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0:04
Die Entstehung und der darauffolgende
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Siegeszug der Schrift stellen keinen
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isolierten Moment der Erleuchtung dar,
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sondern sind als eine jahrtausende lange
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Evolution zu betrachten, die tief in der
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menschlichen Urgeschichte verwurzelt
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ist. Bevor die ersten Hochkulturen ihre
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Verwaltungssysteme etablierten, hatten
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die Menschen bereits über Generationen
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hinweg nach Wegen gesucht, ihre
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kollektiven Erfahrungen dauerhaft zu
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fixieren. In der Frühphase dieser
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Entwicklung waren Höhlenmalereien und
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Gravuren die primären Ausdrucksmittel,
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die weit über eine rein ästhetische
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Funktion hinausgegangen sind. Diese
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frühen Symbole haben gewissermaßen als
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ein externes Gedächtnis gedient, durch
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das astronomische Beobachtungen oder
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Jagderfolge für die Nachwelt konserviert
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worden sind. Die prähistorischen Jäger
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und Sammler waren sich bereits der
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Tatsache bewusst, dass die mündliche
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Überlieferung fehleranfällig ist,
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weshalb sie visuelle Marker zur
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Orientierung im Raum und in der Zeit
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geschaffen haben. Während dieser Epoche
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ist die kognitive Architektur des
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Menschen allmählich gereift. was
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schließlich die Abkehr von der reinen
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Nachahmung der Natur ermöglicht hat. Man
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hat begonnen, komplexe Konzepte durch
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vereinfachte Zeichen darzustellen, was
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den eigentlichen Durchbruch zur Symbolik
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bedeutet hat. In den darauffolgenden
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Jahrtausenden hat sich dieser Drang zur
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Dokumentation stetig intensiviert,
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besonders als die ersten sesshaften
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Gemeinschaften entstanden sind. Es ist
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faszinierend zu beobachten, wie eng die
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Geschichte der Schrift mit der
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Geschichte der Sesshaftigkeit verknüpft
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gewesen ist.
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Sobald der Mensch angefangen hat,
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Vorräte anzulegen und Handel zu treiben,
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ist die Notwendigkeit einer präzisen
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Buchführung sprunghaft angestiegen. Die
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Vorläufer der Schrift waren somit keine
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literarischen Werke, sondern viel mehr
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pragmatische Werkzeuge der Verwaltung.
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In dieser Übergangszeit hat sich das
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menschliche Denken grundlegend
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transformiert, da Informationen nun
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unabhängig vom Sprecher existieren
2:04
konnten. Diese Entkoppelung von
2:06
Botschaft und Boten hat eine völlig neue
2:08
Form der sozialen Organisation erlaubt.
2:11
Die Menschen haben im Laufe der Zeit
2:13
begriffen, dass eine grafische
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Markierung mehr Macht besitzen kann als
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ein gesprochenes Wort, da sie über den
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Tod des einzelnen hinaus bestand hat. So
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hat die Menschheit den Grundstein für
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die ersten staatlichen Strukturen
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gelegt, wobei die bildlichen
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Darstellungen der Steinzeit das
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unerfassbare Fundament für die späteren
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abstrakten Zeichensysteme gebildet
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haben. Die Geschichte der Schrift ist
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daher untrennbar mit dem Wunsch
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verbunden, die eigene Existenz in den
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Fluss der Zeit einzuschreiben und eine
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dauerhafte Spur zu hinterlassen, die
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über die physische Präsenz hinausreicht.
2:48
Nachdem die Menschheit über Jahrtausende
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hinweg Erfahrungen in Form von
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Höhlenmalereien und piktographischen
2:53
Symbolen externalisiert hatte, ist in
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den fruchtbaren Tälern Mesopotamiens
2:58
eine völlig neue Notwendigkeit
2:59
entstanden, die den Weg zur eigentlichen
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Schrift geebnet hat. Mit der zunehmenden
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Sesshaftigkeit und der Entstehung der
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ersten komplexen Agrargesellschaften hat
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sich das gesellschaftliche Gefüge
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grundlegend gewandelt. Die Menschen sind
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nicht mehr nur in kleinen Gruppen
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gewandert, sondern haben begonnen, in
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größeren Siedlungen zusammenzuleben, was
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eine organisierte Verwaltung von
3:20
Ressourcen unumgänglich gemacht hat. In
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diesem Kontext sind die sogenannten
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Tokens kleine Zählsteine aus Ton in
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verschiedenen geometrischen Formen auf
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den Plan getreten, die als die ersten
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konkreten Vorläufer eines Schriftsystems
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gelten können. Diese Tonobjekte haben
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eine spezifische Funktion im
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wirtschaftlichen Leben eingenommen, da
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sie für bestimmte Warenmengen gestanden
3:41
haben. Ein kegelförmiger Token hat
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beispielsweise eine kleine Menge
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Getreide repräsentiert, während eine
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Kugel für eine größere Einheit oder ein
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anderes gut gestanden hat. Die frühen
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Verwalter haben diese Tokens genutzt, um
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Handelsgeschäfte zu dokumentieren und
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den Überblick über die staatlichen
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Vorräte zu behalten. Man hat diese
4:00
Zählsteine in hohle Tonkugeln, die
4:02
sogenannten Bullen, eingeschlossen, um
4:04
die Unversehrtheit einer Transaktion zu
4:06
garantieren. Da man jedoch nach dem
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Verschließen der Bullen nicht mehr sehen
4:10
konnte, wie viele Tokens sich im Inneren
4:12
befunden haben, ist man dazu
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übergegangen, die Form der Tokens
4:15
zusätzlich in die feuchte Oberfläche der
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Tonkugel zu drücken. Dieser Moment ist
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historisch gesehen von unschätzbarem
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Wert gewesen, da die dreidimensionale
4:24
Objekte hier zum ersten Mal in eine
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zweidimensionale Markierung
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transformiert worden ist.
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Im Laufe der Zeit haben die Menschen
4:31
begriffen, dass die physischen
4:32
Zählsteine im Inneren der Bullen
4:34
eigentlich überflüssig gewesen sind, da
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die eingedrückten Zeichen auf der
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Außenseite bereits alle relevanten
4:40
Informationen enthalten haben.
