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Homilía de monseñor Carlos Enrique Herrera el Miércoles de Ceniza 18 de febrero de 2026 en Guatemala
Feb 18, 2026
Video de transmisión de la Parroquia Nuestra Señora de los Ángeles en Guatemala
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Un saludo de paz de bien. Este miércoles
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ceniza, un día grande en la es la puerta
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de entrada a la cuaresma en la que
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inicia la peregrinación hacia la Pascua.
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En la primera lectura del profeta
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es Joel, que significa Yahvé Dios.
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Profetiza un periodo de calamidad en
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Israel.
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El pueblo de Dios sufría la plaga de los
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de los altamontes, ¿verdad? La langosta
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que arrasaban con la cosecha.
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Ante la plaga, la gente se encontraba
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asustada, desanimada y desorientada.
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El profeta preguntó en nombre del
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pueblo, "¿Quién podrá resistir esta
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plaga? ¿Quién podrá subsistir?"
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Dios responde diciéndole,
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"Todavía es tiempo.
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Vuélvanse a mí de todo corazón con
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ayuno,
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con lágrimas y llanto, y enluten su
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corazón y no su vestido."
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Esa es la respuesta de Dios a la verdad
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inquietud de quién podrá resistir. Dios
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siempre ve el dolor, el sufrimiento,
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pero también ve el pecado, ¿verdad? La
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indiferencia del hombre, del pueblo.
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El profeta interpreta que la causa de
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las desgracias provenía del pecado del
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pueblo, de haberse apartado de Dios
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rompiendo su alianza.
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En consecuencia se requería de una
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expiación para suplicar la compasión de
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Dios.
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También anunció que si el pueblo se
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convierte, entonces también el Señor
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volverá hacia el pueblo ir va a retirar
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su verdad, su ira.
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Así es. Y así lo dice, vuélvanse al
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Señor Dios.
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Porque es compasivo y misericordioso,
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lento a la cólera y rico en clemencia y
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se conmueve ante la desgracia.
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Lo que nosotros hacemos con frecuencia
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la reconciliación cuando fallamos, ya
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sea pecado benial o pecados graves,
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¿verdad? volver al Señor. Vuélvanse.
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Tenemos fe y confianza en la
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misericordia de Dios, pero por un camino
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de perfección, camino que nos hace
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renovar y conocernos a nosotros. Este
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tiempo de cuaresma es un tiempo eh
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especial de misericordia.
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La conversión del pueblo pone en
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movimiento la misericordia de Dios.
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Oigens, la conversión del pueblo pone en
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movimiento la misericordia de Dios, a
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quien describe haciendo alusión a la
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definición de Dios en el Éxodo con los
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términos compasivo, misericordioso,
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paciente, clemente y lleno de ternura,
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¿verdad? Esa es como eh
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el perfil de ese Dios que nosotros,
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¿verdad?
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Eso que debemos siempre llevar este
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mensaje. Hay mucha gente que está
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alejada. ¿Cuánta gente dice, "Yo ya no
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para qué voy a ir a misa, estoy pecado,
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ya estoy condenado a muerte?" O sea, no
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tienen esa imagen verdadera de Dios
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compasivo. Él ha venido para todo y él
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quiere que el pecador no muera, sino que
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viva para siempre. Entonces, nosotros
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también somos transmisores de esta
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realidad que el Señor nos ha revelado
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para que también nosotros no solo
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pensemos en nuestra salvación, es un
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medio que lo que perseveramos vayamos
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por las calles, por el trabajo, donde
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hablemos aquella persona que está
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triste, que está agobiada por el pecado
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y y decirle y manifestarle que Dios es
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compasivo y misericordioso, que Dios es
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más grande que su pecado, que vuelvan,
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que vuelvan a la casa de Dios.
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Entonces el profeta dice, "Quizás se
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arrepienta, se compadezca de nosotros y
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nos deje una y nos dé una bendición.
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Sin embargo, sabemos que el ser humano
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no puede disponer de Dios a su antojo,
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pues toda decisión de, verdad, de Dios
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es soberana."
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Eso quiere decir quizás decir nosotros
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no es que porque ya es Dios es
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compasivo, está todo en la mano de Dios,
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¿verdad? No depende de nosotros. A veces
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le pedimos, Señor, tenés que perdonarme
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la fuerza, tenés que hacer esto, tenés
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que hacer lo otro. No, Dios es soberano.
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A Dios no lo podemos, ¿verdad?, manejar
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ni comprar ni nada. Eso quiere decir,
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pero sí es un llamado de atención, ya
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que Dios no quiere rituales externos,
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sino una verdadera transformación del
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corazón, una sincera disposición y
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voluntad de cambio. El ayuno será
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aceptado si brota de un corazón
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arrepentido, ¿no? Lo que decíamos ahí.
