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La filosofía de la ciencia busca una mayor comprensión del conocimiento científico; y para ello, la Metateoría desempeña un papel fundamental, ya que es la teoría que permite una mayor compresión de las ciencias, responsable de analizar conceptos, supuestos, métodos y estructuras de diversas teorías.
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a no virtual Desde preguntar si puede confiar en lo que ve en línea o debe
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dudar Cantenerespacios buscando moral en un mundo donde el ser y beber ser se pueden
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conectar Enredada la filosofía buscando la verdad La
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verdad enredada en la red en este mundo virtual
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[Música] virtual reflexionando sobre el sexo de
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nuestra humanidad Humanidad enredada en la red en este
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mundo virtual
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Umiche dialogan en la red sobre la ética la estética y lo que aún no sabemos ver
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La caberna de Platón Ahora es digital sombras en las paredes
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se vuelven virales Voces del ayer resonando en el hoy filosofía en la red
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Hola ¿qué tal buenas tardes buenos días buenas noches dependiendo la hora y el momento en lo que nos escuches y nos veas Muchísimas gracias por estar por
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acá Eh te doy la bienvenida a Eureca el seminario de filosofía en la red de filosofía de la ciencia dentro del grupo
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de investigación Mario Bunge que es el cual bueno está destinado justamente a indagar sobre estas cuestiones Antes que
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nada te doy la bienvenida y te doy las gracias por estar por acá Te comento varias cosas Eh esta es la segunda sesión Si por algo el algoritmo te trajo
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por acá y bueno no sabes de qué va eh te invitamos que una vez que termine la charla puedas ir a nuestro canal de YouTube o a nuestra página de internet
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aquí está filosofían.com para ir directamente buscando UECA buscar la sesión anterior y también buscar las
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sesiones que vienen más adelante También te comento que estamos eh emocionados porque hace unos días nos acaba de
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habilitar YouTube la opción de dar este el super thanks o el hacerse miembros del canal Así que si quieres apoyarnos
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de de alguna manera pues igual puedes darnos un s un super gracias o hacerte miembro del canal Se vienen cositas y
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videos nuevos adelantos nuevos en trámite entonces nos lo acaba de habilitar Así que si nos puedes apoyar
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haciéndote miembro del canal te lo agradeceremos un montón Y también haciendo el comercial tenemos algo que se llama nuestro newsleter se llama Etoa
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lo puedes ver por aquí o si no filosofíemail.com Ahorita estamos abriendo eh tenemos un sorteo Si
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llegamos a un cierto número de suscriptores eh de pago eh vamos a sortear un libro este un libro de Niet
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eh eh Homo Así que si nos gustas apoyar también por esta parte pues igual te invitamos a que vayas a
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newsleter.filosofanenarreded.com te hagas miembro te suscribas y pues disfrutes de este sorteo y de muchisitas
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cosas más que salen en camino Pues sin más y ya para no hacer tanta publicidad le doy la bienvenida primero a dos de
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los miembros del grupo de investigación y después a nuestra invitada que también es parte del grupo de investigación Primero que antes que nada a Joaquín
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Joaquín ¿cómo estás un gustazo Joaquín Gracias por estar por acá
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Ya ¿Qué tal ¿cómo estamos Joaquín buenas buenos días tardes noches Sí ahora sí Ya
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ya Perfecto Bien todo bien por acá ¿Y tú excelente Gracias No bien bien aquí
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feliz y encantado de de nuestra segunda sesión de de Ureca y que hoy traemos una dinámica un poquito diferente que
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después la la irán conociendo y les invitamos también aprovechando que que anda por acá Joaquín que nos hagan saber
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sus comentarios sus preguntas que al final de nuestra charla al final de la ponencia de nuestra invitada también
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cogeremos las preguntas del público y bueno las podemos formular con ustedes Sin más también doy la bienvenida a no
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solo una miembro del grupo de investigación de aquí de Mario Bunge también eh forma parte del comité editorial de la revista Filosofía en la
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red y también coordina el club de lectura de filosofía en la red la buena de Alejandra Alejandra Nava ¿qué tal ¿cómo estás ale hola Hola Muy bien ¿Y
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ustedes dime bien gracias Este pues sin más sale este si gustas presentarnos a
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nuestra invitada nuestra ponente del día de hoy para darle darle cañita ya a la a la charla
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Sí va Pues eh el día de hoy se va a presentar
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una compañera del grupo de investigación Beatriz Bretado Ella es estudiante de maestría de la
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maestría en investigaciones humanísticas y educativas con orientación en desarrollo humano de la Universidad
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Autónoma de Zacatecas y el día de hoy nos va a hablar acerca de qué es la
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metateoría y cómo y bajo qué condiciones puede operarse así como su impacto en
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otras teorías y la filosofía de la ciencia Entonces adelante Beatriz
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Hola a todos Es un gusto es un gusto estar por aquí y platicarles pues de este tema ¿no que de
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pronto puede ser complejo para algunas personas pero que a a mi capacidad
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¿verdad voy a buscar la manera de explicárselo de lo más de la manera más sencilla
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posible Bueno eh excelente Danos danos un segundito ya para para dejarnos Ahorita desaparecemos de pantalla
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dejamos a Beatriz este dando la charla Háganos saber sus comentarios a través de YouTube a través de X o a través de
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Sustrack que es nuestro newsleter Ah háganos saber sus preguntas comentarios y al final aquí a través de Ale las
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formularemos Así que si más ahora sí desaparecemos del escenario y suerte Vea
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gracias Bueno pues esta esta charla se titula Meta que es metateoría y
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podríamos hablar que es ciencia sobre la ciencia Este nombre se lo se lo quise poner
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porque generalmente son conceptos que pueden
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ser complicados y que decimos "¿Y eso qué significa?" Bueno ahorita se los voy
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a platicar espero ser clara y si no pues cualquier cosita por favor hagan llegar
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sus dudas H todos conocemos eh acerca de la