4:42
Infolgessen hat man die runden Tonkugeln
4:44
durch flache Tontafeln ersetzt, auf
4:46
denen die Mengen und Warenarten direkt
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verzeichnet worden sind. Diese
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Entwicklung ist nicht nur eine
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technische Innovation gewesen, sondern
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eine tiefgreifende kognitive
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Verschiebung markiert. Die Information
4:58
ist nun vollständig von der physischen
5:00
Materie der Ware entkoppelt worden. Man
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hat nicht mehr die Ware selbst gezählt,
5:04
sondern deren Repräsentation auf einer
5:06
abstrakten Ebene verwaltet. Diese frühen
5:09
Tonsymbole sind zwar noch keine Schrift
5:11
im Sinne einer lautlichen Wiedergabe von
5:13
Sprache gewesen, doch sie haben das
5:15
logische Gerüst geliefert, auf dem die
5:17
spätere Keilschrift aufgebaut hat. Die
5:20
Verwaltung der Tempelwirtschaft in
5:21
Städten wie Uruk ohne diese Form der
5:23
Buchführung völlig undenkbar gewesen, da
5:25
die sozialen Hierarchien und die
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Umverteilung von Gütern eine präzise
5:29
Dokumentation erfordert haben. Man kann
5:32
sagen, dass die Schrift somit aus der
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Buchhaltung und nicht etwa aus der
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Poesie herausgeboren worden ist. Die
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Schreiber jener Zeit sind keine Künstler
5:40
gewesen, sondern viel mehr Beamte, die
5:42
durch die Entwicklung dieser Symbole
5:44
eine Machtbasis geschaffen haben, die
5:46
das Fundament für die ersten
5:47
bürokratischen Apparate der Geschichte
5:49
gebildet hat. [schnauben] Diese Era der
5:51
Toens hat gezeigt, dass die menschliche
5:53
Zivilisation ab einem gewissen
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Komplexitätsgrad eine Form der
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dauerhaften Datenspeicherung benötigt,
5:59
um stabil zu bleiben, was die Weichen
6:01
für die darauffolgende Abstraktion der
6:03
Zeichen und die Entstehung komplexer
6:05
Schriftsysteme gestellt hat. Nachdem
6:07
sich das System der Tonmarken und
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flachen Tontafeln in der Verwaltung
6:11
Mesopotamiens etabliert hatte, hat einen
6:13
Prozess eingesetzt, der die menschliche
6:15
Kommunikation für immer verändern
6:17
sollte. Die Geburt der Keilschrift.
6:20
Diese Phase markiert den Übergang von
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rein wirtschaftlichen Notizen zu einem
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vollwertigen Schriftsystem, das in der
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Lage gewesen ist, komplexe Sprache
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abzubilden. Die Sumerer haben erkannt,
6:31
dass die bloße Einritzung von Bildern,
6:33
also Piktogrammen, auf Dauer zu mühsam
6:36
und unpräzise gewesen ist, da der
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feuchte Ton beim Zeichnen von gebogenen
6:41
Linien leicht eingerissen ist. Um dieses
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technische Problem zu lösen, haben die
6:45
Schreiber ihre Technik radikal
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umgestellt und begonnen, einen kantigen
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Griffel aus Schilfrohr zu verwenden, mit
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dem sie kleine keilförmige Abdrücke in
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den weichen Ton gedrückt haben. Dieser
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rein pragmatische Wechsel der
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Schreibtechnik hat dazu geführt, dass
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die ursprünglichen Bilder immer stärker
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abstrahiert worden sind, bis sie kaum
7:04
noch Ähnlichkeit mit dem dargestellten
7:06
Objekt besessen haben. Ein
7:08
entscheidender kognitiver Fortschritt
7:10
ist dabei die Entwicklung des
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Rebusprinzips gewesen. Die Schreiber
7:14
haben entdeckt, dass ein Zeichen nicht
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mehr nur für einen konkreten Gegenstand
7:18
stehen muss, sondern auch den Lautwert
7:20
dieses Gegenstandes repräsentieren kann.
7:23
Wenn ein Wort für ein abstraktes Konzept
7:25
keinen eigenen Bildwert gehabt hat, hat
7:27
man einfach das Zeichen eines
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gleichklingenden Objekts verwendet.
7:31
Durch diese Fonetisierung ist die
7:33
Keilschrift von einer reinen
7:34
Bilderschrift zu einer Silbenschrift
7:36
herangewachsen, was es ermöglicht hat
7:38
nicht nur Warren Listen, sondern auch
7:40
Namen, Gebete, Gesetze und schließlich
7:43
komplexe literarische Texte wie das
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Gilgamescheppos festzuhalten.
7:48
Die Tontafeln sind dadurch zu einem
7:49
mächtigen Instrument der
7:51
Herrschaftssicherung geworden, da die
7:53
Könige nun ihre Siege und Dekrete über
7:55
weite Distanzen und Zeiträume hinweg
7:57
kommunizieren konnten. In den Archiven
7:59
von Städten wie Urok oder Niniwe sind
8:02
tausende dieser Tafeln erhalten
8:04
geblieben, die uns zeigen, wie
8:05
tiefgreifend die Keilschrift die
8:07
Gesellschaft strukturiert hat. Es ist
8:09
ein System gewesen, das über 3000 Jahre
8:12
lang Bestand gehabt hat und von
8:14
verschiedenen Völkern wie den Akadi,
8:16
Babyloniern und Assyran adaptiert worden
8:18
ist. Während dieser Zeit ist die Schrift
8:21
jedoch ein exklusives Wissen geblieben.
8:23
Nur eine kleine Elite von
8:24
hochspezialisierten Schreibern hat die
8:26
Hunderte von verschiedenen
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Zeichenkombinationen beherrscht. Diese
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Gelehrten haben eine zentrale Rolle im
8:32
Staatsapparat eingenommen, da sie die
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einzigen gewesen sind, die die komplexe
8:36
Bürokratie und die religiösen Rituale
8:38
dokumentieren konnten. Die Keilschrift
8:41
hat somit den Weg von einer einfachen
8:43
Zählhilfe zu einem universellen Medium
8:45
geebnet, das die gesamte Bandbreite des
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menschlichen Denkens abdecken konnte und
8:50
hat damit das Zeitalter der
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dokumentierten Geschichte endgültig
8:53
eingeläutet. Während sich in
8:55
Mesopotamien die Keilschrift aus
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ökonomischen Notwendigkeiten
8:59
entwickelte, ist im Tal des Nils ein
9:02
ebenso faszinierendes und hochkomplexes
9:05
System entstanden, dass wir heute als
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Hieroglyphen kennen. Diese heiligen
9:10
Zeichen, wie die Griechen sie später
9:12
genannt haben, sind weit mehr als eine
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bloße Ainanderreihung von ästhetischen
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Bildern gewesen. Sie haben ein
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tiefgreifendes Verständnis von Symbolik
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und Phonetik wiedergespiegelt.
