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Lectura del libro del Éxodo. En aquellos
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días surgió en Egipto un nuevo rey, uno
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que no conocía a José. Dijo a su pueblo,
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"Miren como los israelitas son más
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numerosos y fuertes que nosotros. Seamos
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prudentes con ellos, no sea que sigan
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aumentando en número y en caso de guerra
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se unan a nuestros enemigos, luchen
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contra nosotros y finalmente abandonen
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la tierra. Designaron constructores para
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oprimirlo con trabajos forzados. Así
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construyó para el faraón las ciudades de
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almacenamiento de Pitón y Ramsés. Pero
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cuanto más lo oprimían, más se
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multiplicaba y crecía. Obsesionados por
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el miedo a los israelitas, los egipcios
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lo sometieron a una dura esclavitud y
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les amargaron la vida con el duro
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trabajo de preparar la argamasa y los
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ladrillos con todo tipo de trabajos en
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el campo y otros servicios que les
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obligaban a realizar. El faraón dio esta
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orden a todo su pueblo. Arrojen al Nilo
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a todos los niños hebreos recién
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nacidos, pero perdonen a las niñas.
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Palabra del Señor. Gracias a Dios.
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Proclamación del Evangelio de Jesucristo
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según San Mateo. Gloria a ti, Señor. En
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aquel tiempo, Jesús dijo a sus
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discípulos, "No piensen que he venido a
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traer paz a la tierra. No he venido a
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traer paz, sino espada, porque he venido
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a poner al hombre contra su padre, a la
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hija contra su madre, a la nuera contra
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su suegra, y los enemigos del hombre
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serán los de su propia casa. El que ama
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a su padre o a su madre más que a mí, no
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es digno de mí. El que ama a su hijo o a
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su hija más que a mí, no es digno de mí.
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El que no toma su cruz y me sigue, no es
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digno de mí. El que intente salvar su
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vida, la perderá. Y el que pierda su
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vida por mí, la hallará. El que los
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recibe a ustedes, a mí me recibe. Y el
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que me recibe a mí, recibe al que me
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envió. El que recibe a un profeta por
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ser profeta, recibirá recompensa de
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profeta. Y el que recibe a un justo por
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ser justo, recibirá recompensa de justo.
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Él quede, aunque sea un vaso de agua
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fría a uno de estos pequeños, porque es
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mi discípulo. De cierto te digo que no
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perderá nada. tu recompensa.
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Cuando Jesús terminó de dar estas
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instrucciones a los 12 discípulos,
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partió de allí para enseñar y predicar
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en sus pueblos. Palabra de salvación.
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Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
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imagínense en un tribunal donde un
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abogado defiende a un acusado con tanta
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pasión que al final del juicio el jurado
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está dividido. Algunos se conmueven con
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la verdad presentada, otros se sienten
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interpelados e incluso ofendidos. Esta
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escena no es ajena a la dinámica del
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evangelio. La verdad tiene el poder de
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dividir tanto como de unir. Esta
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realidad profunda y desafiante la que
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Jesús nos presenta en sus palabras de
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hoy. En la primera lectura nos
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transportamos a uno de los momentos más
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oscuros de la historia del pueblo de
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Israel. Un nuevo el faraón llegó al
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poder en Egipto y con ese produjo un
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cambio drástico en la suerte de los
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israelitas. Un nuevo rey llegó al poder
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en Egipto que no conocía a José. nos
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dice el texto. Qué frase tan llena de
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significado. José había sido el salvador
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de Egipto, el hombre que salvó a la
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nación de la hambruna, quien trajo
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prosperidad y seguridad. Pero ahora una
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nueva generación en el poder ha optado
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por olvidar la historia, ignorar los
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beneficios que los israelitas habían
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traído. Qué fácil es para la sociedades
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olvidar. ¿Qué conveniente es para
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quienes s ostentan el poder reescribir
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la historia cuando les conviene? El
