Propaganda Punjabi Poetry | Dr. Amjad Bhatti YT | Punjab, Punjabi & Punjabiat

0:00
झाल
0:03
हुआ है
0:10
कि डॉक्टर अमजद अली व टीवी देखना है मौजूद
0:14
के साथ आगरा में हमारा आज का मौजूद पंजाबी
0:18
में प्रोपोगंडा शायरी ओं
0:23
है अंग्रेजों की स्माइल दुश्मन पॉलिसियों
0:25
के वायरस और बतौर of clans में आ आ
0:29
है जिसके साथ किसानों के खेत मजदूर हो
0:32
मेहनतकशों पर धर्म निभाने और निचले दर्जे
0:35
के लोगों पर पड़े सिर्फ दो तब कहां रहते
0:38
थे जिनकी हालत में उस दौर में भी कोई फर्क
0:41
ना या एक नवाबों जागीरदारों राजाओं
0:45
महाराजाओं बावजूद यह है कि इन से सियासी
0:47
और इंतजामी ताकतवर छीन ले गई थी मगर यह
0:50
दबकर फिर भी अंग्रेजों का नमक खाद और
0:53
मेहनतकशों की दावत पर मौत हो रही कर रहा
0:55
था और दूसरा तरीका था ताज होगा यह
0:58
अंग्रेजों का एजेंट कहना ज्यादा मुनासिब
1:01
है
1:04
कि इस तबके की जिंदगी बेरूनी सरमायादारों
1:07
की लूट खसूट पर उस तो आप थी नतीजतन यह तक
1:10
आश्रम आया था और कारोबार रहा था बड़े समय
1:14
है ताकत जिसको शाली से यह तबका ज़िंदगी
1:17
गुज़ार रहे थे इसमें गरीब को पर मासूमों
1:20
का खून शामिल था तभी तो आज गरीबों बेकस की
1:25
हालत कुछ इस तरह बनी हुई है यह एक सिलसिला
1:28
अंग्रेज गौर से चलता आ पाया यह समझदारों
1:31
के हवाले से बात कर रहा हूं
1:34
कि आज लोकतंत्र की वह है रोक नहीं सकते
1:37
हसनी सकते एक दूजे देख दिल दिया गल्ला एक
1:40
दूजे उधर नहीं सकते आधे लोकी प्यार दे
1:43
किने तरह आए नहीं बूते पर पानी बगदाणा
1:46
पानी पीते सपा दिशु कर सपा नू मारे तो
1:50
पहला पानी नाले अपनी नमस्कार पत्नी सकें
1:53
जो एनर्जी चांद आए कर नहीं सकते
1:58
कि आज लोगों की ऐसी हालत हो चुकी है कि
2:00
नाम और रोक सकते हैं वरना हम स्नान का
2:03
मुहूर्त है दिल की बातें एक दूसरे को नहीं
2:06
बता पाते लोग प्यार के प्यासे हैं दरवाजों
2:09
के क्रीम बहते पानी पर सांपों का कब्जा है
2:13
यह सांपों को मारने से पहले ही अपनी मशीन
2:17
पर नहीं सकते और जो अंकल जी चाहता है उस
2:20
पर अमल नहीं कर सकते आप भी की शुरुआत और
2:23
प्रशासन की जड़ें यूं तो मुगल दौड़ से
2:26
पीछे तक जाती हैं मगर आम तौर पर इसका आवास
2:29
अंग्रेज़ों से किया जाता है जगदीश जी अब
2:32
कल के वक्त बर्तन भी सत्कार फसलें की
2:35
तैयारी में लगे हुए थे इसलिए रोजमर्रा की
2:38
चीजों को तैयारी उनके लिए मुमकिन आए
2:41
पैदावार के खिलाफ को हिंदुस्तानी कारखानों
2:44
में कुर्क करने की कोशिश की हकीकत तो यह
2:47
है कि इस जाम से यंगरीन अगर और जो हमसे
2:51
कि हिंदुस्तान के सजावटी तबके को बहुत
2:54
फायदा हुआ जंग से पहले कारोबार में मंदी
2:57
का रुझान था मसलन पाचक माफी की संगत में
3:00
मछुआरों के ढेर लगे हुए थे जंग शुरू होते
3:04