9:24
Im Gegensatz zur Kreilschrift, die durch
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ihre Abstraktion immer funktionaler
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geworden ist, haben die Ägypter an der
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bildlichen Detailtreue ihrer Zeichen
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festgehalten, was ihrer Schrift eine
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einzigartige religiöse und monumentale
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Dimension verliehen hat. Die
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Hieroglyphen sind eng mit dem Glauben an
9:42
das Jenseits und der göttlichen Ordnung
9:44
verknüpft gewesen, weshalb man sie
9:46
vorwiegend an Tempelwänden, in
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Grabkammern und auf monumentalen
9:50
Obelisken angebracht hat. Das System der
9:53
Hieroglyphen ist für außenstehende lange
9:56
Zeit ein unlösbares Rätsel gewesen, da
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es gleichzeitig verschiedene Funktionen
10:01
innerhalb eines Textes erfüllt hat. Ein
10:03
einzelnes Zeichen hat nämlich sowohl ein
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konkretes Objekt darstellen können, als
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auch einen spezifischen Lautwert
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repräsentieren können, ein Phonogramm.
10:13
Um Missverständnisse zu vermeiden, haben
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die ägyptischen Schreiber zusätzlich
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sogenannte Determinative verwendet.
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stumme Zeichen, die am Ende eines Wortes
10:23
gestanden haben, um dessen
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Bedeutungskategorie zu klären. Diese
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Komplexität hat dazu geführt, dass das
10:30
Erlernen der Schrift ein lebenslanger
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Prozess gewesen ist, der nur einer
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kleinen, hochprivilegierten Elite
10:36
vorbehalten brieff. Die ägyptische
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Kultur hat die Schrift als ein
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göttliches Geschenk des Gottes Tod
10:41
betrachtet, weshalb die korrekte
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Ausführung der Zeichen als ein ritueller
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Akt gegten hat, der die Harmonie des
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Kosmos aufrechterhalten sollte.
10:50
Obwohl die Hieroglyphen für die Ewigkeit
10:53
in Stein gemeißelt worden sind, hat sich
10:55
für den alltäglichen Gebrauch, wie etwa
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für Briefe oder Abrechnungen auf Papyrus
11:00
eine flüssigere Kursivschrift
11:02
entwickelt, die sogenannte hier Schrift.
11:05
Später ist mit dem Demotischen noch eine
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stärker vereinfachte Form hinzugekommen,
11:10
die den Anforderungen einer wachsenden
11:12
Verwaltung und des Handels gerecht
11:14
geworden ist. Dennoch hat die klassische
11:16
Hieroglyphenschrift über 3000 Jahre
11:19
hinweg das prestigeträchtige Medium für
11:21
die Darstellung der pharaonischen Macht
11:23
geblieben. In dieser langen Zeitspanne
11:26
hat die ägyptische Schrift eine enorme
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Beständigkeit bewiesen, selbst als das
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Land unter fremde Herrschaft geraten
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ist. Erst mit der Ausbreitung des
11:35
Christentums und dem Verbot der alten
11:37
Kulte ist das Wissen um die Entzifferung
11:40
dieser Zeichen allmählich verloren
11:42
gegangen, bis der Stein von Rosette im
11:44
19. Jahrhundert schließlich den
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Schlüssel geliefert hat, um die Stimmen
11:48
der alten Ägypter nach Jahrtausenden des
11:51
Schweigens wieder hörbar zu machen. Die
11:53
Hieroglyphen haben somit gezeigt, dass
11:56
Schrift nicht nur ein Werkzeug der
11:58
Kommunikation sein kann, sondern auch
12:00
ein Träger von Identitäts und Ewigkeit.
12:03
In der sozialen Hierarchie der antiken
12:05
Welt hat die Figur des Schreibers eine
12:08
Position eingenommen, die heute kaum
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noch mit einem modernen Berufsbild
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vergleichbar ist, da sie das absolute
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Monopol über das Wissen und die
12:16
Verwaltung inne gehabt hat. In
12:18
Gesellschaften, in denen die
12:20
Alphabetisierungsrate vermutlich weit
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unter einem Prozent gelegen hat, ist die
12:24
Fähigkeit zu schreiben und zu lesen
12:27
nicht bloß eine handwerkliche Fertigkeit
12:29
gewesen, sondern sie hat die Grenze
12:31
zwischen Machtlosigkeit und politischem
12:33
Einfluss markiert. In Mesopotamien sowie
12:36
in Ägypten sind die Schreiber die
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unsichtbaren Architekten des Staates
12:40
gewesen, denn ohne ihre präzise
12:42
Dokumentation hätten weder die
12:44
monumentalen Bauprojekte noch die
12:46
komplexen Steuersysteme der Pharaonen
12:49
und Könige jemals realisiert werden
12:51
können. Diese Männer haben jahrelange
12:53
entbehrungsreiche Ausbildungen in
12:56
speziellen Schulen, den sogenannten
12:58
Tafelhäusern absolviert, wo sie unter
13:00
strengster Disziplin tausende von
13:02
Zeichen und komplizierte mathematische
13:04
Formeln auswendig gelernt haben. Das
13:07
Leben eines angehenden Schreibers von
13:09
repetitiven Übungen geprägt gewesen, bei
13:12
denen er nicht nur die Ästhetik der
13:13
Zeichen, sondern auch die juristische
13:16
und religiöse Terminologie seiner Zeit
13:18
meistern musste. Einmal ausgebildet sind
13:21
diese Beamten in alle Ebenen der
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Gesellschaft vorgedrungen. Sie haben auf
13:25
den Feldern die Ernteerträge geschätzt,
13:27
in den Palästen die diplomatische
13:29
Korrespondenz geführt und in den Tempeln
13:31
die heiligen Rituale sowie die
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Opfergaben protokolliert. Man kann ohne
13:35
Übertreibung sagen, dass die Schrift in
13:37
dieser Era ein Machtinstrument gewesen
13:39
ist, das eine soziale Barriere errichtet
13:42
hat, die für die einfache Bevölkerung
13:44
unüberwindbar gewesen ist. Ein Schreiber
13:46
hat sich nicht die Hände bei der
13:48
Feldarbeit schmutzig machen müssen, was
13:50
in zeitgenössischen Texten wie etwa der
13:52
berühmten ägyptischen Lehre des Cheti
13:54
immer wieder betont worden ist, um die
13:56
Überlegenheit dieses Berufsstandes
13:58
gegenüber dem Handwerk oder der
14:00
Landwirtschaft hervorzuheben. Darüber
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hinaus haben die Schreiber eine
14:04
entscheidende Rolle bei der Konstruktion
14:06
des historischen Gedächtnisses gespielt.
