Up next in 10
عرض مركَّز لنظرية الدكتور أحمد مستجير -رحمه الله- الأدلة الرقْمية لبحور الشعر العربي.
Feb 10, 2025
عرض مركَّز لنظرية الدكتور أحمد مستجير -رحمه الله- الأدلة الرقْمية لبحور الشعر العربي. ندوة أحمد مستجير والصيغة الرياضية لعَروض الخليل بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته 56 السبت 1/2/2025، تقديم أ.د. أحمد مصطفى عفيفي وأ.د. حسام جايل، ويديرها د. أحمد الشيمي. والسلام على من استمع وانتفع.
View Video Transcript
0:02
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد
0:04
لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى
0:06
الله عليه وسلم فهذا
0:10
عرض
0:11
موجز لما في كتاب الاستاذ الجليل المرحوم
0:17
الدكتور احمد مستجير عليه رحمه الله كتابه
0:21
بعنوان بحور الشعر الادله الرقميه لبحور
0:26
الشعر
0:27
العربي نظر المؤلف رحمه الله في تراث
0:32
الخليل وتراث الشعر وخرج
0:37
بهذه النظريه المستجير نسبه اليه رحمه
0:42
الله وموجز هذه
0:45
النظريه
0:47
ان الشطر في
0:50
كل بيت يتكون من اثي
0:56
عشر سببا
1:00
من اثي عشر سببا اذا هو يقيم النظريه على
1:06
الاسباب ليس على الاوتاد او الفواصل وانما
1:10
على الاسباب ويقصد هنا السبب
1:15
الخفيف يبقى اذا هو
1:18
ايضا
1:20
حص تكوين او التكوين الاصلي حصر التكوين
1:25
الاصلي في الاسباب
1:28
الخفيفه ورمز لهذه الاسباب بتفعيل
1:35
التين الاولى
1:38
مفعولات وهي كما ترى مكونه من اربعه اسباب
1:44
والثانيه
1:46
مفعول مكونه من ثلاثه اسباب
1:51
خفيفه فاذا استعملت
1:55
مفعولات فهي تتكرر في الشطر ثلاث
2:01
مرات واذا استعملت مفعول تتكرر في الشطر
2:06
اربع
2:10
مرات السؤال كيف
2:13
سنعمل على
2:15
هذه الاسباب سواء كان في التفعيله
2:19
الثمانيه
2:21
مفعولات او التفعيله
2:24
السداسيه
2:26
مفعول
2:28
كيف سنعمل
2:32
وهذه هي النقطه الثانيه سنعمل من خلال حذف
2:38
ساكن
2:41
السبب حذف ساكن
2:45
السبب والسبب الذي
2:58
سنحفظ و حسب موضع السبب سنعطي رقما وهذا
3:04
هو الذي دعا الى مساله الادله الرقميه الى
3:09
ان يكون في العنوان كلمه ايه الادله
3:12
الرقميه لبحور الشعر العربي هذا هو اساس
3:18
النظريه ناتي الى وهذا هو النقطه الثالثه
3:22
هذه هي النقطه الثالثه
3:26
تطبيق
3:28
لهذه المساله مساله انك تحذف لتحصل على
3:33
تفعيله تحذف ساكن
3:37
السبب ناتي
3:39
الى التفعيله السداسيه
3:44
مفعول اذا
3:47
حذفنا
3:49
ساكن السبب الاول
3:53
مف يبقى الدليل الرقمي هنا هيبقى واحد لان
3:56
احنا هنحدفه الايه الاول
4:00
مف هنحفل فيعطينا ايه معول دي هتساوي
4:07
فعول فهذه تفعيله الايه
4:12
المتقارب طيب احنا قلنا ان التفعيله
4:15
السداسيه تتكرر اربع
4:18
مرات اذا
4:29
الاول ومفعول الثالثه من سببها الاول
4:32
ومفعول الرابعه من سببها
4:35
الاول هكذا
4:37
الشطر طيب السبب الاول ترتيبه موضعه في
4:42
الشطر هيبقى ايه واحد
4:45
مفعول ناتي الى مفعول الثانيه في الشطر
4:50
يبقى الموضع موضعه الرابع يبقى الدليل
4:55
الرقمي هنا 1 4 7 10
5:01
1 4 7 10 تعطينا بحر الايه
5:07