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ciencia de alguna u otra forma nuestra nuestra vida está relacionada con ella y pues la ciencia es una forma organizada
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de estudiar la realidad que va desde lo natural desde los fenómenos naturales hasta las
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cuestiones simbólicas Pero pues obviamente la ciencia tiene un un método
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emplea la observación emplea el razonamiento y este conocimiento se va
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organizando en en teorías y es a través de estas teorías
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mediante las que recibimos explicación de esa realidad Entonces las teorías
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podríamos decir que es un dispositivo de explicación o de patrones de descubrimiento los cuales nos ofrecen un
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ángulo o una perspectiva desde el que se observan los objetos de estudio Einstein decía que es la teoría
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la que decide lo que puede ser observado Si nosotros tenemos un vaso de agua va a
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ser diferente la visión que puede tener un biólogo a un químico a un matemático
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porque la teoría es la que nos dice qué es lo que vamos a
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observar Bien pero podríamos pensar entonces que si la ciencia lo dice entonces es
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verdad Realmente podríamos pensar que todo está dicho Bueno pues la verdad es que no
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necesariamente Aquí es en donde interviene la filosofía y la filosofía se conoce como la madre de todas las
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ciencias por algo será Esta viene y cuestiona duda
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reflexiona analiza y es precisamente la filosofía de la ciencia
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quien se encarga de venir y cuestionar a la ciencia misma ¿no ¿cómo funciona
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¿cuáles son sus fundamentos el lenguaje sus métodos
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entonces la filosofía de la ciencia no puede hacerlo solita digamos que tiene
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algunas herramientas y algunos fundamentos que le permiten operar En este caso yo les voy a platicar lo que
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hace la metateoría La metateoría proviene del griego meta que sería después detrás en
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griego teoría que significa observación examen
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investigación En resumidas cuentas la teoría cuyo objeto de estudio es otra teoría Aquí
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está lo interesante ¿va la metateoría estudia el sistema de postulados y conceptos de cualquier
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teoría Esta establece los límites los métodos de introducción de nuevos
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conceptos y la demostración de los postulados de dicha teoría permitiendo construirla de forma más racional
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Digamos que la metateoría analiza estudia revisa
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las teorías Pero entonces al ser considerada
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la metateoría como un estudio de sistemas y de postulados puede intervenir en cualquier
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ciencia Su mayor desarrollo se encuentra en la lógica y en la matemática y se ha
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ido ganando su lugar este dentro de las ciencias sociales Ahora ya podemos hablar de una metateoría en educación en
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psicología en derecho en ciencias de la salud y también en ciencias de la comunicación
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Pero pues para poder eh comprender aún mejor es esta función que
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tiene la metateoría es importante adentrarnos un poco en algunos conceptos
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filosóficos ya que estos son los aspectos sobre los cuales enfoca la metateoría que es la
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ontología epistemología teología axiología e ideología Ya sé estos
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conceptos sí suelen ser un poco teóricos pero en realidad no son tan complejos La
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filosofía tiene conceptos que que de pronto abruman y por eso a muchas
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personas les parece que es compleja la filosofía cuando en realidad vamos aprendiéndola y vamos
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entendiendo a a lo que se refiere En muchas ocasiones se refieren a cosas muy
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simples En ocasiones incluso tengo a a alumnos doy clases y y sí me dicen
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Entonces se refiere a esto como si fuera algo muy sencillo Sí pero la cuestión
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está en que la filosofía se detiene a pensar y a reflexionar y analizar eso
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que que puede ser muy sencillo y que de pronto en la cotidianidad
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resulta como imperceptible ¿no entonces tratando o teniendo eso en cuenta vamos
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a analizar los siguientes conceptos considerando que no necesariamente son
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tan complejos Bien el primero es la
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ontología La ontología es el estudio del ser o el estudio del ente ¿va ¿y qué es
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es el ser o qué es lo que es pues la realidad eso es lo que es Según
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Willer Van Wine nos dice que el problema ontológico tiene una formulación muy sencilla La pregunta es ¿qué hay y su
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respuesta es igualmente sencilla Hay todo Entonces ¿qué es lo que vamos a estudiar o qué es lo que estudia la
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ontología lo que es Es por eso que para la ciencia este
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concepto es muy importante porque la ciencia estudia una parte de la realidad
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y trata de explicar la realidad Entonces sí podemos adentrarnos en cuestiones más
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complejas de la ontología ya que estudia al ser pero también
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estudia lo que hace que sean las cosas digamos que se adentra un poco en la
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esencia del del ser Ahí es en donde podríamos entrar un poco en complicaciones pero tampoco no son no
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son tan tan agravosas ¿verdad por el momento nos vamos a quedar en que la ontología estudia lo que es y lo que es
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no es más que la realidad en todas sus sus variantes todo lo que podemos
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observar y percibir Luego tenemos el
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concepto de epistemología Todos tenemos conocimientos de manera
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personal y además compartimos conocimientos de manera social que suelen ser llamados paradigmas Hay
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paradigmas que han regido ciertas épocas y lugares Por ejemplo en la Edad Media
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se tenía conocimiento referente al dogma religioso Labor de epistemología
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es en encontrar cuáles son esos sustentos de nuestros conocimientos y si estos tienen una coherencia
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En Edad Media se tenía a Dios como la respuesta a todos los fenómenos Llegó un
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momento en el que esta respuesta dejó de ser suficiente perdió fundamentos perdió