14:08
Da sie diejenigen gewesen sind, die die
14:10
Analen der Herrscher verfasst haben,
14:12
haben sie maßgeblich bestimmt, wie die
14:14
Taten eines Königs für die Nachwelt
14:16
dargestellt worden sind. In diesem Sinne
14:18
sind sie nicht nur passive
14:19
Protokollanten, sondern aktive Gestalter
14:22
der politischen Realität gewesen. Sie
14:24
haben über die Logistik von Kriegen
14:26
gewacht, die Verteilung von Rationen an
14:28
tausende von Arbeitern koordiniert und
14:31
juristische Urteile fixiert, die dadurch
14:33
erst ihre dauerhafte Rechtskraft erlangt
14:35
haben. Durch diese totale Kontrolle über
14:38
die Datenströme des Reiches ist eine
14:40
bürokratische Klasse entstanden, die oft
14:42
über Generationen hinweg ihren Status
14:44
vererbt hat. Die Schrift ist somit der
14:47
Klebstoff gewesen, der die riesigen
14:49
Territorien der frühen Imperien
14:50
zusammengehalten hat. Und der Schreiber
14:53
ist der unverzichtbare Vermittler
14:54
zwischen dem göttlichen Willen des
14:56
Herrschers und der Ausführung durch das
14:58
Volk. In einer Welt ohne Massenmedien
15:01
hat das geschriebene Wort eine fast
15:03
magische Autorität besessen. Und wer
15:05
dieses Wort führen konnte, hat die
15:07
Struktur der Wirklichkeit selbst
15:09
kontrolliert. Der Übergang von der
15:11
Tontafel zum Papyrus markiert eine
15:14
technologische Revolution, die die
15:16
Mobilität von Informationen grundlegend
15:18
verändert und die Reichweite der
15:20
menschlichen Kommunikation massiv
15:22
erweitert hat. In der Frühzeit der
15:24
Schriftkultur sind die Sumer und
15:27
Babylonier noch auf die schweren
15:29
unhandlichen Tontafeln angewiesen
15:30
gewesen, was die Archivierung und vor
15:33
allem den Transport von Wissen über
15:35
weite Distanzen extrem erschwert hat.
15:37
Zwar sind diese Tontafeln durch ihre
15:39
Robustheit für die Ewigkeit bestimmt
15:41
gewesen, doch für die dynamische
15:43
Verwaltung eines expandierenden Reiches
15:45
haben sie sich als zu unflexibel
15:47
erwiesen. Mit der Entdeckung und
15:49
Perfektionierung des Papyrus durch die
15:51
Ägypter ist jedoch ein Material auf den
15:54
Plan getreten, das wesentlich leichter,
15:56
flexibler und effizienter zur Handhaben
15:58
gewesen ist.
16:00
Die Herstellung von Papyrus ist ein
16:02
aufwendiger Prozess gewesen, bei dem das
16:04
Markt der Papyrus Staude in dünne
16:06
Streifen geschnitten, kreuzweise
16:08
übereinander gelegt und anschließend
16:10
gepresst worden ist. Das Resultat ist
16:12
ein beschreibbarer Untergrund gewesen,
16:14
der es den Schreibern erlaubt hat, mit
16:16
Tinte und Pinsel viel schneller zu
16:18
arbeiten als mit dem Griffel auf dem
16:20
Zehen Ton. Diese technologische Neuerung
16:23
hat dazu geführt, dass die Schrift aus
16:25
ihrem monumentalen und rein
16:26
administrativen Kontext ausgebrochen
16:28
ist.
16:29
Man hat nun begonnen längere
16:31
literarische Texte, philosophische
16:33
Abhandlungen und wissenschaftliche
16:35
Erkenntnisse auf Rollen zu fixieren, die
16:37
problemlos in einer Hand gehalten oder
16:39
in großen Mengen in Bibliotheken
16:41
gelagert werden konnten. Die
16:43
Leichtigkeit des Materials hat den
16:45
kulturellen Austausch zwischen den
16:46
Regionen befeuert, da Wissen nun
16:48
buchstäblich reisefertig gewesen ist.
