट को हम वोट देते हैं और वही व्यक्ति वोट पाकर जीत जाता है तो वह सरकार
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बनाते हैं चाहे वो स्टेट लेवल की गवर्मेंट चाहे व सेंट्रल लेवल की गवर्नमेंट हो
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एग्री तो डेफिनेशन में क्या होता है डेफिनेशन में कि
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लोग कि लोगों द्वारा लोगों
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द्वारा किसी उम्मीदवार को किया गया मत
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किसी उम्मीदवार को किया गया
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मत किया गया मत जब वह मत
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पाकर जब वह मत को कहते हैं वोट जब वह मत
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पाकर सरकार बनाते हैं सरकार बनाते
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हैं तो यह लोकतंत्र बन जाता है जैसे कि अब मैं पड़ोसी मुल्क की बात करता हूं चाइना
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की चाइना राष्ट्रपति का चुनाव नहीं होता क्योंकि वहां पर एक्चुअली में तानाशाही हो
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चुकी है चाइना का राष्ट्रपति नहीं चाहता कि मुझे लोग चुनकर भेजे वोह जबरदस्ती अपने
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संविधान में चेंज कर देता है और चीन के राष्ट्रपति जो वर्तमान में सी जिनपिंग है वह यह कहते हैं क्या कहते हैं कि जब तक
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मेरी स् स्वाभाविक मृत्यु नहीं हो जाती नेचुरल डेथ नहीं हो जाती तब तक मैं चीन का राष्ट्रपति रहूंगा तो ये क्या कहना चाह
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रहे हैं ये लोगों से कहना चाह रहे हैं कि तुम्हारे वोट की हमें कोई जरूरत नहीं है लेकिन भारत में ऐसा नहीं होता आपको पता है
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रूस में भी वलादर पुतिन रूस के लगातार राष्ट्रपति हैं लेकिन वहां पर इलेक्शन
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नहीं होता इलेक्शंस कैसे होते हैं कि रशिया में एक ही कैंडिडेट होता है जैसे
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नॉर्थ कोरिया में चले जाते हैं नॉर्थ कोरिया में जो अभी शासक हैं किम जंग उन वह क्या कहते हैं कि जो व्यक्ति कोई वोट नहीं
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डालेगा उसको सजा की जाएगी यानी पनिशमेंट दी जाएगी लेकिन वहां पर दो कैंडिडेट नहीं
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हो सकते यानी किम जंग उन इलेक्शन होते हैं नॉर्थ कोरिया में कैसे इलेक्शन होते हैं
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नॉर्थ कोरिया में इलेक्शन होगा लेकिन कैंडिडेट एक ही होगा वो खुद किम जंग उन होते हैं अब एक ही कैंडिडेट है अब ये भी
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कहते हैं कि जो व्यक्ति मुझे वोट नहीं डालेगा उसको पनिशमेंट दूंगा तो ये क्या है ये डिटेक्टर शिप है ये तानाशाही है लेकिन
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भारत में आप सभी को पता है कि ऐसा नहीं होता जब भी अभी प्रधानमंत्री के इलेक्शन
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हुए थे तो बीजेपी की तरफ से नरेंद्र मोदी कैंडिडेट थे और कांग्रेस की तरफ से कांग्रेस के प्रेसिडेंट मल्लिकार्जुन
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जो थे वो प्रधानमंत्री पद के उम्मीदवार थे लेकिन आप सभी ने किसको जिताया नरेंद्र
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मोदी को जिताया तो इसका अर्थ यह है कि आज भी हमारे भारत में डेमोक्रेसी बिल्कुल एजिस्ट करती है तो
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सरकार बनाते हैं अब एक्चुअली में यहां पर हम चलते हैं एक चीज मैं आपको बताना चाहता
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हूं देखिए अब मैं लोकतंत्र की बात करता हूं आपसे तो लोकतंत्र जो होता है यह दो
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प्रकार का होता है लोकतंत्र दो प्रकार का टू काइंड ऑफ डेमोक्रेसी
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फर्स्ट एक होता है प्रत्यक्ष लोकतंत्र प्रत्यक्ष लोकतंत्र और प्रत्यक्ष
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लोकतंत्र को कहते हैं इंग्लिश में डायरेक्ट
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डेमोक्रेसी डायरेक्ट डेमोक्रेसी ओके और एक होता है आपका प्रत्यक्ष लोक अप्रत्यक्ष
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लोकतंत्र
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अप्रत्यक्ष लोकतंत्र और यह होता है इनडायरेक्ट
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डेमोक्रेसी इनडायरेक्ट
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डेमोक्रेसी ओके और डायरेक्ट डेमोक्रेसी की हम बात करते हैं देखो डायरेक्ट डेमोक्रेसी का मतलब होता है अब आपसे पूछ ले कि हमारे
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इंडिया में डेमोक्रेसी तो है लेकिन कौन सी डेमोक्रेसी है ये आपसे पूछ लिया जाए कि
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इनडायरेक्ट डेमोक्रेसी या डायरेक्ट डेमोक्रेसी तो आपको क्या लगता है कि हमारे इंडिया में कौन सी यानी किस प्रकार की
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डेमोक्रेसी काम करती है आप सभी को कैसे यह अंदाजा लग जाएगा क्या आप इसको समझना
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चाहेंगे चलिए तो इसको थोड़ा सा समझा देते हैं प्रत्यक्ष लोकतंत्र की मैं बात करता हूं डायरेक्ट डेमोक्रेसी का मतलब होता है
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जैसे लोगों का शासन होता है डेमोक्रेसी ठीक है यानी वह डेमोक्रेसी यानी वह
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डेमोक्रेसी जो डायरेक्ट तरीके से काम करती है जैसे कि मैंने डेमोक्रेसी का मतलब बताया लोगों का शासन जब किसी भी देश में
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डायरेक्ट लोगों का शासन होता है तो वहां पर डायरेक्ट डेमोक्रेसी हो जाती है जैसे कि स्विटजरलैंड में अब देखो स्विट्जरलैंड
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में क्या होता है स्विटजरलैंड में ये होता है कि जब स्विटजरलैंड की सरकार कोई कानून बनाती है कोई बिल लाती है पार्लियामेंट
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में तो स्विट्जरलैंड के पार्लियामेंट में जब कोई बिल आता है तो वह जनता की सहमति से पास होता है और पास होने का मतलब है कि
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कानून का बन जाना एक्ट का बन जाना लॉ का बन जाना तो तो यही मैं समझाने की कोशिश कर
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रहा हूं कि जब ऐसा देश यानी किसी भी देश में जब कोई बिल लाया जाता है जब कोई बिल
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लाया जाता है तो वहां पर पास सरकार की सहमति से नहीं होता सरकार के बोर्ड से
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नहीं होता वहां पर लोगों से पूछा जाता है और लोगों का यदि मेजॉरिटी बिल को पास
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कराने में है तो बिल पास होता है और लोगों की मेजॉरिटी बिल को पास ना कराने में है
