Fundamental Rights - Article 12 to 35 of Indian Constitution #ParikshaJunction #FundamentalRights 7

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नमस्कार सभी को परीक्षा जंक्शन के प्लेटफॉर्म पर सभी का हार्दिक स्वागत है चलिए प्रारंभ करते हैं पॉलिटिकल लेक्चर
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जैसा कि मैंने बोला था कि नेक्स्ट लेक्चर में जल्दी मिलेंगे आपसे और हम आर्टिकल 19 की तरफ बढ़ रहे थे और आर्टिकल 19 में हमने
0:16
पूरा ग्राफ बना दिया था पूरा चार्ट जो था फ्लो चार्ट कहते हैं पूरा बना दिया है
0:21
हमने और उसमें सबसे पहले जो 191 ए की तरफ था हम राइट टू स्पीच और एक्सप्रेशंस की
0:27
बात कर रहे थे वाक एवं अभिव्यक्ति स्वतंत्र तो वहां हम पहुंचते हैं डिस्कस
0:33
करते हैं उसके एक्सप्लेनेशन आगे पीछे की जो भी बातें हैं वो सब बताई जाएंगी तो
0:39
चलिए और सबसे ज्यादा इंपॉर्टेंट बात यह है कि आप परीक्षा जंक्शन के प्लेटफॉर्म को
0:46
सब्सक्राइब कर लीजिए और शेयर करिए क्योंकि शेयर करने से फायदा यह है देखो आपको पता
0:53
है फायदा क्या हो सकता है यानी आपकी पहले तो मेंटालिटी को बदलिए मेंटालिटी क्या हो सकती है हम ही पढ़ेंगे सर हमारे अलावा कोई
1:00
और ना पड़े हम को ही फायदा हो हम ही नौकरी लगे भाई मैं मानता हूं कि कंपटीशन का दौर
1:05
है आपके अंदर एक वो भावना है कि सर इतने सारे कम पद हैं और उस परे इतनी सारी भीड़
1:11
है सर बैठेगा कौन तो मैं यह नहीं कह रहा कि बैठेगा कौन देखो यदि आपके अंदर एक
1:16
आत्मविश्वास है और आप दूसरे से कुछ अलग कर रहे हैं तो यकीनन मानिए देखो लेक्चर दुनिया देख लेती लेकिन आप सभी को पता है
1:24
कि इस लेक्चर का फायदा वही लोग उठा पाएंगे जिनमें लगन है जिनम मेहनत का थोड़ा नून है
1:30
जो लगने की कगार पर पहुंच चुके हैं जो लगने वाले वही लोग इस लेक्चर का फायदा उठा
1:36
सकते हैं तो चलिए और भी इस प्लेटफॉर्म के माध्यम से कुछ इंटरेस्टिंग और भी किया जा रहा है
1:42
आपके कंपट एग्जाम में आने वाले कुछ हिडन पार्ट यानी हमारे इतिहास में हम इतिहास भी
1:48
पढ़ाते हैं आप सभी को पता ही चल गया होगा इतिहास भी पढ़ाते हैं तो इतिहास और पॉलिटी में दोनों ही सब्जेक्ट में कुछ हमारी
1:55
किताबों में ऐसे अनगिनत कहानियां जो हमसे छुपाई गई है 70 और 75 सालों के अंदर और
2:02
ऐसा ही नहीं है अभी तक भी छुपाई जा रही है लेकिन नरेंद्र मोदी जी सरकार में उन चीजों को बाहर लाया जा रहा है तो कुछ ऐसी
2:09
किताबें कुछ ऐसे नोबल जहां पर आपके कंपट एग्जाम में कुछ बातें आ सकती है लेकिन व
2:15
किताबों में नहीं है वो कहां से है यह हमारी जिम्मेदारी है हम उनको लाएंगे इसलिए
2:20
आप तैयार रहे वो अनगिनत कहानियां व किससे व वो भी हमारी स्टोरी है वो सब बनाई
2:27
जाएंगी यहां पर और जैसा कि मैं यूसीसी की लेक्चर का वादा कर चुका हूं कि हम यूसीसी का लेक्चर जल्दी ही लाने वाले हैं ठीक है
2:34
चलिए तो स्टार्ट कर लेते हैं पहली बात हम आर्टिकल 19 और आर्टिकल 191 ए की तरफ चलते
2:40
हैं आप सभी डालेंगे अनुच्छेद 19 1
2:48
ए अनुच्छेद 19 1 ए 191 ए और 191 ए क्या था
2:55
फलो चार्ट से देख के याद करिए एक बार बाग एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता य ये अनुच्छेद हमारे सीजीएल के क्वेश्चन पेपर
3:01
में या यूपीएससी के क्वेश्चन पेपर में थोड़ा सा लेवल का फर्क हो सकता है कि क्वेश्चन किस तरीके से आ रहा है लेकिन
3:08
क्वेश्चन आता जरूर है इससे ही आता है मैं आपको बता दूं क्योंकि फ्रीडम स्वतंत्रता
3:13
जो है इसका बहुत ज्यादा एक कहते हैं इसका एक्सटेंड एक्सप्लेनेशन है यानी बहुत ही
3:19
विस्तृत व्याख्या है इसकी इसकी व्याख्या करना हर किसी की बस की बात नहीं होती मैं
3:24
बता रहा हूं आपको और स्टूडेंट तो उसकी व्याख्या बहुत छोटे शब्दों में कर देता है लेकिन फ्रीडम की बात करें आजादी की बात
3:31
करें तो हमारे कई सारे दार्शनिक हुए जैसे कि मनु की बात कर लेते हैं भारत के सबसे प्राचीन दार्शनिक है मनु मनु स्मृति कहा
3:38
गया उन्होंने भी स्वतंत्रता का जिक्र कई बार किया है और जान जाक रूसो हैं जनस मिल
3:43
हैं य कई सारे दार्शनिक हैं जिन्होंने स्वतंत्रता के ऊपर कई सारी बातें बोली ठीक है जिन्होंने पॉजिटिव फ्रीडम को समझाया
3:50
जिन्होंने पॉजिटिव लिबर्टी एंड नेगेटिव लि लिबर्टी को समझाया कई सारी चीजें चलिए और
3:57
स्वतंत्रता शब्द का जो हमारे संविधान में उल्लेख है वो कहां से लिया गया है वो लिया गया है अपने फ्रांस की क्रांति से 1789
4:06
में जो क्रांति हुई थी फ्रेंच रिवोल्यूशन कहते हैं वहां से लिया गया स्वतंत्रता समता और बंधुत्व मैंने प्रस्तावना में
4:13
पढ़ा दिया था लेकिन अब आते हैं यह आर्टिकल क्या कहता है यह अनुच्छेद क्या कहता है आपके क्वेश्चन पेपर में जब य अनुच्छेद
4:20
मिलता है तो आप भत हो जाते हैं सब जानते हैं कि राइट टू फ्रीडम राइट टू फ्रीडम ऑफ
4:26
स्पीच एंड एक्सप्रेशन लेकिन कोई नहीं जानता कोई यह
4:31
नहीं जानता कि इस अनुच्छेद में और भी सारे प्रोविजन केवल एक ही नहीं है आपने सर आपने
4:38
राइट टू फ्रीडम स्पीच और एक्सप्रेशन बोला सर यह तो पेपर में नहीं आया था लेकिन पेपर में कुछ और आया था इसलिए हमसे गलत हो गया
4:45
तो इसलिए मैं कह रहा हूं कि इसको संजीदा से पढ़िए सीरियस लीजिएगा इसको सच में आज
4:51
सिंसियर नहीं है आज सीरियस होने की जरूरत है चलिए तो आर्टिकल 191 ए कहता है कि बाक
4:57
एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्र मुझे आज तक एक चीज याद
5:03
है कि जब हमने पढ़ाना स्टार्ट किया था
5:09
टीचिंग करियर में जब हम आए थे तो हमसे एक
5:14
जैसे मैं कहीं बैठा था तो मुझसे मैं कहीं पर पढ़ाने के लिए मतलब कहते हैं ना कि जब
5:21
देखो टीचिंग एक टैलेंट होता है ये मेरे बहुत अच्छे मित्र हमारे वकील साहब
5:27
उन्होंने बोली यह बात जब उनके साथ टाइम स्पेंड कर रहे थे तो उन्होंने बहुत अच्छी बात बोली मुझे वो संविधान के बारे में
5:35
मुझसे ज्यादा जानते हैं क्योंकि वो एक वकील है और यह एडवोकेट मुझसे एक बात बोल रहा है उनका प्रोफेशन है वो मेरे बहुत
5:41
अच्छे मित्र है तो और सबसे बड़ी बात तो उन्होंने मुझसे एक बात बोली जब हम उस समय
5:47
दोनों अकेले थे तो उन्होंने मैंने मैंने एक बात बोली उनसे कि मित्र से पूछी मैं कि
5:52
मित्र यह बताइए हमको कि मैंने की हम टीचिंग कर रहे हैं तो मैं की ये इसपे
5:58
नॉलेज ज्यादा हावी है या टैलेंट ज्यादा हावी है तो उन्होंने बहुत अच्छा जवाब दिया उन्होंने बोला कि देखो टीचिंग एक टैलेंट
6:04
होता है टीचिंग क्या होती है टैलेंट होती है क्षमता होती है जो जन्म जात भी हो सकती
6:10
है है ना जन्म जात हो सकती हैको हम कहते हैं क्या कहते हैं एप्टिट्यूड य प्रतिभा
6:16
कहते हैं यदि प्रतिभा आपके अंदर जन्म जात है तो उसको बस अभ्यास की जरूरत है वो
6:23
ऑटोमेटिक ली आपकी योग्यता और क्षमता बन जाती है ठीक है अब उन्होंने मुझसे एक बात
6:28
की कि फिरने आप क्यों नहीं पढ़ाते हो आप तो संविधान के बारे में बहुत अच्छा खासा जानते हो मतलब आप लॉ में इतना अच्छा कर
6:34
चुके हो वकील हो अभी राजस्थान हाई कोर्ट के वकील हैं वो तो आप तो इतना अच्छा करते हैं एक्सप्ले आप क्यों नहीं पढ़ाते तो
6:42
