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Homilía de monseñor Silvio José Báez IV Domingo de Pascua 26 abril 2026 Domingo del Buen Pastor
Apr 26, 2026
En la cultura de Israel y en la tradición bíblica, era muy conocido el oficio de los pastores, quienes se esmeraban en alimentar, cuidar y guiar a las ovejas de sus rebaños. Por eso, para hablar de la relación amorosa entre el Señor y su pueblo, la Biblia usa la imagen del pastor y del rebaño, como se lee en algunos salmos. Se invoca a Dios diciéndole: “Pastor de Israel, escucha, tú que guías a José como a un rebaño” (Sal 80,1). También el creyente podía orar con profunda confianza diciendo: “El Señor es mi pastor, nada me falta, en verdes prados me hace reposar y a aguas tranquilas me conduce” (Sal 23,1-3).
Video de transmisión de Parroquia Santa Agatha, Miami, Florida
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Queridos hermanos y hermanas,
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en la cultura de Israel y en la
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tradición bíblica
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era muy conocido el oficio de los
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pastores,
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quienes se esmeraban en alimentar,
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cuidar y guiar a las ovejas de sus
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rebaños.
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Por eso, para hablar de la relación
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amorosa
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entre el Señor y su pueblo,
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la Biblia usa la imagen del pastor y del
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rebaño,
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como se lee, por ejemplo, en algunos
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salmos.
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Se invoca Dios diciéndole,
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pastor de Israel, escucha tú que guías a
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José como a un rebaño.
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También el creyente podía orar con
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profunda confianza, diciendo,
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"El Señor es mi pastor, nada me falta.
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En verdes prados me hace reposar y a
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aguas tranquilas me conduce.
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En el evangelio de hoy, Jesús habla de
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sí mismo como un pastor que ha venido a
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realizar en plenitud la obra de Dios,
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alimentándonos,
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cuidándonos y conduciéndonos a la vida.
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Entre Jesús, pastor, y nosotros su
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rebaño,
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se crea una relación de profunda
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intimidad y de conocimiento amoroso.
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Él llama a sus ovejas, dice el
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evangelio, una por una.
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Cada uno de nosotros es único
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e irrepetible para Jesús. Cada uno tiene
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un nombre y una historia. que Jesús
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conoce,
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nos ama personalmente tal como somos.
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Para él no somos una masa anónima. La
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masificación de las personas es
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contraria al amor y la
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despersonalización
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solo propicia el dominio despótico.
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Después de llamar a sus ovejas, Jesús
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las saca fuera.
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como en un nuevo éxodo.
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Y cuando las ha sacado, él va delante de
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ellas.
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Jesús no deja a sus ovejas recluidas en
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espacios cerrados.
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No las concide cautivas, sometidas al
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miedo, a la tristeza o a la
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desesperanza.
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Jesús nos llama a emprender un viaje
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fuera de los refugios que nos sofocan.
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y de nuestro pequeño hueco de costumbres
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enda y nos conduce hacia la sorpresa de
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nuevos pastos.
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Jesús tampoco permite que sus ovejas
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sean aprisionadas por ningún poder
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humano que atente contra su dignidad o
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les arrebate su libertad. Jesús
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continuamente
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nos saca de los rediles que esclavizan y
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nos conduce a tierras nuevas de vida
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plena.
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Jesús es pues un pastor
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de un rebaño en salida frente al cual él
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va delante indicando el camino. Jesús es
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un pastor de libertad, no de miedos.
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nos invita a confiar en lo que hay fuera
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y más allá. Sabe que en el trayecto hay
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muchos senderos engañosos,
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pero él nos ayuda a seguir el suyo,
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guiándonos con su voz inconfundible.
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A Jesús el buen pastor, las ovejas lo
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siguen porque conocen su voz. No conocen
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la voz de los extraños, pero sí su voz,
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la voz del pastor, porque su voz es
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distinta de cualquier otra. Él nos
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conoce y cuando nos habla sabe
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interpretar las aspiraciones más ondas
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de nuestro corazón y nos ayuda a
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alcanzarlas en plenitud. Su voz es
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única.
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Jesús no impone mandamientos rígidos.
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No dice nada que provoque miedo, no
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pronuncia palabras engañosas.
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Su voz nos libera,
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nos llena de gozo, nos hace soñar. Él
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nos ayuda a caminar por la vida con
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alegría y dignidad. Podemos fiarnos de
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Jesús y confiar en su amor. Él no es un
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ladrón de felicidad.
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ni un tirano que atropella nuestra
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libertad. Jesús ha venido para que
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tengamos vida y vida en abundancia.
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Lo mejor que podemos hacer en la vida es
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escuchar su voz y seguirlo.
