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Lectura del libro del Éxodo. En aquellos
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días, un hombre de la familia de Leví se
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casó con una mujer de la misma tribu, la
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cual concibió y dio a luz un hijo. Al
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ver que era un niño hermoso, lo mantuvo
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oculto durante 3 meses. Pero al no poder
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ocultarlo más, tomó una cesta de juncos,
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la untó con pez alquitrán, metió al niño
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dentro y lo dejó entre los juncos a la
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orilla del Nilo. La hermana del niño se
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quedó a distancia para ver qué sucedía.
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La hija del faraón bajó a bañarse al río
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mientras sus compañeras caminaban por la
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orilla. Al ver la cesta entre los
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juncos, envió a una de sus criadas a
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buscarla. Al abrir la cesta, vio al
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niño. Era un niño que lloraba. se
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compadeció de él y dijo, "Es un niño
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hebreo." La hermana del niño le dijo
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entonces a la hija del faraón, "¿Quieres
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que vaya a buscarte una mujer hebrea que
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pueda criar al niño?" La hija del faraón
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respondió, "Ve." Así que la muchacha fue
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a llamar a la madre del niño. La hija
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del faraón le dijo a la mujer, "Toma a
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este niño y críamelo y yo te pagaré tu
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salario." La mujer tomó al niño y lo
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crió. Cuando creció, se lo llevó a la
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hija del faraón, quien lo adoptó como
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hijo y lo llamó Moisés, porque según
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ella, lo saqué del agua. Un día, cuando
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Moisés ya era adulto, salió a visitar a
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sus hermanos hebreos. Vio su angustia y
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como un egipcio maltrataba a uno de
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ellos. Miró a su alrededor y al no ver a
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nadie, mató al egipcio y lo escondió en
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la arena. Al día siguiente volvió a
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salir y vio a dos hebreos peleando, le
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dijo al agresor, "¿Por qué golpeas a tu
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compatriota hebreo?" Y él respondió,
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"¿Quién te ha nombrado nuestro
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gobernante y juez? ¿Acaso piensas
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matarme? ¿Cómo mataste al egipcio?"
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Moisés tuvo miedo y pensó, "Sin duda,
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esto se ha sabido." El faraón fue
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informado de lo sucedido y procuró matar
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a Moisés, pero Moisés huyó de su vista y
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se detuvo en la tierra de Madián.
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Palabra del Señor. Gracias a Dios.
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Proclamación del Evangelio de Jesucristo
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según San Mateo. Gloria a ti, Señor. En
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aquel tiempo, Jesús comenzó a reprender
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a las ciudades donde se habían realizado
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la mayoría de sus milagros, porque no se
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habían convertido. Hay de ti, Coracasín.
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Hay de ti, Betsaida. Porque si los
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milagros que se hicieron entre ustedes
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se hubieran hecho en Tiro y Sidón, hace
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tiempo que se habrían arrepentido
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vistiéndose de silicio y ceniza. Pues
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bien, les digo que en el día del juicio,
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Tiro y Sidón serán tratadas con más
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favor que ustedes. Y tú, Capernaúm,
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serás exaltada hasta el cielo. No serás
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arrojada al infierno. Porque si los
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milagros que se hicieron entre ustedes
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se hubieran hecho en Sodoma, aún
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existiría. Pero les digo que en el día
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del juicio, Sodoma será tratada con más
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favor que ustedes. Palabra de salvación.
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Queridos hermanos y hermanas en Cristo,
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imagínense en una sala de maternidad.
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Mirando a través del cristal de la cuna.
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Hay docenas de bebés, cada uno durmiendo
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plácidamente, ajenos al mundo que los
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rodea. Pero en una de las cunas hay un
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bebé diferente. Este bebé no nació en un
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hospital moderno, sino que fue colocado
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en una pequeña arca de juncos flotando
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en el río Nilo. Su desconsolada madre
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tomó la decisión más difícil de su vida,
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entregar a su hijo a las aguas,
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confiando en que Dios de alguna manera
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Este bebé era Moisés y su historia de
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hoy nos invita a reflexionar sobre cómo
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Dios obra en las circunstancias más
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improbables, utilizando incluso los
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corazones más inesperados para cumplir
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sus propósitos divinos. El panorama es
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desolador. Faraón, temeroso de que los
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israelitas se multiplicaran demasiado,
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ordenó arrojar al río a todos los
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varones hebreos. Se trató de un
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genocidio sistemático, un intento de
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destruir el futuro del pueblo de Dios.