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faraón mira al pueblo de Israel y no ve
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a sus valiosos colaboradores. No ve a
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personas creadas a imagen de Dios. En
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cambio, ve una amenaza. He aquí, el
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pueblo de Israel se ha vuelto más grande
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y más fuerte que nosotros. Qué tragedia
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cuando el crecimiento y la prosperidad
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de otros se ven como una amenaza. El
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faraón no celebra el hecho de que Dios
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haya bendecido al pueblo de Israel con
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crecimiento y fortaleza. En cambio,
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permite que el miedo y la paranoia
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dominen su corazón. Y del miedo, la
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opresión nace. Usemos pues astucia
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contra ellos, dice el faraón. Fíjense
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bien en la palabra astucia, no
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sabiduría. ni justicia, sino astucia. Es
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la misma palabra que usó la serpiente en
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el Edén. Es la herramienta del opresor,
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del tirano, de aquel que busca el
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control mediante la manipulación y la
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fuerza. Y así comenzó uno de los
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periodos más crueles de la historia
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bíblica. Los israelitas fueron reducidos
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a la esclavitud, obligados a trabajar en
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condiciones inhumanas, sus vidas
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amargadas, con duro trabajo de barro y
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ladrillo y con toda clase de trabajos en
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el campo. Pero la crueldad no se detuvo
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ahí. Cuando la opresión física no fue
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suficiente para contener el crecimiento
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del pueblo, el faraón recurrió al
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genocidio. A todo niño varón que nazca,
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arróllenlo al río. Esta narración del
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éxodo no es solo historia antigua, es un
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patrón que se repite a lo largo de la
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historia de la humanidad. Siempre que la
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verdad amenaza al poder establecido,
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siempre que la justicia desafía la
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injusticia, siempre que la luz enfrenta
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la oscuridad, surge la oposición. Y a
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menudo esta oposición es violento. Es en
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este contexto que debemos entender las
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aparentemente duras palabras de Jesús en
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nuestro evangelio. No penséis que he
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venido a traer paz a la tierra. No he
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venido a traer paz, sino espada. Estas
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palabras pueden impactarnos,
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especialmente cuando pensamos en Jesús
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como el príncipe de la paz. Pero Jesús
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no aboga por la violencia, simplemente
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reconoce una realidad inevitable. El
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evangelio por su propia naturaleza es
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divisivo, no porque sea inherentemente
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conflictivo, sino porque expone la
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verdad. Y la verdad siempre divide a
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quienes la aceptan, de quienes la
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rechazan. El mensaje de Jesús de amor
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universal, de justicia para los
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oprimidos, de perdón para los pecadores,
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de esperanza para los desesperados,
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desafía las estructuras de poder,
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cuestiona los valores mundanos e invita
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a una transformación radical. Cuando
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Jesús dice que vino a separar al hombre
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de su padre, a la hija de su madre, a la
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nuera de su suegra, no celebra la
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división familiar. Reconoce que a veces
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seguir la verdad puede ponernos en
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conflicto incluso con quienes más
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amamos. La auténtica fe cristiana exige
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decisiones que no siempre son populares,
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ni siquiera dentro de nuestras propias
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familias. Imaginemos a un joven criado
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en una familia donde la honestidad no se
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valora, donde las pequeñas mentiras se
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aceptan como algo normal. Cuando este
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joven encuentra Cristo y decide vivir en
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la verdad absoluta, esto puede generar
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tensión familiar. O piensen en alguien
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que crece en un entorno donde el
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prejuicio es común, pero que a través
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del evangelio aprende a ver a todos como
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hermanos y hermanas en Cristo. Esta
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transformación puede generar conflicto
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con los miembros de la familia que se
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resisten al cambio. Jesús continúa, "El
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que ama a su padre o a su madre más que
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a mí, no es digno de mí."