16:51
Parallel zu dieser Entwicklung hat sich
16:53
auch die Wahl der Schreibgeräte
16:55
gewandelt. Während der
16:56
Keilschriftschreiber den Widerstand des
16:58
Tons gespürt hat, ist der ägyptische
17:00
Schreiber mit dem Binsenhalm fast über
17:02
den Papyrus geglitten. Diese
17:04
physikalische Erleichterung hat die
17:06
Entstehung flüssigerer Kursivschriften
17:08
begünstigt, was die Alphabetisierung
17:10
innerhalb der Elite weiter
17:11
vorangetrieben hat. Später sind auch
17:14
andere Materialien wie Pergament, das
17:16
aus Tierhäuten gewonnen worden ist, oder
17:19
einfache Wachstafeln für temporäre
17:21
Notizen hinzugekommen. Jedes dieser
17:23
Materialien hat seine eigenen Vor und
17:25
Nachteile besessen. Während Papyrus im
17:28
trockenen Klima Ägyptens jahrtausende
17:30
lang überdauert hat, ist es in
17:32
feuchteren Regionen schnell zerfallen,
17:34
weshalb viele Texte des antiken Europas
17:36
verloren gegangen sind. Dennoch ist der
17:39
Papyrus das dominierende Medium der
17:41
antiken Welt geblieben und hat die
17:43
Grundlage für die großen Bibliotheken
17:45
wie die von Alexandria gebildet. Die
17:48
Evolution der Schreibmaterialien ist
17:50
somit untrennbar mit der
17:51
Demokratisierung und Konservierung von
17:53
Wissen verbunden gewesen, da sie den
17:55
Übergang von der lokalen Aufzeichnung
17:57
zur globalen Wissensspeicherung
17:59
ermöglicht hat. Die Entwicklung der
18:01
Schrift im fernen Osten, insbesondere
18:03
die lographische Tradition in China, ist
18:06
ein faszinierendes Gegenbeispiel zu den
18:09
phonetischen Systemen des Westens und
18:11
hat eine Beständigkeit bewiesen, die
18:13
ihresgleichen in der Weltgeschichte
18:15
sucht. Während andere frühe Schriften
18:17
wie die Keilschrift oder die
18:19
Hieroglyphen im Laufe der Jahrhunderte
18:21
untergegangen oder transformiert worden
18:23
sind, ist das chinesische Schriftsystem
18:25
in seinem Kern bis heute erhalten
18:27
geblieben. Die Anfänge dieser Tradition
18:30
sind eng mit der rituellen Diination
18:32
verbunden gewesen, was wir heute durch
18:34
die Entdeckung der sogenannten
18:36
Orakelknochen wissen. In der späten
18:38
Schangynastie haben Priester und
18:41
Wahrsager Fragen an die Ahnen oder
18:43
Gottheiten auf Schildkröten oder
18:45
Schulterblätter von Rindern geritzt.
18:47
Diese Knochen sind anschließend im Feuer
18:49
erhitzt worden, bis Risse entstanden
18:51
sind, die man als göttliche Antworten
18:54
interpretiert hat. Diese frühen
18:56
Schriftzeichen sind bereits weit mehr
18:58
als bloße Zeichnungen gewesen. Sie haben
19:00
eine hochentwickelte Logographie
19:02
dargestellt, bei der jedes Zeichen für
19:05
ein ganzes Wort oder eine
19:06
Bedeutungseinheit gestanden hat. Im
19:09
Gegensatz zu alphabetischen Systemen,
19:11
die den Klang der Sprache abbilden, hat
19:13
die chinesische Schrift die visuelle
19:15
Repräsentation des Konzepts priorisiert.
19:18
Das hat zur Erfolge gehabt, dass die
19:20
Schrift über die Jahrtausende hinweg als
19:22
einigendes Band fungiert hat, da
19:24
Menschen, die völlig unterschiedliche
19:26
Dialekte gesprochen haben, dennoch
19:27
dieselben geschriebenen Zeichen lesen
19:30
und verstehen konnten. Die Schrift ist
19:32
somit das Rückrat der chinesischen
19:34
Verwaltung und Kultur gewesen, da sie
19:36
die riesigen geographischen und
19:38
sprachlichen Distanzen des Kaiserreiches
19:40
überbrückt hat. Im Laufe der Dynasten
19:43
ist das System immer weiter
19:44
standardisiert worden, besonders unter
19:46
dem ersten Kaiser Ching Huang Di, der
19:49
eine einheitliche Schriftform im ganzen
19:51
Reich dekretiert hat. Dies ist ein
19:53
entscheidender politischer Akt gewesen,
19:55
um die zentrale Macht zu festigen und
19:57
die bürokratische Effizienz zu steigern.
20:00
Die Kalligraphie ist dabei zu einer der
20:02
höchsten Kunstformen in China
20:04
aufgestiegen, da die Art und Weise wie
20:06
ein Zeichen zu Papier oder vorher auf
20:09
Seite und Bambus zu Papier gebracht
20:10
worden ist als Ausdruck des Charakters
20:13
und der moralischen Integrität des
20:15
Schreibers gegolten hat. In den Beamten
20:17
Prüfungen des kaiserlichen Chinas ist
20:19
das Beherrschen der Tausenden von
20:21
Zeichen die absolute Grundvoraussetzung
20:23
für den sozialen Aufstieg gewesen. Die
20:26
Komplexität dieses Systems hat zwar eine
20:29
enorme Hürde für die allgemeine
20:30
Alphabetisierung dargestellt, doch
20:32
gleichzeitig hat sie eine intellektuelle
20:34
Kontinuität geschaffen, die über 3000
20:37
Jahre hinweg die konfuzianischen Werte
20:40
und die historische Identität Chinas
20:42
bewahrt hat. Die logographische
20:44
Tradition hat somit bewiesen, dass ein
20:46
Schriftsystem nicht zwangsläufig
20:48
lautmalerisch sein muss, um eine
20:50
hochkomplexe und dauerhafte Zivilisation
20:52
zu tragen. Die phönizische Revolution
20:55
hat den wohl radikalsten und
20:57
folgenreichsten Umbruch in der
20:59
Geschichte der geschriebenen Sprache
21:00
markiert, da sie das gesamte Konzept der
21:03
Notation grundlegend vereinfacht hat.
21:06
Während die Sumerer, Ägypter und
21:08
Chinesen über Jahrhunderte hinweg mit
21:11
tausenden von komplexen Logogrammen und
21:13
Silbenzeichen gearbeitet hatten, was die
21:15
Schrift zu einem exklusiven
21:17
Herrschaftswissen einer kleinen Elite
21:19
gemacht hatte, haben die Phönizia an der
21:21
lewantinischen Küste ein völlig neues
21:24
Prinzip etabliert. Als ein Volk von
21:26
Seefahrern und Händlern sind sie auf
21:29
eine effiziente, leicht zu erlernende
21:31
Methode angewiesen gewesen, um ihre
21:33
Handelsverträge in den Tarlisten und
21:35
diplomatischen Depesschen schnell und
21:38
ohne großen bürokratischen Apparat
21:40
festzuhalten.
