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La pasión de Cristo retrata una historia marcada por la injusticia, la persecución y el abuso de poder, consideró monseñor Silvio José Báez durante la homilía del Domingo de Ramos, este 29 de marzo, en la Parroquia Santa Ágatha, en Miami, Florida.
Video de transmisión de Parroquia Santa Agatha, Miami.
Detalles en: https://mosaicocsi.com/2026/03/29/monsenor-baez-recuerda-la-pasion-como-historia-de-injusticia-y-persecucion/
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Queridos hermanos y hermanas,
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hemos escuchado el relato de la pasión y
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muerte del Señor.
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Hemos seguido los pasos de Jesús,
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torturado,
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condenado a muerte.
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Hemos contemplado en silencio su
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doloroso camino hasta la cruz,
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donde nos amó hasta el extremo
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y con sus brazos abiertos
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nos abrazó a todos para que nadie
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quedara fuera de la misericordia del
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Padre.
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La pasión de Jesús es la historia del
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mundo,
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una historia de injusticia y de
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traición.
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En el relato no solo hay mentira, odio y
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violencia,
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sino también muchas irregularidades
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jurídicas.
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A Jesús lo apre de forma ilegal, sin que
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haya cometido ningún delito.
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Lo juzgan de noche en contra de la ley.
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Se sirven de testigos falsos para
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acusarlo.
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Pilato lo condena aún sabiendo que es
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inocente.
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Es la gran injusticia del mundo.
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Pero el camino hacia la cruz había
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empezado mucho tiempo atrás.
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Jesús había sido continuamente
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asediado,
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perseguido y amenazado por los poderosos
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de su tiempo.
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Resultó incómodo para una religión más
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preocupada por conservar su poder y
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prestigio que por promover la
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fraternidad y la justicia.
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resultó peligroso para un poder político
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absoluto y arrogante que recurría la
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intimidación y la fuerza para someter y
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explotar a la gente.
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La mentira del mundo no soportó la
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verdad de Jesús.
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Quienes abusaban y eran crueles con los
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más débiles se cerraron a la justicia
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del reino de Dios.
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Los indiferentes ante el sufrimiento
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humano no acogieron su llamada de ser
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compasivos.
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Al final, la religión y la política se
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confabularon para acabar con él.
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Jesús es el justo,
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traicionado, perseguido,
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torturado e injustamente condenado a
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muerte.
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víctima inocente del poder religioso y
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político.
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La historia de su pasión es la historia
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de una injusticia.
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Así lo reconoció la mujer de Pilato,
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quien durante el juicio mandó a decirle
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a su marido, "No te metas con ese justo,
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porque hoy en sueños he sufrido mucho
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por él."
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Jesús es el justo condenado a muerte,
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que mantiene su justicia hasta el final,
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muere como un justo, porque el odio no
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encontró jamás espacio alguno en su
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corazón.
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No se dio nunca a la venganza, ni actuó
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jamás con violencia.
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muere como un justo, porque no reniega
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de lo que había sido su vida, dedicada a
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hacer el bien y siempre animada por la
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misericordia de Dios en favor de los
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pobres, los enfermos y los pecadores.
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muere como un justo,
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porque no se salvó a sí mismo, sino que
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nos amó hasta el final y abrazó la cruz
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para abrazar todas las cruces de la
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historia.
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Jesús es el justo. Porque incluso en la
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tiniebla más densa y dolorosa,
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cuando Dios parece ausente, no se aparta
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de él ni lo olvida, lo sigue llamando
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Dios mío y no deja de invocarlo con
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esperanza.
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Volvamos la mirada a Jesús, el justo
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crucificado.
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Recordemos lo que dijo hoy el Papa León
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en la Eucaristía de Ramos en Roma.
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Refiriéndose a Jesús, dijo, "Este es
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nuestro Dios Jesús."
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Grandes palabras. Porque el problema
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ahora no es si creer o no creer en Dios,
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sino en qué Dios creemos.
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Este es nuestro Dios, el justo
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crucificado.
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Un Dios que por haber amado a los
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últimos murió como víctima de la
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injusticia del mundo. Este es nuestro
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Dios.
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Por eso nadie tiene derecho a usarlo
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para justificar sus abusos de poder y su
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cinismo.
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Nadie puede pronunciar su nombre para
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ocultar la injusticia.
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Ningún poder humano puede servirse de él
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para hablar de una falsa paz, fruto del
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miedo y la represión.
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Citando al profeta Isaías esta mañana,
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el Papa también recordó algo hoy que los
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tiranos de nuestros países no deben
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olvidar. Dijo el Papa, no olviden que
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nuestro Dios Jesús crucificado no
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escucha la oración de quienes tienen las
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manos manchadas de sangre.
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Sin embargo, este Dios en quien creemos,
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Dios justo, es también misericordioso.
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Jesús crucificado es también el Dios
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justo, cuya justicia no es venganza ni
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castigo, sino misericordia y perdón.
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En la cruz se ha revelado un Dios sin
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poder
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que no destruye al pecador. Un Dios sin
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belleza, deseoso de identificarse
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con los desfigurados por el dolor y la
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injusticia. Un Dios silencioso
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que prefiere callar antes de condenar a
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la humanidad.
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Un Dios con los brazos abiertos para
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abrazarnos a todos sin excepción,
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perdonándonos y amándonos hasta el
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extremo. En la cruz de Jesús se revela
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la solidaridad de Dios con los
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crucificados de hoy. En las llagas de
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Jesús vemos el dolor de los pobres,
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el dolor de las víctimas de la represión
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y de la guerra, el sufrimiento de los
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presos políticos y de quienes han sido
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forzados al exilio. En su último grito
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dirigido al Padre, escuchamos el llanto
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de quienes se sienten solos o sin
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esperanza y el clamor de los pueblos
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crucificados que anhelan su liberación.
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En la cruz, Dios está sumergidamente,
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sumergido amorosamente en nuestros
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sufrimientos, llorando con nuestras
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lágrimas y deseando consolarnos en
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nuestras penas y desgracias. Desde la
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cruz, Jesús sigue gritando que Dios es
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amor y que desea perdonarnos siempre con
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misericordia, que es más grande que
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cualquier pecado. Desde la cruz, Jesús
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nos invita a abrir el corazón a Dios
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como padre, a acogernos unos a otros
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como hermanos y a construir un mundo
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fraterno, pacífico y justo. En esta
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Semana Santa, contemplando en la oración
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a Jesús crucificado,
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nos llenaremos de esperanza y
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aprenderemos el lenguaje del amor
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humilde de Dios que perdona, salva y da
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vida. Amén. M.
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