ही हुकूमत की तरफ से बड़े पैमाने पर अवैध
3:06
वसूली हुए और स्ट्राइक सुविधा यूथ जल्द ही
3:10
प्रॉब्लम हो गई थी
3:11
कि यह मैं यहां के पाचन वापसी की बात करो
3:15
हिंदुस्तानी देसी तारों की खुशहाली का यह
3:18
दौर कहने की जरूरत के तो कारखाने असली बना
3:21
रहे थे इसलिए लोगों की अब खाने-पीने की और
3:24
पहनने की शुरुआत हिंदुस्तानी कारण उन्हें
3:26
पूरा करने की कोशिश की तो देशी राज्यों की
3:29
खुशहाली का यह दौर उन पर खुशाली का दौर
3:32
आया लेकिन यह दारू ज्यादा देर न जान सका
3:34
जानकर खत्म होने पर मुकामी सत्कार तबके को
3:38
यह फ़िक्र ला हुई कि अंग्रेज उनके कारोबार
3:41
का बेड़ा गर्क कर दें लिहाजा संस्कार तब
3:44
के हिंदू और मुसलमान इसमें कोई फर्क नहीं
3:47
है मजदूर मुक्त और तक चीन की तहरीर को
3:50
भूलकर अंग्रेजों के खिलाफ विशेष ध्यान में
3:53
मसरूफ होंगे यह जाहिर होता है कि हमें
3:56
पाकिस्तान से पहले संस्कारों की इन
3:59
भावनाओं के पीछे वर्षीय एक शादी वह हकदार
4:01
थे आम आदमी को इस बगावत में शामिल करने के
4:05
लिए जज्बाती सतह पर
4:08
है उसको अपनी तरफ जोड़ा गया वैसे तो
4:11
मुकामी संतों की हिफाजत के लिए मतलब का
4:13
सहारा लिया गया और जहां मजहब फायदेमंद
4:15
होता था वह अंग्रेज को लुटेरा और जो आलम
4:18
कहकर जिद्दोजहद का पैगाम दिया गया अ
4:22
ए नाटक के जरिए लोगों को की तरह है तो
4:24
हमने अहम का जो पैगाम दिया गया उसके पीछे
4:26
सरमायादारों और मुफ्त प्रश्नों के आपने
4:29
मुफ्त इस पहलू से देखिए तो अंग्रेजों के
4:32
खिलाफ सियासी जिद्दोजहद एक खास तबके ने
4:35
अपने वफादारों के पीसेस के लिए सूखी यानि
4:39
संगीतकारों ने अपनी फैक्ट्री और कारखाने
4:41
और जगजीत गैरों ने अपनी जमीनों के तापस के
4:44
लिए अवाम को जिद्दोजहद का पैगाम दिया
4:47
लिहाजा कि हमें पाकिस्तान से पहले यह बात
4:50
की तहरीक और अवाम को अनिल जी द जियब के
4:53
लिए उबारने वाली शायरी को इस साल तक इंसान
4:57
दो चाहिए तो कह सकते हैं कि इसके जरिए
4:59
किसी अदरक गुड्डन से भरपूर जहमत समाज में
5:03
हलचल पैदा हुई मगर इसका फायदा स्पेशली तप
5:07
के हाथ में कुंतल हो जाने के लिए यह इंसान
5:11
हो शायरी नहीं रहता बल्कि के प्रभाव गंदा
5:14
शायरी की जेल में आ जाती है 12 साल कि
5:17
हमें पाकिस्तान से पहले और बाद की सियासी
5:20
समाज और वशिष्ट जी
5:22
फैंस को अदब के जरिए समझने की जरूरत है
5:27
तो क्या हम कुछ मिसालें पेश करेंगे इसमें
5:30
अमल के हवाले से बात की गई है कि कम करो
5:34
मेहनत करो हमारे शायद दिन रात लगे हुए थे
5:37
वहीं मेहनत करो मेहनत करो हम हल्दी
5:39
दुनियां विच अलग आर्य आधारित नहीं ऑल की
5:43
बीच दूरियां देखे थे प्रतिशत नहीं लाल
5:46
भैरव के देहल बन जाए फेरों का कोई अपने
5:49
जोगा जो नहीं नहीं होते जोगा कोई नाल जय
5:53
