كن باحثًا 1

التي نبتغي بها ان يؤسس كل منا نفسه

بحثيا بعد ان اسس نفسه علميا. بدايه يا شباب البحث العلمي

هو امر ليس بعيدا عن ديننا

لان العلم والبحث فيه معناه

ان تتعلم المفيد وان تطلب هذا المفيد

على يد اهل الصدق والامانه ثم ما تاخذه من العلم تنسبه الى اهلك فهذا

امر شرعي هذا امر شرعي

الله عز وجل في الاخبار قال ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا

واخبرنا سبحانه وتعالى عن ان ابن ادم الذي قتل اخاه

لم يعرف كيفيه الدفن لانه اول

اول مقتول على وجه الارض فلم يتبين كيفيه دفنه قال سبحانه فبعث الله غرابا

يبحث في الارض قال اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري

سوءه اخي فانكر على نفسه انه لم يتاسى

ولم يقتدي بهذا الغراب فاخبرنا الله عز وجل

من خلال ذلك اخبرنا اشار الينا اشار الينا يعني هذا اخبار او المفهوم

بالاشاره الاشاره من هذه القصه

انك تتاسى وتقتدي ولكن لابد ان تتاسى وتقتدي

باهل الصدق واهل الامان البحث العلمي

تعلمناه من المحدثين ومن الفقهاء قبل العصر الحديث

الذي صحت فيه الامه على نهضه اوروبيه

جعلتها توفد ابنائها ليتعلموا ويرجعوا بهذه المناهج

ويقتفونها في بحوثهم ودراساتهم ورسائلهم العلميه

المحدثون من قبل هذا والفقهاء

تعلمنا منهم البحث فانت اذا قرات مثلا عند الحفظ بن حجر

وهذا في القرن التاسع وقرات عند الخطاب في كتاب اعلام الحديث في شرح البخاري وهو في

القرن الرابع وقرات عند الفراء في معاني القران

وقرات عند سيبويه قرات عند سيبويه في كتابه

وامس كنت اعطي محاضره وهي موجوده عندكم اليوم

رفعتها على تليجرام مجموعه الاعراب والتركيب

كانت عن المبادئ المنهجيه في التحليل اللغوي عند سيبويه

اذا قرانا عند هؤلاء يا جماعه سنجد انهم يعلموننا كيف نبحث

اذا قرانا عند عبد القاهر خاصه في دلائل الاعجاز يعلمنا كيف نبحث هو لا يقول افعلوا كذا