المتقارب طيب ثم ناتي الى مفعول مره اخرى
5:13
ونحذف هذه المره ساكن السبب
5:19
الثاني ساكن السبب الثاني اللي هو
5:24
عو
5:26
يبقى شيل الواو فتعطيك
5:30
مفعل اللي هي تساوي فاعل تفعيل تفعيله
5:36
المتدارك طيب الدليل الرقمي
5:42
للمتدين لان احنا
5:44
حذفنا ساكن السبب
5:47
الثاني ثم في التفعيله
5:50
الثانيه مكان السبب الثاني هيبقى الخامس
5:53
السبب الخامس التفعيله الثالثه يبقى السبب
5:56
التامن بنعد الاسباب من الاول التفعيل
6:00
الراعي يبقى السبب الحادي ايه عشر فيبقى
6:03
الدليل الرقمي لبحر المتدارك 2 5 8
6:08
11 طيب هناك احتمال ثالث بالنسبه لمفعول
6:14
وهو حذف ساكن السبب الايه
6:17
الثالث سيعطينا مفعول ينتهي بمتحرك
6:23
مفعول
6:25
مف
6:27
عول طبعا هذا ايه غير مست تفعيله غير
6:32
مستعمله ط ننتقل الى مفعولات التفعيله
6:37
الثمانيه التفعيله
6:40
الثمانيه هحذف برض زي ما عملنا ساكن السبب
6:45
ساكن السبب
6:48
الخفيف ايضا سنجرب مره بحذف ساكن السبب
6:54
الاول من كل تفعيله في التفعيلات الاربعه
6:57
احنا قلنا معان مفعولات
7:00
مفعول كانت اربع مرات هنا هتبقى لاث مرات
7:03
لان التفعيله الثمانيه تبقى مفعولات ثلاث
7:07
مرات الدليل الرقمي مع مفعول كان اربعه
7:12
ارقام 1 ا 7 10 متقارب 2 5 8 11 المتدارك
7:18
لكن هنا لان التفعيله
7:20
الثمانيه هتبقى ثلاث مرات فقط في الشطر
7:23
فهيبقى الدليل الرقمي مكون من ثلاثه ارقام
7:27
وليس من اربعه ايه وليس من اربعه
7:31
ارقام يبقى معان هنا اربع مواضع للحذف
7:36
مف ع لا ت فاذا ما
7:44
حذفنا من السبب
7:48
الاول سنحصل
7:50
على نشيل الفاء سنحصل على
7:56
معولا معولا هذه
8:01
مفاعيل تفعيل بحر
8:04
الهزج طيب
8:07
هنحدفه الاول ساكن السبب الاول في
8:11
التفعيله الاولى ساكن السبب الاول في
8:13
التفعيله الثانيه ساكن السبب الاول في
8:16
التفعيله
8:18
الثالثه طيب ساكن السبب الاول في التفعيله
8:22
الاولى هو اول سبب في الشاطر يبقى رقم
8:26
واحد ساكن السبب الا في التفعيله الثانيه
8:30
هيبقى موضعه السبب الخامس ترتيبه خامس سبب
8:35
طب وفي التفعيله الثالثه هيبقى السبب
8:37
التاسع فيبقى الدليل الرقمي لبحر الهزج 1
8:43
خ
8:45
ت9
8:46
طيب هنيجي لساكن السبب الثاني هنحدفه من
8:52
التفعيلات الثلاثه في
8:55
الشطر بيبقى الساكن السبب الثاني في
8:59
التفعيله الاولى يبقى السبب هنا رقم انين
9:01
يبقى اين ونروح للتفعيل الثالثه هيبقى
9:05
السادس والتفعيلات هيبقى العاشر فهي عطينا
9:10
لما
9:11
نحذف مفعولات نحذف ساكن السبب الثاني اللي
9:14
هي الواو فتعطينا مفعولات من غير الواو
9:18
بقى اللي هي ايه فاعلات مفعولات فاعلات
9:23
فتدلي تفعيله الرمل يبقى اذا الدليل
9:27
الرقمي لبحر الرمل اثنين 6 ع هنيجي نحذف
9:32
ساكن السبب
9:35
الثالث
9:36
مفعولات هحذف الالف من لا فتعطينا ايه
9:42
مفعوله
9:44
مفعوله مفعوله دي اللي هي مين
9:48
مستفعل برضو هنا الرقم كام هنا اه انت
9:53
حذفت السبب ساكن السبب الثالث في اول
9:57
تفعيله يبقى لاته
9:59
ساكن السبب الثالث في التفعيله الثانيه
10:03
هيبقى عدده ترتيبه في الاسباب
10:06
