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Monseñor Silvio José Báez, obispo auxiliar de Managua, denunció este domingo el uso destructivo del poder en manos de gobernantes que reprimen, manipulan y convierten la fuerza en su principal herramienta de control.
HOMILÍA DE LA SOLEMNIDAD DE JESUCRISTO REY DEL UNIVERSO
Miami, 23 de noviembre de 2025
Video transmisión de Parroquia Santa Agatha, Miami.
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Queridos hermanos y hermanas,
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en el evangelio de esta solemnidad de
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Jesucristo,
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Rey del Universo,
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hemos escuchado la dramática escena de
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la crucifixión de Jesús en el Evangelio
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de Lucas, que nos ayuda a entender quién
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es Dios
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y qué significa reinar.
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Cuando Jesús estaba ya crucificado,
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las autoridades religiosas se burlaban
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de él haciéndole muecas, diciendo, "A
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otros ha salvado, que se salve a sí
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mismo si es el Mesías de Dios, el
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elegido."
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También los soldados romanos encargados
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de la ejecución le decían, "Si tú eres
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el rey de los judíos, sálvate a ti
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mismo." Incluso uno de los malhechores
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crucificados junto a Jesús le gritaba,
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"Si tú eres el Mesías, sálvate a ti
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mismo y a nosotros."
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Hemos escuchado tres veces
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la frase con la que diversas personas
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retaban a Jesús crucificado.
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Sálvate a ti mismo.
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Esta frase
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repetida tres veces nos recuerda las
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tres tentaciones en el desierto al
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inicio de su ministerio, cuando el
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intentaba desviar a Jesús del
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camino de Dios y desvirtuar su misión
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mesiánica,
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incitándolo a usar su poder en favor de
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sí mismo. Ahora en la cruz Jesús vive su
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última tentación,
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la tentación de usar su poder para
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salvarse a sí mismo.
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Al decirle, "Sálvate a ti mismo," le
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quieren decir, "Olvídate de los demás.
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No pienses en la humanidad. Vive para ti
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mismo. Date cuenta de que has gastado
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inútilmente
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tu vida por los pecadores, los enfermos
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y los pobres. Baja de la cruz.
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Sálvate a ti mismo. Era como decirle,
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"Ponte tú en el centro.
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Acepta de que no vale la pena hacer el
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bien y luchar por la verdad y la
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justicia en un mundo violento e ingrato.
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Usa tu poder, si es que lo tienes, para
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vivir, salvarte e imponerte,
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para triunfar y derrotar a tus
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adversarios.
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Esta es la última tentación de Jesús.
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Tanto las autoridades religiosas como
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los soldados coinciden en que salvándose
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a sí mismo, Jesús demostraría ser el
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verdadero Mesías.
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Para aquella gente de la religión,
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Dios es ante todo una autoridad
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soberana, el todopoderoso
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que se impone mandando y castigando la
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desobediencia de los hombres.
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Jesús crucificado, en cambio,
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nos revela que la grandeza y la
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omnipotencia de Dios se manifiestan en
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la humildad de su amor.
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Dios no se ha quedado arriba y por
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encima de nosotros, sino que se ha
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bajado amorosamente
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hasta nosotros, preocupado por lo que
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necesitamos,
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deseoso de perdonar nuestros pecados,
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sanar nuestras heridas y consolarnos con
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su ternura, Jesús no se salvó a sí
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mismo.
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Los soldados se dirigen a Jesús con el
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título rey de los judíos. con el que se
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le había acusado a Jesús durante el
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proceso romano ante Poncio Pilato.
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La imagen del rey que los soldados
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tienen en la mente es la del César, el
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emperador de Roma, que se presentaba
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como omnipotente soberano.
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Tu concepto de rey se basa en la fuerza,
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en la búsqueda de gloria, en la
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capacidad de imponerse sobre los otros.
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En cambio, Jesús no vino para dominar e
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imponerse,
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sino para servir y dar la vida por
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todos.
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Jesús es verdadero rey porque es un rey
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desarmado,
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que no tiene otra fuerza que la fuerza
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de su amor. Jesús es el rey porque su
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poder fue vivir siempre privado de poder
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sobre los demás.
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Jesús no se salvó a sí mismo.
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En Jesús crucificado, entonces se nos
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revela quién es Dios. ¿Y qué significa
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reinar?
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Jesús crucificado como rey soberano no
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baja de la cruz como lo retaban las
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autoridades, los soldados y uno de los
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malhechores.