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तो बिल पास नहीं होता है यानी वो कानून नहीं बनता है ओके तो इसका मतलब ये हुआ
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कि लोग चाहेंगे तो कानून बनेगा और लोग नहीं चाहेंगे तो कानून नहीं बनेगा उसे
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कहते हैं प्रत्यक्ष लोकतंत्र डायरेक्ट डेमोक्रेसी यानी इसका मतलब यह हुआ कि इसमें एक एग्जांपल सेट होता है वो है
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स्विटजरलैंड क्या है मैं इसको एग्जांपल में सेट करना चाहता हूं वो है स्विटजरलैंड
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आप सभी समझ गए होंगे ये स्विटजरलैंड जो देश है यहां पर लोगों की सहमति से कानून
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बनता है अब आते हैं इनडायरेक्ट डेमोक्रेसी इनडायरेक्ट डेमोक्रेसी में क्या होता है
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कि सरकार सॉरी स जनता चाहे या ना चाहे
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उसके चाहने या ना चाहने से कुछ नहीं होता यदि सरकार ने य ठान ली कि कानून बना
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के रहेंगे तो संसद में बैठे हुए हर व्यक्ति ने यदि च ठान लिया कि हम कानून बनाएंगे तो इस पर लोगों की सहमति नहीं
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चलेगी तो आप ये बोलना चाहेंगे तो सर यह फिर कैसी डेमोक्रेसी हुई यह फिर कैसी
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डेमोक्रेसी है जिस पर लोगों की मर्जी तक नहीं पूछी जाती जी बिल्कुल आते हैं एक बार
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इंडिया के सिस्टम पर इंडिया में क्या होता है कि मान लो एक्स नाम का व्यक्ति है मान
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लो मैं हूं मैंने किसी को वोट दिया यानी यहां पर राइट टू वोट आ गया मैंने जब किसी
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को वोट दिया कैंडिडेट को वो कैंडिडेट जीत गया तो जीतने के बाद क्या होता है वह
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सरकार बनाते हैं तो यहां पर यही होता है हम भारत में क्या होता है कि लोग जब अपने
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प्रतिनिधि को चुनते हैं या अपने प्रतिनिधि को उम्मीदवार को वोट देते हैं मत देते हैं
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तो वह प्रतिनिधि बनता है और प्रतिनिधि सरकार बनाते हैं यानी लोगों के द्वारा चुना गया प्रतिनिधि जनता की सरकार की जनता
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की शक्तियों का इस्तेमाल करता है तो लिख सकते हैं यहां पर हम कि जनता के द्वारा चुना गया
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प्रतिनिधि जनता के द्वारा जनता के
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द्वारा चुना गया प्रतिनिधि जनता के द्वारा चुना गया
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प्रतिनिधि अब सरकार बनाएंगे प्रतिनिधि सरकार बनाते
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हैं सरकार बनाते
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हैं और वही सरकार लोगों की शक्ति का इस्तेमाल करती है और वही
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सरकार और वही
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गवर्नमेंट लोगों की शक्ति
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का प्रयोग करती
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है अब समझ गए ना आप तो हमारे इंडिया में कौन सी डेमोक्रेसी है इनडायरेक्ट डेमोक्रेसी है कौन सी है इनडायरेक्ट
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डेमोक्रेसी और इसी को दूसरी लैंग्वेज में कहा जाता है मैं आपको बताना चाहूंगा इसी
17:09
को दूसरी लैंग्वेज में कहा जाता है रिप्रेजेंटेटिव
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डेमोक्रेसी री प्रेजेंटेटजन
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तो आप समझ गए इस चीज को रिप्रेजेंटेटिव डेमोक्रेसी और इसको कहते हैं इनडायरेक्ट
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डेमोक्रेसी जो हमारे इंडिया में काम करती है और यही मैं आपको बता दूं इसका सबसे बड़ा एग्जांपल है
17:44
भारत इसका सबसे बड़ा एग्जांपल क्या है भारत चलिए तो आप सभी को दिख रहा है एक बार
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नोट डाउन कर लीजिए सभी
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चलिए तो इसका क्या एग्जांपल है इंडिया यानी हमारे इंडिया में अभी भी रिप्रेजेंटेटिव डेमोक्रेसी काम कर रही है
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यह आपको याद रखना होगा चाहते हुए और ना चाहते हुए भी क्योंकि मैंने आपको समझा
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दिया है मेरा काम है आपको कांसेप्ट सिखाना टाना का मेरा काम नहीं हो सकता और ना ही
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मैंने कभी प जब पॉलिटी पढ़ाई है कई सालों से मैं पॉलिटी पढ़ा रहा हूं तो मैंने कभी भी स्टूडेंट्स को यह नहीं चाहा कि आप
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पॉलिटी को रटिए रट्टा फिकेशन जिसको कहते हैं ना रट्टा यानी रात रात भर हो गए लेकिन
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एक पेस तक खत्म नहीं होने को आ रहा है तो यह क्या है रटना है और एक पेज खत्म भी हो गया ना तो सुबह तक फुर हो जाता है उसे
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कहते हैं रट्टा फिकेशन जो बिल्कुल भी काम नहीं करती है क्योंकि गवर्नमेंट इस तरीके
18:57
से अपना एग्जाम बना रही है कि चाहेगी नहीं कि रटा फिकेशन वाला कोई भी कैंडिडेट हमारा एप्ल बने यह बात हकीकत में
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है तो आप समझ गए यह इंडिया है यह सब तरीके से पूरा काम अब आते हैं नेक्स्ट वर्ड पर
19:11
जो हम आगे चलना चाहते हैं चलिए यानी लोकतंत्र का सबसे बड़ा एग्जांपल
19:17
होता है कि य लोग लोगों के पास लोगों के
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पास राइट टू वोट होना चाहिए क्या होना चाहिए राइट टू वोट होना चाहिए
19:31
चलिए तो नेक्स्ट की तरफ चलते हैं हम नेक्स्ट शब्द है आपका रिपब्लिक
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गणतंत्र सभी डाल लीजिए गणतंत्र और इसको इंग्लिश में कहा
19:43
जाता है
19:50
रिपब्लिक रिपब्लिक यह है आपका गणतंत्र
19:55
देखें अब यह कैसे काम करता है अच्छा हमारा देश गणतंत्र है या नहीं है इंडिया इज अ
20:01
रिपब्लिकन या इंडिया इज अ इंडिया इज डेमोक्रेटिक रिपब्लिकन कंट्री ओके चलिए तो
20:08
गणतंत्र का मतलब क्या होता है देखते हैं देखो लोकतांत्रिक गवर्नेंस में यानी हमारे
20:15
इंडिया में डेमोक्रेटिक सिस्टम है आप सभी जानते हैं और कौन सी डेमोक्रेसी है वह बात की बात है तो हमारे इंडिया
20:23
में यानी हमारे भारत में डेमोक्रेटिक यानी इस पार्लियामेंट्री
20:29
रिप्रेजेंटेटिव डेमोक्रेटिक सिस्टम हमारे इंडिया में आज भी
20:35
पार्लियामेंट्री पार्लिया
20:43
मेंट्री डेमोक्रेटिक पार्लियामेंट्री
20:50
डेमोक्रेटिक रिप्रेजेंटेटिव सिस्टम रिप्रेजेंटेटिव सिस्टम काम करता
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है जिसे हिंदी में कहा जाता है संसदीय लोकतांत्रिक प्रतिनिधि व्यवस्था आप लिख
21:04