उन्होंने बात बोली कि मेरे अंदर वो टैलेंट नहीं मतलब मैं बच्चों को कन्वेंस नहीं कर
6:48
पाऊंगा मैं समझा नहीं सकता मैं डिबेट कर सकता हूं डिबेट करने में और समझाने में फर्क होता है तो टीचिंग
6:56
एक टैलेंट होता है लेकिन वही टीचिंग कर सकता है जिसके अंदर वो कैपेबिलिटी है वो
7:02
क्षमता है मैंने ये महसूस कि और मेरे हमेशा से मतलब मैंने अपना जब टीचिंग करियर
7:07
था तो हमने हमने बहुत छोटी क्लास से स्टार्ट किया था मैं यकीनन मैं किसी को बताता नहीं हूं लेकिन आज है अंदर से एक कि
7:14
मैंने थर्ड क्लास जो थर्ड स्टैंडर्ड होते हैं बच्चे तीसरी चौथी क्लास में होते हैं मैंने वहां से स्टार्ट किया
7:20
था बहुत ही सुंदर था मतलब तीसरी क्लास में हम जब बच् मैं उस समय मैथ पढ़ाता था
7:26
क्योंकि थर्ड क्लास में मैथ ही पढ़ा सकता हूं और तो क्या ही पढ़ाऊंगा क्योंकि मैं मैथ बैकग्राउंड से था बीएससी किया था और
7:32
उसमें कोई छुटू बुटू मैथ आती है ये सबस्ट्रेक्शन एडिशंस आते हैं मल्टीप्लाई तो ये आते हैं तो मुझे आज भी वो समय याद
7:39
है आज से करीबन 9 10 साल पहले मैं वो पढ़ाता था थर्ड स्टैंडर्ड धीरे-धीरे फोर्थ फिफ्थ सिक्स्थ सेवंथ एथ ना 10थ आए फिर
7:46
इसके बाद हम सीनियर क्लास में आए तो सीनियर क्लास को भी पढ़ाया उसके बाद हमने कॉलेज के फर्स्ट ईयर को पढ़ाया देन
7:52
धीरे-धीरे करके फिर हम कंपट एग्जाम में आए क्योंकि बिकॉज हमारी कंपट एग्जाम में समझ बहुत अच्छी हो चुकी थी क्योंकि मैंने कंपट
7:59
एग्जाम को बहुत टाइम दिया है हालांकि होना या नहीं होना लेकिन अब सच बता रहा हूं कोई इंटरेस्ट भी
8:05
नहीं सीरियसली क्योंकि जब आप अपने अंदर हुनर को एक पहचान लेते सबसे बड़ी आज की
8:12
समस्या ये है कि बच्चा हुनर को नहीं पहचानता क्या है हुनर बताओ हुनर नहीं
8:17
पहचान पा रहा है वो केवल भेड़ चाल चल रहा है यदि सब सरकारी नौकरी की तैयारी कर रहे हैं तो हम भी करेंगे सब गाना गा रहे हैं
8:24
तो हम भी गाएंगे हालांकि मेरा शौक सिंगर बनने का था वो तो नहीं हो पाया
8:29
गले ने साथ नहीं दिया लेकिन हां मैं अब खुश हूं क्योंकि मैंने अपने पैशन को फॉलो किया अपने को फॉलो किया और मैं बहुत खुश
8:37
भी हूं संतुष्ट भी हूं बहुत अच्छा लग रहा है सच में और आपको पढ़ाते हुए ज्यादा और ज्यादा खुशी हो जाती है आप मेरा
8:44
मोटिवेशन चलिए खैर मुझे एक व्यक्ति ने बोला था कि जब मैं पहली बार पढ़ाने के लिए गया तो मैंने बोला कि सर पढ़ाना चाहते हैं
8:51
पहली बार जब होता है जब अपना कोई भी चीज स्टार्ट करते हैं क ना कहीं से स्टार्ट ही कर क्योंकि पेट से तो कोई लेकर नहीं आता
8:59
तो मैंने बोला कि हम पढ़ाना चाहते हैं तो उन्होंने बोला कि आपके पास बो एक्सपीरियंस नहीं है लेकिन हा मेरे
9:05
पास क्षमता जरूर मेरे पास क्षमता है आप मुझे मौका दे तो जरूर मैं अच्छा ही करके
9:12
बताऊ हालाकि उन्होंने अच्छा मौका दिया और कई जगह से मुझे अनुभव की वजह से मेरे पास
9:18
जीरो अनुभव था तो मुझे लौटाया गया ले अब अच्छा खासा एक्सपीरियंस मेरे पास तो यह होता है कि आपको स्टार्टिंग में मका कौन
9:25
दे र कोई नहीं तो चलिए स्टार्ट करते हैं आ तो चलती रहती है जीवन के उतार चढ़ाव चलते
9:31
रहते हैं अपस एंड डाउन तो बाक एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्र तो सबसे बड़ी बात है कि बच्चों आप अपने अंदर के टैलेंट को
9:38
जिस दिन पहचान गए ना आप दुनिया के सबसे सक्सेसफुल आदमी हो आपको क्या करना
9:45
है आपने वह पता लगा लिया तो आप उस काम को फिर सही करोगे और जब आप उस काम को सही कर
9:52
सकते हो तो फिर दुख किस बात का दुख किस बात का यही चीज है तो बा एवं अभिव्यक्ति
9:59
की स्वतंत्र अब बहुत सारे बच्चे इसमें कंफ्यूज होते हैं सर इसमें हम कौन-कौन से प्रोविजंस को रख सकते हैं आप मुझे ये
10:05
बताइए बात भी सही है प्रोविजंस कौन-कौन से रख सकते हैं भाई ये भी तो बड़ा बड़ा मसला
10:10
हो गया आजकल चलिए तो इसमें पहले हम इसकी व्याख्या कर लेते हैं इसकी व्याख्या क्या होती है यानी इसका एक्सप्लेनेशन क्या हो
10:17
सकता है तो आप लिख दीजिए एक्सप्लेनेशन ठीक है यानी इसकी
10:23
व्याख्या तो व्याख्या में मैं कहूंगा कि भारत के प्रत्येक नागरिक को और मैं आपको बता दूं यह अधिकार आर्टिकल 19 जो है यह
10:31
विदेशी नहीं मिलता ये विदेशी व्यक्तियों को नहीं मिलता हां कुछ अधिकार ऐसे हैं जो मिल सकते हैं लेकिन बाग एवं अभिव्यक्ति की
10:39
स्वतंत्रता को विदेशी व्यक्तियों को नहीं मिलता है ठीक है तो पहली बात एक्सप्लेनेशन
10:44
में कहा गया है कि भारत के प्रत्येक नागरिक को भारत
10:51
के प्रत्येक नागरिक को भारत के प्रत्येक नागरिक को ठीक
10:59
भारत के प्रत्येक नागरिक
11:05
को अपनी अभिव्यक्ति अपनी
11:14
अभिव्यक्ति को कहते हैं भावना अपनी
11:21
अभिव्यक्ति कमा विश्वास कमा विश्वास कमा मत कमा विश्वास
11:30
कमा
11:35
मत तथा
11:43
तथा तथा मौखिक
11:48
एवं लिखित संकेत के माध्यम से व्यक्त कर सकता एवं लिखित संकेत के माध्यम से व्यक्त
11:56
कर सक माध्यम से व्यक्त कर
12:04
सकता व्यक्त कर सकता
12:11
है यानी भारत का कोई भी नागरिक भारत का नागरिक होना चाहिए अन्य
12:17
विदेशी नागरिक नहीं होना चाहिए भारत का कोई भी नागरिक अपनी अभिव्यक्ति अभिव्यक्ति का मतलब होता है अपनी भावना कि वो क्या
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कहना चाह रहा है ठीक है क्या वो जैसे कि भावना में कुछ भी आ सकता है वो किसी व्यक्ति के प्रति क्या सोचता है नेगेटिव
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अप्रोच रखता है या पॉजिटिव अप्रोच रखता है पहली बात दूसरी बात वह किसी सरकार के बारे
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में क्या सोचता है उसकी पॉलिसीज के बारे में क्या सोचता है अच्छा सोचता है बुरा सोचता है वो ये सारी चीजें देख सकता है
12:44
उसके बाद हम बात करते हैं कि वह अपना विश्वास यानी किस पर वो विश्वास करता है किस पर वो विश्वास नहीं करता है जैसे कि
12:52
मान लो आजकल कोई भी व्यक्ति य भाजपा सरकार पर विश्वास नहीं करता है तो वह अपना मत रख
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सकता है तो विश्वास को रखना अपना मत को रखना जैसे कि मान लो मत का मतलब होता है वोट जैसे आज भी आपको पता है कि भारत का
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नागरिक जो है वो वोट के समय इलेक्शन के टाइम ि कोई कांग्रेस को वोट देता है तो अच्छी बात है बीजेपी को वोट देता है तो वो
13:11
भी ठीक है तो कोई समाजवादी को देता है तो कोई बहुजन समाज पार्टी को देता है तो कुल
13:17
मिला के कोई आम आदमी पार्टी को देता है तो कुल मिलाकर ये होता है कि वो अपना वोट अपना मत किसी को भी दे सकता है अपना
13:24
विश्वास किसी पर रख सकता है या नहीं भी रख सकता है और अपनी अभिव्यक्ति अपनी भावनाए
13:29
वो मंच पर जाकर व्यक्त कर सकता है उसको अधिकार है यानी कुल मिलाकर कह सकता है कि
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और अपने मौखिक अपने मत मौखिक एवं लिखित संकेत के माध्यम से व्यक्त कर सकता है चा
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तो वो लिख करर दे सकता है और चाहे वो बोल कर भी दे सकता है तो इसे कहते हैं बाक एवं
