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Homilía de monseñor Silvio José Báez I Domingo de Cuarezma 22 de febrero de 2026
Feb 23, 2026
El primer domingo de cuaresma el evangelio nos invita a contemplar a Jesús tentado por el diablo al inicio de su ministerio (Mt 4,1-11). Como todos los hombres, también Jesús experimentó la tentación. Sintió la seducción de una voz distinta a la de Dios, incitándolo a apartarse de su voluntad y seguir caminos aparentemente más razonables y eficaces.
Video transmisión de Parroquia Santa Agatha, Miami
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Queridos hermanos y hermanas,
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el primer domingo de cuaresma,
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el evangelio nos invita a contemplar a
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Jesús
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tentado por el al inicio de su
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ministerio.
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Como todos los seres humanos, también
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Jesús experimentó la tentación.
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Sintió la seducción
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de una voz distinta a la de Dios,
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incitándolo a apartarse de su voluntad
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y a seguir caminos aparentemente
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más razonables y eficaces.
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La tentación es ese momento
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en que nos sentimos
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seducidos, atraídos
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por algo
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que parece
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atrayente y promete placer o alegría,
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pero que al final, en el fondo, arruina
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nuestra vida, nos arrebata la libertad,
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la felicidad.
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y nos aleja de Dios.
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En la tentación,
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el mal se disfraza,
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se presenta atractivo y con apariencia
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de bien.
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Por eso, para no caer
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en su engaño, necesitamos
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discernimiento
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y lucidez espiritual, fortaleza
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interior, ojos y oídos espirituales
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abiertos.
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para no ser engañados.
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Las tentaciones de Jesús no fueron solo
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un episodio al inicio de su ministerio.
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Fueron una experiencia constante a lo
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largo de su vida hasta la crucifixión.
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Jesús enfrentó
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la tentación
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fundamental,
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esa que pedimos en el Padre Nuestro.
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Que nos libre nuestro padre del cielo.
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No nos dejes caer en la tentación. No
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decimos en las tentaciones. En la
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tentación es la tentación fundamental la
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que está a la raíz de todas las demás
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tentaciones. Y es la tentación de
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apartarnos de la voluntad de Dios,
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de no escuchar al Señor
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y caminar lejos de él.
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de seguir caminos distintos a lo suyo.
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Esta es la tentación.
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Sin embargo, aunque Jesús fue tentado
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como nosotros,
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se mantuvo fiel a la voluntad del Padre,
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hasta el final.
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Y ahora él
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como hijo glorioso y resucitado
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está siempre a nuestro lado para
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sostenernos con su amor,
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para darnos sabiduría y luz y fortalecer
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nuestra fe en el camino de la prueba.
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Por eso es importante al inicio de la
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cuaresma contemplar a Jesús
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en esta lucha espiritual.
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En la primera tentación, Jesús,
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hambriento después de ayunar 40 días y
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40 noches, es provocado por el
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para que transforme las piedras en pan.
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Jesús no cede la tentación y responde,
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"No solo de pan vive el hombre, sino de
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toda palabra que sale de la boca de
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Dios."
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Jesús no se deja llevar por el instinto
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egoísta de saciarse.
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Aunque reconocía la importancia de
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comer, su verdadero alimento era otro.
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Era escuchar y cumplir siempre la
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voluntad del Padre.
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Para vivir es necesario comer,
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pero los anhelos más profundos de la
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existencia no se satisfacen solo
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alimentando el cuerpo o dejándonos
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arrastrar por los instintos.
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La satisfacción de las necesidades
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materiales es importante, pero no es
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suficiente.
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Nos volvemos más humanos y felices
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solo cuando alimentamos nuestra vida con
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la palabra del Padre,
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que nos envuelve en su amor y nos llama
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a vivir como hermanos.
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No podemos hacer de las necesidades
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materiales y de su satisfacción
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el fin último de nuestra vida y pensar
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que la felicidad está en poseer y poseer
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cada vez más y disfrutar de los bienes y
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dejarnos llevar por lo que el cuerpo nos
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pide, por los instintos.
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La verdadera felicidad
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no está en poseer cosas o usar a las
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personas para nuestro provecho,
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sino en compartir lo que tenemos y
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servir con amor y respeto a los demás.
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En la segunda tentación,
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el lleva a Jesús al templo y le
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sugiere lanzarse al vacío,
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citando un salmo que asegura la
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protección divina.
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El le sugiere usar
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interesadamente a Dios y ponerlo a su
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servicio.
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Jesús no cede a la tentación y responde,
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"No tentarás al Señor tu Dios.
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Jesús nunca buscó aprovecharse de Dios
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para sí mismo.
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Nunca buscó aprovecharse de Dios para
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evitar el esfuerzo humano de vivir con
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responsabilidad,
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sino que confió siempre en su amor,
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incluso en los momentos más oscuros.