सकते हैं हिंदी में भी जिसको हिंदी में कहा जाता है संसदीय
21:10
लोकतांत्रिक संसदीय लोकतांत्रिक
21:18
प्रतिनिधि व्यवस्था प्रतिनिधि व्यवस्था
21:32
चलिए तो संसदीय लोकतांत्रिक प्रतिनिधि व्यवस्था काम करती है आप सभी को पता है अब
21:38
एक चीज आप मुझे बताइए कि हमारा इंडिया रिपब्लिकन है देखो पार्लियामेंट्री डेमोक्रेटिक रिप्रेजेंटेटिव सिस्टम जो
21:44
होता है यह दो प्रकार का हो सकता है पहला और दूसरा तो पहला कौन सा होता है पहला
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होता है गणता प्रिक जिसको इंग्लिश में कहा जाता है
22:03
रिपब्लिकन ओके और दूसरा होता है
22:10
राजशाही जिसको कहा जाता है
22:17
मोनर्चीज है यह रिपब्लिकन है और यह पार्लियामेंट्री डेमोक्रेटिक रिपब्लिकन
22:22
सिस्टम काम करता है दोनों ठीक है दो प्रकार का होता है देखो आपको भी पता है कि संसद जो होती है
22:29
संसद हमारे भारत में भी काम करती है और ब्रिटेन में भी काम करती है भारत में भी काम करती है और ब्रिटेन में भी काम करती
22:38
है करती नहीं करती तो ब्रिटेन में भी संसद काम कर रही है और इंडिया में भी काम कर
22:43
रही है और आप सभी को पता है कि ब्रिटेन यानी हम जब हमारा भारत 150 साल से ज्यादा
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भी गुलाम रहा था 150 साल से ज्यादा ब्रिटेन का यह डोमिनेंट रह चुका है इंडिया
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जब अंग्रेज भारत पर राज करके गए थे तब आप सभी को पता है कि भारत ने जब संविधान बना
23:01
रहा था तो उस समय पूरी संसदीय प्रणाली ब्रिटेन से ली गई थी आज भी भारत का
23:07
संविधान में जो संसदीय प्रणाली है जो पार्लियामेंट्री सिस्टम है वो ब्रिटेन से लिया गया है इसका मतलब दोनों में
23:13
पार्लियामेंट काम करती है लेकिन आप सभी को पता है कि दोनों में पार्लियामेंट काम करती है क्योंकि ब्रिटेन के प्रधानमंत्री
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अभी भारतीय मूल का व्यक्ति थे जो अब तो खैर नहीं है पहले कौन थे ऋषि सनक थे कौन
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थे ऋषि सनक चलिए तो दोनों देशों में पार्लियामेंट ही काम कर रही है ठीक है लेकिन दोनों देशों
23:33
में पार्लियामेंट तो है लेकिन दोनों देश लेकिन ब्रिटेन जो है डेमोक्रेसी नहीं है
23:39
लेकिन भारत में डेमोक्रेसी है आप बोलोगे सर यह ऐसा कैसे हो गया कि ब्रिटेन में तो
23:45
संसद भी है और संसद हमने यहीं से ली है भारत में ठीक है भारत में संसद है ब्रिटेन
23:51
में पार्लियामेंट है लेकिन दोनों देशों में लेकिन दोनों में से ब्रिटेन जो है वह डेमोक्रेटिक नहीं है यानी पार्लियामेंट्री
23:58
रिप्रेजेंटेटिव सिस्टम काम करता है किसमें ब्रिटेन में और इंडिया में क्या काम करता है पार्लियामेंट्री डेमोक्रेटिक रिपब्लिकन
24:05
सिस्टम काम करता है तो दोनों को लिख देते हैं यहां पर शॉर्ट में लिखूंगा मैं यहां पर पार्लियामेंट्री
24:14
डेमोक्रेटिक रिपब्लिकन सिस्टम काम करता है और ब्रिटेन में डेमोक्रेटिक कंट्री नहीं
24:20
है वो वहां पर काम करती है पार्लियामेंट्री रिपब्लिकन सॉरी रिप्रेजेंटेटिव सिस्टम काम
24:25
करता है इसको गौर कीजिएगा एक बार
24:31
ओके तो इस तरीके से काम करता है अब देखो भारत में क्या होता है मैं गणतंत्र की
24:37
परिभाषा बता देता हूं एक बार आप सभी को देखो गणतंत्र की परिभाषा क्या होती
24:44
है यानी रिपब्लिकन की डेफिनेशन क्या है रिपब्लिकन की डेफिनेशन होती है कि वह देश
24:53
जिस देश का यानी जिस कंट्री का प्रमुख प्रमुख का मतलब चीफ उससे बड़ा कोई नहीं है
25:00
यदि किसी भी देश का प्रमुख या प्रधान या
25:06
राष्ट्रपति किसी भी देश का प्रमुख या प्रधान या राष्ट्रपति जनता के माध्यम से चुनकर लोगों
25:14
के माध्यम से चुनकर एक पाच वर्ष के लिए एक निश्चित समय के लिए चुना जाता है इलेक्शन
25:20
मेथड से वो उस देश को हम रिपब्लिकन कंट्री कहते हैं और जिस देश में राजशाही सिस्टम
25:26
काम करता है वंशा सिस्टम काम करता है जैसे कि राजा का बेटा राजा सॉरी राजा का बेटा
25:32
ही राजा बनेगा आप सभी को पता है जिसको राजकुमार या राजकुमारी कहते हैं यानी राजा या रानी का शासन राजशाही कहलाता है और
25:42
जनता के माध्यम से देश का चुना गया सबसे बड़ा व्यक्ति जो निश्चित समय के लिए आता
25:47
है उसको हम गणता प्रिक कहते हैं उसको रिपब्लिकन कहते हैं आप सभी समझ गए होंगे
25:52
चलिए तो भारत में कौन सी पद्धति काम कर रही है यह वाली कि भारत का
26:00
प्रमुख यानी भारत का प्रमुख या
26:06
प्रधान या राष्ट्रपति जनता
26:13
द्वारा जनता द्वारा अप्रत्यक्ष माध्यम से
26:19
चुनकर अप्रत्यक्ष माध्यम
26:25
से चुनकर अप्रत्यक्ष माध्यम से चुनकर या निर्वाचित
26:32
होकर इलेक्ट इलेक्टेड निर्वाचित को इंग्लिश में कहा जाता है
26:38
इलेक्टेड इलेक्टेड
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होकर निश्चित समय के लिए यानी सर्टेन पीरियड निश्चित समय और समय कितना है भारत
26:53
के राष्ट्रपति का टेनर कितना होता है पा साल कितना होता है पाच साल पाच वर्ष
27:00
के लिए निश्चित समय के लिए निश्चित समय के लिए आता
27:10
है अभी भारत के राष्ट्रपति कौन है द्रौपदी मुरमू तो द्रौपदी मुरमू है जब वो चुनी गई
27:16
थी उस डेट से लेकर पाच वर्ष डेट लगा लेना तब तक वो भारत की राष्ट्रपति रहेंगी यदि
27:22
वो दोबारा चुनी जा इलेक्टेड हो जाती हैं तो बात अलग है ठीक है चलिए तो देश कौन सा
27:28
हुआ यह भारत है और भारत में काम करता है डेमोक्रेटिक रिपब्लिकन सिस्टम ठीक है
27:34
लेकिन ब्रिटेन में ऐसा नहीं है ब्रिटेन की सिस्टम अलग काम करता है ब्रिटेन कहता है
27:39
कि हमारे देश का प्रमुख या प्रधान या राष्ट्रपति मतलब राष्ट्रपति मतलब राजा या
27:46
रानी हो सकते हैं तो ब्रिटेन में क्या होता है कि जो वहां का प्रधान होता है जो
27:51
वहां का मुखिया होता है वो कौन होता है वो होते हैं राजा या
27:58
रानी अभी ब्रिटेन के राजा कौन है ब्रिटेन के राजा हैं किंग चार्ल्स तृतीय लिख सकते
28:05
हैं आप ऐसे इससे पहले कौन थे एलिजाबेथ थी विक्टोरिया थी सॉरी एलिजाबेथ थी हां तो
28:12
आप यहां पर लिख सकते हैं किंग चार्ल्स तृतीय यह ब्रिटेन के राजा
28:20
हैं अभी और आप आपको पता है कि भारत का राष्ट्रपति कौन है अभी वर्तमान में भारत
28:25
का राष्ट्रपति है वर्तमान में द्रौपदी
28:32
मुरमू द्रौपदी मुरमू यह भारत की राष्ट्रपति है अभी ओके और यह कौन है राजा
28:38
तो आपको भी पता है कि भारत के राष्ट्रपति का जो पद है ना यह एक्चुअली में ब्रिटेन के राजा या
28:45
रानी के समान होता है यह वहीं से ली गई है पद्धतियां लेकिन
28:50
तरीके बदल दिए बस राजा या रानी ब्लड रिलेशन वाले होते हैं आपको पता है राजा का
28:56
बेटा जो होता है वो प्रिंस होता है राजकुमार होता है और वही आगे जाके राजा बनता है ऐसे कोई किसी को इलेक्शन नहीं
29:03
होते वहां पर राजा रानी के लेकिन ब्रिटेन में प्रधानमंत्री के चुनाव होते हैं चलिए
29:08
और प्रधानमंत्री संसदीय प्रणाली में प्रधानमंत्री देश का मुखिया नहीं होता मैं
29:15
आपको बता दूं आप बोलोगे सर देश के मुखिया तो प्रधानमंत्री होने चाहिए नरेंद्र मोदी
29:20
होने चाहिए नहीं वो देश के मुखिया नहीं है देश के मुखिया कौन है द्रौपदी मुरमू है
29:26
जिसको राष्ट्र जिनको राष्ट्रपति कहते हैं प्रेसिडेंट ऑफ
29:31
इंडिया चलिए तो आगे चलते हैं रिपब्लिकन आप समझ गए होंगे सभी चलिए नेक्स्ट करते हैं
29:37
एक शब्द है और भी शब्द आते हैं न्याय मैंने बोला था न्याय समानता बंधुत्व यह सब
29:44
क्या है स्वतंत्रता यह क्या है यह सब प्रस्तावना में आने वाले शब्द है और न्याय
29:49
को इंग्लिश में कहा जाता है जस्टिस ठीक है चलिए तो नेक्स्ट शब्द की तरफ चलते हैं