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coherencia y por eso se se modificó digamos Pero fue a través de la
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epistemología que llega y cuestiona y cuestiona precisamente con
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la finalidad de de asegurar que esos conocimientos nos
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nos provean de las mejores condiciones para seguir el desarrollo del ser
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humano Otro concepto que es importante en la metateoría pues es la teleología
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La teología nos pregunta cuál es el fin de las cosas qué propósito tiene y cuál
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es su finalidad En este caso la ciencia debe de tener una finalidad
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tiene una finalidad El actuar del ser humano tiene una finalidad Entonces la
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tautología responde al análisis y a la reflexión de ese propósito Quienes se dedican a la
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investigación persiguen un objetivo Incluso en nuestras tesis ¿verdad nuestros en nuestras investigaciones hay
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un objetivo que es a donde nos vamos a dirigir Entonces la teleología perdón es
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la que se encarga de reflexionar respecto a este el propósito o fin que
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se le atribuye al propio queacer científico o a las teorías científicas como tales que sería la causa su función
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la explicación al tiempo que aborda también las limitaciones
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porque hm puede que en el transcurso de
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del de estar desarrollando el conocimiento y estar desarrollando la ciencia podemos perdernos el objetivo
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Entonces la metateoría tiene también esa esa función de venir a analizar si se
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está desarrollando de manera coherente digamos si va directamente a un objetivo
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específico o incluso también si la teoría pudo haber perdido el rumbo y estar desviando su su camino ¿no
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entonces esto también es una una parte importante de la
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metateoría Bien ahora viene el otro concepto que es axiología
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Y bueno eh axiología en griego es axios que es lo valioso y Logos el tratado
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Entonces podríamos decir que es la filosofía de los valores de lo bello de
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lo bueno de lo agradable y también de la influencia de
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este es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y
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juicios valorativos tanto positivos como negativos que en este caso también se le
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puede llamar antivalores Aquí podemos entender que la
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metateoría abordaría el estudio desde dos perspectivas En la ciencia es muy
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importante la ética es muy importante los valores del de desarrollarlos pues
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en el estudio Un científico debe de cuidar la forma en la que opera la forma
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en la que opera sus instrumentos la observación eh lo que reporta los datos
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y si en algún momento él puede actuar de manera deshonesta pues esto es algo
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importante para tratar por parte de la axiología Pero también hay otra cuestión a la que
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se enfoca la la axiología y es que en las teorías subyacen valores y juicios que
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influyen en el entorno social Entonces es importante es
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indispensable que estos fundamentos o estos valores y juicios que pueden estar
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de manera implícita en las teorías sean analizados ¿Qué fue lo que ocurrió un
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poco con la educación basado en competencias en que se empezó a
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reflexionar respecto al tema y se dieron cuenta o o se hicieron las críticas
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respecto a a cómo el la educación por competencias estaba respondiendo a una
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cuestión de mercado se anteponía la empleabilidad por encima de una
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comprensión o de un desarrollo integral de del ser humano Además se enfocaba en
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la utilidad y la eficiencia priorizaba la práctica sobre los conocimientos teóricos y al final era una educación
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aplicable a la fuerza laboral Aquí tendríamos este trabajo axiológico en
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donde viene y hace una crítica de lo que se está formando como ciudadanos y cuál es el el valor o el juicio a al que está
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respondiendo porque recuerden que hablábamos de valores o juicios tanto positivos
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como negativos ¿verdad entonces en este caso se hace esta observación se hacen
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estas críticas a través de la metapedagogía y y es así como funciona esta
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perspectiva axiológica como interviene dentro de la
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metateoría Bueno luego tenemos el otro concepto que
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es la ideología En este todos estamos este inmersos
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¿verdad son los valores y las creencias implícitas Que retomamos el tema de los
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de los paradigmas un poquito ¿no los paradigmas es un grupo de teorías que le
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permiten dar sustento a alguna parte de la realidad Por
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ejemplo si pensamos en educación pues podemos hablar de paradigmas Es son
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diversas teorías que nos dan la pauta acerca de la enseñanza acerca del
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aprendizaje acerca de la conducción acerca del desarrollo de las personas acerca incluso de del desarrollo de un
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país Entonces ahí tenemos un enfoque ¿verdad
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este paradigma eh está inmerso en nuestra sociedad A veces
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podemos ser conscientes de ellos o a veces no pero formamos parte de eso de
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la cultura digamos No olvidemos que estos e Ay perdón perdón
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Entonces perdón en la ciencia el enfoque que ha predominado es el
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positivismo Y para comprender la realidad pues las personas han
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considerado la supremacía de la razón se ha considerado indispensable el método de
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análisis y de pronto se demerita el desarrollo integral por ejemplo en la
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esfera espiritual ¿no se se demerita un poco Aquí tendríamos dos ideologías por
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un lado esta ideología positivista y por el otro tendríamos ya una ideología
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alterna al positivismo Por eso se recomienda al
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momento de estar realizando investigaciones tratar de de leer lo más