ولكن تصرفه وسلوكه في الكتاب يعلمنا كيف نبحث

سيبويه كذلك الامام الشافعي في الرساله كذلك ابن خلدون في المقدمه كذلك

المبرد في الكامل خاصه كذلك ابن قتيبه في

ادب الكاتب خاصه كذلك يبقى اذا الذي

سنتحدث عنه ونتداول فيه الكلام ليس غريب

عن ليس غريب عن تراثنا العربي ولا تراثنا الاسلامي ولا تراثنا العربي الاسلامي ليس

غريبا وانما نحتاج فقط الى ان نستمع

وان نقرا كلام القدماء بسكون طائر وخفض جناح كما

قال عبد القاهري رحمه الله ابدا في امر امر البحث العلمي بادوات

الباحث كل علم له فروع

يقتضي هذا العلم ممن يريد ان يبحث فيه ان

يلم الباحث يا جماعه باساسيات هذه الفروع

يعني انت اذا كنت في مجال اللغه سواء في قسم علم اللغه او في علم او في قسم النحو

لابد لابد ان تعرف

وان تقرا كتبا في مستويات اللغه جميعها

فتقرا في الاصوات

لان مخارج الحروف وصفات الحروف تفيدك احيانا في التحليل

تفيدك في التحليل يعني مثلا في الدكتوراه

انا كنت واخد المتشابه اللفظي في الحديث النبوي قابلني حديثان يا شباب

حديث الصحابي الذي قال له النبي عليه الصلاه

والسلام غطي فخذك وحديث

صحابي اخر قال له خمر فخذك

ف يعني جئت لاقارن لماذا قال النبي عليه الصلاه والسلام في

سياق غطي وفي سياق اخر خمر وهو بمعنى غطي

فوجدت ان استعمال الغين والطاء

وهما حرفا استعلاء

يفخمان ان استعمالهما غطي ناسب

الموقف الذي قال فيه النبي عليه الصلاه والسلام غطي فاخذك لان هذا كان في المسجد

فاولى الاماكن ان يستحي من الله فيها هو المسجد هو بيته

اما الحديث الاخر فكان ليس كان خارج المسجد كان الرجل امام بيته

فقال خمر وهو اخف الاصوات التي في اخف

من الاصوات التي في غطي فخذك اذا المستوى الصوتي لابد

ان تطلع على كتاب في علم الاصوات

ها كتاب في التجويد خاص بمخارج الحروف

صفاتها الى اخره كذلك المستوى المستوى الصرفي

لابد ان تلم بالاساسيات

الصيغ الاوزان اساسيات الصرف

ثالثا المستوى التركيبي اساسيات النحو

ثم تدخل من النحو الى معاني النحو

تدخل من النحو الى معاني معاني النحو وليكن مثلا تقرا كتاب معاني النحو لفاضل

صالح السم الرائ وتخرج من معاني النحو الى علم البلاغه

فتعرف في المعاني والبيان والبديع اصول مسائلها

ثم تقرا في علم هو الصق العلوم بعلم البلاغه

وهو علم الدلاله علم الدلاله ثم اذا قرات في الدلاله

تتفاجا ان هناك دلاله صرفيه دلاله صوتيه دلاله صرفيه دلاله تركيبيه كانك تذاكر

الاصوات والصرف والنحو في علم الدلاله

اذا انتهيت من هذه تبدا في الدخول الى التخصص

في الدخول الى التخصص في علم اللغه عموما في علوم اللغه عموما

سواء قسم علم اللغه او علم النحو طيب يبقى الامر الاول التاسيس

اساسيات الاصوات اساسيات الصرف اساسيات النحو معاني النحو علوم البلاغه الثلاثه

علم الدلاله ولنذكر مثلا كتابا في كل منها مثلا

يعني نقرا مثلا لا ابراهيم انيس في الاصوات

مثلا نقرا في الصرف

وليكن مختصر الخطيب لعبد اللطيف الخطيب

مثلا نقرا في النحو النحو المصفى للدكتور

محمد فرج عيد الله يرحمه كان رئيس قسم النحو رحمه الله عليك لم اره لكن سمعت عنه

كثيرا وكان من افاضل الاساتذه عليه رحمه الله

معاني النحو فاضل صالح السمرائي ثم شرح دروس البلاغه

بشرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لانه شرح مبسط وسهل جدا

ثم علم الدلاله لاحمد مختار عمر رحمه الله عليه كتاب في كل علم كتاب في كل علم ويفضل