21:41
In diesem pragmatischen Umfeld ist das
21:44
erste echte Konsonantenalphabet der Welt
21:46
entstanden, das lediglich aus 22 Zeichen
21:49
bestanden hat. Der geniale Kern dieser
21:52
Innovation ist das konsequente Anwendung
21:55
des akrophonischen Prinzips gewesen. Das
21:57
bedeutet, dass man ein bekanntes
21:59
Bildzeichen genommen hat, um nur noch
22:01
den ersten Laut des entsprechenden
22:03
Wortes zu darstellen. So ist z.B. das
22:06
Zeichen für Alef Och XE nicht mehr für
22:09
das Tier selbst gestanden, sondern nur
22:11
noch für den Anlaut des Wortes. Durch
22:14
diese radikale Reduktion ist es den
22:16
Menschen zum ersten Mal möglich gewesen,
22:19
die gesamte gesprochene Sprache mit
22:21
einer Handvoll Symbolen abzubilden. Man
22:23
hat nicht mehr ganze Wörter oder
22:25
komplexe Ideen auswendig lernen müssen,
22:28
sondern lediglich die Verknüpfung von
22:30
Laut und Zeichen. Diese Entwicklung hat
22:33
die Schrift gewissermaßen demokratis. da
22:36
sie nun für eine wesentlich breitere
22:38
Schicht der Bevölkerung zugänglich
22:39
gewesen ist und nicht mehr nur in den
22:41
Tempelschulen von Theen oder Babylon
22:44
erlernt werden konnte. Die Phöizia sind
22:47
durch ihre weit verzweigten
22:48
Handelsrouten im Mittelmeerraum die
22:50
perfekten Botschafter für diese neue
22:52
Technologie gewesen. Überall dort, wo
22:55
sie ihre Handelsstationen errichtet
22:56
haben, von Katago bis nach Iberien,
22:59
haben sie ihr Alphabet verbreitet. Es
23:02
ist eine hocheffiziente Open Source
23:04
Technologie der Antike gewesen, die von
23:07
zahlreichen anderen Kulturen dankbar
23:09
adaptiert worden ist. Sowohl die
23:11
hebräische als auch die arabische
23:13
Schrift haben ihre Wurzeln in diesem
23:15
phynizischen System. Doch die
23:17
bedeutendste Adaption ist durch die
23:19
Griechen erfolgt. Die phönizische
23:21
Schrift hat zwar noch keine Vokale
23:23
enthalten, was für semitische Sprachen
23:25
gut funktioniert hat, doch sie hat das
23:28
strukturelle Fundament für die gesamte
23:30
westliche Schriftkultur geliefert. Ohne
23:33
diese phönizische Vorarbeit wäre die
23:35
rasante intellektuelle und
23:36
wissenschaftliche Entwicklung der
23:38
späteren Jahrhunderte kaum denkbar
23:40
gewesen, da die Schrift durch sie von
23:42
einer monumentalen Last befreit und zu
23:45
einem flinken universellen Werkzeug des
23:47
menschlichen Geistes transformiert
23:49
worden ist. Als die Griechen das
23:51
phyizische Alphabet im 8. Jahrhundert
23:53
vor Christus übernommen haben, ist eine
23:55
der bedeutendsten kulturellen
23:56
Transformationen der Weltgeschichte
23:58
eingeleitet worden. Obwohl das
24:00
phynizische System bereits eine geniale
24:03
Vereinfachung dargestellt hatte, war es
24:05
für die indogermanische griechische
24:06
Sprache nur bedingt geeignet, da im
24:09
Griechischen die Vokale eine
24:10
entscheidende Rolle für die Bedeutung
24:12
eines Wortes gespielt haben. [schnauben]
24:14
In denemitischen Sprachen der Phönizia
24:16
sind Vokale auf zweitrangig gewesen,
24:18
doch im Griechischen hätte das Fehlen
24:20
von Selbstlauten zu massiven
24:22
Missverständnissen geführt. Die Griechen
24:24
haben daher eine bahnbrechende
24:26
Entscheidung getroffen. Sie haben jene
24:28
phynizischen Konsonantenzeichen, für die
24:30
sie in ihrer eigenen Sprache keine
24:31
Verwendung gehabt haben, kurzerhand in
24:34
Vokale umgewandelt. So ist aus dem Alef
24:36
das Alpha und aus dem H das Epsilon
24:39
geworden.
24:41
Dieser Schritt ist weit mehr als eine
24:43
reinlinguistische Anpassung gewesen. Er
24:45
hat die Geburtsstunde des ersten
24:47
vollständigen phonetischen Alphabets der
24:49
Welt markiert. Durch die Einführung von
24:51
Vokalen ist es den Menschen zum ersten
24:53
Mal möglich gewesen, die gesprochene
24:55
Sprache nahezu eins zu eins und ohne
24:58
Mehrdeutigkeiten in die Schrift zu
25:00
übertragen. Man hat nun nicht mehr aus
25:02
dem Kontext erraten müssen, welcher
25:04
Vokal gemeint war, was die Lesbarkeit
25:06
und Präzision von Texten massiv erhöht
25:08
hat. Diese neue Klarheit hat wiederum
25:11
den Weg für die Entwicklung der
25:12
Philosophie, der Wissenschaft und der
25:14
Literatur geebnet, wie wir sie heute
25:16
kennen. Die Werke von Homer, Platon oder
25:19
Aristoteles sind nur deshalb in dieser
25:22
Detailltiefe überliefert worden, weil
25:23
das griechische Alphabet eine exakte
25:26
Fixierung von Gedanken erlaubt hat.
25:29
Darüber hinaus hat die griechische
25:31
Adaption auch die Schreibrichtung
25:33
beeinflusst. Während die frühen Texte
25:35
noch oft im Boostropfedon Stil verfasst
25:37
worden sind, also abwechseln von links
25:40
nach rechts und von rechts nach links
25:41
wie ein Ochsen beim Flügen, hat sich
25:43
schließlich die Schreibweise von links
25:45
nach rechts durchgesetzt. Diese
25:47
Standardisierung hat die kognitive
25:49
Verarbeitung von Informationen
25:50
erleichtert und die Grundlage für die
25:52
spätere lateinische Tradition gebildet.