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Jesús contrapone al pastor de las ovejas
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que entra respetuosamente por la puerta
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del rebaño a los ladrones y bandidos que
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entran saltando por la valla del redil.
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Se esconden porque llevan malas
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intenciones y entran con violencia en el
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redil de las ovejas.
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Vienen solo a robar, matar y destruir.
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Jesús sabe que el redil que circunda
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nuestra dignidad y nuestra vida es
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frágil
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y está amenazado por esos ladrones y
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bandidos a quienes hay que identificar y
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de quienes debemos cuidarnos.
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El primer redil que hay que cuidar
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es el redil de nuestro corazón.
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Es el más íntimo y el más importante. Si
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no estamos atentos, nuestro corazón
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puede ser asaltado por relaciones, ideas
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y sentimientos que nos causan daño.
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Hay relaciones que nos arrebatan la
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alegría de vivir y sofocan nuestra
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libertad.
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Hay estilos de vida que nos encierran en
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la mediocridad.
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Hay ideas distorsionadas que crean
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prejuicios contra los demás o provocan
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miedos inexistentes
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que nos impiden vivir con libertad y
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alegría. Hay pensamientos negativos que
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entran en el corazón y erosionan nuestra
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autoestima. Crean abismos que nos
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separan de los demás.
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y nos encierran en la tristeza del
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egoísmo o de la soledad.
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Hay que estar atentos,
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hay que cuidar el redil de nuestro
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corazón para que no se vea invadido por
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estos ladrones y bandidos.
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Hay que cuidar también el redil social
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en el que vivimos, porque como pueblo
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también nos vemos amenazados por
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ladrones y bandidos que solo vienen a
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robar, matar y destruir.
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En tiempos de Jesús, los ladrones y
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bandidos
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eran, en primer lugar los jefes
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religiosos de Israel, meticulosos
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cumplidores de la ley de Moisés,
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pero que trataban con desprecio al
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pueblo, que en su mayoría era gente
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sencilla y pobre, muchas veces sin
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acceso a la educación o descarriados
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moralmente.
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Son ladrones y salteadores, pues, los
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hombres de la religión que no son
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auténticos, que son autoritario, que se
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enriquecen en nombre de Dios y no cuidan
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ni dan la cara por el pueblo. De ellos
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también debemos cuidarnos.
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En tiempos de Jesús eran ladrones y
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bandidos también los líderes mesiánicos
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que engañaban a la gente, ilusionándola
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con falsos mensajes de liberación.
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Hoy los ladrones y bandidos son los
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poderosos que se adueñan de la libertad
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y del futuro de los pueblos. Los
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dictadores y sus secuaces que se
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disfrazan de político, pero que en
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realidad son delincuentes y criminales.
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Hoy son muy peligrosos,
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pues de modo blasfemo interpretan sus
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abusos, sus actos de corrupción e
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injusticia como una bendición de Dios.
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También son muy cínicos, pues hablan
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continuamente de paz mientras mantienen
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estructuras opresoras que obligan al
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pueblo a no tener iniciativa, libertad y
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futuro. Todos estos son ladrones y
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bandidos.
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De ellos dice Jesús que no les importa
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nada a las ovejas, pues cuando venir al
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lobo, abandonan las ovejas y huyen.
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Hay que cuidarnos de ello, no hay que
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escuchar su voz.
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A estos ladrones y salteadores se opone
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Jesús, el buen pastor, porque él no
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viene a quitarnos la libertad, sino a
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liberarnos de todo lo que nos condiciona
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y oprime. Él no oscurece nuestra
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conciencia, sino que la ilumina con su
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palabra. Él no nos arrebata nuestros
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gozos auténticos, sino que los
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multiplica y los hace más grandes.
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Queridos hermanos y hermanas, en este
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domingo del buen pastor, el evangelio
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nos recuerda que el buen pastor es Jesús
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y que ha venido para que tengamos vida y
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la tengamos en abundancia.
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La vida es todo lo que anhelamos en lo
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profundo del corazón.
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es respiración,
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fuerza, salud, belleza, amor,
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relaciones, gozo, libertad, paz. Jesús
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ha venido para que tengamos no solo el
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mínimo sin el cual la vida no es vida,
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sino vida abundante, exuberante, que nos
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desborda, alcanza a los demás
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y que un día desembocará en la vida sin
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fin. más allá de la muerte. Confiados en
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Jesús, nuestro pastor, podemos orar
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serenamente como el salmista diciendo,
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"El Señor es mi pastor, nada me falta.
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Aunque camine por valles tenebrosos,
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ningún mal temeré, pues tú vienes
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conmigo." Amén.