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posible para que la parte en la que yo me incline si es el positivismo o si es
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otra otro paradigma pueda limar un poquito mi ideología de tal manera que
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me permita ser como más objetiva o me
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permita estudiar el objeto con una de de manera más imparcial tratando de no
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evocar en él mis valores y mis creencias Ahora hay teorías que sí
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efectivamente están muy inclinadas en los valores y las creencias y que es necesario que la
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metateoría venga y revise ¿verdad si esto de alguna forma realmente
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contribuye a al desarrollo de del conocimiento o si puede incluso estar
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afectándolo Ahora es importante aclarar que la ideología
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puede ser consciente pero también puede ser inconsciente Por eso es importante
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que el investigador vaya desarrollando y vaya depurando un poco o se haga
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consciente ¿verdad también de cuáles son sus valores y cuáles son sus creencias La
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metateoría viene a la teoría y empieza a revisar si hay valores y si hay
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creencias que están implícitas en esa teoría Espero que haya quedado un poco claro en
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este sentido Estos son los cinco conceptos que
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habíamos habíamos mencionado Espero de verdad que que no hayan sido tan
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complejos ¿verdad ahora sí teniendo esto en cuenta hay que considerar pues que hay
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dimensiones y hay modalidades de análisis
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metateórico George Rizard sostiene que la metateoría es una sistematización del
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estudio sobre la teoría que distingue de diferentes tipos y dimensiones de análisis
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La metateoría al ser un paso para crear una nueva teoría es en donde tiene realmente
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hm su valía digamos Una de las modalidades es que profundicen la
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comprensión de la teoría ¿verdad se analiza se conoce sus fundamentos se
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conoce su lenguaje sus métodos Pero en el punto número dos tenemos que
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el estudio de la teoría va encaminado a producir una
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nueva teoría En lo particular creo que eso es lo lo valioso de de esta teoría
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¿no el que sea un paso para crear nuevas teorías podríamos considerar que es es
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como se ha estado desarrollando el conocimiento en una especie o en como un
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juego dialéctico un ejercicio dialéctico en donde se tiene una una idea y se le
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se le da una visión contraria o opuesta de crítica y genera una nueva ¿no como
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la tesis antítesis y la síntesis Y así es como se ha ido desarrollando el
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conocimiento En el caso del enfoque por competencias retomemos un poquito este
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ejemplo Eh digamos que las críticas que se hacen
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no significa que un se vaya a desechar todo lo que se logró o las cosas h los
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elementos que pueden ser afortunados de este enfoque sino es más bien mejorar
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esa teoría ¿no y esto es parte de de de la metateoría
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precisamente abordar una teoría revisarla analizarla hacerla crítica y
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generar una mejora a esa teoría o incluso desarrollar a una nueva a partir
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de eso Otra de las modalidades del análisis metateórico es su función es mirar desde
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arriba todas las teorías que ya existen y buscar conexiones formas de combinarlas para
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crear algo nuevo más completo o más útil En este
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sentido hm pensemos en la transversalidad Ahora las ciencias ya o
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las disciplinas ya no se ven como una cuestión aislada sino que se busca la
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relación que pueda existir entre ellos para generar un conocimiento
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mayor Y esto es parte de de las modalidades en las que opera la
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metateoría Otro es juzgar el avance de las diversas teorías que esto también es
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muy importante en la actualidad Tenemos información suficiente tenemos teorías
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tenemos avances tecnológicos científicos y es importante tener claridad acerca de
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cómo se ha ido desarrollando estos avances o estas
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hm sí como estos desarrollos ¿no de de la misma ciencia
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Ahora no todo es perfecto También están este los
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críticos de de la metateoría Por un lado se señala que a la metateoría se le
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puede considerar que no tiene ningún sentido ya que lo único que promueve es la sobresimplificación y alteración de
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las teorías Es como si la la metateoría
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tomara una teoría y en lugar de realmente analizarla lo que hiciera es
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hacerlo muy muy simple eliminando o restando algunos elementos que pueden
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ser relevantes Esa es la primera Turner acepta que la metateoría perdón podría
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ser eficiente únicamente si constituye un paso previo para la formulación de
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una nueva teoría que era precisamente lo que estábamos mencionando hace un momento ¿no que es parte de las
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modalidades en las que opera la metateoría y si es bajo estas
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condiciones hay quienes sí lo sí la aceptan ¿no por otro lado mencionan que se acusa la
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metateoría de ser demasiado abstracta y vaga y poco práctica
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Bueno parte del ejercicio de esta de esta charla es precisamente rescatar que no es tan
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compleja que es incluso podríamos pensar que ya desarrollamos este tipo de de
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metateoría intelectualmente Quizá no sabemos pero dentro de las investigaciones que
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hacemos operamos con ontología ¿peramos con epistemología con teleología con
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ideología estas cuestiones están presentes en el queacer
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científico Otra crítica que se hace es que las metateorías muchas veces se presentan como neutrales o
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superiores pero que también pueden estar influidas por la ideología
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Respecto a este punto Mario Bunge señala la facultad del