يا شباب اي كتاب من هذه او ما يساويها

اذا وجدته مشروحا شرحا صوتيا او يعني مرئيا الافضل ان تجمع مع القراءه السماع

ان تجمع مع القراءه السماع

يبقى ده الحد الادنى

طبعا بعد ذلك تستطيع ان تزيد كتابا في كل علم لكن ابدا بكتاب

في كل علم ثم تزيد مع الوقت انتهيت من هذه العلوم يعني

لا تدخل في كتاب ثان في علم وانت لم تقرا

ولو كتابا فيما ذكرت لكم يعني انت لم تقرا في الدلاله

وتريد ان تقرا مره اخرى في الصرف لا اذهب واقرا كتاب احمد مختار عمر الاول

ها يبقى كتاب في كل فرع ثم ارجع فاضيف الى

كل فرع كتابا جديده او دروسا جديده

حد بيشرح كتاب مثلا مافيش مشكله طيب

الامر الثاني في من عده الباحث العلمي الامر الثاني من عده الباحث العلمي انه

بعد ما خد الاساسيات مش هيركن لا احنا زي ما قلنا بيزود خلاص ده مستوى

شغال عليه لا ينقطع حتى وهو بيعمل الماجستير او هو بيعمل الدكتوراه او بعد

ما خلص الدكتوراه خلاص خيط العلم ده انت ماسك الخيوط وداخل لقدام بتخلص كتاب في

النحو ثم كتاب في البلاغه ثم كتاب في الدلاله بترجع ثاني للاصوات بترجع وهكذا

وانت شغال بقى انت داخل على بعد التحصيل العلم داخل على البحث العلمي

يبقى الامر الثاني ايه بقى ان تقرا

ان تقرا كثيرا بحوثا علميه

انا ماشقول رسائل ماجستير ودكتوراه لان ممكن واحد يقول رسائل كتيره لا ان تقرا

كثيرا بحوثا علميه في التخصص يعني زي ما قلنا مجله كليه دار

العلوم مجله كليه الاداب وبفضل الله يا جماعه

ان يعني شبكه الانترنت موقع ارشيف وموقع الشارخ وموقع مواقع كثيره الان تمتلئ

بمجلات قديمه نفيسه جدا مجله مجمع اللغه العربيه بالقاهره والمجمع العلمي العراقي

ومجمع اللغه العربيه بدمشق بحوث رصينه جدا

فالامر الثاني ان تقرا كثيرا كثيرا في هذه البحوث او ان تقرا بحوثا علميه

كثيره خاصه بحوث من قبل مثلا 20 او 25 عاما ليه بقى

انا مش بقول لك اقرا عشان تاخد علم في البحوث دي لا

يبقى الامر الثاني ان تقرا بحوثا كثيره ليس لتحصيل العلم وانما

لينتقل وليتبرمج وليتعود

ذهنك على طريقه كتابه البحوث

يا جماعه للاسف الشديد

بعض زملائكم يعني ليس منكم ولكن بعض زملائكم

وانا اقرا بحوثهم بعد هو مخلص اولى بدبلوم وثانيه دبل دبلوم

وانا اقرا البحوث لا اجد بحثا لا اجد بحثا طيب ليه؟ لانه تعود على ان

يقرا ويجمع ثم يضع هذا في وريقات ويقدمها لا

نحن الان في مرحله لا تقبل هذا اذا قبل منك قبل ذلك لتنتقل الى مرحله اعلى لا

يقبل منك الان هذا التصرف ولذلك يا شباب ادمن ادمان

ادمن قراءه البحوث العلميه

في المجلات مش اي مجلات بقى المحكمه مجله كليه دار العلوم مجلات كليه اللغه العربيه

بفروعها في مصر سواء فرع اتاي البارود فرع الزقازيق فرع سوهاج الى اخره مجلات كليه

اللغه العربيه كليه الاداب خص خاصه القاهره

ا مجله مجمع اللغه العربيه خاصه الاعداد القديمه بحوث رائعه ينتقل اليك وانت تقرا

ملكت ملكت يتعود ذهنك على كتابه البحوث ملكه كتابه

البحوث تشوف البحث بيتقسم ازاي ها بيتكلم عن

المنهج ازاي ها اتكلم عن جمع الماده العلميه ازاي منهج التناول

يعني ما اليات ما الاجراءات التي سيبحث

هذا الموضوع في ضوئها الخاتمه كيف تكتب ما الذي تحتويه

المقدمه ما الذي تحتويه يعني كيف صنع الهوامش كيف صنع قائمه المصادر والمراجع

يبقى يعني مع بحث واثنين وثلاثه وع تتكون عندك هذه الملكه

يبقى ده الامر الثاني طيب يبقى انا بكون نفسي علميا اولا

باخد ملكه البحث من خلال ان انا اقرا لمن بحثوا للباحثين قبلي تمام الامر الثالث

حضور المناقشات العلميه مهم جدا جدا جدا

حضور المناقشات حضور المناقشات ليه؟ سجل ما يؤخذ على الباحث من ملاحظات

سجل وقسمها الى ملاحظات منهجيه وملاحظات شكليه

دائما نجد ملاحظات على شكل الرساله ونجد ملاحظات على ايه؟ منهج الرساله عمل الباحث

في الرساله خلل عمل الباحث في الرساله

حضور المناقشات قدر الاستطاعه طيب

رابعا رابعا

اذا انهيت

هذه يعني او المرحله الاولى في التاسيس اللي احنا قلنا كتاب في كل علم وانت ماشي

بقى بتقرا بحوث تحضر مناقشات تاتي الى الامر الرابع وهو ايه انت

بحثك انت ما الذي تريد ان تبحث فيه

ما الذي تريد ان تبحث فيه تحدد المجال

يبقى رابعا تحديد مجال البحث

هل عاوز تاخد حاجه نظريه ولا حاجه تطبيقيه تقدم لها بدراسه النظريه

ولا تريد تحقيق نص تراثي يبقى عندنا ثلاث حاجات يا شباب انتبهوا معي

عندنا ايه ثلاث حاجات اما ان انت هتاخد شيء نظري تبحث في شيء

نظري واما ان تطبق شيئا نظريا

وتقدم لتطبيقك بدراسه النظريه

واما انك ستاتي بمخطوط وتدرس هذا المخطوط

تحققه وفق ادوات المحققين المعتبرين

وايه وتصنع بعد التحقيق بعد انتهاء التحقيق تصنع دراسه

بهذا المخطوط

يبقى عندنا ثلاثه اشياء الدراسه النظريه

الدراسه التطبيقيه تحقيق المخطوطات

بالنسبه لتحقيق المخطوطات اذا اردت ان تدخل هذا المجال لابد من

شيئين تحقيق المخطوطات يا شباب حاليا في

الجامعات لا يقبل ولا يرفض وان كان الميل الى الرفض

اكثر طيب ليه؟ لان اغلب ما ياتي به

الباحثون من مخطوطات لا يضيف جديدا

يعني مخطوطه عباره عن شرح مختصر لكتاب معروف وقد شرح شرحا مطولا

مثلا فغالب المخطوطات التي ياتي بها الباحثون

ليس وراءها كبير افاده يعني ايه ليس وراءها كبير افاده يا دكتور محمد يعني ليس فيها اضافه