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Así pues, hermano, y el Señor se llenó
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de celo por su tierra y tuvo piedad de
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su pueblo. Esta es una invitación a la
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penitencia en el tiempo de cuaresma, la
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cual debe ser para nosotros una
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permanente conversión del corazón y un
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recordatorio de la misericordia del
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Padre.
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En la segunda lectura de San Pablo a los
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Corintios,
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esta carta de San Pablo defiende la
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autenticidad de su misión entre los
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corintios contra las los oportunistas y
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los falsos apóstoles que estaban
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socavando con crítica y difamación a la
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comunidad.
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En nombre de Cristo le pedimos que se
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dejen reconciliar con Dios.
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El apóstol invita a dejarse reconciliar
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con Dios, no de una manera individual o
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privada, sino a través de Jesucristo
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como mediador de la fe y de la comunidad
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cristiana. La reconciliación se logra a
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través de la comprensión y la aceptación
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del evangelio que San Pablo ha anunciado
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en el nombre de Jesucristo, quien
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padeció y resucitó para la salvación a
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través de la expiación del pecado,
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¿verdad? Entonces vemos que siempre en
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los corintios había esa división de los
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cristianos, de los judíos convertidos y
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de los paganos también convertidos,
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¿verdad? a los judíos siempre apegado a
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la tradición de cumplir la ley de
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Moisés, ¿verdad?, con todos sus aspectos
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externos. Y entonces había cierta
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división. San Pablo escribe que quién es
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el que ha dado la vida. ¿Quién es el que
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ha venido para salvarlo? Es Cristo,
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¿verdad?
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El asunto afecta nada menos que la
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salvación de la comunidad. La
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reconciliación con Dios tiene que pasar
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por reconciliarse con el Hijo de Dios,
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quien nunca cometió pecado, aceptando el
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paso de la antigua alianza a la nueva
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alianza en Jesucristo, que ha venido y
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ha sido enviado por el Padre a
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reconciliarnos con él y así hacernos
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justicia asumiendo los pecados de la
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humanidad.
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Porque el Señor dice, "En el tiempo
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favorable te escuché. Y en el día de la
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salvación te socorrí. Pues bien, ahora
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es tiempo favorable, ahora es el día de
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la salvación.
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Así escribe San Pablo, decirle que al
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recibir la carta es el tiempo de que
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ellos, verdad, aprovechen este mensaje
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que el Señor que el Señor le está dando
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para poderse reconciliar y volver a ser
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de nuevo discípulo de Jesús, no de su
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orgullo, de su raza. No, es
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entonces
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eh San Pablo a los Corintios, al recibir
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esta carta, ha llegado para ellos la
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hora tomando el texto del profeta
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Isaías. En el tiempo favorable te
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escuché, en el día de la salvación te
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auxilié. Así también nosotros, este es
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un tiempo favorable, ¿verdad?
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eh este tiempo
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que nos ayuda a estar más y viviendo el
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misterio de ese pueblo de Israel, el
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misterio de Jesús que se entregó por
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nosotros también, ¿verdad? Entonces,
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aprovechemos, tratemos de dar siempre un
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espacio de lo que poco damos antes al
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Señor para la oración, para el escucha
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palabra, para ver entrar en nosotros
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mismos. A veces nosotros podemos conocer
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todas las cosas del mundo, ¿verdad? Al
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material, pero no nos conocemos a
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nosotros mismos. Es una oportunidad para
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conocernos a nosotros mismos y conocer a
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Dios a través de la palabra. Démonos ese
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tiempo. Proclamemos un tiempo
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verdaderamente especial de cuaresma para
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nosotros y para el Señor y para nuestros
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hermanos. También
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el evangelio,
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¿verdad? Pocas palabras. nos habla
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también
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el relato que nos hemos escuchado,
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¿verdad? Nos habla de tres tipos de
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obras de piedad.
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Ya los judíos vivían y realizaban esta
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obra de piedad,
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la limosna, la oración y el ayuno.
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Jesús, observando que estas prácticas de
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piedad las realizaban para ser visto y
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aclamado por los hombres, no permite que
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las prácticas de la justicia y de la
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piedad se usen como un medio de
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promoción social, ¿verdad?
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Tengan cuidado de no practicar sus obras
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de piedad delante de los hombres para
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que los vean. De lo contrario, no
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tendrán recompensa,
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¿verdad?, con su Padre celestial.
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La justicia de la que habla Jesús
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consiste en conseguir que nuestra obra
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lleguen a la presencia de Dios,
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como anteriormente nos lo ha dicho, si
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tu justicia no supera la justicia de los
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doctores de la ley y de los fariseos, no
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entrarán en el reino de los cielos.