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अ स्वतंत्रता बाक का मतलब होता है बोलना और अभिव्यक्ति का मतलब होता है भावनाएं
13:54
फिलिंग्स इमोशंस तो अपने इमोशंस और अपनी फीलिंग को वो व्यक्त कर सकता जैसे मान लो
14:01
आपके सामने कौन है आपके सामने मान लो कोई सुंदर सी नारी बैठी है ठीक है अब आप यहां
14:07
बैठे हैं आपको वो पसंद आ रही है तो सीधी बात है आप वहां प इसका इस्तेमाल अच्छे से करिए ठीक है जैसे कि आपने वहां पर जाके
14:15
बोला अब तमज से बोलिएगा बत्तमीज मत बन जाइएगा ना हां अब जाके वहां पे आपने क्या बोला कि हमें आप पसंद है हमें आप पसंद है
14:23
तो इसका मतलब ये है कि आप वहां पर आर्टिकल 191 ए का यूज कर रहे हैं यानी आप अपनी
14:29
[संगीत] फीलिंग्लेस को थोपने में और
14:36
फीलिंग्लेस थोप एगा मत थोपना नहीं है बताना है केवल अब सामने वाला उसको क्या
14:42
समझे ये उसकी सोच है वो बुरा सोचता है तो बुरा सोचे अच्छा सोचता है तो अच्छा सोचे
14:48
अपना काम करके वहां से वापसी हो और हां रिप्लाई का दो दिन वेट करो एकदम से नहीं
14:55
है कि आपने बोला उसका रिस्पांस तुरंत आ जाएगा जी नहीं ऐसा नहीं आएगा लेकिन हां मैं सिखा नहीं रहा हूं आपको कि कहीं जाकर
15:02
आप इस्तेमाल करें बता रहा हूं एग्जांपल के तौर पर कि आप ऐसा कर सकते हैं लेकिन फिर भी आज के युवा इतने आतुर हैं इतने जल्दी
15:11
बाजी में रहते हैं कि उन्हें रिप्लाई का इंतजार नहीं है अरे आप जब किसी का इंतजार
15:16
नहीं कर सकते तो व मोहब्बत ही कैसी वो भावनाएं कैसी वो फीलिंग और इमोशंस कैसा
15:21
जहां पर आप किसी का इंतजार ना कर सके इंतजार का मतलब यह नहीं है कि आप दो साल और तीन सालों में देवदास बन जाइए एक
15:29
इंतजार होता है समय सीमा का टाइम लिमिट का वो ध्यान रखिए तो चलिए इसका मतलब है कि आप
15:34
अ किसी व्यक्ति से आप सरकार से आप किसी से भी कुछ भी कह सकते हो
15:40
लेकिन सरकार आपको पता है कि हमारे संविधान में एक कहा गया है कि सरकार मौलिक
15:47
अधिकारों को प्रतिबंधित तो नहीं कर सकती लेकिन इन पर एक कुछ लिमिटेशंस लगा सकती है
15:53
कुछ हद तक इन्हें समाप्त भी कर सकती कुछ हद तक जैसे कि इन पर सीमाएं लगा सकती है
15:59
लिमिटेशन लगा सकती तो लिखेंगे नोट लगा के नोट लगाकर लिखेंगे यहां पर
16:09
सरकार सरकार आप लिख सकते हैं यहां पर कि
16:17
सरकार सरकार बाक एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता बाक
16:23
एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता
16:29
एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता स्वतंत्रता
16:35
पर कुछ सीमा तक कुछ सीमाओं
16:41
तक कुछ सीमाओ तक कुछ सीमाओं तक प्रतिबंध लगा सकती है
16:48
प्रतिबंध लगा सकती है कुछ सीमाओ तक प्रतिबंध लगा सकती है अब
16:56
वो कैसे प्रतिबंध है इसका देख लेते कर लेते हैं एक बार इसका जिक्र है पहला जैसे
17:01
कि मान लो अभी क्या हुआ था एक जम्मू कश्मीर का केस था लद्दाख का केस था मुझे
17:07
यादद नहीं आ रहा एट एक एमएलए का केस था वो जजमेंट मुझे याद नहीं आ रहा अचानक तो उस केस में क्या था
17:15
एक्चुअली में सीमा इसकी पहली देखो लिमिट क्या होती है पहली लिमिटेशन इसकी होती है पहला जो रेस्टेशन होता है वो क्या होता है
17:22
यदि आप अपनी भावनाएं अपना विश्वास और अपना मत यानी
17:28
अपनी भावनाओं को इस प्रकार से व्यक्त नहीं करना कि समाज में पब्लिक ऑर्डर बिगड़ जाता है यानी सरकार ये इंश्योर करती है कि जब
17:36
सामने वाला व्यक्ति कुछ बोल रहा है तो बोलने वाला व्यक्ति यह अपनी शब्दों को
17:41
अपने शब्दों को लिहाज में बोले उटपटांग तरीके से सरकार पर आरोप ना लगाए जैसे कि
17:48
सरकार को गाली देना ये गलत बात है क्योंकि वो सरकार है आप तो चलो प विश्वास नहीं
17:54
करते आप तो अपनी भावना व्यक्त कर रहे हैं लेकिन उन लोगों का क्या है जिन लोगों ने ने विश्वास करके उनको वोट दिया था तभी तो
18:01
वो प्रधानमंत्री और राष्ट्रपति बने तभी तो वो विधायक बना तभी तो वो सांसद बना तो
18:06
आपने तो व्यक्त कर दिया लेकिन आपके व्यक्त करने से कितने लोगों को यहां पर हर्ट हुआ है इसकी भरपाई कौन करेगा इसलिए सरकार और
18:14
दूसरी बात यदि आप कल को कुछ गलत बोलकर आ गए और सबसे बड़ी बात है कि आप पर फिर हमला
18:20
हो गया तो हमले में क्या होगा हमले में यह होगा कि कुल मिलाकर यहां पर अराजकता फैल
18:26
जाएगी समाज के दो टुकड़े हो जाएंगे और जब समाज टूटेगा तो देश टूटेगा ही टूटेगा तो
18:31
कुल मिलाकर यहां पर सरकार इंश्योर करती है कि किसी भी प्रकार की अभद्रता बोलने में
18:37
नहीं होनी चाहिए ठीक है सार्वजनिक जो आदेश है उसका पालन होना चाहिए और देश की संपता
18:43
देश की अखंडता और देश की एकता बनी रहे इसलिए लिखेंगे कि
18:51
सरकार सरकार यह सुनिश्चित करती है सरकार यह सुनिश्चित करती है इंश्योर करती है
18:59
सरकार यह सुनिश्चित करती है कि करती है कि किसी भी प्रकार की
19:09
अराजकता किसी भी किसी भी प्रकार की
19:17
अराजकता अराजकता
19:22
सांप्रदायिकता सांप्रदायिकता अराजकता सांप्रदायिकता
19:31
तथा सार्वजनिक आदेश की अवेल ना हो सार्वजनिक आदेश
19:41
की की अवेल ना
19:46
हो अवेल ना हो ये इंश्योर करती है दूसरी बात क्या
19:52
इंश्योर करती है दूसरी बात ये इंश्योर करती है कि पहली बात और दूसरी बात क्या
19:58
होती दूसरी बात इंश्योर करेगी कि देश की संपता उसकी एकता और अखंडता पर कोई खतरा
20:04
नहीं होना चाहिए लिखेंगे दूसरा इंश्योर करती है देश की एकता यानी उसकी इंटीग्रिटी
20:11
देश की एकता म यूनिटी देश की एकता
20:17
अखंडता और उसकी संपता को कोई खतरा ना पहुंचे और उसकी
20:22
सोटी और उसकी संपता यानी सवन संपता को कोई
20:28
खतरा ना
20:34
पहुंचे कोई खतरा ना
20:39
पहुंचे तो यह बात है यानी आप ऐसी कभी भी अपनी भावनाएं अपनी
20:51
फीलिंग्लेस में कुछ आप हिंदू धर्म से आते हैं ठीक है आप मंच प गए मान लो कॉलेज का
20:56
मंच हैया स्कूल का मंच है यूनिवर्सिटी का मंच है ठीक है अब उस यूनिवर्सिटी में कुछ मुस्लिम छात्र भी पढ़ते हैं आपने कुछ ऐसा
21:03
बोल दिया कि मुस्लिम लोगों की भावनाएं आहात हो गई उनकी
21:12
फीलिंग्लेस लड़ाई हो गई नहीं हो गई अब हिंदू मुस्लिम
21:20
दंगा हो जाएगा वहां पर यूनिवर्सिटी में नहीं पूरे जिले में अब इससे क्या होगा जब जिले में होगा तो जिले की आग पूरे राज्य
21:27
में भड़के गी और राज्य से पूरे देश में जाएगी तो देश के हिंदू और मुसलमान फिर आमने-सामने हो जाएंगे अब इससे देश क्या
21:33
होगा टूटेगा तो कुल मिला के सरकार ये इंश्योर कर लेती है कि आप जो बोल रहे
21:39
हैं उसमें किसी भी प्रकार की अभद्रता नहीं होनी चाहिए जैसे कि क्या होता है जब आपने
21:44
कभी-कभी न्यूज़ चैनल पर देखा होगा या कभी-कभी आपने अ पोडियम पर या मंच पर किसी को भाषण
21:51
देते हुए देखा होगा जब कोई भी व्यक्ति बोलते बोलते बोलते बोलते अपनी भाषा में
21:56
अवद्र और गाली शब्द का प्रयोग करने लग जाता है तो पुलिस वाले उसको तुरंत पकड़ के नीचे ले आते हैं क्यों ले आते हैं क्योंकि
22:03
वहां पर अराजकता फैल सकती है देश खतरे में आ सकता है तो तुरंत पुलिस वाले उसको वापस लाते हैं कि इधर आओ भाई क्या बोल रहे हो
22:10
ऐसे नहीं बोल रहे है जाओ बाहर जाओ असेंबली से बाहर जाओ उसको बाहर ही भगा देते हैं कैंपस से ऐसे ऐसे थोड़ी बोला था बोलने को