تجعل اعضاء السيمينار اللي هو اعضاء حلقه البحث يقتنعون

بان هذا صالح فعلا للتحقيق والدراسه ولذلك لابد اذا

اردت ان تقتحم هذا المجال من شيئين الشيء الاول

ان تتضلع عارف يتضلع يعني يشرب الماء كده لحد ما

يحس ان الميه جريت في اضلاعه وعروقه يتضلع من ماء زمزم اللهم اجعلنا واياكم منهم

تتضلع من

اللي انا جاي اللي هقوله ده بقى مش كتب تتضلع من قراءه مقدمات

المحققين الكبار للكتب التي حققوها

يا جماعه انا بجيب لكم الخلاصه انا بجيب من الاخر انا ما بداتش وقلت لك روح اقرا

كتب تحقيق التراث لا انا بقول لحضرتك

روح لواحد زي الاستاذ محمود محمد شاكر واقرا مقدمه تحقيقه لدلائل الاعجاز

ولاسرار البلاغ ولجمهره نسب قريش للزبير بنكار

ومقدمه تحقيقه لكتاب الوحشيات لابي تمام اللي هو اسمه الحماسه الصغرى او الوحشيات

روح لمقدمات عبد السلام هارون مقدمه تحقيقه

لكتاب سيبويه ولتهذيب اللغه للازهري

[موسيقى] ومقدمه تحقيقه مقاييس اللغه ل

ابن فارس ومقدمه تحقيقه للحيوان للجاز

مثلا والبيان والتبيين مثلا روح اقرا مقدمات الاستاذ احمد شاكر احمد محمد شاكر

خاصه تحقيقه لكتاب الرساله للشافعي مثلا وتحقيقه للمسند

برده هنا لما انت تقرا ورمضان عبد التواب طبعا

رمضان عبد التواب مدرسه لوحديه محمود محمد الطناحي احمد راتب النفاخ

محمد بهجه البيطار العلامه ابو رجاء ابو رجاء محمد محي الدين

عبد الحميد هؤلاء الاعلام يا شباب في التحقيق روح

اقرا مقدمات التحقيق جزء الدراسه اللي كاتبينه على الكتاب اللي

حققوه ليه هتجي لك الملكه

طيب بعد ما تجي لك الملكه بقى ها تروح تقرا

الكتب التي تتكلم عن فن تحقيق التراث

تقرا بقى كتاب الطناحي وتقرا كتاب عبد السلام هارون وعبد الهادي الفضلي اقرا لكن

خد العملي في مقدمات الكتب يبقى يبقى الامر الاول لو انت هتشتغل في

مخطوطه يبقى اقرا مقدمات المحققين وكتب وفن وبعض الكتب عن فن تحقيق التراث

عشان تعرف تختار المخطوطه ازاي وتوصل لها ازاي وتوصفها ازاي وتحدد قيمتها ازاي ولو

عندك اكت من مخطوطه تختار ايها ايها تخلي مين اصل وهكذا

وهكذا هكذا وازاي تعرف ان المخطوطه دي ماتعملتش اصلا

خلاص الامر الثاني بقى لو هتشتغل على مخطوطه قيمه المخطوطه

لابد ان تختار مخطوطه قيمه

فاما ان انت تكون عارف واما ان تسال المختصين

يعني تيجي لواحد كده زي استاذنا الدكتور شعبان صلاح استاذنا الدكتور محمد الطويل

ها يعني الناس اللي هي لها تحقيقات ا ولها خبره

ا تتواصل معها اللي هم ليهم في مجال التحقيق وفي المجال الذي تريد ان تحقق فيه

وتسالهم ايه رايكم في كتاب كذا ايه رايكم في كتاب كذا تمام يا شباب ده بالنسبه

للايه للو انت تريد ان تحقق مخطوط

وعاده هذا يقبل قبل في الماجستير وللاسف يرفض في الدكتوراه مع ان رايي رايي انا

محمد عيد ان العكس هو الصحيح الماجستير بيبقى لسه الباحث ادواته محتاجه

تكتمل فبيظلم المخطوطه التي يحققها الا يعني لو هو صبر على نفسه لكن لما يجيني في

الدكتوراه بيكون شبه مكتمل فيخدم المخطوطه اكثر المهم ده مش موضوعنا ده لو انت عايز

تشتغل في التحقيق طيب حد ليه سؤال بقى لحد الان قبل ما نخش في

معانا النقطه النظريه والنقطه التطبيقيه لكن لو في اسئله الاول اخدها

والله انت تمتعنا دكتور محمد فجزاك الله خيرا يعني اللهم امين ماشي ما احنا عايزين نسال

ا السلام عليكم ورحمه الله عليكم السلام ورحمه الله وبركاته ازي حضرتك يا دكتور

الله يبارك فيك الحمد لله افضلي الحمد لله ا طب يا حضرتك يا دكتور يعني

بالنسبه للتحقيق هيبقى كله مثلا في الكتب اللي هي الخاصه بالبلاغه او النحويه او

اللغويه ام كتب اللي هي كتب التراث الاخرى في اي مجال

لا انا بتكلم على التخصص طبعا يعني خص

اه يعني لو انا في النحو لو انا في النحو يبقى مخطوطه في نحويه مخطوطه صرفيه مخطوطه

في موضوع ها يمس النحو يمس الصرف يمس العروض مثلا اه يعني المجال المجال هو

يعني القسم اللي انا متقدم ليه هو اللي بيحكمني فانا طبعا بتكلم يا شباب ولذلك

انا حتى لما قلت لو انت عايز تعرف قيمه المخطوطه ليه انا قلت الدكتور شعبان صراحه والدكتور