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filósofo para el estudio y reflexión de la ciencia Este tiene el compromiso con
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la reflexión de cuestionarse a sí mismo Es lo lo maravilloso de la filosofía
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¿verdad que comienza por el cuestionamiento a sí mismo y de hacerse consciente de sus sistemas de creencias
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y de las estructuras lógicas Quizá por esto se dé importancia al estudio de la
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filosofía para abordar una reflexión más profunda sobre las teorías Por eso
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podríamos hablar de que la metateoría forma parte de la filosofía de la ciencia
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Y con esto no quiero decir que sea una labor exclusiva del filósofo aclaro sino
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que es importante que los investigadores no solo se enfoquen en lo correspondiente a su disciplina y objeto
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de estudio sino que se inmiscuyan en reflexiones filosóficas para desarrollar
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su proceso investigativo de manera más consciente Creo que esa es una pieza
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clave para poder depurar un poco la influencia por
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ideologías Claro que tenemos ideologías todas las personas lo tenemos vivimos en
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un sistema eh social cultural con con ciertos paradigmas que rigen nuestra
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realidad y es este claro que lo vamos a tener pero el análisis
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filosófico las lecturas nos pueden ayudar a hacernos conscientes de eso y a
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irlo depurando Y
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bien aquí una parte importante que me gustaría rescatar de de la
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metaoría es que es importante pues como todo
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conocimiento como toda teoría el cuestionar analizar cuáles son sus
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limitaciones Y hay algo que me parece sumamente importante de resaltar acerca
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de la metateoría y es que las estructuras lógicas nuestros paradigmas digamos
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sociales se han ido modificando el
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positivismo que fue muy importante y ha sido un
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partiaguas en la historia del ser humano tiende a a la al desarrollo de un
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conocimiento lineal ¿verdad digamos
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pero como nuestra realidad se ha ido modificando a tal velocidad que de
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pronto el enfoque positivista quizá ya no ya no responde
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del todo a lo que a nuestra realidad Recordemos que la
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ciencia va a estudiar elementos fragmentos de nuestra realidad
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Si si en este caso lo que nosotros tenemos estructurados nuestras
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estructuras lógicas se han modificado y ahora tenemos un cúmulo de información
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que nos llega por todos lados por todas las vías necesitamos un un una nueva
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forma de reflexionar y de adentrarnos a esa realidad
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Simplemente les comento en algunas ocasiones a mis a mis alumnos podemos hablar de una realidad
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podemos hablar de dos realidades podemos de cuántas realidades podemos hablar si de pronto incluso h las redes sociales
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pueden darnos alguna información que no es del
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todo igual a a lo que podemos percibir en el día a día ¿no
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entonces estos elementos hacen que nuestra realidad se convierta en algo mucho más
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complejo y las estructuras que nosotros tenemos establecidas y con las que se ha
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venido operando la ciencia durante muchos años de pronto podríamos cuestionarlas ¿no y no cuestionarlas en
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el afán de rechazarlas y de hacer una crítica dura sino más bien de
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de analizarlas con la finalidad de reestructurar estas estructuras lógicas
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y darle una mayor efectividad a la forma en la que
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estamos operando ahora la ciencia la
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investigación Hm Por eso ahora podemos hablar del
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pensamiento complejo ahora podemos hablar de que las disciplinas se unifican que podemos
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estar trabajando filosofía este psicología y matemáticas y varias de las
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disciplinas en un solo proyecto Por eso ahora podemos hablar de transversalidad
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pero aquí es el papel relevante de la de la metateoría es que viene y cuestiona y
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permita como un reacomodo a lo que ya está establecido viene
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a abrir el camino para comenzar a pensar de manera diferente y a operar la
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ciencia de manera diferente Porque también otro aspecto
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muy importante la metateoría no es que únicamente sea crítica de las teorías sino que también logra rescatar aquellos
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aspectos que han sido importantes para el desarrollo y que pueden seguirse operando ¿verdad
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bueno esta es h creo yo la parte
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interesante y rescatable de de la metateoría en el sentido de que sí creo
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que sea funcional sobre todo pensando en
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esta realidad en la que estamos viviendo actualmente que ya no se parece a la de 1800 y que tampoco
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este hm podríamos seguirla operando de la misma manera Por
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eso es importante cuestionarlo ¿no cuestionarlo y reflexionar al
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respecto Y bueno ya para terminar Brigman
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eh señala no existe un método científico como tal no hay un camino así trazado
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por el que nos vamos a ir y que únicamente este sea ese ¿no el rasgo
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distintivo más fértil de proceder científico ha sido el utilizar su mente
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de la mejor forma posible y sin freno alguno Aquí es en donde todo cubra
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sentido ¿verdad creo yo El ser humano es curioso por naturaleza busca la
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comprensión de lo que de lo que le rodea y simplemente buscamos mejoras La
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metateoría creo yo puede contribuir a a esas mejoras Y bueno sería todo de mi
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parte Muchas gracias
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Eh no pues muchísimas gracias a ti este Beatriz y ahorita le vamos a dar la la
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entrada tanto a Ale como a Joaquín para bueno hacer un poquito de tertulia empezar a platicar un poquito