22:18
ठीक है यानी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है तुमको ऐसा नहीं है कि अभिव्यक्ति के नाम पर तुम देश को ही खतरा पहुंचाओ पहली बात
22:25
तो कुल मिलाकर आपको यहां बात समझ में आ चुकी है तीसरी सरकार ये इंश्योर करती है सरकार यह भी देखती है कि भाई कोई व्यक्ति
22:33
आकर हमारे देश के साथ जो भी विदेशी संबंध बने हुए हैं उनके खिलाफ तो कोई नहीं बोल
22:40
रहा है जैसे आर्टिकल 51 क्या कहता है अंतरराष्ट्रीय शांति एवं सुरक्षा की
22:45
अभिवृद्धि भारत तथा उसके अन्य मित्र राष्ट्रों के साथ संबंध को बनाए रखने वाले संबंधी भाषण
22:52
आर्टिकल 51 कहता नहीं कहता यही कहता है यानी भारत का और मित्र राष्ट्रों के साथ
22:58
जो संबंध बने हुए हैं उसके खिलाफ आपको कोई भी भाषण नहीं देना पहली बात और दूसरी बात
23:04
लिख सकते हैं लिखेंगे कि भारत भारत एवं मित्र राष्ट्रों के संबंधों
23:13
के खिलाफ नहीं बोलना मित्र राष्ट्रों के खिलाफ मित्र राष्ट्रों के संबंधों के
23:22
खिलाफ संबंधों के खिलाफ नहीं बोलना खिलाफ
23:30
नहीं बोलना क्योंकि आप तो बोलकर चले जाएंगे लेकिन आपको बोलकर जाने के बाद क्या होगा
23:36
जो मित्र राष्ट्र सुनेगा क्योंकि आजकल सोशल मीडिया का जमाना है और सोशल मीडिया में एक भी चीज को पेयर होने में टाइम नहीं
23:44
लगता पब्लिक होने में टाइम नहीं लगता यदि आप भारत का और मान लो कल को इजराइल का और
23:50
इजराइल के राष्ट्रपति उसके प्रधानमंत्री बेंजामिन निता न्यू को आप गलत गलत शब्द बोलते हैं तो कुल मिलाकर आपके क्या होगा
23:58
यानी आपका तो कुछ नहीं होगा आपको तो केवल इतना होगा कि आप पर कार्रवाई हो जाएगी लेकिन दूसरी बात क्या होगा दोनों देशों के
24:05
संबंध बिगड़ेंगे और आपको पता है कि इजराइल अभी कैसी स्थि बैठा हुआ है बिल्कुल सनकी बैठा हुआ है भाई साहब उसके खिलाफ कोई
24:12
बोलेगा तो सीधे अगली अगले टाइम विदन सेकंड के अंदर मिसाइल आ जाएगी अब सोच रहे हो आप
24:18
आपके बोलने से तो कोई चले गए आप तो लेकिन सबसे बड़ी बात क्या हो गई क्या हो गई
24:24
दोनों देशों के संबंध बिगड़े हैं और युद्ध की केवल आपकी वजह समझ गए ना कुल मिलाकर यहां पर आपको सरकार
24:32
यह भी ध्यान रखती है यानी सरकार इन इन आधारों पर आपकी राइट टू फ्रीडम और स्पीच और एक्सप्रेशन पर लिमिटेशंस लगा सकती है
24:40
रेजिस्ट्रेशन लगा सकती है और इसको बैन भी कर सकती है प्रोहिबिटेड भी कर चलिए आप
24:46
अनुच्छेद ये समझ चुके हैं लेकिन बाक एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में और भी सारे अधिकार आते हैं ब जान लीजिए क्योंकि
24:54
कभी-कभी आर्टिकल 191 ए में पूछ पूछ लिया जाता है चलिए
25:00
जैसे कि आर्टिकल 191 ए में कई सारे आते हैं आर्टिकल 191 ए इसमें क्या आता है पहला
25:06
क्या आता है बताइए पहला आता है प्रेस की स्वतंत्रता क्या आती है प्रेस की
25:12
स्वतंत्रता प्रेस की स्वतंत्रता एक तो यह शब्द आता है यानी प्रेस का मतलब होता है
25:18
मीडिया और इसको कहते हैं राइट टू फ्रीडम ऑफ प्रेस या फ्रीडम ऑफ प्रेस कह
25:24
दीजिए इसको कहते हैं फ्रीडम ऑफ प्रेस
25:30
फ्रीडम ऑफ प्रेस प्रेस की स्वतंत्रता और इसको पेपर
25:36
में जाना जाएगा राइट टू प्रेस के नाम से के नाम से राइट टू प्रेस के नाम
25:41
से राइट टू प्रेस के नाम से इसको जाना जाएगा पेपर में यदि कभी भी आपसे पूछा जाए
25:47
कि भारतीय संविधान के अनुच्छेद भारतीय संविधान के किस अनुच्छेद के अनुसार राइट
25:52
टू प्रेस या फ्रीडम ऑफ प्रेस का एक अधिकार दिया गया है तो आपको पता होना चाहिए आर्टिकल 191 दिया गया लेकिन यह तो होती है
26:01
भावनाएं आप समझना इस बात को लेकिन आर्टिकल 191 ए में यह कहीं भी नहीं लिखा गया है
26:07
इसमें केवल एक शब्द आता है एक लाइन आती है बाक एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता बाक एवं
26:14
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अंदर यह सारे प्रावधान है ये आर्टिकल में नहीं है ठीक
26:19
है दूसरी बात हम करते हैं उसके बाद प्रेस की स्वतंत्रता के बाद
26:25
क्या आ सकता है उसके बाद आ सता है कौन सा विरोध और प्रदर्शन करने का अधिकार भी है
26:30
लिख दीजिए विरोध एवं प्रदर्शन करने का अधिकार विरोध एवं प्रदर्शन करने का
26:39
अधिकार प्रदर्शन करने का अधिकार एक शब्द यह भी
26:44
निकलता है तो मैं आपको समझा दूं एक बार बच्चों इसे कहते हैं राइट टू प्रोटेस्ट क्या कहते हैं राइट टू प्रोटेस्ट यह भी
26:52
शब्द आपसे पूछा जा सकता है आप लिख दीजिए राइट टू प्रोटेस्ट
26:58
यानी आप कहीं भी किसी भी प्रकार से अपना प्रोटेस्ट कर सकते हैं लेकिन प्रोटेस्ट को
27:03
संविधान के दायरे में किया जाए किसी भी तरीके से कोई अनोहनी नहीं होनी चाहिए राइट
27:08
टू प्रोटेस्ट कर सकते हैं अब कुछ लोग प्रोटेस्ट करते हैं भाई साहब किसान आंदोलन हुआ तो पटरी रेल की पटरी उखड़ने लग गई रेल
27:16
की पटरी उखड़ने लग गई पहली बात बताओ य यह हो रहे हैं बताओ अब रेल की पटरी उखड़ने
27:22
में और विरोध प्रदर्शन करिए ना भाई आपसे किसने बोला है जुलूस में जुलूस निकालिए
27:27
पूरा विरोध करना प्रदर्शन करना जुलूस निकालना खूब निकालिए है लेकिन रेल की पटरियां
27:34
उखाड़ने में बसों को फूकने में है ना अभी एक आया था विरोध प्रदर्शन हो रहा था पता
27:39
नहीं किस बात का था एक भाई और बहन बाइक से जा रहे थे उनकी बाइक को आग लगा दी तुमने य
27:45
कै यह कैसा अरोध प्रदर्शन है भाई यह नौटंकी तो नहीं है
27:51
कहीं भाई बहन जा रहे थे मान लो गलती से आग उनके शरीर पर आ जाती तो आप होते जो
27:59
प्रोटेस्ट कर रहे थे वहां पर कौन जिम्मेदार होता है बताइए यही तो चीज है
28:05
समझने वाली चीज होती है हम जब देखते हैं तो बड़ी पीड़ा होती है हो क्या रहा है और
28:10
फिर सही बताऊ ऐसे पर तो लाठी चार्ज होना जो हमारी सार्वजनिक संपत्ति को नुकसान
28:15
पहुंचाते हैं वह कतई भी इस कैटेगरी में नहीं आते अरे सरकार पर ें दबाव बनाना ही है तो
28:24
इसके हजार तरीके हमारे पास मौजूद है सरकार पर दबाव बना रहे हैं इसलिए रेलों
28:29
को फूक बसों को फूक और आदमियों को मारेंगे एंबुलेंस को निकलने नहीं देंगे यह रास्ता है सरकार पर दबाव बनाने
28:37
का इनका और वैसे ये कहते हैं कि सरकार इनकी हर बात मान
28:42
जाए बताओ फिर ये कहते हैं फिर यही लोग कहते हैं ये बसों को फूकने वाले रेलों को
28:48
फूकने वाले यही लोग कहते हैं कि संविधान खतरे में है तब इनके समझ में नहीं आता कि संविधान
28:54
क्या है तब यही लोग कहेंगे कि संविधान खतरे में है फिर सरकार पर इल्जाम लगाते
28:59
हैं अरे तुम तो संविधान के दायरे में काम कर लो पहले बाद सरकार को समझाना कि व्ट इ
29:05
कांस्टिट्यूशन ठीक है चलिए राइट टू प्रोटेस्ट है लेकिन
29:11
एक बात याद रखना इसमें कभी भी हड़ताल करने का अधिकार नहीं आता हड़ताल करना हड़ताल करने का अधिकार
29:20
जिसे आप राइट टू स्ट्राइक बोलते हैं हड़ताल करने का अधिकार इसमें इंक्लूड
29:26
मत करना बच्चों टू स्ट्राइक को कभी भी हम आर्टिकल 191 ए के तहत बाक एवं अभिति की
29:33
स्वतंत्रता नहीं बोलेंगे यह मत कह देना सर कल को बैंक की हड़ताल हुई थी तो बैंक की हड़ताल लीगल है
29:40
याद रखना बैंक की हड़ताल को इलीगल माना गया है सॉरी किसी भी हड़ताल को चाहे वो