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Estas palabras no son un llamado a
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despreciar a nuestra familia, sino un
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recordatorio de que nuestra máxima
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lealtad debe ser a Dios y a sus
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principios. Cuando hay conflicto entre
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la voluntad de Dios y las expectativas
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familiares, debemos elegir a Dios. Pero
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Jesús también esperanza. El que pierda
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su vida por mí, la encontrará.
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Esta es una de las verdades más
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profundas del cristianismo. Cuando
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entregamos nuestra vida a Cristo, cuando
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elegimos seguir sus caminos, incluso
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cuando nos cueste caro, no perdemos
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nuestra vida, la encontramos.
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Descubrimos quiénes somos realmente,
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cuál es nuestro verdadero propósito. Mi
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querido hermanos y hermanas, vivimos en
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un mundo que a menudo se asemeja al
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Egipto de la época de Moisés. Hay nuevos
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faraones en nuestro tiempo, sistemas,
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ideologías y culturas que se oponen a
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los valores del reino de Dios. Hay
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fuerzas que intentan oprimir la verdad,
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silenciar la justicia y marginar a
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quienes se atreven a vivir según los
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principios de Cristo. Pero así como Dios
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no abandonó a su pueblo en Egipto, no
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nos abandona hoy. Así como crió a Moisés
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para liberar a los israelitas, nos llama
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a ser agentes de liberación en nuestro
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tiempo, no con espadas físicas, sino con
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las armas del espíritu, amor, verdad,
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justicia y compasión. Cuando Jesús habla
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de traer una espada, se refiere a la
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espada del espíritu, que es la palabra
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de Dios. Esta espada corta las mentiras,
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separa la verdad del error, separa la
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luz de las tinieblas. Y estamos llamados
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a blandir esta espada no para herir,
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sino para liberar. Esto significa que
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nuestro caminar cristiano no siempre
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será fácil. Habrá momentos en que
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nuestra fe nos pondrá en conflicto con
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las expectativas del mundo. Habrá
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situaciones en las que hacer lo correcto
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nos costará caro. Habrá ocasiones en las
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que nuestra lealtad a Cristo nos aislará
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incluso de nuestros seres queridos. Pero
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recuerda, no estamos solos en este
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camino. Así como Dios estuvo con los
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israelitas en Egipto, incluso en medio
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del sufrimiento, él está con nosotros.
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Así como transformó la opresión en
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liberación, él puede transformar
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nuestros conflictos en victorias. Y
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recuerda también la espada que Jesús
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trajo no es solo división, sino también
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cirugía divina. A veces Dios necesita
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cortar los lazos que nos atan al pecado,
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separarnos de relaciones tóxicas o
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liberarnos de sistemas que nos oprimen.
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Este proceso puede ser doloroso, pero es
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necesario para nuestra liberación y
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crecimiento. Que tengamos la valentía de
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empuñar la espada del espíritu con
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sabiduría y amor. Que seamos fieles a la
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verdad, incluso cuando nos cueste. Que
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seamos agentes de justicia, incluso
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cuando enfrentemos oposición. que seamos
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portadores de esperanza, incluso en
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medio de la oscuridad y que al final de
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nuestras vidas, digamos como Pablo, "He
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peleado la buena batalla, he terminado
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la carrera, he guardado la fe." Que
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nuestra fidelidad a Cristo sea un
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poderoso testimonio de que vale la pena
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perder la vida para que lo encuentre
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verdaderamente. Que la gracia de nuestro
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Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre
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y la comunión del Espíritu Santo estén
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con todos ustedes hoy y siempre. Amén.
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Santo Miguel Arcángel, defiéndenos en la
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batalla. Sé nuestro amparo contra la
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perversidad y las asechanzas del
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demonio. Reprímale, Dios. Pedimos
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suplicantes. Y tú, príncipe de la
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milicia celestial, arroja al infierno
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con el divino poder, a Satanás y a los
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demás espíritus malignos. que andan
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dispersos por el mundo para la perdición