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Pero fue precisamente en ese momento de
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mayor desesperación que Dios comenzó a
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hurdir su plan de salvación. La madre de
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Moisés, a quien la tradición identifica
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como Jocabed, demostró una fe
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no solo ocultó a su bebé durante tres
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meses, sino que cuando eso se volvió
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imposible, hizo algo que parecía
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contradictorio. Lo colocó exactamente
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donde el faraón ordenó que se arrojara a
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los bebés, al río. Pero hay una
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diferencia crucial. No lo arrojó, lo
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colocó cuidadosamente en un arca
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impermeable mientras su hija Miriam
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observaba desde la distancia. Qué
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profunda lección de fe. A veces obedecer
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a Dios no significa resistir las
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sino encontrar maneras creativas de
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confiar en su providencia, incluso en
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medio del aparente caos. Jocabeth no
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pudo detener el decreto del faraón, pero
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pudo poner a su hijo en manos de Dios de
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una manera que abrió la posibilidad de
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un milagro. Y el milagro ocurre a través
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del corazón más inesperado, la propia
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hija del faraón. Imaginen la ironía
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divina. El hombre que decretó la muerte
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de todos los bebés hebreos ve a su
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propia hija salvando a uno de ellos.
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Cuando la princesa encuentra al bebé
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llorando, tuvo compasión de él. Qué
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palabra tan poderosa compasión. Es la
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misma que Jesús usaría siglos después
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para describir sus sentimientos por el
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pueblo perdido y dolido. La princesa no
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solo salva a Moisés, lo adopta como su
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hijo, dándole un nombre que significa
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sacado del agua. Y en una providencia
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extraordinaria, incluso le paga a la
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madre biológica de Moisés para que lo
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amamante. Dios no solo salva al bebé,
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sino que se asegura de que crezca
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conociendo sus raíces, su identidad y su
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pueblo. Esta historia nos enseña que
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Dios puede usar a cualquiera, incluso a
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quienes parecen ser sus enemigos, para
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cumplir sus propósitos. La hija del
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faraón no era creyente, pero Dios tocó
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su corazón con compasión. ¿Con qué
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frecuencia limitamos a Dios? pensando
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que solo puede obrar a través de
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personas religiosas o santas.
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Dios es soberano sobre todos los
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corazones, pero la historia no termina
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en el palacio. Moisés crece sabiendo
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quién es realmente y de adulto esta
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identidad lo impulsa a actuar. Al ver a
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un egipcio golpear a un hebreo, Moisés
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interviene y mata al opresor. Al día
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siguiente, cuando intenta mediar entre
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dos hebreos en disputa, lo rechazan.
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¿Quién te ha puesto por gobernante y
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juez sobre nosotros? Qué momento de
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crisis. Moisés descubre que su acto ha
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sido descubierto y que el faraón busca
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matarlo. Él que fue salvado de las aguas
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ahora debe huir al desierto. El
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libertador debe ser liberado. El
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Salvador debe ser salvado. Esta parte de
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la historia resuena profundamente con
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nuestra lectura del evangelio. Jesús,
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hablando de las ciudades donde realizó
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la mayoría de sus milagros, expresa una
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profunda decepción. Hay de ti, Coracín.
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Hay de ti, Betsaida. Porque si en Tiro y
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Sidón se hubieran hecho los milagros que
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se hicieron en vosotras, hace tiempo que
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se habrían arrepentido en silicio y
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ceniza. Qué contraste tan dramático. La
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hija del faraón, una pagana, muestra
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compasión inmediata al ver a un niño
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necesitado. Pero las ciudades de Israel
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que presenciaron los milagros de Jesús,
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permanecen endurecidas. Corasín y
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Betzaida vieron a ciegos recuperar la
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vista. a paralíticos caminar, a demonios
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ser expulsados y aún así no se
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arrepintieron. Jesús continúa con una
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declaración impactante. Les digo que en
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el día del juicio será más tolerable
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para Tiro y Sidón que para vosotras. Y
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respecto a Capernaum, la ciudad donde
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había establecido su ministerio, Jesús
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dice, "Y tú, Capernaúm, serás exaltada
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No serás abatida hasta el infierno.