الطويل لانهما اشتغل بالتحقيق في مجال اللغه دكتور شعبان محقق كتاب

في اللغه في يعني ما يشبه كتب التصحيح

اللغوي ها ما حقق كتاب في العروض الدكتور الطويل كتاب في القافيه كتاب في

النحو يعني اللي هو التخصص يبقى المقصود هنا التخصص

ها في اسئله يا شباب ولا كمل

افضل يا دكتور طيب ناتي الى قلنا اما ان انت عاوز تبحث في التحقيق مخطوطات

واما ان تريد ان تتناول شيئا نظريا

لا تجد لا تجد من سبقك اليه

لا تجد من سبقك اليه طيب في هذه الحاله طبعا لابد ان انا اتاكد

الاول ان ماحدش بحث النقطه ديت يعني زي ما قلت لكم يوم السبت اللي فات

مثلا ظاهره الجراه في النحو العربي بعد الدكتور بعد الماجستير بدا لي ان ابحث

هذا موضوع وبالفعل لم اجد من بحثه فجمعت

ماده علميه وتمام و لكن انا اللي يعني ركنت الموضوع خشيت مالقيش فيه ماده علميه

فاشتغلت في موضوع تاني المهم ان ده جزء ايه نظري مش تطبيقي

ده انا هاخد من كلام النحاه ما يمثل الجانب النظري لهذه الظاهره ظاهره الجراه

طيب محاذير في النقطه دي يا شباب بقى محاذير

وهو لابد لابد اذا اردت ان تبحث شيئا نظريا

ان يعني تقرا ما حول هذا الشيء جيدا

يعني لا تدخل اليه مباشره ليه؟

حتى لا تكون دراستك النظريه هذه سطحيه

عشان ما تسطحش الموضوع وتاخد الموضوع من على الوش وتجري

يعني لابد حتى تحلل النصوص التي فيها الظاهره تحليلا عميقا لابد ان

تكون انت عميقا كيف تكون عميقا ان تقرا را

حول ما يتصل بموضوعك ولو من بعيد

يعني لقيت بحث بحثين ثلاثه فيهم ولو سطر من الفكره بتاعتك اقرا

رساله فيها لو صفحتين من الفكره بتاعتك اقرا

ليه؟ لان هو ده اللي هيفتح لك ها انوار

زهر الفهم هو ده اللي هيفتح لك المغاليق

يبقى الجزء النظري او الشغل النظري قيم جدا ليه بيبقى قيم

لانك تضع لبنه في العلم لم يضعها احد قبلك

يعني لما تيجي تتكلم على ظاهره الاتساع في النحو العربي وما حدش درسها هقبليك فتجمع

لنا كلام النحاه عن الاتساع وتبدا تقسم

انماط الاتساع الاتساع الاتساع الصوتي الاتساع الصيغي او

الصرفي الاتساع النحوي الاتساع الدلالي مثلا مثلا

واثر الاتساع التركيب واثر الاتساع الصيغه واثر الاتساع الدلاله تقعد تجيب تجيب تجيب

فتعمل عمل لنا نظريه عربيه في الاتساع

مثلا ده شغل اضافه

تضيف لبنه الى صرح العلم فده مش سهل يا جماعه عشان

كده انا بقول لحضرتك لازم تقرا حول يعني مثلا لو واحد هياخد الاتساع طبعا هو درس

الاتساع لكن لم خلي بالك بقى حاجه هامشيه لما حد

يقول لك درس ما تقفلش الكتاب وتمشي لا دور ايه اللي درس يمكن ما تلاقي جزئيه ما

اتدرستش وجديره بالدراسه المهم

يبقى انا الاتساع ظواهر ثانيه حوالين الاتساع وهو بيتكلم على دخلتوا البيت ادخلوا مصر