29:54
जस्टिस
30:04
न्याय जस्टिस
30:10
चलिए अब देखते हैं जस्टिस क्या कहता है न्याय का मतलब तो आपको पता ही होगा ना
30:16
कि न्याय है क्या मतलब सचा सच का साथ देना
30:22
और झूठ को भगा देना झूठ को पनिशमेंट देना यही तो होता है कि सच का साथ दो और झूठ का
30:27
सा मत दो या फिर दूध का दूध पानी का पानी हो जाना ताकि पता चल जाए कि भाई अपराध
30:33
किसने किया है या किसने नहीं किया है और जिसने अपराध नहीं किया है उस पर झूठा ब्लेम लगाया जा रहा है तो उसको बाहर लाया
30:39
जा सके यही तो होता है न्याय यदि मैं एक सरल डेफिनेशन में देखू तो न्याय यही हो सकता
30:45
है देखिए अब मैं न्याय की बात करता हूं न्याय
30:50
होता है तीन प्रकार का थ्री काइंड ऑफ जस्टिस लाइक
30:58
फर्स्ट है सामाजिक
31:04
न्याय जिसको कहा जाएगा सोशल
31:14
जस्टिस सोशल जस्टिस कहा जाएगा और एक हो सकता
31:21
है एक तीन होते ना तो तीन कर दीजिए इसको एक है आपका आर्थिक न्याय
31:33
इसे कहते हैं
31:38
इकोनॉमिकली इकोनॉमिकली
31:45
जस्टिस और एक होता है राजनीतिक
31:54
न्याय देखिए हम आप सभी के लिए न्यूज देने
31:59
कंटेंट भी तैयार हो रहा है आपका क्योंकि मुझे पता है स्टूडेंट कितना भी पढ़ ले उसको कंटेंट की बहुत जरूरत होती है
32:07
क्योंकि हमने अब तक के टीचिंग करियर में यही महसूस किया है कि कंटेंट सबसे बच्चा
32:14
सबसे पहले मांगता है तो यहां से आपका कंटेंट भी तैयार हो रहा है और लेक्चर तो हम ले ही रहे हैं तो दोनों चीजें एक साथ
32:20
हो रही है इससे अच्छा क्या ही हो सकता है आप सभी के लिए कि कंटेंट भी आप सभी को
32:26
मिलेगा परीक्षा जंक्शन के टेलीग्राम चैनल को फॉलो कर लीजिए आप ठीक है ली ग्रा चैनल जब आप
32:34
डालेंगे परीक्षा जे एन करके तो आपको t ग्रा चैनल मिल जाएगा वहां पर जवाइन कर
32:39
लीजिए डेली की डेली पीडीएफ आपको लेक्चर के साथ वही मिलेंगी इससे अच्छा बेनिफिट क्या
32:45
है आपको इतना लिखना भी नहीं पड़ रहा मेहनत भी नहीं करनी पड़ रही आपको पीडीएफ मिलेंगी सारी मेरी इस राइटिंग में जो आप देख रहे
32:52
हैं यहां पर और आप अपनी राइटिंग में नोटबुक प उसे रख सकते हो क्योंकि देखो
32:57
कभी-कभी मोबाइल चेंज हो जाते हैं या टूट जाता है किसी भी चीज़ से टेक्नोलॉजी है कभी मान लो डाटा ही चला गया तो क्या करोगे
33:04
इसलिए नोटबुक में जरूर अपने पास रखना राजनीतिक न्याय इसको इंग्लिश में कहा
33:10
जाता है पॉलिटिकल जस्टिस पॉलिटिकली
33:18
जस्टिस और यह राजनीतिक न्याय हो चुका है ठीक है तो तीन न्याय हो चंगे तीनों को समझ
33:23
लेते हैं एक बार और मैं आपको बता दूं इन तीनों न्याय को लिया गया है कहां से से रूस की क्रांति
33:31
से रूस की क्रांति से यानी 191 में हुई थी
33:37
रूस की क्रांति और इंग्लिश में कहा जाता है इसको रशियन रेवोल्यूशन
33:46
रशियन रेवोल्यूशन ऑफ 1917 से इन तीनों शब्दों को लिया गया है पेपर में पूछ लेता
33:52
है कभी भी कि न्याय यानी सामाजिक न्याय आर्थिक न्याय और राज तिक न्याय इन तीनों
33:59
शब्दों को किस देश से लिया गया है तो आपका आंसर होना चाहिए रूस से लिया गया है और
34:05
यही शब्द हमारी भारत की संविधान के प्रस्तावना में दिए गए हैं अब आते हैं कि
34:11
अर्थ सामाजिक न्याय क्या होता है देखो एक बार इसको भी हम महसूस करते हैं कि
34:17
सामाजिक न्याय का मतलब क्या होता है फिर आएंगे हम आर्थिक न्याय पे और फिर
34:23
आएंगे हम राजनीतिक न्याय प सामाजिक न्याय मतलब सोसाइटी से रिलेटेड होता है सोसाइटी
34:30
से रिलेटेड होता है सोसाइटी से रिलेटेड मतलब होता है जैसे
34:36
कि सामाजिक आप समाज आप सोसाइटी में रहते हैं सभी मुझे तो नहीं लगता कि आप जंगल में
34:42
रहते हैं या कि वर्ड सेंचुरी में रहते हैं या फिर कोई नेशनल पार्क में रहते हैं ऐसा
34:47
तो नहीं है ना कि कोई जंगल बंगल में रहता हो वही ऐसा तो नहीं होगा ना ठीक है तो
34:52
इसका मतलब यह है कि आप एक सोसाइटी में रहते हैं और उस सोसाइटी में 50 से 60 घर होंगे
35:01
ज्यादा भी हो सकते हैं कॉलोनी बड़ी है तो मैं मान सकता हूं कि हज के आसपास भी हो सकते हैं तो मतलब यह क्या है यह सोसाइटी
35:08
है और उस हजार घरों में से आपका भी घर है आपका भी एक फैमिली है समझे ना एक कोई
35:14
स्टेटस है तो वही चीज अब चलते हैं हम सोसाइटी पर तो सोसाइटी में आप सभी को पता
35:19
है कि आप हो और आपके पड़ोस वाला ये जरूरी नहीं है कि वो आपके ही रिलीजन का हो आपके
35:26
ही कास्ट का हो डिफरेंट हो सकता है ना कि भाई वो उसका धर्म अलग है या उसकी जाति अलग हो सकती है
35:33
या उसका जेंडर अलग हो सकता है मान लो आपके घर में आपके पिताजी मुखिया होंगे लेकिन
35:39
आपके पड़ोस वाले घर में मान लो पिताजी किसी कारणवश डेथ हो गई थी दो वर्ष पहले तो
35:44
वहां पर उनकी मदर मुखिया होंगी अब इसका मतलब यह थोड़ी ना है कि भाई पिताजी तो गए
35:50
उनको लाओ पहले वही मुखिया हो सकते हैं नहीं ऐसा भी नहीं है आज जिनके पिताजी नहीं है उनका सारा उनका फैमिली को कौन संभालता
35:58
है माता जी संभालती है मदर संभालता है तो इसका मतलब यह हुआ कि सामाजिक तरीके से मैं
36:04
देखूं तो समाज में रहने वाला प्रत्येक व्यक्ति यानी सरकार यह प्रयास करती है कि
36:09
समाज में रहने वाला प्रत्येक व्यक्ति जाति यानी कास्ट धर्म लिंग वेशभूषा
36:18
और जन्म स्थान और मूल वंश के आधार पर भेदभाव ना हो आप सभी को पता है एक सोसाइटी
36:26
में जाति भी अलग हो सकती है धर्म भी अलग हो सकता है किसी की भेस भूसा अलग हो सकती है मान लो कोई राजपूत समाज से आता है तो
36:33
वह राजपूती कपड़े पहने का राजपूती पगड़ी पहने का जो आप आपको पता है कि राजपूती
36:38
महिलाएं क्या पहनती है वो वेस्टर्न कल्चर पर विश्वास नहीं करते राजपूत इसका मतलब वह
36:44
राजपूती कल्चर पहनती है अब जो पुरुष होते हैं वो राजपूती पगड़ी पहनेंगे राजपूती जूती पहनेंगे तो आप किसी को फोर्स नहीं कर
36:51
सकते आप किसी से भेदभाव नहीं कर सकते डिस्क्रिमिनेशन नहीं कर सकते कि भाई नहीं इस सोसाइटी में रहना है तो जींस तो पहनना
36:59
होगा ऐसा नहीं होता ठीक है तो इसका मतलब है कि सरकार यह कहना चाहती है संविधान यह
37:04
कह रहा है कि आप यदि समाज में रह रहे हो तो जाति जेंडर यानी लिंग जाति वेशभूषा मूल
37:12
वंश मूल स्थान को छोड़कर आपको किसी भी तरीके का भेदभाव नहीं करना है तो लिख सकते
37:18
हैं आप
37:24
सभी जाति लिंग मूल
37:31
भाषा आप भाषा मत लिख इसमें भाषा हटा
37:39
दीजिए मूल स्थान जन्म
37:50
स्थान मूल वंश धर्म
37:58
के आधार पर के आधार पर कोई भेदभाव ना
38:07
हो कोई भेदभाव ना हो बस यह होता है सामाजिक न्याय अब आते
38:17
हैं आर्थिक न्याय अच्छा अब उसी सोसाइटी पर चलते हैं वो सोसाइटी आपके इर्दगिर्द घूम
38:24
रही है वो सोसाइटी है आप घर में बैठे हैं आपके पास मान लो एक बहुत लग्जरी गाड़ी है
38:31
या आप यह कह सकते हैं कि आपका घर बहुत अच्छा है आपके पड़ोसियों की तुलना में हो
38:37
सकता है भाई आप सोसाइटी में रह रहे हैं और सोसाइटी में जरूरी नहीं है कि आपके चारों
38:43
तरफ रहने वाला हर व्यक्ति आपके बराबर का हो आपके बराबर का नहीं भी हो सकता है वह
38:49
तो आपको यह तय करना है कि आप उसे कैसे तर कैसे तरीके से ट्रीट करते हो सर सरकार
38:57
उससे कैसे ट्रीट करती है आपका भी उसमें नेचर बनता है यदि आप और सरकार मिलकर आपके
39:05
से आपसे कमतर वाला आदमी आपसे कम स्टेटस वाले आदमी से आप बुरा ट्रीट करोगे तो वो
39:10
इकोनॉमिकली जस्टिस नहीं होता डियर वो क्या होता है वो डिस्क्रिमिनेटेड होता है वो भेदभाव हो जाता है तो मेरा आपसे यही कहना
39:17
है कि आप हैं चाहे आप सरकार हैं या आपकी सरकार यदि ऐसा कर रही है तो सरकार भी गलत
39:24