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Recordarles nuevamente que bueno nos pueden enviar sus preguntas de hecho tenemos una del público y quisiera antes
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de incluso arrancar conle que empezáramos con esta pregunta y también les invitamos bueno aquí les vamos a
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dejar nuestras redes este estamos en todas las redes sociales y agradecemos a quienes nos están viendo a través de
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este newslider de de Susta que bueno estamos transmitiendo por allá desde hace ya algunos días y pues agradecerles
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que nos acompañen de esta de esta sala Pues miren eh Fátima Martínez desde
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Facebook desde Facebook perdón desde YouTube te pregunta ¿cuál es el papel actual de la metateoría en la
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ciencia y muchísimas gracias Fátima por la pregunta y por estar por
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acá Estás muteada Este okay perdón
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Bueno el papel es precisamente analizar la ciencia y
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contribuir a que mejore eh a que mejoren sus procedimientos este el método la
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técnica y que sea la mejora dirigida
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a a generar los cambios que sean necesarios y que correspondan con los cambios que se están dando en nuestra
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realidad que cada vez es más compleja Creo que esa es la respuesta
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Excelente Bea gracias Y pues bueno ahora sí le damos la pie aquí a Ale Se quedan Ale y Joaquín platicando un poquito y
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bueno ustedes aprovechan para seguir mandáos preguntitas y nosotros formularlas ahorita junto con con los
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otros dos panelistas Ah felicidades Vean me gustó mucho
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sinceramente Gracias Gracias Y bueno yo iba pensando eh cuando mencionas bueno
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cuando mencionabas las críticas ¿no que se le han hecho a la metoteoría eh pues yo particularmente
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creo que la metateoría es muy necesaria Eh y también desde mi punto de vista
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como socióloga pues lo veo eh también como que nos es muy útil eh porque nos
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permite ya no pensar a las ciencias como tú decías desde el positivismo ¿no eh ya
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no pensarlas neutralizadas o neutrales o como que eh pues es un
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conocimiento que está que es por sí mismo válido y y bueno ¿no como se
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pensaba antes o totalmente limpio de de otras ideologías sino que nos permite eh
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ver qué orientaciones tienes como nos dabas ahí el ejemplo de este de la
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educación por competencias y me hizo pensar también en
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un concepto sociológico que es es muy interesante que es el de reflexividad y
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que nos habla de que ya somos individuos que están constantemente ente cuestionando
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eh la ciencia las estructuras todo lo que hacemos nos lo estamos cuestionando
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constantemente ¿no entonces eh pues esta idea de metateoría creo que es muy útil
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porque también nos permite ver que las ciencias pues no ya no son como las percibíamos antes eh
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nunca lo han sido tal vez más bien Y eh pues sí no nos ayuda también a pensar
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que tenemos cierto derecho a conocer esta cómo se qué orientaciones tienen
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las ciencias qué por ejemplo esto de la educación ¿no o sea ¿qué había detrás de
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de esos intereses que tenían ellos y pues sí esta idea de reflexividad y que
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se vincula mucho con esta necesidad de una metateoría en creo yo en todos los aspectos de de nuestras vidas
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y en todas las disciplinas y creo que por eso también son tan bueno sí es algo muy importante en nuestros días como tú
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lo decías pero no sé qué opines Juan tú
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como que se cortó Eh sí interesante A mí me llamó harto la atención eh claro con
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este diferencia con el positivismo el el hincapié que le diste
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a al contexto social en el que se realiza la ciencia ¿verdad el científico no es una persona omnipotente que puede
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mentir y que es algo que pasa y que se da la ciencia en un marco social
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Me pareció bien interesante porque hay una crisis actualmente con cómo pues se
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puede validar el los papers científicos cuando no tengo acceso a los datos ¿Cómo
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se puede saber si es que la los científicos o las personas que
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publican los documentos eh no están mintiendo y es algo que si bien es
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como parte de la metateoría no es parte de la metateoría clásica nivel ontología
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epistemología y que es algo que creo que hay que analizar más y que ha tomado mucha fuerza en los últimos años
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Entonces eso me pareció bien interesante
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Sí Bueno es precisamente por lo que a mí me llamó la atención el
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tema de de entender o de buscar estas
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herramientas que nos ayuden a entender que las cosas que se han venido haciendo
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y de la manera en las que hemos estado operando para adquirir
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conocimientos pues vale la pena revisarlas este cuestionarlas y de ser
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posible generar nuevas alternativas De hecho se está haciendo De hecho este en
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educación hay mucho trabajo eh de acerca de la de metateoría o metateórico
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digamos Y creo que en en las modificaciones de de la
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ciencia que ya existen incluso el que ahora se le da a las ciencias sociales
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tiene que ver con este cuestionamiento a a las estructuras que que de alguna
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forma nos hemos dado cuenta que no alcanza a dar respuesta a todos los elementos ¿no como ahorita lo que
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mencionaba Joaquín de la conducta del ser humano Hay cosas que son que no se pueden
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predecir y la ciencia de alguna forma como veníamos trabajándola busca
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predecir Entonces ¿qué vamos a hacer ante esta nueva situación pues ahí es en
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donde creo que vale la pena revisar si esta esta teoría la metateoría puede
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ayudarnos a ir este pues modificando modificando con la finalidad de tener un
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poquito más de certeza y de seguir generando ciencia y de seguir generando
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conocimientos y que también creo que es como muy útil en en controversia científicas ¿no como eh incluso cómo