ان شاء الله امنين يقول لي مفعول به على الاتساع فيتكلم صفحتين كده عن الاتساع

اخدهم ارصدهم يبقى الشق الثاني من انواع البحوث ان

البحث النظري البحث النظري

يعني هتتكلم على نظريه هتستخرج شيء تجعله نظريه علميه ده رائع جدا

رائع جدا وبه سيقتدى يعني غيرك هيبدا ممكن ياخد انت

اتكلمت على الجراه في النحو او الاتساع فهو يبدا ياخد الكلام ده يطبقه على نص

قراني نص شعري نص حديثي وهكذا

طيب او الشق الثالث بقى

الدراسه التطبيقيه طبعا الدراسه التطبيقيه يا شباب يسبقها

تنظير لكن الميزه في الدراسه التطبيقيه ان التنظير مش هيبقى من عندك لا التنظير

هيكون موجود في عدد من الكتب يعني مثلا واحد هيقول ديوان بن زيدون

دراسه نصيه نحو النص فيه كتب كتيره

فانت بتعمل ايه بقى الاول بتروح تقرا في نحو النص ثلاث اربع كتب مش اقل من ثلاث

اربع كتب كتب وتكون منهم فكره كويسه

مين اللي اتكلم في العلم ده اعلام نحو النص

كتب هؤلاء الاعلام اهم الكتب في هذا العلم يبقى الاعلام

الكتب تاريخ هذا العلم كيف تطور

على يد من تطور طيب موضوعات هذا العلم نحو النص ده موضوعاته ايه

ها ا تماسك نصي ماشي طب ده ده نوع او موضوع من الموضوعات

العلاقات النصيه موضوع من موضوعات نحو النص يبقى موضوعات العلم يبقى ده الجزء

النظري هتجمع فيه كشكول مثلا او بطاقات بطاقات عن الاحاله بطاقات

عن التضامن بطاقات عن الادوات التماسك النصي عن معايير النصيه

ها بطاقات عن معيار القصديه بطاقات عن معيار المقبوليه بطاقات عن اعلام عن عن

معيار المقبوليه عن معيار الاعلاميه عن معيار السبك عن معيار الحبك

و وعن معيار التناص وهكذا موضوعات العلم ما اهو عشان يبقى الموضوع

واضح في دماغك. طيب وبعد كده بتبدا تعمل ايه؟ بتبدا بعد

ما فهمت تروح تقرا من سبقوك الى التطبيق في هذا المجال. انت

عايز تعمل دراسه نصيه. انت لست نسيجه وحدك

ولست ابو عذرتها ولست في هذا الطريق باوحدي.

ماتاش اول اللي هيتكلم فتعمل ايه بقى؟ تروح تقرا ثلاث اربع رسائل

اللي عملت دراسه نصيه وتشوفهم اشتغلوا ازاي ودايما يا جماعه

نصيحه مهمه جدا نصيحه مهمه جدا لما تروح تقرا

ابحث عن الاقدم لان دايما

الدراسه في الاول بيبقى فيها جديد اول وثاني وثالث ورابع

وخامس لكن لما بنيجي العاشر واحد بنلاقي شغل الاكلشهات

بنلاقي شغل الاكلشهات اللي هو كلمتين ويمشي

يقوللك وهنا احاله بالضمير ويمشي وها هنا احاله باسم الاشاره ويمشي يا سلام هو كده

دراسه نصيه فين المعنى فين الدلاله اللي وراء الاحاله

وليه استعمل الاحاله ليه بدل ما يقول الاسم الظاهر جابه ضمير ليه اشار الله

فدايما يا جماعه انت هتعمل دراسه نصيه روح شوف بقى بعد ما قرات ثلاث اربع كتب

وجمعت معلومات وقرات ا قراءه جيده للمعلومات دي عايز

تقرا حد طبق روح بقى شوف امسك مثلا فهرس الرسائل في دار العلوم مترتب تاريخيا

وابدا كده هات بقى طبعا نحو النص بالنسبه لنا بدا في التسعينيات مثلا اوائل

التسعينيات فتبدا تشوف اقدم الرسائل نقي اقدم 10 رسائل في نحو النص واقرا

المقدمات بتاعتها والتمهيد بتاعها تمام وبعد كده اقرا نماذج

تطبيقيه على الموضوعات بتاعه نحو النص في الش رسائل دول

هنا والله العظيم هتشتغل شغل عالي ليه

هو انت لما تكون قرات في العلم ثلاث اربع كتب وعملت كشكول

ها ورحت قرات لك اقدم 10 رسائل تطبيقيه

وطبعا طبعا عاملين دراسه نظريه هم رخرين في اللي انت عايز تتكلم فيه بالله عليك

تيجي بعد كده تعمل خطه وحشه ولا مش مقبوله ولا تشتغل شغل مش مقبول في الرساله بتاعتك

يستحيل بقى لان انت لميت الخيوط

خلاص يبقى ده يا شباب ما اخذ به نفسي

واخذ به من اشرف عليهم اذا كان لي يد في الاشراف اقول له روح

اعمل كذا يعني انا جاللي واحد القسم بعته لي الشهر اللي فات

فجاي بيقول لي كذاوان مش عارف المتنبي ولا كان مين دراسه انثروبولوجيه

الانثروبولوجيا ده علم اللي هو علم ايه اسمه علم الانسان او اسمه الاناث كما بيسموه في المغرب بلاد

