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Homilía de monseñor Silvio Báez XIV Domingo del tiempo ordinario 5 de julio 2026
Jul 5, 2026
Monseñor Báez: “Jesús también quiere dar descanso a los pueblos oprimidos”
El obispo auxiliar de Managua dijo este domingo 5 de julio en Miami que la esperanza cristiana exige renunciar a divisiones inútiles y sustituir ambiciones personales por la lucha en favor del bien común
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Queridos hermanos y hermanas,
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en el evangelio de este domingo
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escuchamos una oración
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que brota del corazón mismo de Jesús.
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Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y
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de la tierra, porque has ocultado estas
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cosas a los sabios y entendidos y se las
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has revelado a la gente sencilla.
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Jesús ora lleno de gozo,
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casi con asombro,
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en medio de un ministerio marcado por el
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rechazo de unos y la fe sencilla de
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otros.
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Con su espontánea alabanza al Padre,
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Jesús reconoce el estilo de Dios
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que se revela a los sencillos
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y se oculta a los sabios y entendidos.
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¿Quiénes son esos sencillos
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que han acogido la revelación de Dios?
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¿Y quiénes? Los sabios y entendidos que
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se han quedado sin ella.
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Los sencillos son quienes escuchaban a
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Jesús con un corazón abierto y creyeron
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en él.
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Los pobres,
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los pescadores del lago, los enfermos,
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las mujeres, los pecadores públicos,
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gente sencilla,
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muchas veces despreciada y oprimida, sin
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grandes recursos humanos y ningún tipo
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de apoyo.
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Al oír a Jesús
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se daban cuenta de que Dios no estaba
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lejos, ni infundía miedo, que los quería
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libres, dignos y sanos, pues ante él
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valían más que los lirios del campo y
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los pájaros del cielo.
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Desde su propia pobreza,
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esta gente entendía el amor, porque solo
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un corazón vacío, despojado, sabe
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reconocer un don cuando lo recibe. Ellos
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no tenían ni prestigio
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ni poder que defender.
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Por eso pudieron abrirse
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sin miedo, con confianza a la cercanía
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de Dios.
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Los sabios y entendidos, en cambio, eran
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los maestros de la ley,
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los expertos en la religión de Israel.
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Su saber los había convertido en
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personas arrogantes y autosuficientes.
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Preferían sus dogmas
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a la misericordia.
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idolatraban la religión
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y descuidaban a Dios y a los hermanos.
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Estaban tan llenos de sus propias ideas
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que no pudieron reconocer al Mesías de
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Dios.
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rechazaban a Jesús y lo criticaban
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por su cercanía a los pobres,
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por su familiaridad con los pecadores.
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No aceptaban su anuncio gozoso de la
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misericordia de Dios que les resultaba
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escandaloso
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y no toleraban su libertad frente a los
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mandamientos que oprimían a la gente.
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El estilo de Dios hoy sigue siendo el
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mismo.
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Queda oculto el Señor a los soberbios y
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arrogantes y se revela a los pequeños, a
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los pobres, a la gente sencilla.
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Nos quedamos sin entender a Jesús cuando
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en nuestra vida el orgullo pesa más que
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la bondad.
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Cuando nos creemos mejores que otros por
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cumplir ciertas normas religiosas,
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cuando somos muy religiosos, pero poco
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humanos,
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nunca conoceremos a Dios si preferimos
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los preceptos al amor, si anteponemos la
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ley al rostro concreto del hermano que
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sufre.
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Solo un corazón sencillo,
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despojado de vanidad,
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sin ambiciones,
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abierto a la novedad de Dios, puede
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acoger a Jesús y a la verdad del
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evangelio.
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Dios se nos revelará en toda su riqueza.
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Solo si reconocemos nuestros límites y
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nos presentamos ante él con el corazón
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abierto y las manos vacías, sin nada que
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dar, pero dispuestos a recibir todo lo
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que él nos quiera dar.
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A esos pequeños que habían creído en él,
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Jesús les dice, "Vengan a mí todos los
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que están fatigados y agobiados y yo les
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daré descanso."
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En el lenguaje bíblico, descansar no es
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solo recuperar fuerza física,
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es alcanzar la plenitud de vida que
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únicamente Dios puede darnos.
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Es tan importante recuperar la
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experiencia del verdadero descanso.
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Vivimos agotados por los problemas de
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cada día,
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ansiosos por el futuro que no conocemos,
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cansados de intentar superar nuestras
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debilidades y de soportarlas ajenas.
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Necesitamos
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descanso.
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Pero para alcanzarlo
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no basta con tomarnos unos días de
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vacaciones, echarnos en el sillón cuando
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llegamos cansados por la tarde, ni con
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distraernos para recuperar fuerzas o
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serenar la mente. Descansar en la Biblia
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es mucho más que eso.
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Jesús nos invita a recibir de él el
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descanso, pero lo primero que dice,
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"Vengan a mí todos los que están
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fatigados y agobiados." Vengan a mí, nos
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dice Jesús, porque solo él con la fuerza
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de su amor que perdona,
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consuela y transforma.
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Transformen bien hasta lo que es dañino.
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Solo él puede darnos el verdadero
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descanso.
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El camino de Jesús
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no es un sendero de renuncias y
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sacrificio, sino una experiencia de
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libertad y de plenitud. Por eso no hay
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que tener miedo de ir a él.
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Ir a Jesús es acoger su amor, abrirle el
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corazón y dejar que su palabra nos
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consuele e ilumine. Ir a Jesús es
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descubrir en el don de su vida entregada
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en la cruz la expresión más sublime del
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amor de Dios que carga sobre sí el
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pecado y el dolor de la humanidad para
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curarla y salvarla.