मूर्ख देवदास प्राप्त की कारा करें जो तो
5:56
अकल करण तो पगला ना कोई चारा करें मिल्क
6:00
पाउडर 1 कटोरी चावल उधम देवगुण दादा कॉल
6:04
कीजिए कोई दुआ मंगे कि नहीं सुविधा कूदा
6:08
था
6:09
यो यो हनी अमल की दुनिया में सुस्ती करना
6:11
मेहनत करने वालों का तरीका करने दे नमक शक
6:15
का दुनिया में कोई मुकाम नहीं बिछ के साथ
6:18
बेसिक शक्ति बढ़ सकता है जो अपनी फिक्र
6:21
नहीं करता उसकी फिकर और कौन कर सकता है जो
6:24
शरीर स्वस्थ हो उसकी अल्लाह ताला क्या मदद
6:26
करेगा जो शख्स अल्लाह ताला पर तो अकल करता
6:29
है लेकिन खुद कोई अमल नहीं करता कभी कभार
6:32
अल्लाह ताला मेहनत का फल देता है लेकिन
6:34
अगर बेअमल दुआ करें तो अल्लाह नहीं सुनता
6:41
ए गर्ल नंबर का ना आवे खेता में इस
6:43
हरियाली अमला वाला सूरज डूबता पकड़ाए
6:47
फैसला अ
6:48
को मजबूत करने से खेतों में हरियाली नहीं
6:51
आती थी मेहनत व मलवाला सूरज चढ़ेगा तक
6:54
फसलें पक लैंग्वेजेस
7:00
है 1958 ढाए गए थे जिन्हें की गाय को हिला
7:04
नहीं दुनिया में उसे ही सुख मिला जिसने जो
7:07
रब से काम लिया चल अभी कि चलना ही जिंदगी
7:12
दादू जाना खिलौना मत है चलो कि चलना ही है
7:18
जिंदगी दर्द जाना खिलौना मौत है चलना है
7:22
ज़िंदगी इसका किलो कि ले आई और अश्वत्थामा
7:25
रूप थल कटे वधू के वृध्दि मंजर देखा आंवला
7:30
कुछ चलोगे चलना ही जिंदगी का दूसरा नाम है
7:34
तो बस चलना ही जिंदगी का नाम है चलते रहो
7:39
जिंदगी का सफर तय होता है आगे बढ़ो आगे
7:43
बढ़ने से जल्द
7:45
इस प्रकार आप लाभ पहुंचेगा
7:50
हैं तहरीक को अमल की शायरी का एक पहलू तो
7:53
यह है कि ग्रहण कब का आपने इसका भरपूर
7:55
फायदा अपने खाते में डाला वह अवाम को इस
7:58
बात पर खेल करते हैं कि अगर लोग काम काज
8:01
नहीं करेंगे तो अ कुंती मशीनरी किस तरह
8:04
चलेगी अलग वह इस किस्म के हालात पैदा नहीं
8:07
करते वह आपको यह चाहिए था कि वह अब आपको
8:10
काम करेंगे दूसरे कुछ करेंगे हालांकि होना
8:13
तो यह चाहिए था कि वह ऐसे हालात पैदा करते
8:15
हैं कि सही मायनों में बेरोजगारी का
8:17
खात्मा हो सके शायद ऐसा करना भी नहीं
8:20
चाहते क्योंकि वह जानते हैं कि बेरोजगारों
8:22
की तादाद बढ़ने से कम कीमत पर मजदूर मिल
8:26
जाते हैं यानी कि जब बेरोजगारी ज्यादा
8:28
होगी तो हर कोई थोड़ी कीमत पर भी आ जाएगा
8:31
इसीलिए ब्राउन तब तक जान-बूझकर बेरोजगारी
8:34
पैदा करता है नतीजतन बेरोजगारों में कम
8:37
कीमत पर मजदूरी करने का मुकाबला शुरू हो
8:40
जाता है उन महीनों की मेहनत और सिलाई वतन
8:43
का स्पेशल करना आसान हो जाता है इस मंदिर
8:47
में जिन पंजाबी शायरों ने जिद्दोजहद करने
8:49
पर दोस्तों दिया है
8:50
कि अगर इसके साथ-साथ उन्होंने uma shree
8:52
में मौजूद नाइंसाफी और गुलामी को तकलीफ की
8:56