29:46
औद्योगिक चाहे वो इंडस्ट्रियल सेक्टर की हो चाहे व किसी गवर्नमेंट सेक्टर की हो चाहे वो किसी प्राइवेट सेक्टर की इन
29:53
हड़ताल को इलीगल माना गया है क्योंकि हड़ताल हड़ताल का जो होता है व औद्योगिक
29:59
अधिनियम से होता है इंडस्ट्री एक्ट से होता है ठीक है हमारे संविधान में
30:05
इंडस्ट्री एक्ट काम करता है उससे हम इसको रिलेट करके माने तो हड़ताल करने का अधिकार कभी भी 19 से कनेक्ट मत करना यह राइट टू
30:14
स्ट्राइक कहा जाता है ठीक है तो प्रेस की स्तता य है प्रेस में अखबार भी आता है
30:19
देखो प्रेस में कौन आता है प्रेस में आती है मीडिया प्रेस में क्या आती है मीडिया सोशल
30:26
मीडिया इसमें चैनल आ गए सोशल मीडिया आ गया
30:32
फिल्में आ गई क्या आ गई फिल्में आ गई फिल्म्स आ गया ठीक है ये आ सकते हैं और
30:39
फिल्म आ गया है मीडिया आ चुका है टीवी वाला मीडिया है ये य सोशल मीडिया वाले मीडिया जो पूरे दिन लगे रहते है ना र ऊपर
30:46
नीचे करने उंगलियों को वही है सोशल मीडिया उसके अलावा और कौन सी प्रेस है और प्रेस
30:52
में आपका एक हो सकता है न्यूजपेपर हो सकता है चलो एक न्यूजपेपर हो सकता है न्यूजपेपर
30:57
ले लीजिए और क्या हो सकता है किसी राइटर की बुक हो सकती है ठीक है कोई नोबल हो सकता है ऐसे
31:06
लिए अब बात करते हैं नेक्स्ट आर्टिकल 191 बी की तरफ तो लिमिटेशन पढ़ ली आपने
31:15
ओके अही चलना है पेज बाकी है अभी
31:22
रा अब हम पढ़ते हैं आर्टिकल 19
31:30
आर्टिकल 191 कहता है शांतिपूर्ण सम्मेलन करने की है यानी राइट टू फ्रीडम ऑफ पीसफुली
31:42
असेंबल यह कहता है शांतिपूर्ण सम्मेलन करने की
31:49
स्वतंत्र सम्मेलन करने की
31:56
स्वतंत्रता अब इसके बारे में थोड़ा सा हम बार पकड़ लेते
32:03
हैं देखिए भारत के प्रत्येक व्यक्ति यानी प्रत्येक नागरिक को भारत के प्रत्येक
32:09
नागरिक को अपना शांतिपूर्ण सम्मेलन करने की पूरी स्वतंत्र लेकिन शांतिपूर्ण
32:16
सम्मेलन करने का अधिकार व्यक्तियों को तो है लेकिन शांतिपूर्ण सम्मेलन करने का
32:21
अधिकार केवल सार्वजनिक संपत्तियों पर बिना किसी हथियार के यदि आपको सम्मेलन करना
32:28
यदि आपको असेंबल करना है तो असेंबल आप कहां करेंगे सार्वजनिक संपत्ति पर करेंगे
32:34
जैसे कि दिल्ली में जंतर मंतर पर होता है दिल्ली के जब कभी भी दिल्ली में प्रोटेस्ट होता है तो जंतर मंतर पर होता है और वहां
32:41
पर वहां की चौकी वहां के एसएचओ स्टेशन हाउस ऑफिसर से परमिशन ली जाती है कि सर हम
32:47
सम्मेलन करना चाहते हैं शांतिपूर्ण तरीके से वो भी बिना किसी हथियार और यह क्या है
32:53
एक सार्वजनिक संपत्ति है जंतर मंतर गवर्नमेंट की प्रॉपर्टी है किसी प्राइवेट प्रॉपर्टी नहीं है आप किसी की प्राइवेट
32:59
प्रॉपर्टी पर जाकर असेंबल करेंगे तो यह आपको अधिकार नहीं है यहां पर लिख सकते हैं
33:04
कि भारत के प्रत्येक व्यक्ति को भारत के प्रत्येक नागरिक
33:10
को भारत के प्रत्येक नागरिक को प्रत्येक नागरिक
33:17
को शांतिपूर्ण सम्मेलन करने की स्वतंत्रता
33:25
शांतिपूर्ण सम्मेलन करने की स्वतंत्रता करने की पूर्ण स्वतंत्रता
33:34
है पूर्ण स्वतंत्रता है
33:40
लेकिन लेकिन यह सम्मेलन लेकिन यह
33:48
सम्मेलन किसी सार्वजनिक संपत्ति यह सम्मेलन
33:56
किसी सार्वजनिक
34:01
संपत्ति संपत्ति पर बिना किसी हथियार
34:08
के बिना किसी हथियार
34:15
के चलिए तो कुल मिलाकर आप समझ गए कि हम शांतिपूर्ण सम्मेलन कर सकते हैं इस
34:21
सम्मेलन का मतलब है जैसे कि मान लो हम सरकार के खिलाफ कोई मोर्चा छेड़ने वाले हैं तो मोर्चा का मतलब हो गया उसमें कम से
34:28
कम 1000 से 2000 लोग और 10000 लोग 1 लाख लोग हो सकते हैं तो आप वहां पे कोई लीडर
34:34
अपने अ आंदोलनकारियों को समझा रहा है कि भाई हमें कैसे करना है कैसे मैनेज करना है
34:40
कहां से कब चलेंगे कितने लोग चलेंगे कौन पूर्व जाएगा कौन पश्चिम जाएगा ये सारी चीज
34:45
हो जैसे कि कोई भी ले सकते हैं शांतिपूर्ण सम्मेलन होते ही रहते हैं और हां जो
34:51
शांतिपूर्ण नहीं होते उनके खिलाफ क्या होती है कार्रवाई होती है तो सरकार इस पर भी कुछ लिमिटेशन लगा के रखती है
35:00
जैसे सरकार इस पर क्या लिमिटेशंस लगा सकती है तो सीमाएं सीमाएं या
35:07
प्रतिबंध अब इस पर क्या प्रतिबंध है देख लेते हैं तो पहली बात है देश की सुरक्षा का मामला है देश की राष्ट्रीय सुरक्षा
35:15
एकता अखंडता और संपता को कोई खतरा नहीं होना चाहिए पहली बात पता चला आप हथियार
35:21
लेकर आ गए अब यदि सार्वजनिक संपत्ति पर बैठे हैं तब भी आप हथियार लेकर नहीं बैठ सकते इसलिए सबसे पहले जब आप परमिशन लेते
35:29
हैं किसी भी ऑफिसर से वहां के रीजनल ऑफिसर से तो सबसे पहले व यही पूछता है कि आप कोई
35:35
भी हथियार नहीं लाएंगे यदि आप कोई भी हथियार लाता हुआ पाया गया पूरे असेंबल को
35:42
अशांति पूर्ण घोषित किया जाएगा और कभी भी आपको असेंबल नहीं करने दिया तो लिख सकते
35:47
हैं पहला है देश की राष्ट्रीय
35:53
सुरक्षा देश की राष्ट्रीय सुरक्षा नेशनल सिक्योरिटी देश जरूरी है ना भाई ऐसे
36:02
थोड़ी ना कि कोई आएगा देश को तोड़ के चला जाएगा देश की राष्ट्रीय
36:09
सुरक्षा एकता अखंडता तो खतरा ना
36:17
पहुंचे खतरा ना पहुंचे एक तो पहली शर्त आपको मिल गई दूसरी
36:23
शर्त की बात करें दूसरी शर्त क्या है दूसरी शर्त हो सकती है सार्वजनिक आदेश और
36:29
सार्वजनिक हित की बात करें तो लिखेंगे सार्वजनिक आदेश के पालना
36:37
हो सार्वजनिक आदेश की
36:43
पालना सार्वजनिक आदेश की पालना हो और सार्वजनिक हित को लेकर हो सकता
36:54
है सार्वजनिक हित को लेकर हो सकता अच्छा और दूसरी सीमा तीसरी सीमा क्या हो
37:01
सकती है यह पहली सीमा थी अब तीसरी लिमिटेशंस क्या हो सकती है तीसरी लिमिटेशन
37:07
हो सकती है यातायात कंट्रोल को लेकर ट्रैफिक कंट्रोल जैसे कि मान लो आपको पता
37:12
है कि शहर में ट्रैफिक कंट्रोल बहुत है मतलब ट्रैफिक बहुत है ट्रैफिक जैम हो रहा है तो ट्रैफिक को लेकर जैसे कि पुलिस यह
37:20
भी कह सकती है कि आने वाले संडे को ट्रैफिक ज्यादा रहेगा इसलिए आप अपने जुलूस
37:25
को अपने विरोध प्रदर्शन को आपने सम्मेलन को आप किसी और दिन करिए क्योंकि ट्रैफिक
37:31
की वजह से क्योंकि ट्रैफिक को तो हम नहीं रोक सकते कि आप यहां पर मत आइए ऐसा नहीं रोक सकते ट्रैफिक तो आएगा क्योंकि ट्रैफिक
37:38
क्योंकि ट्रैफिक किसी के हाथ में है क्या ये बताइए कितना रोक लोगे आप किसी को ठीक है मान लो ट्रैफिक बढ़ भी जाता है तो
37:45
ट्रैफिक की वजह से वहां पर सम्मेलन नहीं किया जाएगा यह बात आपसे बोली जा सकती है जैसे मान लो दिल्ली के जंतर मंतर पे
37:52
ट्रैफिक ज्यादा है तो ट्रैफिक ज्यादा होने की वजह से उस टाइम सम्मेलन को रोक दिया सकता है ठीक है तो लिख आप वहा पर ये नहीं
38:00
बोलोगे नहीं सर हमारा अधिकार है य तो अरे अधिकार है न लिमिटेशन में तो आपकी संवैधानिक की जांच हो रही है नहीं हो
38:07
रही यहां पर लिख सकते हैं यातायात नियंत्रण को
38:13
लेकर यातायात नियंत्रण की व्यवस्था नियंत्रण की व्यवस्था के मध्य
38:21
नजर व्यवस्था को देखते हो
38:30
को देखते हुए सम्मेलन रोका जा सकता
38:46
है समझ गए आप तो लिमिटेशंस और प्रतिबंध बहुत जरूरी हो जाते
38:52
