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Amar a Dios y al prójimo Homilía de monseñor Silvio Báez
Oct 25, 2026
Amar a Dios y al prójimo Homilía de monseñor Silvio Báez
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Queridos hermanos y hermanas, en el
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evangelio de este domingo,
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uno de los fariseos,
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experto en la ley de Moisés,
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se acercó a Jesús y le preguntó,
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"Maestro, ¿cuál es el mandamiento más
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grande de la ley?"
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Aunque la pregunta estaba formulada con
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el afán de poner en aprietos a Jesús,
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expresaba una de las preocupaciones del
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judaísmo de la época. Muchos maestros de
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Israel se preguntaban qué era lo
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verdaderamente
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esencial y decisivo en la religión.
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y discutían para encontrar un principio
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unificador o un mandamiento fundamental
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que expresara toda la voluntad del
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Señor.
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Jesús responde al doctor de la ley, no
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con una norma legal o un rito religioso,
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sino con un verbo
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amar.
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Y lo pronuncia dos veces. Amarás,
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amarás en futuro,
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como si quisiera abrir un camino
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infinito que no se acaba mientras el
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mundo exista.
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Le ofrece un camino por recorrer, le
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hace una invitación dirigida a su
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libertad. Amarás.
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Es un mandamiento que no se puede
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imponer desde fuera, porque el amor
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forzado no es amor.
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La respuesta de Jesús se inspira en el
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llamado Shemá, una oración del libro del
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Deuteronomio que todo judío piadoso
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repite dos veces al día y que comienza
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así: Escucha Israel, el Señor nuestro
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Dios es el único Señor. Del versículo
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siguiente extrae Jesús el primer
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mandamiento.
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amarás al Señor tu Dios con todo tu
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corazón, con toda tu alma, con toda tu
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mente.
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Y afirma, este es el más grande y el
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primero de los mandamientos.
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A continuación, Jesús añade un segundo
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mandamiento que califica como semejante
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al primero y cita esta vez otro texto
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bíblico tomado del libro de Levítico.
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Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
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Esto es lo más original de la respuesta
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de Jesús. Colocar el amor del prójimo
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junto al amor a Dios.
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como dos amores inseparables y
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principios unificadores de toda la
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voluntad divina. Para Jesús, pues, hay
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un único amor con dos rostros, el de
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Dios y el del prójimo.
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Y Jesús concluye su respuesta diciendo,
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"En estos dos mandamientos se fundan
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toda la ley y los profetas.
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El amor a Dios y al prójimo da unidad a
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toda la revelación divina y la sostiene.
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Sin este doble amor todo se cae, pierde
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valor y nada tiene sentido.
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Todos los mandamientos de la ley de
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Moisés y todas las palabras de los
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profetas
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encuentran su fundamento y su expresión
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en este amor doble e indivisible.
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a Dios y a los demás.
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Lo primero es amar a Dios con todo lo
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que somos.
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Amarlo
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con nuestras fuerzas y nuestras
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debilidades, con nuestras luces y
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nuestras sombras, con nuestra fe y
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nuestras dudas. Cuando brilla el sol y
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cuando oscurece.
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Es como si Jesús dijera, "Lo amarás.
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¿Cómo puedas, lo mejor que puedas, con
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lo que tengas,
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no basta con creer que Dios existe o con
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confesar que es el único Señor. Dios
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quiere tener con nosotros una relación
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amorosa, personal, íntima. Él nos ha
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amado primero y espera nuestra
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respuesta.
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Al amor solo se responde con amor.
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Amar a Dios no es un asunto de
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sentimientos
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ni de exaltaciones emotivas. No se trata
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de sentir algo especial.
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Amar a Dios es sobre todo hacer su
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voluntad, no como esclavos obligados por
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temor, sino como enamorados que desean
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agradar a la persona amada.
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Amar a Dios es decidirnos siempre por
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aquello que expresa mejor su misterio de
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amor, buscando en todo el bien, la
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verdad y la fraternidad.