सतह पर भी महसूस किया है लहसनिया के सारे
8:59
प्रभु घंटे की नजर हो गए तब कार्तिकेय की
9:01
जो आलम को तो के सामने घुटने टेकने की
9:04
बजाय बेकार स्वर्ग मजबूर लोगों के लिए
9:06
इज्जत का प्रभाव उनकी शायरी का बुनियादी
9:09
नुक्ता है पंजाब एक शहर का यह क्या
9:12
खूबसूरत शेर हैं अगर आप भी सुन लें पवार
9:17
लिखवाकर डिपेंड लोचन गधे रहना तोड़ते रहना
9:21
यार दियां रामावतार चेते रखना उन्नत सर्वे
9:25
लोकतंत्र बजे जिम देवजी साधे गए तेनजिंग
9:29
ने जमीन होते डिग्री खेल खत्म व्याख्या
9:32
अपनी असली पैर रखकर चौपला हथियार सीखते
9:35
हुए घोटालों का उन्नयन कार्यक्रम जारी की
9:38
खातिर अपनी आंखों का बीज गेट बैक टो स्राव
9:41
तेज एक लाभ पा
9:43
में बहुत सी पेड़ छाती विच यार दा ख्याल
9:47
मांगों को लेकर आंधी सी पर कव्वाली का
9:49
ग्रेडिंग ना पर कव्वाली खाकर डिपेंड लोचन
9:54
गाय तोड़ दे रहे हैं यहीं बेबस होकर किसी
9:58
की आगे गिर पड़ने से बेहतर इंसान कामयाबी
10:01
की जान आप सफ़र जारी रखें चलने वालों के
10:03
रास्ते में उन लोगों को याद रखना कि ने
10:06
जीते जीत जला दिया गया और जिन्होंने ज़मीन
10:08
पर गिर पड़ी पहलुओं को पैगाम दिया यह अपनी
10:11
असली लिए थैंक ऊ रख यार उठा लो मुहर लगे
10:14
होठों से उन्होंने इनकार का हुक्म जारी
10:17
किया और अपनी आंखें बंद करके आगे चलेंगे
10:19
इस रास्ते पर तन्हाई का एहसास बहुत ज्यादा
10:23
था दर्द दोस्त की याद की तरह दिल में
10:26
लहराता था लेकिन बेबस होकर गिर पड़ने से
10:30
चलते रहना बेहतर है
10:33
है तो हमारा इस मौजूद के हवाले से सिर्फ
10:36
यह कहना था कि सिर्फ आंखें बंद करके ऐसे
10:40
ही नहीं के हुक्मरान टो लेने का कि मेहनत
10:42
करो मेहनत कर दे रे कर दे और वह मेहनत
10:46
पुष्पकर मशक्कत में तबदील हो गई और आपको
10:48
इसमें नमक का माप जाना मेरा मेहनत और
10:51
मशक्कत में यही फर्क है कि मेहनत ने इंसान
10:54
अपनी जो उसने गुजरात की होती है उसका उसको
10:57
पूरा मुआवजा मिलता है लेकिन पोषक तत्व यह
11:00
होता है दो वक्त की रोटी देखकर शाम को
11:04
कांटेस्ट से बांध दिया जाए और सुबह फिर
11:07
उसको चांटा मारकर उठा लिया जाए कि वो
11:10
हमारे लिए काम करो ऐसी बड़ा पुण्यशाली है
11:14
ऐसी इंसान दोस्ती शायरी नहीं है बल्कि यह
11:17
इंसान दुश्मन शायरी है जिसमें ऐसे ही
11:20
आंखें बंद करके आप यूज करें बड़ी मोहब्बत
11:22
है थोड़ा प्रिय है पड़ा व है यह काम करें
11:25
वह काम करें काम जरूर करें लेकिन आंखें
11:28
खुली रखें कि मेहनत और मशक्कत में फर्क
11:31
करें और
11:33
हैं जिन्हें अगाती से काम करें
11:38
कि आपका बहुत शुक्रिया सामने की करें और
11:41
लगभग को थामने की करने की तरह देखते वक्त
11:45
अदा
11:47
हुआ है
11:50
अजय को

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