السابع ساكن السبب الثالث في التفعيله
10:11
الثالثه من مفعولات هيبقى ترتيبه ال 11
10:16
يعني الدليل الرقمي لبحر الرجز 3 س
10:21
11
10:23
مفعولات لسه السبب الرابع لو حذفنا ساكن
10:26
السبب
10:28
الرابع في كل تفعيله هيبقى ايه هيدينا
10:34
مفعولات النون راحت مفعولات طبعا مفيش بحر
10:39
صافن مفيش بحر من البحور السبعه المعروفه
10:43
على مفعولات وانما مفعولات هذه ستدخل في
10:47
البحور الايه في البحور المركبه لكن لو
10:51
كان فيه بحر كان هيبقى دلي الرقم كام 4 8
10:56
12 لان انت حذفت رابع
10:59
ساكن السبب الرابع من التفعيله الاولى لما
11:03
تروح له التفعيله التانيه هيبقى مكانه
11:05
الثامن فتحذف الساكن بتاعه لما تروح
11:08
للتفعيل
11:10
التالته هتلاقي مكانه ال 12 فيبقى الدليل
11:14
الرقمي لهذا البحر المهمل 4 8 12 اللي هو
11:19
لو في كان فييه بحر يبقى على
11:21
مفعولات طيب الاربعه دول عند الدكتور
11:26
مستجير عليه رحمه الله هي الاصول التي
11:31
نستخرج يمكن ان نستخرج منها الابحر سواء
11:36
المستعمله او
11:38
المهمله زائدا على مهمل الخليل حتى لان
11:42
طبعا هنا الحسبه الرياضيه وهنشوف
11:45
هتدينا عدد كبير جدا من الامكانيات التي
11:51
تفوق ما في دوائر الخلي ولعل هذا مما يحسب
11:56
لهذه النظريه انها تفتح الامكانيات
11:59
الامكانات النظم لمين
12:03
للشعراء
12:05
طيب يبقى اذا من خلال حذف ساكن السبب سواء
12:11
في مفعولات الثمانيه
12:15
او مفعول
12:18
السداسيه حصلنا على فعول
12:22
فاعل
12:24
مفاعيل فاعلات مستفعل مفعولات طيب كيف
12:32
سنشتري
12:34
بقيه البحور من هذه التفعيلات
12:42
قال رحمه الله ما معناه يعني او ما
12:45
موجزه انك تاخذ من الادله
12:50
الرقميه للابحار الاصليه احنا قلنا معايا
12:55
الهزج الرمل الرجز معي فعيله لبحر مهمل
13:00
تفعيله مفعولات معي
13:04
تفعيله المتقارب فعول معي تفعيل تفعيله
13:08
المتدارك فاعل ست
13:11
تفعيلات هذه نستطيع ان ناخذ
13:15
منها الايه
13:18
الابحر
13:20
طبعا كيف سنعمل قال اهم ما في الموضوع الا
13:28
تستخرج بحرا جديدا له دليل
13:32
رقمي يتقدم فيه رقم اعلى رقم اعلى على رقم
13:38
اقل يعني عنده لا يصح ان تركب مثلا
13:43
فتقول 9
13:46
خوا ليه لان التسعه اكبر من الخمسه
13:49
والخمسه اكبر من الواحد لا لا
13:53
يصح تذكرون ان 1 خ ت دي الدليل الرقمي
13:57
لبحر الايه ال مفاعيله قاللك لا لا يصح ان
14:01
انت تقوللي 9
14:03
خوا
14:05
مثلا او 1 10
14:09
6 طبعا
14:12
هو 1 خ ت 9 خوا دي يعني من
14:19
سيقدم خ على واح او ت على على
14:23
واحد هذا الدليل الرقمي على اي ترتيب
14:26
سيعطي مفاعيله
14:29
2 س 10 على اي ترتيب
14:31
ستعطي فاعلات 3 7 11 على اي ترتيب ستعطي
14:36
مستفعل 48 12 ستعطي
14:41
مفعولات يبقى مش ده مش ده المقصود
14:45
عنده ان انت داخل الدليل رقمي الواحد لكن
14:49
اللي يقصده ايه انك
14:52
مثلا ماتجيش
14:54
ل 3 7 11 وتقوللي والله انا هركب
14:59
بحر من هاد
15:02
سب مع
15:05
واحد مع مثلا 6 نقول لا ليه لان السبعه هو
15:12
اعلى من الواحد والست يعني القصد عند
15:16