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Ir a Jesús
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es vivir con él una intimidad tan
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profunda
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que haga posible que nunca me sienta
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solo y que sea capaz siempre de
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levantarme, recuperarme y volver a
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empezar.
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Hay también pueblos enteros cansados y
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agobiados por el miedo, el engaño, la
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opresión.
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Pueblos que caminan heridos, con
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incertidumbre,
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hambrientos de libertad, paz y justicia.
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Hay gente agobiada
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porque el tiempo pasa y las cosas no
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cambian.
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aumenta el sentido de impotencia frente
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a estructuras de poder que parecen
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inamovibles.
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La gente se cansa porque falta un
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liderazgo cercano al pueblo que contagia
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esperanza.
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Se echa de menos una solidaridad
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internacional más clara y eficaz.
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La buena noticia es que Jesús también
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quiere y puede dar descanso a los
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pueblos oprimidos.
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En la cruz de Jesús,
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en el don de su amor hasta el extremo,
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descubrimos que no estamos solos,
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que Dios sufre con nosotros, que allí
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donde todo parece tiniebla, allí Dios
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está, que allí donde ya no hay caminos,
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Dios está abriendo nuevos horizontes.
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Allí en la cruz de Jesús, nuestro
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cansancio mortal encuentra alivio. Él
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cargó con nuestros dolores
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y con nuestros pecados. Ahí en la cruz
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nuestra esperanza se fortalece porque de
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ella brota la vida.
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En la cruz la historia de la humanidad
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es redimida y el mal es destruido de
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raíz.
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Sin embargo, este descanso que Jesús nos
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ofrece no caerá del cielo como algo
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mágico,
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sino que será el fruto de nuestra
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apertura a él y de nuestro
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comportamiento según el evangelio. Será
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el fruto de decidirnos a caminar
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iluminados por la sabiduría del
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evangelio. Este descanso surgirá cuando
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cultivemos entre nosotros un trato más
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respetuoso,
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como diría el Papa León, con palabras
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desarmadas, no hientes.
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Mientras tanto, no encontraremos
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descanso. Nos tenemos que ayudar unos a
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otros a descansar.
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Surgirá este descanso
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cuando renunciemos
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a desgastarnos
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en divisiones inútiles, en
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confrontaciones que no dejan nada.
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Y cuando aprendamos a sustituir las
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ambiciones personales
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por la lucha en favor del bien común,
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del bien de todos, entonces
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encontraremos descanso y nuestro pueblo
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también.
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Jesús es un maestro que nos da una
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cátedra de vida desde su propio corazón.
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Aprendan de mí, que soy manso y humilde
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de corazón. y encontrarán descanso.
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A diferencia de los maestros de Israel
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que cargaban sobre la gente el pesado
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yugo de una ley, de unos mandamientos
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insoportables y de una religión que
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oprimía con centenares de preceptos y
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ritos. Jesús no impone cargas pesadas.
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No nos dejó
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ninguna ley,
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porque el mandamiento del amor no es una
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ley, es una invitación a ser humanos
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plenamente.
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Jesús, como dice el evangelio de hoy,
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nos ofrece su yugo suave y su carga
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ligera.
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Fíjense en el su. El yugo y la carga es
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suya. Él es el que la carga.
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El yugo y la carga van sobre él, no
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sobre nosotros. Y a nosotros
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no nos impone cargas pesadas, nos ofrece
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solamente una invitación.
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Aprendan de mí, que soy manso y humilde
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de corazón. Esta invitación no es una
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llamada a la resignación ni a la
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pasividad.
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La mansedumbre es un don que Jesús
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concede a quienes son pequeños y pobres
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ante Dios.
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Quienes viven con mansedumbre son
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amables, son pacientes,
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nunca hiereren, nunca dividen.
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Los mansos pueden indignarse, pero sin
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ser agresivos.
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Son valientes sin ser violentos. Son
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firmes, pero sin ser intransigentes.
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Es un arte la mansedumbre y es el camino
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de la sabiduría que nos lleva al
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descanso verdadero.
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Jesús nos pide, pues, que aprendamos su
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modo de vivir
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delicado, sin violencia ni arrogancia,
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sin ambiciones de grandeza y siempre
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dispuesto a hacer el bien. Aprendamos de
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Jesús que pasó haciendo el bien sin
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dañar ni dominar a nadie. Su gozo fue
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servir
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y confiar siempre infinitamente en el
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amor del Padre.
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Jesús no nos complicó la vida, al
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contrario, vino para hacerla más sana,
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más sencilla, más alegre y más libre.
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Así quiere que vivamos también nosotros.
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No nos compliquemos ni compliquemos la
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vida de los demás. Seguir a Jesús, vivir
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como él vivió, es descubrir el camino
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hacia el verdadero descanso que todos
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los seres humanos necesitamos.
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Detengámonos y aprendamos a descansar en
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Dios.
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Jesús es la fuente del verdadero y
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definitivo descanso.
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Nuestro corazón fatigado
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no lo encontrará sino encontrándose con
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Jesús. Aprendamos su modo de amar
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delicado y tenaz, que es el verdadero
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alfabeto con el que se escribe la vida y
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la auténtica sabiduría del corazón que
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nos hace vivir felices. Jesús es un
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maestro, además, que nos ofrece algo aún
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más importante que sus palabras, sus dos
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manos sobre las que podemos reposar
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nuestra vida cansada y recuperar el
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ánimo y el deseo de vivir. Amén.
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En silencio escuchamos
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la palabra del evangelio en nuestro
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corazón. Preguntémonos
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de este evangelio, ¿qué me ha impactado?
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¿Por qué me ha quedado?
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