है और आप ऐसा कर रहे हैं तो आप भी गलत हैं और आपको याद पता होगा कि डिस्क्रिमिनेट
39:29
करने की सजा हमारे संविधान में जो अब तो आईपीसी को बीएनएस कर दिया गया है इंडियन
39:34
पीनल जो कोड है उसका नाम बदलकर क्या कर दिया गया है भारतीय न्याय संहिता बीएन एस
39:40
यही चीज मैं समझाने की कोशिश कर रहा हूं तो कभी भी अब सरकार क्या देखती है सरकार ये देखती है कि भाई एक सोसाइटी है एक
39:48
सोसाइटी में 50 घर होते हैं 50 का सोशल स्टेटस या इकोनॉमिकल स्टेटस बराबर नहीं
39:54
होता किसी के पास प्रॉपर्टी ज्यादा है तो किसी के पास प्रप ज्यादा विरासत ज्यादा है
39:59
किसी की इनकम कम है किसी की इनकम ज्यादा है किसी की मान लो दो लाख पर मंथ है तो
40:04
किसी की 5000 000 रप पर महीने जो बेचारा डेली मजदूरी करता है और कमाता है और खाता
40:12
है बस लेकिन ऐसा नहीं है कि वह कमजोर है कि वह बेचारा है ऐसा नहीं है बस व लाचार
40:19
हो सकता है लेकिन बेचारा नहीं हो सकता लाचार अपनी कंडीशन से हो सकता है लेकिन वो काम कर रहा है तो इसलिए कहता हूं कि न
40:27
पाने का हर व्यक्ति को अधिकार है तो आर्थिक न्याय क्या होता है कि सरकार यह
40:32
प्रयास करती है तो लिख द आप
40:38
सरकार यह प्रयास करती
40:44
है सरकार यह प्रयास करती है कि कि आय यानी
40:53
इनकम आय संपत्ति यानी
41:02
प्रॉपर्टी संपत्ति आय और
41:08
संपदा जिसको इंग्लिश में कहा जाता है
41:14
प्रॉस्पर के आधार पर के आधार पर के बेस पर कोई भेदभाव ना हो
41:32
कोई भेदभाव ना हो अच्छा अब मुझे बताइए कि सरकार यह प्रयास करती है सरकार के य
41:39
प्रयास कैसे होते हैं प्रयास मतलब होता है एफर्ट करना सरकार कैसे प्रयास कर रही है क्या व
41:45
ऐसा कर पा रही है क्या व ऐसा नहीं कर पा रही है आप मुझे बताइए अच्छा प्रधानमंत्री
41:50
की कितनी सारी स्कीम आप जानते हो अभी प्राइम मिनिस्टर जो सेंट्रल लेवल पर या
41:56
चीफ मिनिस्टर जो स्टेट लेवल पर जो स्कीम निकालते हैं जैसे कि अभी एक निकाली थी
42:03
स्कीम थी जनधन योजना ये जन धन योजना क्यों है मैं आपसे कहना चाहता हूं एक मेरे पास
42:10
योजना आई है जन धन योजना जन धन
42:15
योजना यह प्रधानमंत्री के द्वारा नरेंद्र मोदी के जी के द्वारा प्रारंभ की गई
42:21
योजनाएं स्टार्ट की गई योजनाएं जन धन योजना अब जन का मतलब होता है लोक और धन का
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मतलब होता है पैसा और योजना आप सभी को पता है तो लोगों को पैसा यानी अब सभी लोगों को
42:32
नहीं किसी की इनकम ज्यादा हो सकती है तो अब इनकम ज्यादा है उसके पड़ोस में रह रहा है कोई कमतर व्यक्ति जो बहुत निचले स्तर
42:39
का हो सकता है पैसे से ठीक है वो नहीं कमा पाता वो महीने का 15 20 कमा लेता है बस अब
42:46
इसका मतलब क्या हुआ इसका मतलब यह हुआ कि सरकार इस वाले व्यक्ति को जो नीचे है उसको
42:52
ऊपर उठाने का प्रयास करेगी ताकि उसे लेवल पर लाया जा सके यानी अमीर और गरीब के बीच के फासले को
42:58
मिटाना क्या होता है इकोनॉमिकली जस्टिस होता है ओके अब आते हैं पॉलिटिकल जस्टिस
43:04
क्या होता है यहां से इसको हटा देते हैं एक
43:13
बार चलिए अब आते हैं हम इकोनॉमिकली जस्टिस पॉलिटिकल जस्टिस तो पॉलिटिकली जस्टिस होता
43:21
है अच्छा राजनीतिक न्याय देखो राजनीतिक न्याय का मतलब क्या होता है यदि पॉलिटिकली
43:28
जैसे कि आप सभी को पता है कि आज मैं हूं आजकल कोई और है आप सभी जानते हैं कि यदि
43:35
मेरा पॉलिटिक्स में जाने का कोई इंटरेस्ट है मैं जा सकता हूं क्या मुझे किसी ने रोका है
43:41
नहीं और आप सभी को पता है कि हमारे भारत में विधानसभा के लिए चुनाव लड़ने की जो एक
43:48
मिनिमम जज होती है वह कितनी है 25 कितनी है 25 और यही लोकसभा के लिए है
43:55
यदि मैं राष्ट्रपति बनना चाह तो मेरी एज है 35 साल मतलब 35 साल का मैं होना चाहिए
44:00
तो यह मेरी एज होनी चाहिए ठीक है तो यही मैं कहना चाह रहा हूं कि पॉलिटिकली जस्टिस का मतलब होता है कि यदि कोई व्यक्ति
44:07
राजनीति में भागीदारी लेना चाहता है तो वह भाग ले सकता है पहली बात दूसरी बात यदि
44:14
भारत का प्रत्येक व्यक्ति अपनी बात को सरकार तक पहुंचाना चाहता है तो वह पहुंचा
44:19
सकता है अभी जम्मू कश्मीर में एक छोटी सी लड़की थी उसने एक वीडियो बनाक प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी को य भेजा
44:27
यानी उसने तो वीडियो बनाई थी ठीक है उसने क्या वीडियो बनाई वह छोटी सी लड़की थी
44:32
मुश्किल से मान लो थर्ड या फोर्थ क्लास में होगी कश्मीर की थी तो कश्मीर से उसने
44:37
वीडियो बनाया और स्कूल्स को दिखा रही थी अपने पीछे से तो कैसे उसने बताया कि हमारे
44:43
आप वो एक लड़की थी उसने बताया कि मोदी जी मोदी सर बड़े प्यार से बोल रही थी मतलब
44:49
मैं तो बाब को गया था उस वीडियो को देख के उसने बोला कि मोदी सर हमारे स्कूल में
44:54
शौचालय नहीं है हमारे स्कूल में ग स्टोलिड नहीं है तो वो क्या कहना चाह रही है वो
45:00
अपनी बात को गवर्नमेंट तक पहुंचा रही है अब क्या यह वीडियो मोदी साहब तक नहीं गया
45:06
होगा गया होगा उन्होंने इस पर एक्शन लिया होगा यानी एक्शन मतलब गुड एक्शन यानी
45:12
कश्मीर के उस स्कूल से के प्रिंसिपल से बात की होंगी उसको फंड भेजा होगा कि भाई
45:17
शौचालय बनाओ बेटी परेशान है तो यही कहना चाह रहा हूं यानी अपनी बात को सरकार तक
45:22
पहुंचाने की बात हो या किसी भी गवर्नमेंट ऑफिस में एंट्री की बात हो या किसी भी
45:28
पॉलिटिकल पार्टी में इवॉल्व होने की बात हो व वो कहलाता है पॉलिटिकली जस्टिस तो
45:34
लिख लेते हैं इसमें अपनी बात
45:39
को या फिर कह सकते हैं कि भारत का
45:45
नागरिक भारत का प्रत्येक
45:50
नागरिक भारत का प्रत्येक
45:55
नागरिक भारत का प्रत्येक
46:01
नागरिक अपनी हर बात
46:07
को सरकार तक पहुंचा
46:15
सके सरकार तक पहुंचा सके दूसरा इसमें आता है किसी भी सरकारी दफ्तर में प्रवेश की
46:23
अनुमति किसी भी सरकारी दफ्तर
46:30
में किसी भी सरकारी दफ्तर में प्रवेश की अनुमति
46:42
परमिशन ओके या किसी भी राजनीतिक दल में शामिल
46:50
होना किसी भी राजनीतिक दल में शामिल होना
47:08
चलिए ओके तो आप सभी समझ गए होंगे इस चीज को चलिए आगे यह जस्टिस है सबसे इंपोर्टेंट
47:15
क्वेश्चन यहां से बनेगा रूस की क्रांति वाला स्टार लगा ले यहां से ठीक है और व पूछ सकता है आपसे बस यहां
47:24
से इंपोर्टेंट क्वेश्चन यही बनेगा बाकी सारी डेफिनेशन है ये कांसेप्ट है आप सभी
47:29
को पता होना चाहिए चलिए तो अब चलते हैं नेक्स्ट वर्ड की तरफ आप बोर तो नहीं हो रहे शायद बहुत देखो चीजें किताबों से नहीं
47:39
चीजें सोसाइटी से निकलती है और पॉलिटी एक सोशल सब्जेक्ट सब्जेक्ट सोशल सब्जेक्ट है
47:47
यह रटने से या ऐसे कुछ तरीके से नहीं हो सकती इसे हम पूरे तरीके से सो सोसाइटी
47:54
तरीके से कांसेप्चुअल बनाना चाहते हैं चलिए तो नेक्स्ट है आपका शब्द समता यानी
48:01
इक्वलिटी की बात करते हैं शायद कल मैंने क्वेश्चन सभी को डाला था आप सभी ने देख
48:07
लिया होगा उस क्वेश्चन को कि प्रस्तावना से कैसे कैसे क्वेश्चन बन
48:12
सकते हैं और एमसीक्यू की क्लास हम लेने लेकर आ रहे हैं जल्दी ही लेकर आ रहे हैं एमसीक्यू की एक चैप्टर पढ़ेंगे उसका
48:19
एमसीक्यू करेंगे और सभी बच्चों का रिस्पांस य पर बाय कमेंट आएगा ताकि हम देख
48:25
सके कि कौन स्टूडेंट कितने ज्यादा आंसर सही कर रहा है ताकि उसको मेंशन किया जा
48:32
सके और भी लोगों को आगे लाया जा सके समझे
48:38
चलिए अब डाल लीजिए एक
48:47
समता देखिए इस परीक्षा जंक्शन प्लेटफार्म से जितना संभव हो सकेगा आपके लिए उतना
48:55
फायदा पहुंचाने की कोशिश करेंगे चाहे कंटेंट से हो चाहे लेक्चर से हो चाहे किसी भी तरीके से हो हम जितना प्रयास कर सकते
49:03
हैं उतना प्रयास करेंगे और हद से ज्यादा ही करेंगे आपके लिए बस आप इस परीक्षा