المغرب العربي دراسه الانسان من حيث ايه

اه من حيثيات كثيره منها الثقافه وجزء من

الثقافه هو اللغه فصاحبنا جاي لما تقرا

انت الخطه بتاعته يظهر لك انه يا اما عاملها بالذكاء الاصطناعي

يا اما هو مش فاهم هو بيتكلم عن ايه فانا قلت له قلت له انا قراءتي في

الانثروبولوجيا قليله لان مش تخصصي فقول لي ايه الكتب اللي انت قراتها

عشان اقرا معاك؟ سكت وما ردش

سبته يومين ثاني كنت مدي له شويه تعديلات ويعمل ويعمل فراح عمل تعديلات للاسف سازجه

ورجع فقلت له تاني انت قرات ايه في الانسربولوجيا عشان نعمل خطه كويسه

سكت قلت يمكن مكسوف ما قراش حاجه مكسوف رحت

ها جايب له استاذ من كليه الاداب علم الاجتماع ست محاضرات يشرح فيها

الانسوربولوجيا رحت باعت له الفيديوهات السته قلت له اسمع دول ورحت منزل

كتب وبحوث مؤسسه يعني مبدئيه كده في الانسروبولوجيا

خاصه الانسروبولوجيا الثقافيه وخاصه الانسروبولوجيا اللغويه قلت له خد اقرا

اذا كنت عايزني احط اسمي على الخطه اقرا والا اعتبر ان ان انت ما جيتنيش

وروح لاي حد ثاني لكن عايزني اتابع معاك احترم نفسك

احترم مشرفك احترم البحث العلمي احترم عقول القراء احترم عقول الاساتذه اللي انت

عايز تضيع وقتهم يقراوا بعد كده يتبين لهم ان انت عامل خطه هزيله

فلا تقبل وتبقى ضيعت وقتهم على الفاضي اتقي الله في وقت الناس

بس يا شباب فده ما اخذ به نفسي واخذ به طلابي يبقى احنا تكلمنا هذه المره

عن هذه المداخل كيف تعد نفسك للبحث العلمي كيف تكون باحثا ها ما انواع

البحوث قلنا تحقيق ق دراسه نظريه او دراسه نظريه تطبيقيه

وكل مجال محتاج ادوات لتدخل على هذا الايه على هذا المجال اما بقى كيف نبحث ده موضوع

لقاء اخر باذن الله يعني كيف نبحث ده يعني

في بحث مش لقاء واحد طبعا لقاء واثنين وثلاثه وعض

ان شاء الله نتناول الحديث عن خطه الكليه بحيث ان احنا لما نجيب موضوعات

لا تخرج عن هذه الخطه وهي موضوعات الخطه بالمناسبه مميزه ليه؟ لانها وسعت

واكثرت من نماذج الموضوعات يا شباب يعني ما تقلقوش بالعكس ده خطه الجمع الكليه ا مميزه اكثر

من اي وقت مضى لكن هي محتاجه تامل ويعني يعني دراسه

لموضوعاتها ولمجالاتها حتى يخرج كل منكم بموضوع صالح للدراسه

باذن الله ا لو في اسئله قبل ما نختم

بارك الله فيك يا دكتور محمد اللهم امين واياكم هو بالنسبه يا دكتور ا لو احنا محتاجين

اطلع على فهرس الرسائل ده بيبقى من خلال مكتبه الكليه ولا ايه؟ اه يعني فهرس

الرسائل انت بتروح قاعه الرسائل مش المكتبه بقى قاعه الرسائل عند مدرج 6

فبتروح قاعه الرسائل وتقول له انا عايز فهرس الرسائل بحيث ان انت ايه تطلع

لا اذكر في نسخ اصلا للبيع ولا لا مش فاكر والله لكن المفترض ان يوفر نسخ بحيث يبقى

عند الواحد نسخه ممكن يقراها هو في البيت ا اللي هو ايه فهرس الرسائل الماجستير

والدكتوراه من ساعه ما اول مره كان سنه 50 اظن اول رساله اتعملت في دار علوم يعني

احنا بنتكلم في 75 سنه دراسات عليا في دار

العلوم 75 سنه يا سلام الله المستعان

عند مدرج س دكتور نعم عند مدرج 6

اه اللي هي قاعده الرسائل والدوريات

وفي الدراسات العليا بتبقى في نسخه بالمناسبه لكن الدراسات العليا طبعا المكان زحمه او