हैं लिमिटेशंस और प्रतिबंध ये एक्चुअली में वो एक अपने आप में तियार होता है ताकि
38:59
आप समझ संविधान को जान सके सर लिमिटेशन भी हो सकती है क्या बिल्कुल कल को आप
39:04
लिमिटेशन पढ़ के नहीं गए पढ़ लिया आपने एक्सप्लेनेशन और आपने कर दिया बवाल आपने कर दिया बवाल जैसे कि आप मान लो
39:13
इसका एक्सप्लेनेशन पढ़ के चले गए एसएचओ के पास और दिल्ली के जंतर मंतर पर आपने एसएचओ
39:18
से बात की या किसी भी रीजनल ऑफिसर से बात कर ली कि सर हम सम्मेलन करना चाहते हैं अब मान लो उस दिन ट्रैफिक कंट्रोल बहुत
39:26
ज्यादा है ट्रैफिक ट्रैफिक जैम की स्थिति हो सकती है अब माफ के एसएचओ ने बोला कि
39:31
नहीं सर आप अभी सम्मेलन तो नहीं कर सकते क्योंकि ट्रैफिक ज्यादा है अब आप तो आपको तो यही नहीं पता कि भैया एक लिमिटेशंस है
39:39
यह यह लिमिटेशंस के तहत ऑफिसर आपसे बोल रहा है बल्कि समझदार है वोह व आपसे कह रहा
39:46
है पहली बात और आप उससे लड़ रहे हैं नहीं यह तो हमारा अधिकार है तो हमें जुलूस
39:52
क्यों नहीं करने दोगे भाई साहब हमें मोर्चा क्यों नहीं निकालने दोगे जैसे कि आपको बताया सोनम बांगचक की बात करें
39:58
लद्दाख में ठीक है इतने प्रसिद्ध आदमी है इंडिया के एनवायरमेंटलिस्ट हैं ठीक है
40:05
उसके अलावा वो इंजीनियर भी है एक के अलावा वो क्लाइमेट जलवायु परिवर्तन के सबसे बड़े
40:11
समर्थक भी है ठीक है तो यही चीज है यानी इतना बड़ा एनवायरमेंटलिस्ट इतना बड़ा ऑथर
40:18
इतना बड़ा इंजीनियर सोनम बांगचक जो लद्दाख के निवासी हैं जब वो दिल्ली चलो मार्च जो
40:25
उन्होंने किया था इसी के तहत किया था क्या था इनका दिल्ली चलो
40:32
मार्च दिल्ली चलो मार्च जो उन्होंने 2 अक्टूबर 2024 को पूरा कर लिया था और गांधी
40:40
जयंती के दिन आकर 2 अक्टूबर को उन्होंने क्या की गांधी जी की जयंती मनाई क्या मनाई
40:47
जयंती कुल मिला के बर्थ एनिवर्सरी जब ी उनकी गांधी जी की 2 अक्टूबर को तो
40:53
उन्होंने दिल्ली में आके लद्दाख से चले दिल्ली की तर केवल किसके लिए एक तो सा
40:59
थोड़ा पॉलिटिकल केसेस भी मतलब लद्दाख के लोगों को व चाहिए मतलब कि उनको विधानसभा
41:05
विधानसभा दे दो उनको बेसिस राज्य का दर्जा दे दो कुछ ऐसा है चल एक भी चल ये मैटर चल रहा है दूसरा मैटर चल रहा है जलवायु
41:12
परिवर्तन को लेके वहां पर ठीक है तो दो मैटर बहुत है तो सोनम बांगचक लद्दाख से
41:17
दिल्ली चले शांतिपूर्ण तरीके से बिना किसी हथियार के और दिल्ली आकर 2 अक्टूबर को उन्होने गांधी जी की वर्थ एनिवर्सरी की
41:24
शंज होता है सम्मेलन चलिए अब लिमिटेशन समझ गए
41:30
आप ओके अब आते हैं आर्टिकल 191 सी की तरफ यहां लिख सकते हैं
41:39
अनुच्छेद 191 सी और 191 सी क्या कहता है
41:45
यह कहता है संघ या संगम बनाने की स्वतंत्रता राइट टू फ्रीडम ऑफ
41:52
यूनियन स या
41:58
संग या संगम बनाने की
42:04
स्वतंत्रता बनाने की स्वतंत्रता यह कहता है तो संघ या संगम
42:11
बनाने की स्वतंत्रता की हम बात करें इसमें कहा गया है इसमें यह साफ साफ बोला गया है बच्चों कि भारत के प्रत्येक नागरिक को
42:19
भारत के प्रत्येक व्यक्ति को अपनी इच्छा से किसी भी प्रकार का संघ बनाने की पूरी
42:25
स्वतंत्रता है जैसे कि पॉलिटिकल पार्टी आज मैं भी कोई पॉलिटिकल पार्टी बना सकता हूं
42:31
मेरे पास हक है मेरे पास राइट है बस उस पॉलिटिकल पार्टी को इलेक्शन कमीशन ऑफ इया
42:36
से क्या मिल जाए ऑथेंटिकेशन मिल तो कुल मिलाकर भारत का प्रत्येक नागरिक अपनी
42:42
इच्छा से शैक्षिक तरीके से व कोई भी यूनियन संगठन संघ जैसे पॉलिटिकल पार्टी का
42:50
गठन करना किसी व्यापार संघ का ट्रेड यूनियन का गठन करना ठीक है उसके अलावा
42:56
किसी सहकारी सम कोपरेटिव कमिटी का गठन करना ठीक है कुल मिलाकर किसी भी प्रकार का
43:02
संगठन उसे बनाना है तो वह बना सकता है लिख सकते हैं आप इसमें भारत
43:07
के भारत का प्रत्येक नागरिक भारत का प्रत्येक
43:15
नागरिक भारत का प्रत्येक नागरिक किसी भी प्रकार
43:21
का किसी भी प्रकार का संगठन बना सकता है
43:27
किसी प्रकार का संघ बना सकता है संघ बना सकता
43:34
है बना सकता है ठीक है चलिए किसी प्रकार का जैसे की एग्जांपल सेट कर लेते जसे
43:41
एग्जांपल में क्या हो सकता है एग्जांपल में हो सकता है राजनीतिक दल पॉलिटिकल
43:46
पार्टी क्यक पॉलिटिकल पार्टी भी तो एक संघ होती नहीं होती राजनीतिक दल आप इसे कह
43:52
सकते हो पॉलिटिकल पार्टी
43:58
चलिए उसके अलावा दूसरा क्या हो सकता है दूसरा हो सकता है व्यापार संघ सेसे सभी
44:04
व्यापारियों ने मिलकर क्या बना दिया एक संघ बना दिया उसे बोलते हैं व्यापारी संघ व्यापार संघ बना दिया
44:11
एक ठीक है उसके अलावा मान लो और आपने क्या बना दिया कोई संगठन बना
44:17
दिया ठीक है संगठन बना दिया उसके अलावा आपने क्या बना दिया और संगठन के अलावा हो सकता है सहकारी
44:25
समिति लिखेंगे सहकारी समिति बना सकता है कोऑपरेटिव कमिटी
44:32
बना सकता है सहकारी समिति बना सकता है तो इस प्रकार से क्या बना सकता है वह ऐसे संघ
44:39
का निर्माण कर सकता य लिख सकते हैं आप
44:45
ट्रेड यूनियन यहां पर कह सकते हैं ऑर्गेनाइजेशन हां कह सकते
44:55
हैं कोपरेट कमेटी चलिए ओके समझ गए आप लेकिन आपको एक
45:05
बात याद रखनी होगी कि भारत का प्रत्येक व्यक्ति संगठन तो बना सकता है संगठन तो
45:11
बना सकता है लेकिन इस पर भी कुछ लिमिटेशन पर भी कुछ लिमिटेशन सरकार यह
45:20
कहती है कि आप इस प्रकार का संघ कभी नहीं बनाएंगे जो जैसे कि क्या है बताइए
45:27
आप इस प्रकार का संघ कभी ऐसा नहीं बनाएंगे जो देश की सुरक्षा उसकी एकता को खतरा
45:33
पहुंचाता है जो देश की राष्ट्रीय सुरक्षा के साथ खिलवाड़ करे के साथ मजाक बनाए जैसे
45:38
कि आतंकवादी सघ टेररिज्म ऑर्गेनाइजेशन कभी नहीं बनाए
45:44
दूसरा या कोई ऐसा संघ आपने बना दिया जो बाड़ से तो अच्छा दिख रहा है लेकिन उसके
45:52
अंदर कई सारी टेररिज्म एक्टिविटीज चल रही है याद रखें कि वो संगठन उसे आतंकवादी
45:58
घोषित करके लिमिटेशंस में डाल केर बाहर फेंक दिया जाए तो लिख सकते हैं लिमिटेशंस
46:03
में सीमाए और प्रतिबंध अब प्रतिबंध में क्या हो सकता है
46:08
तो लिखेंगे वह संगठन वह
46:17
संगठन जो देश की राष्ट्रीय सुरक्षा देश
46:25
की देश की राष्ट्रीय सुरक्षा
46:32
एवं उसकी संपता के साथ खिलवाड़ करें
46:39
उसकी संपता के साथ खिलवाड़
46:51
करें खिलवाड़ करे तो आप समझ गए यानी कुल मिलाकर मैं ये कहना चाहता हूं कि ऐसा कोई
46:57
भी संगठन नहीं बनाना है यानी आप भी बना सकते हैं लेकिन आप बना सकते हैं चार
47:02
प्रकार के ठी है और इसमें लिख दे दिए जैसे एग्जांपल के तौर पर आता है आतंकवादी संगठन
47:09
अभी आपको पता है करंट की न्यूज़ क्या है करंट की न्यूज ये है भारत के भारत के गृह
47:17
एवं सहकारी समिति मंत्री आप केंद्रीय मंत्री कहते हैं भारत के अभी गृह मंत्री
47:22
जो हैं अमित शाह माननीय अमित शाह जी ने अभी एक संगठन को आतंकवादी संगठन घोषित किया है
47:30
और इसका नाम क्या है जैसे कि एक संगठन पहले था जमे का मैं आपको बता दूं जैसे कई
47:35
सारे संगठन बैन कर दिए हैं एक है जमे का संगठन जमे का संगठन जो था ये आतंकवादी
47:41
संगठन है को बैन कर रखा है क्योंकि जमे का संगठन क्या था ये भारत में ऐसी सारी
47:46
गतिविधियों को अंजाम देता था जो भारत को तोड़ने का प्रयास करती है ये क्या करता था