49:09
जंक्शन के प्लेटफार्म से बने रहिए मेरा आपसे बस यही गुजारिश यही कहना है ठीक है
49:16
चलिए आपसे हम कुछ भी नहीं ले रहे सबसे बड़ी बात यह है कुछ भी इन द सेंस बस आपका
49:22
टाइम चाहते हैं समय चाहते हैं और समय ही बहुत कीमती चीज होती है जो आपसे हम ले रहे
49:28
हैं और शायद मैं भी आपको समय दे रहा हूं ठीक है तो दोनों का जब समय मिलेगा तो बड़ा
49:33
ही ब्लास्ट होगा कहते ना कि मेहनत इतनी खामोशी से करो कि सफलता शोर मचा
49:41
देती आगे बात करते हैं समता की मैं इसको इंग्लिश में कहूंगा
49:53
इक्वलिटी समता इक्वलिटी
49:59
एक मैंने आपको एक वर्ड लिखाया था कल समानता देखो डियर समता और समानता वह एक ही
50:07
है भाव एक ही है लेकिन शब्दों में फर्क है वहां पर ना आ रहा है यहां पर सीधा ता आ
50:14
रहा है चलिए तो अब हम नेक्स्ट चलते हैं अपने
50:22
इस शब्द की
50:32
समता जो शायद आज कहीं हद तक लुप्त हो चुकी है हमारे भारत में मुझे साद देखने को नहीं मिलती बड़ी
50:41
दुर्लभ चीज है ये समता देखने को मिल जाए कहते हैं कि इंसानियत आज की दुनिया
50:47
में खत्म हो गई है और जब इंसानियत खत्म होने का दौड़ प्रारंभ हो जाए ना तो समझ
50:53
लेना कि समता खतरे में आ गई है समता रिस्क में आ गई है शायद मेरा तो यही मानना है एक सोचने
51:02
के तौर पर देखूं जितना मैं सोच लेता हूं उतना मैं कह देता हूं तो यही चीज में कहूंगा कि समता शायद बहुत कम देखने को मिल
51:09
रही है समता क्या है समानता आज हमसे समाज में रहने वाला कोई
51:16
कमतर व्यक्ति है भी है ना तो उससे हम समानता नहीं रख रहे उसको हम अपना चापलूस
51:22
समझ रहे हैं देखो यह कहने में थोड़ा सा गंदा लगेगा लेकिन कहने में कोई बुराई नहीं है आज हमारी सोसाइटी कहीं की भी ले लो
51:30
गांव से लेकर शहर तक शहर से लेकर महानगरों तक ले लो यार मैं सभी की बात कर रहा हूं
51:37
हमारी सोसाइटी में आज यह देखा जा रहा है कि हमारी बराबर का कौन है और जो हमारी
51:42
बराबर का है वही हमारे बराबर बैठेगा और आज भी ऐसे गांव हैं आज भी ऐसे
51:48
देहाती इलाके हैं जहां पर समानता का नाम का बिल्कुल नहीं है और मैं आपको बता
51:54
दूं गांव का कल्चर एक अलग ही कल्चर होता है लेकिन सबसे ज्यादा समानता गांव में
52:00
देखने को भी नहीं मिलती महानगरों में तो फिर भी मिल जाती है यह है महानगरों में
52:07
देखने को मिल जाती है मैं उल्टा नहीं बोल रहा गांव में आज भी कई गांव आज भी ऐसे हैं
52:12
जहां पर छुआछूत होती है अनटचेबिलिटी होती है ये छुआछूत का मतलब क्या है आप जब मैं
52:18
आर्टिकल 17 आपको पढ़ाऊंगा तो वहां पर आपको अनटचेबिलिटी पढ़ाऊंगा मैं वहां आपको पूरा
52:24
समझाऊ तमिलनाडु का वो बालीपुर का गांव समझाऊ जहां पर एक निचले स्तर निचले स्तर
52:31
इन द सेंस जहां पर एक निचली जाति जो थी यानी एससी एसटी शेड्यूल कास्ट के एक
52:38
व्यक्ति से जो बिलोंग करता था उसको कुए से पानी निकालने से मना कर दिया तमिलनाडु के
52:44
उस बालीपुर गांव में और गांव में होते हैं सरपंच तो सुप्रीम कोर्ट ने आदेश दिया कि
52:50
उस सरपंच को उठा के ले आओ कौन है जो संविधान के अगेंस्ट जा रहा है
52:57
अब बताओ क्या वो सरपंच रहेगा गांव का नहीं रहेगा व आगे चलते हैं इक्वलिटी समानता जो शब्द
53:05
है एक्चुअली में यह हमारे आर्टिकल 14 से 18 की तरफ मूव करते
53:13
हैं अब 14 और 18 देखते हैं देख लेते हैं एक बार इनको तरीके से
53:19
देख तो आर्टिकल 14 क्या कहता है विधि के समक्ष
53:25
समानता विधि के समक्ष
53:32
समानता यानी जस्टिस बिफोर द लॉ यह आता है आर्टिकल 14 अभी घबराए नहीं
53:41
क्योंकि अभी आपको आर्टिकल पढ़ाए जाएंगे पढ़ाए जाएंगे आर्टिकल आपको भी घबराए नहीं
53:47
यह 14 से 18 एक एग्जांपल सेट कर रहा हूं मैं विधि के समक्ष समानता जस्टिस बिफोर द
53:54
लॉ नेक्स्ट आर्टिकल है आपका आर्टिकल
54:01
15 धर्म
54:07
जाति लिंग मूल
54:13
वंश के आधार पर के आधार
54:21
पर कोई भेदभाव नहीं
54:28
कोई भेदभाव नहीं यह आर्टिकल 15
54:35
है पढ़ाए जाएंगे सारे आर्टिकल आपको थोड़ा पेशेंस रखिए नेक्स्ट है
54:41
आपका आर्टिकल 16 सरकारी नियोजन यानी गवर्नमेंट अपॉइंटमेंट
54:49
सरकारी नियोजन में सरकारी नियोजन में
54:57
अवसरों की समानता अवसरों
55:03
की समानता आर्टिकल
55:12
16 नेक्स्ट है आर्टिकल 17 छुआछूत का
55:21
अंत छुआछूत का अंत
55:26
आर्टिकल 17 चलिए नेक्स्ट है आपका आर्टिकल
55:36
18 सेना [संगीत]
55:44
बा सेना वा शिक्षा को छोड़कर
55:51
सेना वा शिक्षा को छोड़कर उपाधियों का अंत
55:59
उपाधियों का अंत यह जो आर्टिकल है आपका यह है
56:07
18 अब देखें मैं सभी को समझाता हूं एक बार विधि के समक्ष समानता यह कह रहा है भाई
56:14
कानून की नजरों में सब समान है कानून से बड़ा कोई नहीं है हमारे भारत में आज क्या चलता है रूल ऑफ
56:23
लॉ चलता है यानी कानून का शासन काम करता है हमारे भारत में व्यक्ति का शासन नहीं होता कानून का शासन होता है जैसे कि कल को
56:31
यदि प्रधानमंत्री या राष्ट्रपति भी अपराध करेंगे तो वह भी कोर्ट के कटघरे में खड़े
56:36
हो सकते हैं यानी कानून से बड़ा कोई नहीं कानून का शासन ही सर्वोपरि शासन है यह
56:42
भारत में शासन और शास नियम कहा जाता है कि विधि के समक्ष समानता यानी कानून सबके लिए
56:50
बराबर है और कानून की नजरों में सब समान है इसमें एक और चीज आती है कानून विधि के
56:55
समक्ष समानता और विधि के समान संरक्षण ये दो शब्द आते हैं जिनको मैं बाद में
57:02
डिस्क्राइब करूंगा अभी नहीं चलिए 15 क्या कह रहा है धर्म जाति लिंग या मूल वंश के
57:09
आधार पर कोई भेदभाव नहीं मतलब समानता सरकार नियोजन में अफसरों की समानता
57:14
गवर्नमेंट अपॉइंटमेंट जब होते हैं आपको भी पता है जब आप एग्जाम कोई फाइट कर लेते हो तो जब अपॉइंटमेंट किया जाता है तो उसमें
57:21
किसी भी तरीके का भेदभाव नहीं होता इसमें अब आरक्षण को लेकर मत सोचना रक्षण को लेकर
57:26
मैं इसमें समझाऊ सारी बातें आपको छुआछूत का अंत कोई किसी भी जाति का हो सकता है
57:32
कोई किसी भी धर्म का हो सकता है आप उसे चुआ नहीं करोगे और आपको भी पता है सरकार ने आर्टिकल 17 पर नरेंद्र मोदी जी
57:40
भारत के प्रधानमंत्री 2019 में उन्होंने एक एससी एसटी एक्ट बनाया था उस एससी एसटी
57:46
एक्ट में क्या था कि जब कोई सवण वर्ग का व्यक्ति ऊंची जाति का व्यक्ति निचली जाति
57:51
के व्यक्तियों से छुआछूत करेगा तो उसको बिना कोई दलील ना कोई वकील ना कोई अपील
57:58
सीधे गिरफ्तारी होगी और आज भी छुआछूत का अंत करने के लिए एक एक्ट काम करता है
58:05
हमारे भारत में जिसको कहते हैं शेड्यूल कास्ट एंड शेड्यूल
58:12
ट्राइब्स शेड्यूल कास्ट एंड शेड्यूल ट्राइब
58:18
प्रोटेक्शन प्रोटेक्शन एक्ट ऑफ
58:24
1989 यह का करता है और याद रखना छुआछूत किसी भी प्रकार का मत कर देना यदि गलती से
58:30
भी एफआईआर हो गई ना तो एससी एसटी एक्ट में ऐसे पकड़े जाओगे कि छूट बेल तो क्या जमानत
58:36
भी नहीं होगी आपकी तो इसलिए इससे बच के रहना यह आर्टिकल 17 बहुत सेंसिटिव आर्टिकल
58:42
है और इसको याद रखना अब आते हैं सेना व शिक्षा को छोड़कर उपाधियों का अंत आपको
58:48
पता है कि सेना और शिक्षा के अलावा किसी भी क्षेत्र में उपाधि नहीं दी जा सकती
58:54
क्योंकि उपाधियां जो होती है वो स्टेटस में फर्क दे दिए है जैसे कि आपके पड़ोसी
58:59
को मान लो कोई उपाधि मिल गई है जैसे कि लॉर्ड की लॉर्ड मतलब क्या होते हैं जैसे कि लॉर्ड माउंट बेटन लॉर्ड डल होजी लॉर्ड
59:07
मैक्यावली लॉर्ड होर्डिंग लॉर्ड वॉरेन टिक्स यह सब क्या थे यह अंग्रेजों थे और
59:14
अंग्रेज उपाधि लेकर आते थे यहां पर भेदभाव करते थे तो उपाधि लेने वाला व्यक्ति सीना चौड़ के चलता है कि मैं हूं जो भी हूं यह
59:24