كده ف يعني بتحاول هنا وهنا ما فيش اي مشكله ويا سلام لو في نسخ ولو للبيع

الواحد يشتري انا انا عن نفسي مصور مصور الفهرس اظن لحد سنه 2000

اظن 2000 وحاجه بسيطه يعني

ايوه يا شباب ايه تاني حضرتك يا دكتور تنصحنا بايه في في الكتب

اللي نتخصص مثلا فيها كتاب النحو او الصرف ناتي بكتب من التراث ام كتب من المعاصرين

بالنسبه للمرحله الاولى والثانيه

كمان كتب المعاصرين يعني اذكر يعني شيخ شيخا لي اسال الله ان

يحفظه ا كنت باخد عليه اصول الفقه وبعض من الفقه

الحنبلي فقال لنا

خلوا كتب المعاصرين مدخل لكتب القدماء الكلام ده كنت لسه طالب فجزاه الله عني

خيرا يعني يا شباب ما تنطلقش من كتاب سيبوي

ما تنطلقش من كتاب التصريف للمازني بشرح ابن جني

ما تنطلقش من ا مخارج الحروف في في الجزء الرابع من كتاب سيبوي لا نبدا بالمعاصرين

كتاب او اثنين في كل علم ثم

نبدا ندخل الى التراث فناخد كتاب نحو كتاب

صرف كتاب بلاغه لنحوي من المتاخر خرين زي ابي حيان

مثلا زي السيوطي مثلا ثم

ننزل او نعلو قليلا فناخد

عند ابن مالك ها عند ابن يعيش شرح المفصل

ثم نعلو الى سيبويه نعلو الى المازني تصريف المازني بشرح ابن

جني رحمه الله وهكذا يبقى يا شباب نتدرج

لنصل الى كتب الايه كتب الترث وكل علم كده بالمناسبه

كل العلوم ابدا فيها بكتاب معاصر او كتابين ثم

ارتفع لتقرا لمتاخري علماء هذا العلم ثم

ارتفع لتقرا للمتقدمين لجيل المؤسسين في علم يعني انت اما تيجي

تقرا اصول الفقه مش هتبدا بالرساله للشافعي عليه رحمه الله لا احنا بنروح نعمل ايه

بنقرا الاصول من الاصول للشيخ ابن عثيمين مثلا رحمه الله شرح الورقات بتاع الجويني

مثلا بشرح الدمياطي مثلا اه يعني بناخد كده ايه وبعد كده نبدا نطلع شويه فناخد

مثلا اللمع للشيرازي في اصول الفقه ناخد

اللمع مثلا ا يعني بنبدا نعلو نعلو ناخد ح

الاصول للبيضاوي نقرا في اصول الفقه بتاع البيضاوي نعلى نعلى لحد ما نروح عند

الرساله للشافعي كل علم كده بالفقه الشافعي ما حدش بيروح يقرا المجموع

للنووي ولا شرح ولا المتن اللي هو شرحه بتاع اللي هو المهذب للشيرازي

لا ده احنا بنبدا بايه متن ابي شجاع

متن ابي شجاع بشرح مثلا شرح ابن قاسم الغزي رحمه الله

وبعد كده ناخد بشرح تقي الدين الحصمي شرح اوسع نرتفع قليلا

فنخش على شرح اوسع او كتاب اخر لحد ما

نروح لشرح المجموع للنووي وهكذا

وهكذا لان العلم يتدرج المصطلح نفس الكلام

الاصول الفقه نفس الكلام التفسير نفس الكلام كل العلوم لابد ان تنطلق من

المعاصرين ليه بقى يا شباب لتعرف لغه العلم الذي تريد ان تدرسه

يبقى لما نقرا عند المعاصرين نعرف لغه العلم الاول مصطلحات العلم وبعد

كده نتدرج لنصل الى عقول وكتب المؤسسين

ايه تاني يا شباب اسئله افضلوا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته دكتورضرك محمد احمد سعد

الله يبارك فيك ما انا عارف انا عارف اسمك اسمك خمانسي باين عندي

رسمي شويه معلش ولا يهمك اتفضل الله لا والله ما عنديش سؤال بس كل ودت ان

انا اشكر حضرتك بدعو لك بظهر الغيب وابلغك باني اشهد الله

انا واحبك في الله الله يحفظك يا دكتور ا اولا جزاك الله خيرا على الدعوات ولا تحرمنا اياها

وجزاك الله خيرا الله يفك وجزاك الله خيرا مره ثالثه واحبك الله

الذي احببتني فيه واسال الله ان ينفعنا بهذا الحب جزاك الله خير يا رب اللهم امين اللهم واياكم يا رب

العالمين الله يحفظك دكتور الله يرض

في اسئله يا شباب اتفضلوا ازيك يا شيخ محمد جزاكم الله خيرا يا دكتور

جزاكم الله يبارك فيك منورنا سعداء بحضرتك والله

وان كنت تركتنا انا الله لا والله

من اجل القراءات فقط والله معلش والله شوف هو كل خير وفي كل خير يعني ايه

وفي كل خير كده علم اللغه والنحو اصلا كان

قسما واحدا اصلا فيعني اللي بيروح نحو محتاج علم اللغه واللي بيروح علم اللغه

محتاج النحو ربنا يعينك الله يحفظك الله

طب يا شباب يعني اذا لم تكن سم اسئله نكتفي وان شاء الله يعني على امل تجديد

اللقاء باذن الله كل اسبوع المره القادمه ان شاء الله ذكروني ان

نتحدث عن كيف نبحث يعني برض عشان من الان احنا

لسه في التمهيدي نعم لكن زي ما قلت للزملاء الاسبوع اللي فات او بدايه هذا الاسبوع اسبوع احنا عايزين نطلع بعد سنه

او سنه ونص اكون مجهز خطه بموضوع صالح

للتسجيل في درجه الماجستير فعايزين برده يعني انتوا افاضل وبتبحثون

لكن هي الفكره كلها ان انا بحاول انقل خبره

لحضراتكم يعني لا اكثر من استطاع ان ينفع اخاه فلينفعه كما قال النبي عليه الصلاه

والسلام ولذلك انا المجموعه قلت الباحثون الجدون ليه؟ اللي هو عنده الحرص

فربنا يحفظكم جميعا ان شاء الله نلتقي على خير الثلاثاء القادم شكر الله