25:55
Die griechische Schrift ist somit zu
25:57
einem universellen Gefäß für den
25:59
menschlichen Geist geworden. Sie war
26:01
nicht mehr nur ein Werkzeug für
26:02
Buchhalter oder Priester, sondern sie
26:04
ist zu einem Medium für jeder Mann
26:06
geworden, was die Entstehung der at
26:08
tischen Demokratie und den öffentlichen
26:10
Diskurs auf dem Marktplatz der Agora
26:12
erst ermöglicht hat. Ohne das
26:14
Vokalprinzip wäre die intellektuelle
26:17
Sprengkraft der griechischen Antike
26:19
vermutlich verpufft, da die Nuancen des
26:21
logischen Arguments und der lyrischen
26:23
Schönheit ohne diese präzise Notation
26:25
verloren gegangen wären. Die Ausbreitung
26:28
der lateinischen Schrift ist untrennbar
26:30
mit dem Aufstieg und der administrativen
26:32
Genialität des römischen Reiches
26:34
verbunden gewesen, welches das
26:36
griechische Alphabet über die
26:37
Vermittlung der Etruska übernommen und
26:39
an seine eigenen Bedürfnisse angepasst
26:41
hat. Die Rümer haben erkannt, dass ein
26:43
einheitliches Schriftsystem das
26:45
effektivste Werkzeug ist, um ein
26:47
Weltreich zu regieren, das sich von
26:49
Britannien bis nach Nordafrika erstreckt
26:51
hat. In den monumentalen Inschriften auf
26:54
Triumphbögen und Tempeln hat sich die
26:56
Kapitalis Monumentalis entwickelt. Eine
26:59
Schriftform, die durch ihre Klarheit,
27:01
Symmetrie und Beständigkeit bis heute
27:03
die Ästhetik unserer modernen
27:05
Großbuchstaben prägt. Diese in
27:07
steingehauenen Zeichen sind weit mehr
27:09
als bloße Dekoration gewesen. Sie sind
27:12
steinerne Zeugen eines imperialen
27:14
Anspruchs, der Ordnung und Gesetz in
27:16
alle Winkel des Reiches getragen hat.
27:19
Während das Reich expandiert ist, hat
27:21
sich parallel dazu für den Alltag eine
27:23
schnellere Kursivschrift entwickelt, die
27:25
auf Wachstafeln oder Papyrus für Briefe,
27:28
Steuerlisten und Verträge genutzt worden
27:30
ist. Es ist faszinierend zu beobachten,
27:32
wie die lateinische Schrift als
27:34
einigendes Band fungiert hat, dass die
27:36
kulturelle Vielfalt der Provinzen in ein
27:38
gemeinsames römisches Rechtssystem
27:40
integriert hat. Selbst als das
27:42
weströmische Reich politisch
27:44
zusammengebrochen ist, ist die Schrift
27:46
als das mächtigste Erbe der Antike
27:48
bestehen geblieben. Die christliche
27:50
Kirche hat das Lateinische als
27:51
Liturgiesprache übernommen und so dafür
27:54
gesorgt, dass die Schrifttradition in
27:55
den Klöstern des Mittelalters überdauert
27:57
hat. Dort haben Mönche in mühsamer
28:00
Handarbeit antike Texte kopiert und
28:02
dabei neue Schriftformen entwickelt, die
28:04
schließlich die Grundlage für unsere
28:06
heutigen Kleinbuchstaben gebildet hat.
28:08
Die lateinische Schrift ist somit zu
28:10
einem universellen Standard geworden,
28:13
der die sprachlichen Barrieren Europas
28:15
überdauert hat. Mit der Erfindung des
28:17
Buchdrucks und der späteren kolonialen
28:19
Expansion ist dieses Alphabet in fast
28:21
alle Teile der Welt exportiert worden.
28:24
Es hat sich als extrem anpassungsfähig
28:26
erwiesen, da es durch die Hinzufügung
28:28
von Diakritiker fast jede Sprache der
28:30
Welt abbilden konnte. In der Moderne hat
28:33
die lateinische Schrift schließlich den
28:35
digitalen Raum erobert und ist zur Basis
28:37
der globalen Kommunikation geworden. Man
28:40
kann sagen, dass die Römer zwar
28:41
militärisch besiegt worden sind, ihre
28:43
Schrift jedoch einen dauerhaften Sieg
28:45
errungen hat, da sie das visuelle
28:47
Betriebssystem der westlichen
28:49
Zivilisation geblieben ist und die Art
28:51
und Weise, wie wir Informationen
28:53
strukturieren und archivieren, bis in
28:55
die Gegenwart hinein dominiert hat. Die
28:58
Auswirkung der Schrift auf das
28:59
menschliche Denken ist ein Thema von
29:01
solch fundamentaler Bedeutung, dass man
29:04
fast einer neurologischen und
29:06
philosophischen Neugeburt des Menschen
29:08
sprechen kann. Der Übergang von einer
29:10
rein oralen Tradition, in der Wissen
29:13
ausschließlich im lebendigen Gedächtnis
29:15
gespeichert gewesen ist, hin zur
29:17
Literalität hat die Struktur unseres
29:19
Bewusstseins radikal verändert. In einer
29:22
mündlichen Kultur ist Wissen flüchtig
29:25
gewesen. Informationen mussten ständig
29:27
in rhythmischen Versen oder einprägsamen
29:30
Mythen wiederholt werden, damit sie
29:31
nicht verloren gegangen sind. Das Denken
29:34
ist damals eng an das Handeln und an
29:36
soziale Situationen gebunden gewesen, da
29:38
es kein Nachschlagen gegeben hat. Mit
29:41
der Fixierung der Sprache auf einem
29:43
Trägermedium hat jedoch eine
29:45
Distanzierung zwischen dem Denker und
29:47
seinem Gedanken stattgefunden. Durch die
29:49
Schrift ist die Sprache objektiviert
29:51
worden. Sobald ein Gedanke auf Papier
29:54
oder Pergament gestanden hat, ist er zu
29:56
einem Ding geworden, dass man
29:57
untersuchen, kritisieren und logisch
29:59
analysieren konnte. Dieser Prozess hat
30:02
die Entstehung des linearen logischen
30:04
Denkens erst ermöglicht, dass die
30:06
Grundlage der westlichen Philosophie und
30:08
Naturwissenschaft bildet. In einer
30:10
oralen Gesellschaft ist die Wahrheit auf
30:13
das gewesen, woran sich die Ältesten
30:15
erinnert haben. In einer literalen
30:17
Gesellschaft hingegen ist die Wahrheit
30:19
zu etwas geworden, das schwarz auf weiß
30:21
belegt werden musste. Die Fähigkeit,
30:24
lange Argumentationsketten zu bilden,
30:26
ohne den Faden zu verlieren, ist eine
30:28
direkte Folge der schriftlichen
30:30
Fixierung gewesen, da das Auge den Text
30:33
immer wieder scannen konnte, während das
30:35
Ohr in der mündlichen Kommunikation an
30:37
den flüchtigen Moment gebunden geblieben
30:39
ist.