47:51
कि भारत के हिस्सों में जाता और भारत के लोगों को भड़काता था हिंसा के लिए ठीक है
47:57
चलिए और सबसे बड़ी बात जमेका के अलावा दूसरा संगठन जो था और उसके अलावा य जमेका
48:02
वो वाला संगठन है जो बाबरी मस्जिद का कांड हुआ था ठीक है और दूसरा जो संगठन है वो
48:07
क्या है दूसरा संगठन का नाम है अभी हिज उल अतर लिख दीजिए उसको अभी अमित शाह ने क्या
48:14
कर दिया है आतंकवादी संगठन हिज अल उतर ऐसा
48:20
कुछ संगठन है एजेक्ट मुझे याद नहीं है लेकिन हां कुछ ऐसा ही है कुछ अरबी भाषा फारसी भाषा में लिखा हुआ है ठीक है हिज अल
48:29
उतर यह संगठन जो है आतंकवादी संगठन है और अभी इसको भारत के गृह मंत्री माननीय अमित
48:34
शाह जी ने बैन कर दिया अब यह भारत में काम नहीं कर सकता किसी भी और काम करता पाया
48:40
गया तो इन पर सरकार क्या लगा देगी यूएपीए एक्ट लगा देगी यूएपी एक्ट काम करता है
48:46
1967 का इसे बोलते हैं अनलॉफुल एक्टिविटीज ऑफ प्रिवेंशन एक्ट
48:53
19 ठीक है चलिए अब जैसे कि आज हमारे ऐसे संगठन जो आतंकवादी संगठन नहीं है लेकिन आज
49:00
भी ऐसे संगठन काम कर रहे हैं हमारे भारत में ऐसे एग्जांपल मैं सेट कर देता हूं जैसे कि पहला है हिंदू विश्व परिषद आप सभी
49:07
को पता है हिंदू विश्व परिषद ये एक संगठन है एक काउंसिल है
49:14
काउंसिल संगठन कुछ भी कह सकते हैं यहां पर आप परिषद भी जोड़ दीजिए परिषद भी बना सकते हैं यहां पे आप परिषद बना सकते हैं ठीक है
49:22
कोई समिति बना सकते हैं तो कुल मिलाकर मैं ये कहना चाह रहा हूं कि आज भी हमारे भारत में ऐसे संगठन काम कर रहे हैं जो आतंकवादी
49:31
संगठन नहीं है लेकिन संघ है कि विश्व हिंदू परिषद एक हो सकता है राष्ट्रीय
49:36
स्वयंसेवक संघ जिसे आप आरएसएस कहते हो राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ राष्ट्रीय
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स्वयंसेवक संघ के लीडर कौन है भगवंत मोहन मोहन भागवत कुछ ऐसे हैं राष्ट्रीय
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स्वयंसेवक संघ काम कर रहा है बताओ आज हमारे देश में आरएसएस आरएसएस आजकल
49:56
पॉलिटिक्स में बहुत इवॉल्व है और हमेशा से रहा है आज नहीं राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
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दूसरा है विश्व हिंदू परिषद हिंदू विश्व परिषद एक बात है ठीक है और संगठन क्या हो
50:07
सकता है दूसरा संगठन हो सकता है वक्फ बोर्ड क्या है वक्फ बोर्ड भी कह सकते हैं वक्फ बोर्ड हो सकता है चलिए वक्फ
50:16
बोर्ड हो सकता है और संगठन कौन से हो सकते हैं जो अभी यहां पर भारत में काम कर रहे हैं बड़े स्तर पर जैसे कि सहकारी समिति हो
50:23
सकती है ठीक है चलिए यहां पर लिखते हैं सहकारी समिति
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सहकारी समिति काम कर रही नहीं कर रही और इनके मंत्री कौन है अमित शाह जी है नहीं है चलिए बहुत अच्छे तो कुल मिला के य पूरा
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जिम्मेदारी किस पर है अमित शाह जी पर पूरी जिम्मेदारी अब आते हैं आर्टिकल
50:44
19 की तरफ लिमिटेशन पढ़नी है साथ में
50:54
हमको अब पढ़ते हैं हम अनुच्छेद
51:00
191 और 19 वडी कहता है कि भारत में यानी भारत के प्रत्येक व्यक्ति को भारत के किसी
51:07
भी हिस्से में मुक्त रूप से विचरण करने की स्वतंत्रता यानी मूवमेंट राइट टू फ्रीडम
51:14
ऑफ मूवमेंट ख सकते हैं विचरण करना या आवाद रूप
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से लिख सकते हैं भारत के प्रत्येक नागरिक को भारत के प्रत्येक नागरिक
51:29
को भारत के प्रत्येक नागरिक को भारत के किसी भी हिस्से में भारत
51:37
के किसी भी हिस्से में भारत के किसी भी हिस्से में आवाद रूप
51:46
से यानी मुक्त रूप से आवाद या मुक्त रूप
51:52
से विचरण करने की पूर्ण स्वतंत्रता है
51:59
विचरण करने की पूर्ण
52:08
स्वतंत्रता ठीक है तो आप समझ गए कि आबाद रूप से मुक्त विचरण करना है तो आप आर्टिकल
52:15
19 वडी को उठा लीजिए आपको पता है कि आपके दोस्त आपके फ्रेंड्स आपके कलीग जब आपका मन
52:21
करता है आप यहां से गाड़ी करते हैं और सीधे कश्मीर की तरफ जाते हैं सीधे जम्मू जाते हैं ठीक है सीधे उत्तराखंड चले जाते
52:28
हैं हिमाचल चले जाते हैं आज शिमला जाएंगे आज धर्मशाला जाएंगे आज मसूरी जाएंगे आज देहरादून घूमेंगे आज कश्मीर जाएंगे कश्मीर
52:35
वैली देखेंगे स्पति वैली जाएंगे वैष्णो देवी मंदिर जाएंगे केदारनाथ केदारनाथ जाएंगे कभी तमिलनाडु जाएंगे तो कभी केरल
52:43
में जाएंगे हम ठीक है कभी गोवा और गोवा जाने का सपना तो आपका साथ पूरा अभी हुआ भी
52:48
नहीं हो हां बड़ी तमन्ना रहती है गोवा जाने की हैं चलिए तो भारत के प्रत्येक
52:54
नागरिक को आबाद रूप से मुक्त रूप से घूमने की पूरी पूरी स्वतंत्रता है उसको किसी भी हिस्से में नहीं रोका जा सकता यह बात अपने
53:03
दिमाग में बिठा लीजिए लेकिन इस बात को भी बिठा लीजिए कि आज हमारे भारत में इसके ऊपर
53:09
भी कुछ लिमिटेशंस लगी हुई है जैसे कि सीमाओं की बात करते कि हमारी सीमाएं
53:16
यानी सीमाओं या फिर कह सकते हैं प्रतिबंध ये प्रतिबंध क्या कहता है देखिए सरकार ने
53:23
इस पर भी क्या लगा रखा है सरकार ने इस पर भी प्रतिबंध लगा रखा है साहब और क्या कहती
53:28
है सरकार यह कहते कह सकती है कि भारत के नागरिक को उन क्षेत्रों में रोका जा सकता
53:35
है जैसे किन क्षेत्रों में रोका जा सकता है बताइए मुझे भारत का नागरिक उन क्षेत्रों में विचरण नहीं कर सकता जहां पर
53:43
वहां के निवासी लोगों को कोई परेशानी होती जैसे कि यानी भारत के उस नागरिक को उन
53:50
क्षेत्रों में जाने से रोका जा सकता है जहां पर निवासी लोगों की हां पर रेजिडेंसी
53:56
जो पीपल रेजिडेंसी जो लोग है वहां के निवासी रहते हैं वहां पर ठीक है उनकी
54:01
संस्कृत उनकी भाषा उनका कला खतरे में नहीं
54:06
यानी उनकी संस्कृति को कोई नुकसान होता दिख रहा है या उनकी कला या उनकी भाषा पर
54:12
ऐसा लग रहा है कि आप उन पर जाकर वहां पर गंदगी फैला रहे हैं तो वहां पर आप नहीं जा सकते गंदगी इन द सेंस पूरा माहौल बिगाड़
54:20
रहे हैं कुल मिलाकर अनुसूचित जाति अनुसूचित जनजातियों की संस्कृति भाषा के
54:26
को देखते हुए आपको वहां पर घूमने से रोका जा सकता पहली बात कल को आप यह मत कहना कि
54:32
सर हमें उत्तराखंड गए थे उत्तराखंड के पिथौरागढ़ में क्या हुआ था वहां पर हमको जाने नहीं दिया गांव में ये तो सर हमारे
54:39
आर्टिकल 192 कालशन हो गया मैं तो सुप्रीम कोर्ट जाऊंगा सर एक बार सोच लेना कि वहां
54:45
पर जाने क्यों नहीं दिया क्योंकि वहां पर जो जनजाति रहती है संस्कृति और उनकी कला
54:51
और उनकी भाषा कुछ इस प्रकार की है कि आपके जाने से वहां पर कुछ खतरा हो स
54:57
जैसे कि आप वहां पर गए ठीक है और उन्होंने क्या सोचा कि यह जो लोग है ना ये अलग ही
55:03
दुनिया से आए क्योंकि जनजाति जो होती है उनका थोड़ा बाहर से रुख थोड़ा कम होता है
55:10
व आपके पहनावे को लेकर यह ना सोच ले यह किस दुनिया का व्यक्ति है और किस दुनिया
55:15
का व्यक्ति है यह व्यक्ति हमारी संस्कृति को हमारी कला को हमारी भाषा को बिगाड़ने
55:20