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Podríamos tomar el siguiente ejemplo. Si
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San José, esposo de la Virgen María,
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hubiese seguido la ley de los fariseos,
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hubiera denunciado a María por el hecho
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de estar embarazada. Pero José poseía ya
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la nueva justicia anunciada por por
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Jesús, basada en lo que Dios hace por
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nosotros, siendo compasivo y
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misericordioso. Esa es la justicia.
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siempre ser compasivo y misericordioso,
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prudente, no condenar, no estar en
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momento condenando, ¿verdad?
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Y eso le hizo es el testimonio de José,
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el justo, porque ya vivía la justicia de
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Dios, que es misericordia y compasión.
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¿Cómo no dar limosna? El modo equivocado
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de dar limona sea sea en tiempo pasado
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como hoy es de usar un modo vistoso para
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ser reconocido y aclamado por los otros,
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¿verdad? Eso si Dios quiere que
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nosotros hagamos las cosas para él, no
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para los demás, ¿verdad? Que todas las
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cosas buenas es por en honor al Señor,
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¿ya? y reconocer que todo lo bueno que
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hacemos es obra. Es obra y un don de
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Dios también.
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¿Cómo dar limosna? De manera correcto.
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Es como Jesús dice, de manera que ni yo
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tenga la sensación de estar haciendo
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algo bueno o bien, no creer que lo que
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hago merecen una recompensa de parte de
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Dios, ¿verdad? Dios sabe lo darlo, sabe
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todo, ¿verdad? A veces le pedimos, si
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yo, Señor, si yo soy bueno, ¿por qué me
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pasa esto? ¿Verdad? Estamos reclamando
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lo bueno que hacemos. La limosna es un
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deber, es una forma de compartir algo
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que tengo con aquellos que no tienen
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nada.
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Jesús elogia el ejemplo de la viuda, que
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daba hasta lo que le era necesario.
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¿Cómo orar? Jesús menciona algunos usos
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y costumbres raras de aquella época,
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como cuando tocaban la trompeta para la
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oración. Había gente que le gustaba
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encontrarse ahí a mitad del camino en la
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calle para orar con los brazos abiertos
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y ser visto por todos y llamar la
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atención.
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Jesús nos enseña cómo orar. Por el
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contrario, explica que es necesario orar
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en secreto, teniendo una relación íntima
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con Dios, aunque los demás no te vean ni
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crean que oras. Lo que importa es tener
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la certeza de que Dios es padre y que me
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abraza y no a partir de lo que yo hago,
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¿verdad? decir, cuando oramos sentimos
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que está el Señor de todo corazón y nos
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sentimos que él nos ama. Es comprobar y
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renovar que él nos ama. Porque si
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nosotros vemos en nuestra oración y
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vamos eh vamos al santísimo a cualquier
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lugar y volvemos vacío, es porque no
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oramos como aquel, ¿verdad? fariseo que
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si yo no soy como ese, yo cumplo la ley,
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yo hago todo lo bueno. Ese hombre salía
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vacío porque más bien
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le hablaba a Dios que él era el bueno.
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Ya. Y Jesús mismo decían, "Nadie es
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bueno, solo Dios." ¿Cómo ayunar? Había
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gente que se desfiguraba el rostro, no
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se lavaba la cara y usaban vestidos
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rotos con objetivo de que todos vieran
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que estaba ayunando. Sin embargo, Jesús
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sugiere hacer lo contrario, que lo haga
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de modo que nadie lo note y de manera
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íntima que solamente Dios lo sepa. Pues
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Dios ve en lo secreto. Jesús con ello,
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para asegurar nuestra actitud interior
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nos pide lo que nosotros hacemos por
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Dios, ¿sí? ¿Verdad?
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No pide lo que nosotros hacemos por
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Dios, sino lo que Dios hace por
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nosotros. En conclusión, la limosna, la
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oración y el ayuno no son métodos,
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¿verdad?,
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de pago para comprar el favor de Dios,
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sino la respuesta de gratitud al amor
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recibido y experimentado. Eso es la
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oración, el ayuno. Es agradecer a Dios,
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ser agradecido, que todo lo que tenemos,
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¿verdad?, es don de Dios, nuestra vida,
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nuestra realidad también, ¿verdad? Eso
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es. Así sea, hermanos. Vivamos pues este
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tiempo de cuaresma con ese espíritu
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nuevo, ¿verdad? Donde queremos ante todo
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agradar a Dios, darle a Dios, agradecer
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su amor, su misericordia que nos ha dado
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a su hijo Jesús para tener vida y vida
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en abundancia. Así sea. Vámonos de pie
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para hacer nuestra oración.