गलत है ठीक है तो उपाधि नहीं हो सकती हा सेना में परमवीर चक्र होते हैं अशोक चक्र
59:29
होता है ये होते हैं और शिक्षा में डॉक्टर की उपाधि होती है यह उपाधि है बस इनको
59:34
छोड़कर उपाधि सरकार नहीं देती यह राज्य सरकार को इंश्योर करती है ओके तो आप समझ
59:41
गए हैं यह है समानता बस और भी समानता की हम बात कर लेते हैं जैसे कि समानता में और
59:47
भी चीज आती है आर्टिकल 326 इसको भी नोट कर लेना यह जो आर्टिकल है
59:53
यह राइट टू वोट है क्या है राइट टू वोट यानी मतदान का
1:00:07
अधिकार मतदान का अधिकार और एक आर्टिकल और है जो समानता की बात करता है
1:00:15
39 आर्टिकल 39 क्या कहता है कि पुरुष हो या महिला उनको समान कार्य के लिए समान
1:00:23
वेतन दिया जाएगा यानी इक्वल पे इक्वल वर्क चाहे वो महिला है चाहे पुरुष है लेकिन आज
1:00:29
हमारी सोसाइटी में क्या हो रहा है कि महिलाएं को माना जाता है कि महिलाएं जो होती हैं वो कम परिश्रमी होती है कम हार्ड
1:00:36
वर्किंग होती हैं इसलिए उनको पैसा कम दो और पुरुष ज्यादा हार्ड वर्किंग लोग होते
1:00:41
लोग होते हैं और वह ज्यादा से ज्यादा सामान उठा सकते हैं तो आपने जब मजदूर इलाकों में लेबर क्लास की महिलाओं से या
1:00:47
लेबर क्लास के किसी भी मेल से मिल लेना और उनसे पूछ लेना कि आपको कितना पेमेंट दिया जाता है पुरुष को
1:00:54
₹2000000 ज्यादा हार्ड वर्किंग होता है लेकिन यह गलत है ये गलत है इसमें कहा जाता
1:01:02
है पुरुष हो या महिला पुरुष हो या
1:01:11
महिला महिला उसे जीवन यापन करने के
1:01:17
लिए उसे जीवन
1:01:23
यापन करने के लिए
1:01:29
समान कार्य हेतु समान वेतन दिया जाएगा
1:01:35
समान कार्य हेतु
1:01:42
समान वेतन दिया
1:01:50
जाएगा चलिए इसको इंग्लिश में कहा जाता है शॉर्ट में क देते
1:01:57
हैं इक्वल
1:02:04
पे इक्वल वर्क ट्स
1:02:12
इट चलिए तो समानता हो गया सरी समता ठीक है समता कभी भी याद रखना प्रस्तावना में
1:02:19
समानता शब्द नहीं है ओनली यह शब्द कहीं मत लिख देना यह
1:02:25
प्रस्तावना में है ही नहीं दोनों का मीनिंग एक है लेकिन यह शब्द नहीं है यह शब्द
1:02:31
है आगे चलते
1:02:38
हैं इसके बाद आता है स्वतंत्रता बस चैप्टर लास्ट होने वाला है
1:02:44
घबराइए नहीं स्वतंत्रता इसको कहते हैं
1:02:54
लिबर्टी या फ्रीडम कह दो अब स्वतंत्रता का अर्थ क्या होता
1:03:01
है देखिए स्वतंत्रता का मतलब होता है कि भारतीय संविधान में लोगों की
1:03:10
गतिविधियों पर बिना रोक टोक की अनुपस्थिति संविधान
1:03:19
में संविधान में लोगों
1:03:24
की ग की सभी गतिविधियों पर
1:03:30
सभी गतिविधियों पर सभी गतिविधियों
1:03:39
पर रोक टोक की एसेंस यानी अनुपस्थिति
1:03:48
रोक टोक की अनुपस्थिति कल मैं एक शेर पढ़ रहा था
1:03:57
लड़का कहता है एक लड़की से कि तुम इतनी अच्छी क्यों हो तुम इतनी अच्छी क्यों हो
1:04:04
इसके ऊपर आएगा मैं इसी पर एग्जांपल सेट करूंगा तुम इतनी अच्छी क्यों हो तो लड़की
1:04:09
बोलती है कि तुम अभी जानते ही क हो या ही कर क्या रहा था कि तुम इतनी
1:04:15
अच्छी क्यों हो और लड़की की लड़की का जवाब क्या आता है कि तुमने अभी जाना ही कहां है
1:04:21
अब लड़की क्या कहना चाह रही है आप वो समझ गए हो तो इस चीज में कसे वो चीज सेट हो
1:04:26
सकती है एक बार देखते यह कह रहा है कि संविधान में लोगों की सभी गतिविधियों पर रोक टोक के
1:04:33
अनुपस्थिति भाई लोगों की सभी एक्टिविटी पर रोक टोक मत करिए अब आप कह रहे होंगे सर
1:04:38
हमारे साथ तो सबसे ज भेदभाव होता है घर पर मम्मी पापा बेटा रात के 9 बजे बाहर नहीं
1:04:45
जाओगे बेटा 8 बजे से पहले घर आ जाना है सा बजे सब डिनर कर लेते हैं आपकी आजादी कहां
1:04:52
गई आप सोच रहे होंगे इस बात को देखो आप सभी को पता है कि हमारे भारत में देखो चलो
1:04:59
एक बार बता देते हैं हमारे भारत में भीमराव अंबेडकर ने एक बात बोली थी कि
1:05:05
लोकतांत्रिक गणतंत्र लोकतांत्रिक
1:05:12
गणत्र राज्य व्यवस्था के लिए राज्य
1:05:18
व्यवस्था में के लिए नहीं लोकतंत्र गणतंत्र राज्य व्यवस्था में
1:05:25
लोगों के लोगों के
1:05:32
मानसिक शारीरिक यानी मेंटली फिजिकली और
1:05:40
आध्यात्मिक यानी स्पिरिचुअली आध्यात्मिक और नैतिक यानी
1:05:49
मोरली या एथिकली नैतिक विकास के लिए डेवलपमेंट के लिए
1:05:59
स्वतंत्रता जरूरी होती है स्वतंत्रता जरूरी होती
1:06:06
है अब आप बोलोगे कि सर हमारे साथ तो सबसे जदा भेदभाव होता है हमारे पेरेंट्स तो हम
1:06:11
पर बहुत ज्यादा लिमिटेशन लगा के रखते हैं कि यह नहीं करना वह नहीं करना तो क्या यह रोक
1:06:18
टोक नहीं है बिल्कुल है रोग टोक मैं आपसे यह बोला ही नहीं किय रोग टॉक नहीं हो सकती
1:06:23
यह रोग टॉक है लेकिन आप भी समझना होगा चाहे देश की बात करूं चाहे मैं आपकी
1:06:29
परिवार की बात करूं चाहे मैं खुद के परिवार की बात करूं कोई भी फ्रीडम आपको दी जाती है तो उस
1:06:35
पर कुछ लिमिटेशंस भी लगाई जाती है क्योंकि चाहे संविधान की बात करूं
1:06:41
संविधान भी यह कहता है कि किसी भी व्यक्ति को किस कुछ भी करने का लाइसेंस नहीं मिल
1:06:47
गया है यानी ऐसा नहीं है कि आपको य लगता है कि आपके सामने वाला आदमी बुरा है या आप
1:06:53
उससे जलस हो रहे हो तो आप उसकी हत्या कर दोगे यह थोड़ी ना है लिबर्टी अब समझ गए ना
1:07:00
आप या आप चाह के भी किसी की हत्या नहीं कर सकते यह है
1:07:06
लिमिटेशन यह है आपकी एक्टिविटीज पर रोक टोक लगाना आपकी एक्टिविटीज पर प्रोहिबिशन
1:07:13
लगाना सीमा लगाना लिमिटेशन लगाना तो इसको कहा जाता है यानी आप चाह के भी कुछ नहीं
1:07:20
कर सकते कितना लोगे हां आप वो चीज कर सकते हो जो संविधान के दायरे में है जैसे कि आप
1:07:28
एजुकेशन ले सकते हो ताकि आपका मेंटली डेवलपमेंट हो सके आप मंदिरों में जाक पूजा
1:07:34
कर सकते हो ताकि आपका स्पिरिचुअली डेवलपमेंट हो सके
1:07:40
आप मोरल्स या मोरल एजुकेशंस का इंस्टिट्यूट में जाकर पढ़ सकते हो ताकि
1:07:46
आपकी एथिकली जो मेंटल डेवलपमेंट है वो एक्टिविटीज बढ़ सके बस इतना कर सकते हैं
1:07:52
यानी आप संविधान के दायरे में रहकर वो सब कुछ कर सकते हैं जो आप करना चाहते हैं लेकिन संविधान के बाहर जाकर आपने तिनका भी
1:07:59
हिलाया तो आप संविधान के खिलाफ जा रहे हो और आपको उसकी सजा बराबर और बरकरार मिलेगी
1:08:06
चलिए तो नेक्स्ट है स्वतंत्रता आप समझ गए हैं सभी और यदि इसका कोई आर्टिकल पूछ ले
1:08:12
तो कह देना कि 19 से 20 आर्टिकल इसका 19 से 22 19 से 22 आर्टिकल
1:08:19
में संविधान के में स्वतंत्रता पूरी तरीके से दी गई है जब पर आएंगे तो खुलकर
1:08:26
पढ़ाएंगे अभी केवल आप इतना जान लीजिए 19 से 22 एक शब्द है
1:08:32
आपका बंधु क्या है बंधु जिसको कहते हैं
1:08:39
फ्रेटरनिटी य फ्रेटरनिटी क्या होती है देख लेते हैं बंदु का मतलब होता है भाईचारे की
1:08:45
भावना यानी ब्रदरहुड
1:08:51
भाईचारे की भावना और इसको कहा जाता है ब्रदरहुड
1:09:05
ओके तो कैसे बढ़ती है भाईचारे की भावना अरे आप देश में रह रहे हो और देश में रहकर
1:09:11
आप यदि किसी भी अ जैसे आप फ्लैग की बात करते हैं
1:09:17
राष्ट्रगान की बात करते हैं नेशनल एंथम की बात करें नेशनल सॉन्ग की बात करें हमारे भारत का नेशनल सॉन्ग क्या है किसने लिखा
1:09:24
आप सभी को बता होगा भारत का नेशनल सॉन्ग बंकिम चंद चटर्जी ने लिखा था आनंद मठ
1:09:30
उपन्यास से ये आप सभी को पता होना चाहिए और राष्ट्रगान किसने लिखा है और राष्ट्रगान को सबसे पहले बांगला भाषा में
1:09:37
लिखा गया था बाय रविंद्रनाथ टैगोर
1:09:43
ओके तो राष्ट्रगान का सम्मान करना राष्ट्रगीत का सम्मान करना उसके अलावा
1:09:48
देशभक्ति के जो गाने होते हैं उनको गलत तरीके से पेश ना करना ठीक है देश के खिलाफ
1:09:55