आया है उनको ऐसा लगता है कि यह व्यक्ति हमारी संस्कृति को खत्म कर देगा इसलिए वो
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व्यक्ति आप पर हमला भी कर सकते हैं ठीक है इसलिए आपको नक्सल इलाके में जाने के लिए मना करती है सरकार इसलिए आपसे जनजाति जो
55:33
ट्राइवल एरिया है वहां पर जाने से मना करती है हां मत जाइए नुकसान आप ही को होगा
55:38
ठीक है उन पर कोई केस नहीं होगा फिर याद रखना उसके अलावा सरकार आपसे घूमने की बात
55:45
करें विचरण की बात करें तो वहां पर जाने से मना करती है जो भौगोलिक रूप से संवेदनशील क्षेत्र है जहां पर भूकंप आने
55:53
का खतरा रहता है ज्वालामुखी फटने का खतरा रहता है जहां पर लैंड स्लाइड होते रहते हैं वहां पर जाने से मना करती है जैसे कि
56:00
कहां पर जैसे कि मान लो केदारनाथ की घाटी में कुछ जगह ऐसी है आज भी कि वहां पर जाने
56:06
के लिए मना है टॉप हिल्स है कुछ सारी तो वहां पर मत जाइए आप क्योंकि वहां पर हमेशा वाइब्रेट होता रहता है ऐसी जगह मत जाइए
56:14
ठीक है वहां पर जवान होते हैं आर्मी के वो मना कर देते हैं कि प्लीज नो एंट्री ठीक
56:19
है और दूसरी बात जैसे कि बनों में आप जाते हैं कभी वर्ल्ड सेंचुरी गए कभी आप सरिस्का गए होंगे रथम गए होंगे या उत्तराखंड के
56:27
मानस में गए होंगे असम के मानस में गए होंगे उत्तराखंड का जिम कर्बिट नेशनल पार्क है तो ऐसे कभी नेशनल पार्क में भी
56:34
आप कहीं भी नहीं घूम सकते क्योंकि वहां पर जो जंगली जानवर है उन क्षेत्रों में आप
56:42
नहीं जा सकते तो ऐसे ऐसे क्षेत्र है और दूसरी बात ठीक है तो ऐसे व्यक्तियों को
56:48
रोका जा सकता है तो पहली बात आप ऐसे लिख द वे क्षेत्र वे क्षेत्र जो जो भौगोलिक रूप से
56:58
वे क्षेत्र जो भौगोलिक रूप से संवेदनशील
57:04
है सेंसिटिव संवेदनशील
57:09
हो संवेदनशील है
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जैसे भूकंप जैसे भूकंपीय क्षेत्र जैसे भूकंप क्षेत्र हो सकता है
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ठीक है ज्वालामुखी क्षेत्र
57:30
ज्वालामुखी क्षेत्र हो सकता है जैसे और क्या हो सकता है भूस्खलन क्षेत्र ंड
57:39
स्लाइड कैसे भूस्खलन क्षेत्र हो सकता है लैंड स्लाइड हो सकता है ठीक है चलिए पहली
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लिमिटेशन दूसरी लिमिटेशन क्या हो सकती है दूसरी हो सकती है आदिवासी और जनजाति
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क्षेत्रों के ख
58:00
आदिवासी एवं जनजाति आदिवासी एवं
58:08
जनजाति क्षेत्रों की क्षेत्रों की
58:13
भाषा कोमा
58:20
संस्कृति कला के हित में कला के हित में रोक रो जा सकता
58:30
है रोका जा सकता है एक ये लिमिटेशंस हो गई दूसरी बात करते हैं ऑल लिमिटेशंस क्या हो
58:36
सकती है ऑल लिमिटेशन जैसे हो सकती है क्या है एक बताई थी ना मैंने आपको हां चलिए एक
58:44
लिमिटेशंस आप लिख लीजिए इसमें एक तो भौगोलिक संवेदनशील वाला हो गया आदिवासी क्षेत्र वाला हो गया और क्या हो सकता है
58:51
हां एक उस दो प्रकार के व्यक्तियों को रोगा सकता है जैसे कि एड्स
58:57
जैसे कि मान लो जो व्यक्ति एड्स से पीड़ित है एड्स बीमारी होती है जो संक्रमण रोग होता है आपके किसी के मिलने से भी फैल
59:04
जाती है ठीक है एक होता है एड्स बीमारी जो व्यक्ति ऐसी बीमारी से ग्रसित है जिससे
59:10
दूसरा व्यक्ति भी बीमार हो सकता है जैसे कि कोविड के समय आपको कोविड के समय
59:16
आइसोलेटेड क्यों किया जाता था भाई आप कोविड पॉजिटिव हो और आप सरकार से कह रहे
59:21
हो मैं तो जाऊंगा घूमने तो पहले आपका टेस्ट होता था आप जब आपको लॉकडाउन खुला था
59:27
आपको लॉकडाउन खुलने के समय का थोड़ा बहुत समय याद है जब लॉकडाउन खु धीरे-धीरे खुलने लगा धीरे-धीरे ट्रेन की टिकट होने लगी लोग
59:35
घूमने लगे अ नॉर्थ की साइड कश्मीर साइड तो वहां पे सबसे पहले जो पहली स्टेज थी वहां
59:42
पर सबसे पहले कोविड टेस्ट होता था कि सरकार उस राज्य की सरकार आपसे कोविड टेस्ट
59:47
करवाएगी कोविड में यदि आप पॉजिटिव पाए गए तो आपको आइसोलेटेड वहीं किया जाएगा भेजा नहीं जाएगा वहीं किया जाएगा उसी राज्य के
59:55
उसी हॉस्पिटल में ठीक जहां पर आप हो पहली बात दूसरी बात आप नेगेटिव हो तो आपको फिर
1:00:00
परमिशन दी जाएगी तो कुल मिलाकर आपको संक्रमण बीमारियों के आधार पर भी रोका जा
1:00:06
सकता है तो लिखेंगे संक्रमित बीमारी के आधार पर
1:00:12
संक्रमित बीमारी के आधार पर भी रोका जा सकता है बीमारी के आधार पर भी रोका जा
1:00:18
सकता है आधार पर भी रोका जा सकता है
1:00:27
जैसे एड्स ख जैसे क्या हो सकता है जैसे एड्स हो सकता
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है और जैसे कोरोना कर लीजिए चलो य बीमारी तो आई थी ना कोरोना कर लीजिए एडस है
1:00:39
कोरोना है या ऐसा कोई बीमारी है जो संक्रमण बीमारी है ठीक है चलिए दूसरी बात
1:00:45
हा कैंसर संक्रमण बीमारी नहीं होती मैं आपको बता कैंसर से संक्रमण नहीं हो संक्रमण नहीं होते वो ठीक है अलग चीज है
1:00:52
तो यह हो गया और क्या हो सकता है कोई अपराधी व्यक्ति है जिस पर अपराध सिद्ध हो
1:00:58
चुका है या जो अभी आरोपी है एक्यूज है अभियुक्त है उसको नहीं जाने देंगे तो
1:01:04
पुलिस की जो कस्टडी में है वो नहीं जाएगा तो लिखे आरोपी या अपराधी व्यक्ति आरोपी या अपराध सिद्ध व्यक्ति ऐसा
1:01:14
नहीं है कि कहीं क्रिमिनल को छोड़ दिया भाई तू जा या घूम यार बहुत दिन हो गए जेल में पड़े तुझे अब तू घूम आराम से नहीं
1:01:21
क्योंकि अपराधी व्यक्ति जहां पर जाएगा वहां अपराधी करेगा इससे समाज को खतरा है तो आरोपी या अपराध सिद्ध
1:01:28
व्यक्ति सिद्ध व्यक्ति को रोका जा सकता है व्यक्ति को रोका जा सकता
1:01:39
है चलिए तो आप यहां तक समझ चुके हैं लिमिटेशंस और प्रोहिबिट शंस तीन लिमिट है
1:01:45
191 डी हो चुका है और नेक्स्ट लेक्चर में हम ई की बात करेंगे और की बात करेंगे और
1:01:51
आर्टिकल 19 को खत्म कर देंगे और 20 को भी खत्म चलिए अब समझ में आ रहा है आपको कितना
1:01:57
इंटरेस्टिंग तरीके से पढ़ रहे हैं एक सिंपल लैंग्वेज केवल कांसेप्ट हमारा क्लियर होना चाए चलिए तो फिर मिलते हैं
1:02:03
आपसे जल्दी ही जैसे कि देखो हां मैं सॉरी बताना भूल गया संवेदनशील क्षेत्र जैसे क्या है जोशी मट अभी जोशी मट में भूकंप
1:02:11
आया था नहीं आया था सॉरी लैंड स्लाइड जोशी मठ में लैंड स्लाइड हुआ है भाई साहब अभी अभी हाल ही में हुआ था एक साल पहले ठीक है
1:02:20
देख लो तो वहां पर आप जाने से बची क्योंकि संवेदनशील क्षेत्रों में जाने से वहां पर
1:02:25
जब कई सारे लोग जा रहे हैं तो वहां पर दबाब बढ़ता है पहाड़ों पर और जब पहाड़ों पर दबाव बढ़ेगा तो क्या होगा वहां पर लैंड
1:02:33
स्लाइड होंगे है भूकंप आएंगे ओके फिर मिलते हैं आपसे नेक्स्ट लेक्चर की तरफ और
1:02:38
कैसा लग रहा है आपको पॉलिटिकल लेक्चर बहुत और अब से आगे से हम जो भी पॉलिटिकल लेक्चर
1:02:43
लेक आएंगे उसमें हम टॉपिक के साथ-साथ सब टॉपिक भी उसमें थंबनेल में डालेंगे ताकि आपको पता रहे कि सर ने आज क्या पढ़ाया और
1:02:50
ये लेक्चर किसके ऊपर है चलिए तो फिर मिलते हैं आपसे जल्दी नेक्स्ट लेक्चर में सभी को को मेरा नमस्कार

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