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No baja de la cruz para salvarse a sí
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mismo, ni se venga de sus verdugos con
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la fuerza de la violencia.
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Porque quien se impone con la fuerza no
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revela su grandeza, sino su pequeñez
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moral y su mezquindad enfermiza. Jesús
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permanece clavado,
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clavado a nuestra humanidad, amándonos
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hasta el final.
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Reina desde la cruz
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erradicando para siempre tres verbos
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mortíferos,
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tener, subir y mandar, y proponiendo en
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su lugar tres verbos que dan vida: dar,
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bajar y servir.
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La historia nos enseña
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que el tener poder sobre otros es un
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principio de destrucción.
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Buscar tener éxito, fama o dinero y
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estar en primer lugar a toda costa y a
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cualquier precio siempre produce
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división, humillación, pobreza y dolor.
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También sabemos que los pueblos
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dominados por personas cegadas por el
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poder,
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con ambición
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absoluta de dinero, son pueblos
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empobrecidos, maltratados
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y prácticamente secuestrados por quienes
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se imponen despóticamente sobre ellos.
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Por eso,
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aunque lo mencionen
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y lo invoquen, Jesús no está de parte de
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quienes se sirven del poder para
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oprimir, ni bendice sus oscuras
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maquinaciones para enriquecerse e
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imponerse en modo inmoral e injusto.
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Dios no está con los poderosos que
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respetan los derechos humanos.
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Abusan de los débiles, reprimen,
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atemorizan y destruyen el futuro de los
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pueblos. Su poder ilegítimo tarde o
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temprano terminará, pues el poder se
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torna impotente cuando aspira a lo
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imposible. Jesús no se bajó de la cruz y
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nos enseñó lo que significa ser rey.
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Jesús es rey desde la cruz al morir con
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sus brazos abiertos, como en un eterno
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abrazo que desea acoger a toda la
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humanidad. En el evangelio de hoy, uno
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de los malhechores crucificado ante
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Jesús o junto a Jesús, consciente de sus
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crímenes, le pide que se acuerde de él
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al llegar a su reino. El malhechor le
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pide algo para el futuro.
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Jesús, en cambio, le responde
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ofreciéndole su perdón ya ahora en el
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presente. Yo te aseguro que hoy estarás
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conmigo en el paraíso.
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A través de Jesús, Dios nos ofrece su
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perdón hoy,
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cada día de nuestra vida, a todos,
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incluso en el último momento de la
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existencia.
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La salvación que nos ofrece Jesús Mesías
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y Rey no consiste en bajar de la cruz y
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salvarse a sí mismo, sino en abrazarnos
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cada día hoy con su amor y su perdón
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infinito.
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por encima del poder político y del
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poder económico y de cualquier otro
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poder, hay otro poder mucho mayor, el
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que Jesús anunció e hizo presente en el
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mundo y nos reveló en todo su esplendor
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en la cruz el poder de la verdad, del
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amor y del perdón.
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Por eso pertenecen al reino de Jesús
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quienes son pobres de corazón,
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humildes, quienes poseen un corazón
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limpio, son transparentes, las personas
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libres, quienes son buenos y
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misericordiosos,
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quienes trabajan por la paz y la
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justicia.
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Dejemos que Jesús reine en nuestras
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existencias, porque él puede siempre dar
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sentido nuevo a nuestra vida, tantas
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veces oscurecida por nuestros errores y
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herida por nuestros dolores.
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La única condición es acogerlo a él y
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acoger la verdad que él ha anunciado.
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Que creamos en la grandeza de la
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misericordia y en el poder del servicio.
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Y que no sigamos nunca ni nos
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dobleguemos nunca ante la lógica de los
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dominadores del mundo que se imponen por
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la fuerza. Se sirven de las personas y
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son insensibles al dolor y a las
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lágrimas de los demás. El reino de Dios
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ha venido a nosotros como una luz, como
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un rayo resplandeciente que se ha
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revelado en la historia de Jesús. Su
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reino es un reino de amor y de perdón,
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de reconciliación y de paz. La fiesta de
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Cristo Rey nos presenta a un Dios
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humilde y amoroso, fascinante, enamorado
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y deseoso de darnos su vida y su amor.
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Él reinará sobre nosotros y en nosotros
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si somos capaces
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de bajar, servir y amar como él.
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Agojamos su luz y pongámosla en el
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centro de nuestra existencia como
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inspiración para que sea nuestro camino
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y nuestro destino. Amén.
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M.