الدكتور مستجير انك حين تشتق ادله رقميه
15:21
من الادله الرقميه السته الاساسيه عندنا
15:25
اربعه استخرجناه من مفعولات واتنين
15:29
استخرجناه
15:31
من مفعول يبقى معنى ادله
15:36
سته ادله
15:38
رقميه يقول اذا اردت ان تاخذ منها اهم ما
15:43
في الامر الا تقدم رقما اعلى على رقم
15:50
ادنى يبقى هذا هو
15:53
العمل اذا بقى انت بدات يعني مثلا ثبت
15:59
واحد
16:01
خ اللي هو ايه الهزج يعني هتاخد اتنين
16:05
مفاعيل مفاعيل مفاعيل وتاخد
16:10
مثلا معاهم كام
16:12
تاخد سبعه مثلا اهو احنا هنا التزمنا
16:16
بمساله الايه ان احنا ما نجيب رقم اعلى
16:19
قبل رقم ادنى فهنا اخد مثلا 1 خ سب يعني
16:24
هناخد ايه مفاعيل مفاعيل مستفعل
16:30
ونروح نشوف هل ده موجود في الشعر فيبقى
16:33
مستعمل مش موجود هيبقى ايه
16:36
مهمل ممكن ناخد
16:40
مثلا 1 خ
16:43
10 برضو هنا ما ايه مقدمناش رقما اعلى على
16:47
رقم ادنى هيدينا ايه واحد خمسه يعني مرتين
16:52
مفاعيل ومره فاعلات يدينا مفاعيل مفاعيل
16:56
فاعلات طب ممكن اخد 2 6 11 اين دي اللي هي
17:01
مين فاعلات وست برض فاعلات طب وال 11 دي
17:07
اللي هي فين في مستفعل يعني فاعلات فاعلات
17:15
مستفعل
17:18
خلاص طيب ممكن واحد يقوللي انا
17:23
هاخد
17:25
اين تلاه
17:30
ا
17:32
تلاه
17:34
6 يعني ايه ا ت س يعني
17:38
فاعلات مستفعل
17:41
فاعلات
17:43
الخفيف مافيش مشكله المهم ان انت على يعني
17:47
على ما ذكر رحمه الله ان انت لا تقدم رقما
17:51
اعلى على رقم ادنى
17:55
طيب ثم
17:59
للحصول
18:01
على بعض الابحر التي لن يسعفك
18:06
فيها الاستعانه بالادله الرقميه
18:12
وحدها ذكر انك تستطيع وفق ما سماه قواعد
18:18
التحويرات ان تحصل على هذه الابح يعني
18:23
مثلا كيف نحصل على مفاعله الوافر
18:29
احنا معنى
18:30
اسباب ليس معنى اوتاد او
18:34
فواصل كيف سنحصل على متفاعل الكامل فقال
18:39
التحوير هنا يكون بايه بتحريك الساكن
18:44
مفاعيل نحرك الساكن فيبقى
18:49
مفاعله تحريك الياء يعني يدينا
18:55
مفاعله
18:56
مستفعل تحريك التا السين الثاني الساكن ده
19:02
هيديني ايه
19:05
متفاعل لاحظوا هنا انه جعل مستفعل هي
19:10
الاصل في حين اننا نقول متفاعل سكن الثاني
19:15
لا هو يقول هنا انت هنا تحرك الثاني من
19:19
مستفعل لتحصل على
19:22
متفاعل
19:24
هذه محاولته بايجاز شديد وان كان الامر
19:28
يحتاج الى
19:30
توسع اكثر من هذا يعني مثلا مما فعله رحمه
19:36
الله حتى لا نطيل اكثر من هذا انه اذا
19:40
استخرج بحرا مهملا ووجد
19:44
شاعرا
19:46
استعمله فاقدم شاعر استعمله ينسب البحر
19:50
اليه يعني مثلا فيه وزن وجده عند احمد
19:53
شوقي فسمى هذا الوزن المهمل بحر شوقي
20:00
وزن وجد اقدم من استعمله الاعمى التطيلي
20:03
فقال ده بحر
20:06
التطيلي مثلا بحر
20:10
الطيلي
20:11
ف هذا امر طريف يحتاج
20:16
الى مزيد من البحث والتفكير وما الذي
20:21
نستطيع ان نفيد منه في هذه النظريه التي
20:25
تقدم بها في كتابه الاستاذ الدكتور احمد
20:30
مستجير الاستاذ بكليه الزراعه رحمه الله
20:33
عليه فالامر مطروح
20:36
لمناقشه ولا تحرمون من ارائكم
#Poetry