30:40
Zudem hat die Schrift die Wahrnehmung
30:42
von Zeit und Geschichte transformiert.
30:44
Während der priterale Mensch in einer
30:46
eher zyklischen Gegenwart gelebt hat,
30:48
hat die Schrift eine lineare
30:50
Geschichtsschreibung erlaubt, in der die
30:52
Vergangenheit präzise von der Gegenwart
30:54
getrennt worden ist. Man hat begonnen,
30:57
Archive anzulegen und Chroniken zu
30:59
führen, was ein völlig neues Gefühl für
31:01
Kausalität und Fortschritt erzeugt hat.
31:04
Auch das Individuum hat sich durch die
31:06
Schrift verändert. Das Tagebuch
31:08
schreiben oder das private Lesen hat
31:10
eine Form der Introspektion und
31:12
Selbstreflektion gefördert, die in einer
31:14
kollektivistischen, rein mündlichen
31:16
Gemeinschaft kaum vorstellbar gewesen
31:18
wäre. Die Schrift hat uns also nicht nur
31:20
ein Werkzeug zur Kommunikation gegeben,
31:23
sondern sie hat die Art und Weise, wie
31:25
wir die Welt kategorisieren, wie wir uns
31:27
selbst wahrnehmen und wie wir komplexe
31:29
Probleme lösen von Grund auf neu
31:31
programmiert. Wir sind heute
31:33
Schriftwesen, deren gesamte kognitive
31:36
Identität auf der Fähigkeit basiert,
31:38
Zeichen zu interpretieren und abstrakte
31:41
Welten im Kopf zu erschaffen, die
31:43
unabhängig von der unmittelbaren
31:45
physischen Realität existieren. Der
31:47
Übergang in das digitale Zeitalter
31:50
markiert das jüngste und vielleicht
31:51
paradoxeste Kapitel in der Geschichte
31:53
der Schrift, da wir uns heute in einer
31:56
Era befinden, in der die Schriftlichkeit
31:58
allgegenwärtig ist, sich aber
32:00
gleichzeitig in einem radikalen
32:02
Auflösungsprozess befindet. Mit der
32:04
Erfindung des Computers und des
32:06
Internets hat das geschriebene Wort
32:08
seine jahrtausende lange Bindung an
32:10
physische Materie wie Stein, Papyrus
32:13
oder Papier endgültig verloren und ist
32:15
in den Zustand rein elektronischer
32:17
Impulse übergegangen. Diese
32:19
Endmaterialisierung hat dazu geführt,
32:22
dass wir heute mehr Text produzieren und
32:24
konsumieren als jede Generation vor uns.
32:27
Doch die Art und Weise, wie wir
32:29
schreiben, hat sich durch die
32:30
Geschwindigkeit der digitalen Medien
32:32
grundlegend transformiert. Die Grenze
32:34
zwischen der formalen Schriftsprache und
32:36
der flüchtigen Mündlichkeit ist fließend
32:38
geworden, was man besonders in der
32:40
Chatkommunikation und in den sozialen
32:42
Netzwerken beobachten kann, wo Texte oft
32:45
eher die Funktion eines unmittelbaren
32:47
Gesprächs als die einer bleibenden
32:49
Dokumentation erfüllen. Ein besonders
32:52
faszinierendes Phänomen in diesem
32:53
Kontext ist die Renaissance der
32:55
Bildzeichen durch Emojis und Icons. Man
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könnte fast behaupten, dass sich hier
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ein historischer Kreis schließt. Während
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die ersten Schreiber in Mesopotamien und
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Ägypten mit Piktogrammen begonnen haben,
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nutzen wir heute wieder kleine digitale
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Bilder, um Emotionen und komplexe
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Sachverhalte in Sekundenschnelle zu
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vermitteln. Diese neue Form der
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digitalen Hieroglyphen ergänzt oder
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ersetzt auf das Alphabet, da sie
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sprachliche Barrieren in einer
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globalisierten Welt mühelos überbrückt.
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Doch hinter der scheinbar simplen
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Benutzeroberfläche verbirgt sich eine
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weitaus komplexere Ebene der Schrift,
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der Programmiercode. In der digitalen
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Era ist die Schrift nicht mehr nur für
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das menschliche Auge bestimmt, sondern
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sie ist zur Instruktion für Maschinen
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geworden. Algorithmen, die in
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Programmiersprachen verfasst sind,
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steuern heute unsere gesamte
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Zivilisation von der Logistik über das
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Finanzwesen bis hin zur künstlichen
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Intelligenz. Die Digitalisierung hat
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zudem das Ende des Linearen Lesens
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eingeläutet. Während man früher ein Buch
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von der ersten bis zur letzten Seite
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gelesen hat, navigieren wir heute durch
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Hypertexte, klicken auf links und
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konsumieren Informationen in einer
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fragmentierten nichtlinearen Weise. Dies
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hat tiefgreifende Auswirkungen auf
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unsere Konzentrationsfähigkeit
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und die Art, wie wir wissen,
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strukturieren. Gleichzeitig ist die
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Dauerhaftigkeit der Schrift im digitalen
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Raum zu einer neuen Herausforderung
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geworden. Während eine Tontafel 5000
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Jahre überdauern kann, sind digitale
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Daten aufgrund der rasanten Veraltung
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von Hardware und Dateiformaten extrem
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fragil. Wir leben also in einer Zeit der
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totalen Verschriftlichung, in der jedes
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Wort gespeichert und analysiert werden
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kann, aber gleichzeitig die
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Beständigkeit des geschriebenen Erbes so
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gefährdet ist, wie nie zuvor. Die
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Schrift im 21. Jahrhundert ist somit
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kein statisches Denkmal mehr, sondern
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ein dynamischer, fluider Datenstrom, der
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das menschliche Denken und Handeln in
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einer Geschwindigkeit neu programmiert,
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die wir gerade erst zu begreifen
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beginnen. M.
People & Society