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ahora también se da mucho esto de que hay un poco más de de inmersión
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del de la población general que no es como especialista en temas científicos
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Eh por ejemplo no sé en temas de transgénicos eh o sea cosas en las que
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personas locales están un poco más metidas y que también es muy útil saber que siempre bueno casi siempre hay
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ciertas ideologías o ciertas axiologías detrás de de lo que nos muestran como que es muy neutral o
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muy eh cercano a la verdad ¿no y que sí sí en estos días creo que es muy necesario Eso es lo que yo pienso
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¿Quieres antes de de continuar con la con la charla comentarte este vea bueno Iván Bretardo dice que
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bueno que bien explicado este que muchísimas gracias Ah también Aarón
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Escamilla e te manda saludos dice que excelente maestra Y a Totoni te hace una
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solicitud dice que denos una clase de esos en el CTIS maestro
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los saluditos Pues bueno no sé Gracias
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algo que quieras ir complementando Ale preguntas este que igual eh que nos estén escuchando que estén viendo pues
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igual mándenos sus preguntitas este para ahorita aprovechar que está de Ganga Beatriz y podamos formular las los
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diferentes cuestionamientos
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Por mientras te quería hacer una pregunta
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E porque respecto a la metateoría hay un aspecto que se suele destacar harto y
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que tiene que ver con el rol de las matemáticas como para que una disciplina alcance a ser científica ¿Sería tu
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opinión respecto a eso ¿aporta ¿no aporta ¿aporta algunos casos
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bueno hm creo que hay algo eh en el que en lo
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que ha avanzado la ciencia y creo que que lo pudo haber
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hecho partiendo de de esta metateoría y es el considerar que los
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seres humanos tenemos información de de todo pues o sea
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nuestra nuestra mente opera con información no únicamente de ciencias
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sociales en el momento en el que estoy trabajando ciencias sociales sino que también hay
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saberes y formas de pensamiento que se desarrollan a partir de las de las
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matemáticas o a partir de la lógica o a partir del lenguaje Entonces la
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metateoría en este sentido ya ha estado trabajando con estas áreas es en donde
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incluso tiene mayor desarrollo en las matemáticas en la lógica en la
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lingüística pero ahora es el turno digamos de desarrollar una mayor
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comprensión acerca de lo que no podemos tener como tan
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¿Cómo lo explicaré como tan a la mano ¿no
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el digamos que hay ideas abstractas dentro de las matemáticas que que se
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analizan y que pueden estar sometidas a la metateoría pero en el caso de las
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ciencias sociales viene a ser un poco más complejo precisamente porque existe
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una subjetividad y una subjetividad que para la ciencia ha sido de alguna forma
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repudiada por bastante tiempo siempre ha buscado la objetividad Las matemáticas
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responden a eso y yo creo que nos pueden ayudar a a entender algunos elementos
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pero no todo entraría dentro de eso Y es ahí donde la metateoría trata de como de
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comprender esas esas esferas y entender al final que la mente del ser humano los
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conocimientos que adquirimos tomamos elementos de de toda
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la información que que nos llega ¿no no sé si respondí a tu pregunta Joaquín
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Sí Y ves la posibilidad de por ejemplo una
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psicología basada en matemáticas o algo
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así como por ejemplo mencionaste a Quin y Quin tiene un proyecto
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logicista bien potente de pasar todos los conocimientos a lógica incluidos los psicológicos Bueno
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pero en un contexto donde se acotaría mucho lo que entendemos por psicología
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más que nada como en conductismo sería lo que él aceptaría ¿Lo ves posible ¿no lo ves
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posible muy rígido para captar las estructuras
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No sé como que de pronto podríamos pensar que
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hm es algo a lo que se le ha sometido a las ciencias sociales y a las ciencias
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humanas como ese quererlas llevar a a las
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estructuras tan lógicas y [Música] tan establecidas podríamos decir este de
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la matemática Esa ha sido como la labor ¿no de de la ciencia y lo que no se
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adecúe a estos parámetros pues h quizá no sea tan
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científico Ahí es donde creo que la metateoría es más bien hace como la la
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el el tratar de de decir que también hay otros conocimientos que quizá no se van
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a a alcanzar a estructurar en este en este cuadrito pero que no significa que
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no sean conocimientos Entonces sí creo que es como la lucha en
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la que en la que se encuentra precisamente el saber y entender que no
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todo vamos a poderlo poner en estos en estos elementos pero no tiene tampoco
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por qué quedar
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inválido Oye vean yo tengo una pregunta también
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Este ¿crees o ya con todo esto que nos has dicho ¿crees que todavía se puede sostener una idea de objetividad en las
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ciencias o cómo percibes eso y cómo lo relacionas con la con esta idea de metateoría
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pues yo creo que esto es bueno en lo personal es lo que a mí me pareció más
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interesante eh de la metateoría y es que aborda los aspectos
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subjetivos y no los desecha Es es como ahorita platicábamos acerca de la
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ideología Sí vamos a tener ideología vamos a tener un sistema de valores un sistema de creencias Sí lo vamos a tener
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es inevitable pero es importante hacernos conscientes de eso para tratar
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de operar nuestras investigaciones o nuestros estudios conscientes de esos
