Importance of Punjabi Language in Ustad Daman's Poetry|Dr.Amjad Bhatti YT|Punjab,Punjabi & Punjabiat
Nov 4, 2024
There is a lot of evidence of the importance of the Punjabi language in Ustad Daman's poetry. He knew many languages besides Hindi, Sanskrit, English, Russian but he wrote his creative work only in Punjabi language.
#Dr.Amjad Bhatti YT
#Ustad Daman
Show More Show Less View Video Transcript
0:00
झाल
0:03
कि डॉक्टर अमजद अली पट्टी एक नए मौजूद के
0:08
साथ लेकर न हमारा आज का मौजू उसका दामन की
0:12
शायरी ने पंजाबी जुबान की वकालत तो आइए
0:16
अपने मौजूदा आवास करते हैं
0:20
कि मैं पंजाबी पंजाब दे ग्रहण वाला सदा
0:24
खैर पंजाबी भी मांग रहा मोदी कि से
0:27
स्वाधीनता चाहा टुकड़ा किसी पंजाबन
0:30
दीवानगी बार उतार दामन पंजाबी के अलावा
0:34
संस्कृत हिंदी अंग्रेजी बंगाली फारसी
0:38
घोषित और उर्दू जुबान के महत्व आखिर उम्र
0:43
में उन्होंने प्रस्ताव भी सीखने की कोशिश
0:45
की इतनी दुकानें जानने के बावजूद उन्होंने
0:48
पंजाबी को ही इस हार का जरिया बनाया
0:52
उन्होंने पंजाबी जुबान की तरक्की के लिए
0:55
पंजाबियत विसंगत कि आप में भरपूर कराना
0:58
किया और इसके पहले सेक्रेटरी जनरल बने
1:02
मंजिल से शाह हुसैन बुल्लेशाह एकेडमी के
1:05
सरप्रस्त पी रहे कुछ ऐसा रेडियो पाकिस्तान
1:08
सुबह पंजाबी के मशीन भी रहे जहां तक तो भी
1:12
स्वप्न और पंजाब किसका हक का हाल है
1:14
उस्ताद अहमद ने इसे अपनी शिनाख्त के लिए
1:18
जरूरी करार दिया है पंजाबी
1:20
कि मादरी जुबान थी इसलिए उन्होंने हमेशा
1:23
माधुरी इस बांध को ही इस हार का जरिया
1:26
बनाया
1:28
ए मैनु एंजल अदा लौकी आ देने को पुत्रा
1:32
अपनी तुम मां झाड़ते आ
1:35
मैं उतर जाउंगा साल में पाकिस्तान के
1:38
शानदार मुस्तकबिल गए अनुसार इस बात पर है
1:41
कि पाकिस्तान में पंजाबी सिंधी बोलो जी
1:45
पत्तों को उनके इलाकों में जरिए तालीम
1:49
बनाया जाए तो
1:51
ओं थे बोली पंजाबी बोली जाएगी उर्दू विच
1:55
किताब बंदे ठंडी रहेगी पैदा पुत्र हां यह
1:59
तो तुम अंगना म
2:02
कि मेरी पोखरी चाहती तंदूरी रहेगी यह दिला
2:06
खरीद पर होम पैदा दिन-ब-दिन अधीक्षक
2:09
अकलमंदी रहेगी वह धोती पंजाबी ते नहीं
2:12
मरती यह धरती पंजाब कोई ज्ञान थी रहेगी
2:16
है पंजाबी सलमान से दामन का एक हर किस्म
2:20
के पास बाद से पांच था वह पाकिस्तान की
2:23
दूसरी ज़ुबानों का ही नहीं दुनिया भर के
2:26
मुसलमानों का एक राम करते थे और इनमें
2:28
मौजूद एल्बम के खजानों को तमाम इंसानों का
2:32
फिर शामिल थे बुद्ध ब्वॉय दुखी नहीं तो
2:36
दुश्मन नहीं है भेजता प्रश्नों मेरे दिल
2:39
दी बोली हां जी हां पंजाबी यह
2:42
कि उसका दामन पाकिस्तान में हाकम तबकों और
2:46
ब्रूनी आकाओं की सियासी ज़रूरतों से पैदा
2:49
होने वाले इस दौरान उन्हें बखूबी निभा
2:51
करते जिनका बुनियादी मकसद मुकामी सुबह
2:54
9:00 ग्राहक को मलियामेट करके को मैं यह
2:58
तो के हकूक की नफरी करना था इसलिए वह
3:01
न्यायाधीश का पद के रूहानी अनहद शाम को
3:04
रोकने की जबरदस्त तड़प रखते थे और स्पेशली
3:08
निलाम के कलपुर्जों की हैसियत से काम करने
3:11
वाले अदब और आठ से उनकी नफरत इंतहाई
3:14
तेज़ाबी किस्म की थी बताया करते थे कि
3:18
जुबान की आजादी और जुबान की गुलामी में
3:20
क्या फर्क है इनके अलावा तौर तसव्वुरात की
3:23
वजह से पाकिस्तान की खुफिया एजेंसियां उन
3:27
पर बराबर की नजर रखेगी जबकि पंजाबी गर्ल
3:32
करना फाइट करता है फूलों लूंगा तुम पंजाबी
3:36
पंजाबी की लाई हुई है चाहकर धातुओं वह
3:41
बोलता बोलता टुडे
3:43
झाले अमेरिका बुला लूं शिव ऑन द
3:47
ए ए गर्ल माधुरी पुत्र दी कोई तीसरा एज
3:51
क्यों बंद है
3:54
है पंजाबी कमर शाहदरा से चुनाव के मसले से
3:57
24 है पिछले कई वर्षों से एक साजिश के तहत
4:00
लोगों को उनकी जुबान कल जरूर विषय से दूर
4:04
रखा किया है और आज भी यह सिलसिला धड़ल्ले
4:08
से जारी है इसीलिए दोस्तों दामन को महसूस
4:11
होता था मेनू एंड लगा लो किया देने वह
4:15
पुत्रा अपनी तू मां झाड़ते उजाला दामन का
4:19
जमाना वह दौर था जब पंजाबी जुबान को उजाड़
4:23
लोगों की ज़ुबान करार दिया जाता था पंजाबी
4:26
कल्चर को बेहूदा कल्चर से तबीर किया जाता
4:29
पंजाबी लिखने वाले अधिभार नजरिए पाकिस्तान
4:33
इस्लाम और कौमी इत्तेहाद का दुश्मन करार
4:36
दिया जाता था बल्कि इस दौर में उन्हें
4:40
स्वच्छ लिस्ट भी कहा जाता था इसीलिए तो
4:43
उस्ताद अमन को कहना पड़ा
4:45
ए मैनु कहानियां कई बारी तुलना पंजाबी
4:50
गाना छठ दे बोध पिंपल के जवान हो ओम मां
4:54
छोड़ देते ग्रांटेड यह पंजाबी पंजाबी
4:58
कुड़ी जिदा ख्याल होता है था यह सब कुछ
5:02
सवाल उसका दामन कि पंजाब से मोहब्बत का
5:08
कि आपका बहुत शुक्रिया अ
5:11
अजय को
5:13
हुआ है
5:16
हुआ है
#Discrimination & Identity Relations
#Folk & Traditional Music