शस्त्र ना उठाना कभी ये भी तो क्या है भाईचारे की भावना और आप सोसाइटी में रह रहे हैं तो लोगों से लोगों का सम्मान करना
1:10:05
दैट्ची में क्वेश्चन आया था कि व्यक्ति को अपनी गरिमा बनाए रखने का अधिकार भारतीय
1:10:11
संविधान के किस अनुच्छेद में दिया गया है तो आपका आंसर क्या होना चाहिए था आप इसका
1:10:16
जवाब आज य के कमेंट में देंगे मैं आपसे फिर क्वेश्चन पूछ रहा हूं तैयार रहे इसके
1:10:21
लिए कि प्रत्येक व्यक्ति को सम्मान पाने का अधिकार भारतीय संविधान के किस अनुच्छेद
1:10:28
में है आप इसका कमेंट में आंसर बताएंगे यदि आप लेक्चर देख रहे हैं और लेक्चर देखेंगे तो यह क्वेश्चन आपको जरूर मिलेगा
1:10:35
चलिए तो आगे चलते हैं भाईचारे की भावना और यह हमारे भारतीय संविधान के आर्टिकल 51a
1:10:42
में दी गई है किसमें है 51 ए में दी गई
1:10:49
है बस आप समझ गए होंगे अब जिसको कहते हैं भारतीय संविधान का मौलिक
1:10:57
कर्तव्य मौलिक कर्तव्य ओके चलिए तो आप समझ गए भली
1:11:05
बात यहां से कि किस तरीके से हां और एक चीज और आपको बता दूं मैं स्वतंत्रता समता
1:11:11
और बंधुत्व ये तीनों शब्द फ्रांस की क्रांति यानी फ्रेंच रिवोल्यूशन ऑफ 1789
1:11:17
से लिए गए हैं इन तीनों को यहां पर नोट करके लिख दीजिएगा
1:11:23
स्वतंत्रता समता और बंधुत्व यह तीनों कहां से लिए गए
1:11:30
फ्रांस की क्रांति से लिए गए और यह है आपका
1:11:38
1789 चलिए तो अब आपके यहां पर प्रस्तावना लगभग खत्म हो जाती
1:11:45
है लगभग से लगभग खत्म हो गई है प्रस्तावना आपकी यहां पर लेकिन इससे पहले मैं आपको
1:11:51
बता दूं प्रस्तावना में बहुत जरूरी चीज आ गई है मैं आपको बताना चाहूंगा केवल इतना
1:11:56
कि प्रस्तावना को न किन किन नामों से जाना जाते हैं एक बार पा मिनट का लेक्चर और बढ़ा लेते हैं इसको फिनिश कर लेते
1:12:03
हैं देखिए प्रस्तावना को और किन-किन नामों से जाना जाता है क्योंकि यह आपकी एग्जाम
1:12:09
में बहुत इंपॉर्टेंट है देखो सबसे पहले एक व्यक्ति आए थे एन ए पाल कीवाल नाम याद है
1:12:16
सभी को क्योंकि मैं लिखा चुका हूं एन ए पालकी
1:12:21
वाला ये व्यक्ति हुए जो कौन थे संविधान सभा के सदस्य भी थे और जूरिस्ट भी
1:12:29
थे ओके तो एनए पालकी वाला ने संविधान की प्रस्तावना को क्या कहा
1:12:36
था संविधान का परिचय पत्र कहा
1:12:41
था संविधान का परिचय पत्र आइडेंटिटी कार्ड
1:12:47
ऑफ द इंडियन कांस्टिट्यूशन या समरी और एसेंस ऑफ द इंडियन कांस्टिट्यूशन
1:12:53
परिचय पत्र का है उसके अलावा की बात करें प्रस्तावना य
1:12:58
से दूसरे एक संविधान सभा के व्यक्ति हुए बहुत बड़े व्यक्ति बहुत बड़े महापुरुष
1:13:04
जिनका नाम है सर अल्लादी कृष्ण स्वामी अयर सर इंग सर सर की उपाधि थी
1:13:14
सर अल्लादी कृष्णा स्वामी
1:13:23
अयर य ते हुए इन्होंने संविधान की प्रस्तावना को पता है क्या बोला था इन्होंने बोला था दीर्घकालीन सपनों का
1:13:30
विचार यानी ये कोई लंबे समय से कोई सपना देख रहे थे कि हमारा देश डेमोक्रेटिक होगा
1:13:37
हमारा देश रिपब्लिकन होगा हमारे देश में पार्लियामेंट्री सिस्टम होगा कितना अच्छा
1:13:42
होगा अपने ही लोग अपने कैंडिडेट को चुनेंगे वो रिप्रेजेंटेटिव बनेंगे फिर वो
1:13:47
सरकार बनाएंगे और सरकार हमारे लिए काम करेगी कितना खूबसूरत वो पल होगा तो सपना
1:13:52
है जो लंबे समय से चला आ रहा था लेकिन अब जाकर पूरा हो गया तो इन्होंने एक एक नाम
1:13:58
दिया दीर्घकालिक सपनों का विचार है इन्होंने संविधान को क्या बोला
1:14:03
दीर्घकालिक यानी लॉन्ग टर्म से चला आ रहा वो एक इमेज थी इनके माइंड
1:14:10
में दीर्घकालिक सपनों का
1:14:18
विचार चलिए उसके बाद बात करते हैं एक व्यक्ति और हुए जिनका नाम है के एम मुंसी
1:14:25
और के एम मुंसी संविधान सभा की ड्राफ्ट कमेटी के मेंबर थे और ड्राफ्ट कमेटी के
1:14:32
अध्यक्ष कौन थे डॉक्टर भीमराव अंबेडकर जिनको संविधान का जनक बोला जाता है हु इज
1:14:38
द फादर ऑफ इंडियन कांस्टिट्यूशन आपका आंसर होना चाहिए भीमराव अंबेडकर तो केएम मुंसी
1:14:45
जो प्रारूप समिति के सदस्य थे और इसी समिति के चीफ कौन थे अंबेडकर
1:14:51
साहब प्रारूप समिति के सदस्य इन्होंने दो चीज बोली थी प्रस्तावना के ऊपर क्या
1:14:58
बोला था चलिए इन्होंने प्रस्तावना को बोला था दो प्रकार से एक बोला था राजनीतिक
1:15:07
जन्मपत्री राजनीतिक जन्मपत्री जन्म पत्री या
1:15:14
कुंडली इसको कुंडली भी बोल सकते हैं और दूसरा क्या बोला
1:15:23
था लो तांत्रिक गणराज्य का भविष्य
1:15:31
फल लोकतांत्रिक गढ राज्य का भविष्यफल
1:15:40
यह आने वाले एग्जाम में बहुत इंपॉर्टेंट है याद रखना इस बात को दूसरी बात करते हैं
1:15:45
एक व्यक्ति और हुए जिनका नाम है अर्नेस्ट वर्कर ये इंडिया से नहीं थ अर्नेस्ट वर्कर
1:15:55
अर्नेस्ट वर्कर जो थे इन्होंने ये एंग्लो इंडियन थे अर्नेस्ट वर्कर ने इसको कुंजी
1:16:00
नोट बोला प्रस्तावना को क्या बोला गया कुंजी
1:16:05
नोट हे तो और एक व्यक्ति और हुए पंडित भार्गव दास
1:16:11
ठाकुर पंडित भार्गव दास
1:16:18
ठाकुर इन्होंने बोला कि यह तो भैया संविधान की आत्मा है सोल ऑफ द इंडियन
1:16:23
कांस्टिट्यूशन संविधान का आभूषण है यह तो इन्होने दो शब्द बोले संविधान की
1:16:36
आत्मा व संविधान का
1:16:46
आभूषण यानी ज्वेलरी ऑफ द इंडियन कांस्टिट्यूशन यह ज्वेलरी है प्रस्तावना
1:16:53
को ज्वेलरी कहा जाता है किसकी इंडियन कांस्टिट्यूशन की एन पाल कीवाला अल्लादी कृष्ण स्वामी अर
1:17:01
के एम मुंसी अर्नेस्ट वर्कर पंडित भार्गव दस ठाकुर इन नाम को याद कर लिया समझ लो प्रस्तावना हो गई क्योंकि सबसे ज्यादा
1:17:08
फैक्चर लेवल में यही पूछा जाता है चलिए और प्रस्तावना में तीन शब्द जोड़े गए थे आप सभी को पता है वह शब्द कौन से
1:17:16
थे 1976 में जोड़े गए थे 42 सीए में उन
1:17:21
शब्दों को याद रखना पहला था समाजवादी
1:17:27
और दूसरा था धर्म निरपेक्षता धर्म
1:17:34
निरपेक्षता उसके अलावा तीसरा था
1:17:41
अखंडता इंटीग्रिटी अखंडता मतलब होता है कि भारत कभी भी टूटने वाला देश नहीं
1:17:47
है ठीक है जैसे आर्टिकल में एक से चार पढ़ाऊंगा तो अखंडता को भी अच्छे से पढ़ लेंगे तो यह थी आपकी प्रश् प्रस्तावना आज
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यह चैप्टर आप पार्ट टू में खत्म हो जाता है और कल से हम पॉलिटी का नया चैप्टर स्टार्ट करेंगे और जल्दी ही हम प्रस्तावना
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से संबंधित प्रस्तावना से रिलेटेड हम एमसीक्यू भी लाने वाले हैं ताकि आप भी
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एक्टिव रहे ताकि हम भी चाहते हैं कि आपके भी आंसर्स आए ताकि हमको भी तो पता चले कि
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मेरा पढ़ाया हुआ आपके दिमाग में कितना तक आया कितने हद तक आया क्या मेरी चीजें जो कांसेप्चुअल थी क्या वो आपको समझ में आई
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फैक्ट देखो फैक्ट भी साथ लेकर चल रहे हैं कांसेप्ट भी साथ लेकर चल रहे हैं अब पता चलेगा जब आप कमेंट में रिप्लाई करोगे मुझे
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और मैं लाइव रिप्लाई देखूंगा आपके और वहीं की वहीं आपको जवाब मिलेगा इसका तो चलिए
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प्रस्तावना फिनिश हो चुकी है और सबसे बड़ी बात इतिहास भी हम ही पढ़ाएंगे और इतिहास
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भी जल्दी स्टार्ट करने वाले हैं आपका कुछ ही देर में चलिए तो मिलते हैं
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फिर आपसे कल पॉलिटी के साथ और हिस्ट्री के साथ नमस्कार जय हिंद जय भारत
#Education
#Government