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Si la primera tentación tenía que ver
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con nuestra relación, con los bienes
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materiales, con las cosas, la segunda
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tiene que ver con la religión y con
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Dios. Esta tentación aparece cuando
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queremos huir del esfuerzo y de los
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riesgos que son propios de la vida,
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queriendo que Dios resuelva todas
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nuestras dificultades.
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La vida es ardua y exigente y tiene
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problemas y Dios no nos ahorra las
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dificultades, pero hace algo más grande.
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Nos asegura su presencia. cercana y
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amorosa que nos sostiene y acompaña
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siempre, sobre todo en los momentos más
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oscuros.
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También frente a los problemas sociales
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puede aparecer esta tentación.
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No debemos ser pasivos ante los retos
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de la transformación de la sociedad.
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Debemos tomar decisiones valientes y
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asumir compromisos arriesgados.
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No podemos esperar soluciones
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milagrosas. No todo baja del cielo
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sin luchar, sin organizarnos.
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Hacerlo todo, pero siempre confiando en
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el amor de Dios que no nos abandona y
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despliega toda su fuerza en nuestra
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debilidad.
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En la tercera tentación,
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el ofrece a Jesús todos los
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reinos del mundo desde una alta montaña.
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Si se postra y lo adora. Jesús responde,
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adorarás al Señor tu Dios y solo a él
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darás culto. Jesús nunca se dejó seducir
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por el poder y la gloria. Nunca dominó
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sobre nadie. nunca se impuso sobre otras
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personas, sino que eligió siempre la
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voluntad del Padre que lo invitaba a
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vivir, siempre entregado al servicio
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humilde, a la búsqueda del bien de los
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demás y al amor sin límite hasta dar la
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propia vida. Jesús no vino para dominar,
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sino para servir y dar la vida por
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todos.
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El deseo de imponernos
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y dominar está presente en todos los
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seres humanos y ha ensangrentado la
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historia y ha roto relaciones y continúa
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haciéndolas.
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Es grande la tentación de buscar poder,
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fama
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o éxito a cualquier precio.
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La convivencia cotidiana en la familia,
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en los lugares de trabajo, en la
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sociedad, en la iglesia misma, se hace
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más difícil, menos humana, cuando cada
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uno busca cómo imponerse,
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cómo mandar y dominar sobre los demás.
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A nivel social, los más nobles ideales
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se pervierten a causa de las ambiciones
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y las luchas de poder. El poder es un
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ídolo, como el dinero también. El poder
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es un ídolo mortífero
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al que los tiranos sacrifican la
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libertad y la esperanza de los pueblos.
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Un dato curioso en el texto, el
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le dice a Jesús que el poder, la riqueza
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y la gloria mundana son de él, del
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y que él las da a quien lo
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adora.
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Quiere decir que quien hace uso del
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poder para oprimir está al servicio del
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Estas son las tres tentaciones que nos
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acompañan también a nosotros.
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La vida tiende a fragmentarse
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y a desordenarse.
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Necesitamos
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renovarnos y unificarnos interiormente.
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Y la cuaresma es un tiempo propicio para
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poner orden en nuestro corazón,
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en nuestro cuerpo y en nuestro tiempo.
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Hoy decía el Papa, con otras palabras,
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más o menos esto en el Angelo. La
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Cuaresma es un tiempo luminoso
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para permitir que el Señor renueve
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nuestra vida, borre las manchas y sane
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las heridas que ha dejado el pecado,
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haciendo florecer nuestra existencia en
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toda su belleza hasta la plenitud del
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amor, que es la única verdadera fuente
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de felicidad.
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En esta cuaresma, pues, busquemos
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momentos de silencio para rezar, para
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estar con el Señor, leer la Biblia y
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meditar y escuchar la palabra de Dios.
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Escuchemos al Señor y escuchémonos entre
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nosotros.
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Seamos bondadosos.
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Preguntémonos
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cómo hacer la vida de los demás más
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feliz.
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El ayuno y la penitencia de estos días
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de cuaresma no son castigos. El Señor no
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quiere que suframos.
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Son instrumentos
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para ordenar la vida y crecer en el amor
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y tienen valor tanto y cuanto nos ayudan
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a esto, a crecer en el amor
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y a seguir a Jesús con más plenitud.
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Renunciemos
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a tener y disfrutar en modo egoísta
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para ayudar a quien está más necesitado.
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No murmuremos ni hablemos mal de nadie.
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Limitemos el tiempo que pasamos en las
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redes sociales para prestar más atención
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a las personas.
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Cortemos las relaciones que nos están
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dañando y dañando a otros en esta
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cuaresma. Volvamos al Señor. En esta
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cuaresma detengámonos y preguntémonos si
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estamos viviendo como deberíamos
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y si estamos haciendo lo que Dios quiere
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que hagamos.
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Pidamos al Señor que su espíritu
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fortalezca nuestra libertad,
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nos ayude a rectificar los senderos
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equivocados de nuestra vida y nos haga
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volver a él con confianza y alegría.
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Amén.