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Amar a Dios con todo lo que somos es
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también confiar en sus caminos, que
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tantas veces no son los nuestros, y
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dejarnos conducir por él sin querer
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controlarlo ni encerrarlo en nuestros
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esquemas humanos.
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Amar a Dios es también no sustituirlo
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nunca por los ídolos engañosos que nos
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esclavizan y nos roban la felicidad.
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Amar a Dios con todo nuestro corazón no
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significa que él va a acaparar todo
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nuestro corazón. Al contrario, siempre
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nos quedará corazón para amar a nuestra
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familia, a nuestros amigos, a nuestros
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vecinos, a nuestros compañeros de
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trabajo. Es más, amando a Dios, los
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amaremos sin cálculos y sin engaños,
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porque Dios no roba el corazón, sino que
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lo ensancha y lo hace capaz de amar a
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todos. De ahí que Jesús proponga otro
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mandamiento semejante al primero y que
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brota del primero, amarás a tu prójimo
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como a ti mismo. Para Jesús el prójimo
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es imagen viva de Dios. El prójimo tiene
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rostro y voz, tiene corazón, tiene
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hambre de amor, de verdad y de belleza.
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Amar a Dios y al prójimo. Un ojo hacia
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Dios y otro hacia el hermano con el
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corazón hacia el cielo y los pies en la
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tierra. Así quiere Jesús que amemos los
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cristianos. No separemos los dos
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mandamientos, los dos rostros del amor.
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No podemos amar a Dios nuestro Padre sin
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servir, perdonar y ayudar a nuestros
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hermanos y hermanas. La primera carta de
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Juan nos lo recuerda. Si alguno dice,
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"Yo amo a Dios y a la vez odia a su
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hermano, es un mentiroso. Porque quien
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no ama a su hermano, a quien ve, no
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puede amar a Dios a quien no ve."
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A veces no odiamos a nadie, pero pasamos
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de largo ante el hermano que sufre.
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Lo más contrario al amor no es el odio,
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sino la indiferencia.
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La indiferencia reduce al otro a la
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nada, como si no existiera ni nos
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importara.
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Amar al prójimo significa, en primer
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lugar no ser indiferente, porque la
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indiferencia enfría el corazón y
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envenena la convivencia.
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Ninguna experiencia religiosa es
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auténtica si ignora al prójimo y peor
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aún si lo maltrata o lo excluye.
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Ya desde la primera alianza, como
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escuchamos hoy en el libro del Éxodo, el
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amor al Señor se expresa en la
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misericordia hacia los más débiles.
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No hagas sufrir ni oprimas al
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extranjero, porque ustedes fueron
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extranjeros en Egipto. No explotes a las
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viudas ni a los huérfanos, porque si los
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explotas y ellos claman a mí,
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ciertamente
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oiré yo su clamor.
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Nos engañamos si creemos amar a Dios
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mientras maltratamos a los más
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vulnerables o vivimos indiferentes ante
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ellos. sin tenderles la mano, sin
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compartir sus dolores, sin servirlos ni
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ayudarles.
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Para Jesús, pues, amar más importante y
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lo único necesario en la vida, amar a
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Dios y al prójimo. Detrás de tantas
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insatisfacciones y tristezas que
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padecemos, hay grandes vacíos de amor.
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No hay mejor terapia que amar.
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En el origen de los corazones
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resentidos, de las personas distanciadas
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y de las familias divididas, hay siempre
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una carencia de amor. El desamor es el
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gran pecado que vuelve de cierta la
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existencia e impensable el futuro.
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Jesús, pues, lo ha resumido todo en el
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amor a Dios y a los hermanos.
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Amar no es un sentimiento, sino un acto
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de libertad.
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Amar no es una obligación, sino una
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necesidad para vivir. Cerrarnos al amor
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es comenzar a morir lentamente, porque
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como nos recuerda San Juan de la Cruz,
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en fin, para este fin de amor fuimos
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criados. Amén.
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