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Estas palabras pueden sonar duras. Pero
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revelan una profunda verdad. La mayor
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responsabilidad conlleva el mayor
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privilegio. Corasín, Betsaida y
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Capernaum tuvieron el incomparable
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privilegio de que Jesús caminara por sus
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calles, enseñaran sus sinagogas y sanara
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a sus enfermos. Pero el privilegio, sin
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una respuesta adecuada, se convierte en
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juicio. Queridos hermanos y hermanas,
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estas lecturas nos plantean preguntas
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fundamentales sobre nuestra propia
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respuesta a Dios. Primero, nos recuerdan
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que Dios puede usar a cualquier persona,
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cualquier situación, cualquier
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circunstancia para cumplir sus
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propósitos. La hija del faraón no
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conocía al Dios de Israel, pero Dios
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tocó su corazón con compasión. Esto nos
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desafía a ver la mano de Dios obrando a
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través de personas y situaciones que tal
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vez no reconozcamos inmediatamente como
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Segundo, nos muestran que los grandes
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llamados a menudo llegan a través de
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grandes dificultades. Moisés fue
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preservado de una crisis, creció en un
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entorno hostil y tuvo que huir al
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desierto antes de recibir su llamado en
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la zarza ardiente. El mismo Jesús fue
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rechazado por muchos de quienes deberían
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haberlo recibido con mayor agrado. El
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camino de Dios rara vez es fácil ni
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obvio. En tercer lugar, nos advierten
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sobre los peligros de la familiaridad y
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la indiferencia. Las ciudades que Jesús
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criticó no eran enemigos declarados,
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eran lugares donde había ministrado
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extensamente, pero su cercanía a Jesús
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no se tradujo en transformación. ¿Con
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qué frecuencia nosotros que escuchamos
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el evangelio con regularidad nos
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volvemos complacientes en nuestra
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respuesta? En cuarto lugar, nos desafían
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a ver nuestras propias vidas como parte
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del plan mayor de Dios. Así como Moisés
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fue preservado para un propósito
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específico, cada uno de nosotros tiene
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un papel único en el reino de Dios.
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Nuestras dificultades, nuestros
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desafíos, incluso nuestros fracasos
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pueden ser parte del proceso mediante el
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cual Dios nos prepara para nuestro
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llamado. Finalmente, nos recuerdan que
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Dios obra a través de la compasión. Fue
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la compasión de la princesa la que salvó
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a Moisés. Es la compasión de Jesús la
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que lo mueve a llorar por Jerusalén. Es
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la compasión la que debe caracterizar
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nuestra respuesta tanto al llamado de
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Dios como a las necesidades de los
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demás. Así que hoy los invito a
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reflexionar cómo están respondiendo a
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los milagros en su vida. Dios nos ha
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hablado a través de su palabra, a través
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de las circunstancias y a través de
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otras personas. Ha demostrado su bondad,
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su provisión y su protección. Pero,
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¿estamos respondiendo con una
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transformación genuina o nos hemos
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convertido en esas ciudades que vieron
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mucho pero permanecieron inmutables? ¿Y
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cómo estás permitiendo que Dios sobre a
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través de ti? Quizás él quiera usar tu
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compasión, como usó la de la princesa,
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para salvar a alguien que se está
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ahogando en la adversidad. Quizás él
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quiera usar tus luchas, como usó las de
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Moisés, para prepararte para un llamado
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mayor. Que tengamos ojos para ver la
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mano de Dios obrando en las
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circunstancias más inesperadas,
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corazones compasivos que respondan a las
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necesidades que nos rodean y la humildad
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para reconocer que nuestros privilegios
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espirituales conllevan una gran
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responsabilidad. Que el Dios que
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preservó a Moisés en las aguas del Nilo,
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que tocó el corazón de una princesa
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pagana y que lloró por las ciudades
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impenitentes, toque nuestros corazones
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hoy. Que él nos use como instrumentos de
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su compasión y nos transforme mediante
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el poder de su gracia. Y que la paz de
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Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
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guarde vuestros corazones y vuestros
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pensamientos en Cristo Jesús. Amén.
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Santo Miguel Arcángel, defiéndenos en la
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batalla. Sé nuestro amparo contra la
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perversidad y las asechanzas del
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demonio. Reprímale, Dios. Pedimos
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suplicantes y tú, príncipe de la milicia
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celestial, arroja al infierno con el
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divino poder a Satanás y a los demás
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espíritus malignos que andan dispersos
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por el mundo para la perdición de las