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elementos que forman parte de nuestro de nuestra persona ¿no de nuestro ser humano
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Y y entonces más que pensar en que sea la ciencia exclusivamente
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objetiva creo que es quizá el momento abrirnos al otro panorama en donde no
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todo es objetivo y no por serlo significa que ya está dicho y que esa es
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la verdad Hay elementos subjetivos que son importantes y que es necesario tomarlos
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en cuenta pero sí de alguna forma educarlos este para poder seguir
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operando la ciencia desde una perspectiva no me gustaría decir
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objetiva sino más ecuánime digamos más imparcial lo más imparcial posible
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pero tanto como objetiva no sé
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Oye vea este y en un planteamiento en un mundo en donde si le estamos apostando a
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veces quizá más a lo científico más a lo a los datos a la verificabilidad ¿cómo entra entonces las
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humanidades en la ciencia o cómo las podemos colar por ahí porque pues sí a
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lo mejor nos vamos por los datos fijos que obviamente es verdad y es necesario pero muchas veces quizá en esta ímpetu
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no sé de por ejemplo de de encontrar una vacuna a lo mejor por esta necesidad o
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este anhelo de encontrar la cura que es obviamente algo necesario de de alguna
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enfermedad quizá podemos dejar de largo ejercicios éticos de si es qué tan ético
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es hacerlo no sé practicar sobre humanos sobre animales sobre esto sobre otro o
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sea ¿dónde dónde puede jugar esta esta frontera de de la ética y bueno de toda
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esta parte con la ciencia y con las humanidades
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bueno fíjate que justo me estaba preguntando ahora que estaba trabajando en el tema si esta parte de la
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metateoría será
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como si tuviera tintes este humanistas pues
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porque al final es
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reconocer que el trabajo que desarrolla la ciencia o que desarrolla más bien el
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ser humano con sus investigaciones y que genera un conocimiento
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científico Hm Ahí puede haber algunos elementos importantes a
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revisar porque precisamente somos humanos ¿verdad
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tenemos h tanto valores y juicios que pueden ser
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positivos como también aquellos que no lo son Ahorita mencionaba Joaquín algo
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bien interesante y es que cómo vamos a saber si lo que yo
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estoy leyendo y estoy consultando realmente es verdad ¿quién me lo está diciendo y
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ahora que tenemos un cúmulo de información al por mayor tenemos muchísimo acceso a perdón tenemos acceso
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muchísima información que de pronto poder validar cada una de ellas es más
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complicado Pero en este sentido la metateoría puede
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contribuir a que se consideren estos elementos y a que
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sean como como esta este puente para darle una mayor explicación o un mayor
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análisis y ahora sí que funcionar como como una especie de criba ¿verdad en
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donde considerando esta parte del ser humano ética
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ideológica hm personal pues nos vamos a terminar quedando del a la mayor
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posibilidad con los elementos que sean sustanciosos para el conocimiento Ahí es en donde creo que
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puede funcionar la la metateoría con con relación a las humanidades De hecho yo la percibo como muy humana pues muy
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humanística esta herramienta También debo aclarar que no
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la he no la he revisado ni la he estudiado tanto en el sentido de la lógica y
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tampoco en el sentido de la matemática ¿verdad quizá al operar eh en esos en
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esas esferas o en esos ámbitos pueda tener algunas variantes En el en la forma en la que yo
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se las estoy presentando sí considero que que es muy humana muy humanista
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Excelente Vea este no pues muchísimas muchísimas gracias No sé si igual del público tengan por aquí algo más que
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comentarnos Este si no de todos modos eh pues recordarles que si por algo llegaron aquí a como a medias o a la
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parte final del live eh la grabación queda valga redundancia queda grabada
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queda archivada en nuestro canal de YouTube para que puedan ir para allá y buscarlo a través de nuestra playlist
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específicamente de UDEK o si no luego de unas semanas este queda también en forma de artículo semblanza en filosofía en la
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red y aún también en la sección de acá de por allá eh filosofenar.com
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com/eureca Pueden encontrar también todas las sesiones tanto la primera como esta como las otras dos sesiones que
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vienen en camino por parte de este del seminario de Uruca Eh pues sin nada más
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que agregar este recordarles igual que están invitados a entrar a nuestro newsleter suscribirse
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newsleter.filosofanarre.com para que se enteren de los seminarios proyectos actividades y demás cositas que hacemos
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aquí en Filosofía en la red Y no dejen de perder la pista aquí al grupo Mario Bunge Ahorita nada más hay tres de de
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más este personas que forman parte del grupo porque bueno están trabajando justamente en filosofía de la ciencia y
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van a dar a priori en en unas meses más algunos adelantos algunos pincelazos de su investigación Pues nada este Joaquín
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Ale Beatriz muchísimas gracias por acompañarnos Eh muchísimas gracias a todos los que nos vieron por acá Los
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invitamos a que si no están suscritos al canal pues igual aprovechen si nos ven por YouTube a que le den like a que se suscriban a que activen la campanita y
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sobre todo a que también se puedan hacer miembros o regalarnos un super gracias para seguir busteciendo y seguir
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llevando a más personas este proyecto Pues muchísimas gracias a todos y a todas y estamos ahí en comunicación Un
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abrazo Gracias Hasta luego Gracias En un mundo conectado bajo un cielo
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digital las mentes se encuentran en un plano virtual Esate se pregunta si puede confiar en lo
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que ve
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