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Homilía de monseñor Silvio Báez Día de la Santísima Trinidad 31 de mayo de 2026
May 31, 2026
Monseñor Silvio José Báez afirmó este domingo 31 de mayo que la crueldad y el cinismo de los dictadores contradicen el misterio de amor, unidad y libertad que revela la Santísima Trinidad.
Video de transmisión de Parroquia Santa Ágatha en Miami
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Queridos hermanos y hermanas,
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este domingo celebramos
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la fiesta de la santísima Trinidad.
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Es una fiesta que nos invita a
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contemplar y adorar la vida divina del
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Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
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una vida de comunión y de amor perfecto,
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origen y meta de todo el universo y de
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toda criatura que ha sido revelada a
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nosotros en Jesucristo a través del
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Espíritu Santo.
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En la primera lectura hemos escuchado un
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hermoso texto del libro del Éxodo.
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Mientras el pueblo permanecía en la
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falda del monte Sinaí,
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Moisés subió a la cima
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y el Señor pasó ante él pronunciando
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su nombre santo.
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Yo soy el Señor,
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el Señor Dios, compasivo y clemente,
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paciente,
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misericordioso
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y fiel.
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Estas palabras que Moisés escuchó en el
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monte son el nombre de Dios para
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siempre.
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Dios es compasivo y misericordioso,
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paciente y rico en amor y fidelidad.
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Él desea infundir paz en nuestros
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corazones inquietos y nos asegura su
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presencia amorosa
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como fuente de vida, de perdón y de
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esperanza.
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Al oír el nombre de Dios, Moisés se
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cubrió el rostro, se postró y oró
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diciendo,
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"Que el Señor camine con nosotros,
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aunque este sea un pueblo de corazón
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duro."
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El Señor acogió su oración,
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perdonó la infidelidad del pueblo y
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decidió caminar con él. decidió bajar
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del monte para caminar con el pueblo.
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Dios camina con nosotros, no estamos
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solos.
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Dios ha querido empolvarse los pies al
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caminar por nuestros caminos y estar
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siempre a nuestro lado. No temamos.
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Dios está siempre con nosotros y él no
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es un ser poderoso que nos mira desde
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lejos.
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No es un individuo encerrado en sí mismo
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que permanece aislado,
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ni tampoco alguien indiferente ante
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nuestras luchas y dificultades.
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Como hemos escuchado en el nombre santo
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revelado a Moisés, Dios es amor.
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En el Sinaí,
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todo el esfuerzo de Moisés para subir
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hasta la cima del monte
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habría sido inútil si el Señor no
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hubiera descendido a donde estaba el
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pueblo. Pero el Señor bajó.
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Dios es el Dios que baja a nosotros.
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Bajar es la encarnación.
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Bajar es la cruz.
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Bajar
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es la acción del espíritu que habita en
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lo más íntimo de nuestro corazón.
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Dios baja continuamente a nosotros.
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La grandeza de Dios no está en exigirnos
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que subamos hacia él,
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sino en que él por amor desciende hasta
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nosotros.
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Dios muestra su grandeza abajándose,
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decía Santa Teresa deir, doctora de la
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iglesia.
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de este Dios
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del que hemos reflexionado a la luz de
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la primera lectura. Le habla Jesús a
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Nicodemo en el evangelio de hoy, cuando
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este llega a buscarlo de noche, quizá
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con el interés académico de un maestro
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religioso de Israel que quiere discutir
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con Jesús sobre el misterio de Dios. Y
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Nicodemo lo va a buscar de noche. Jesús
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lo escucha con atención
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y le habla de un Dios
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que con su espíritu puede transformar la
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vida de los seres humanos y hacernos
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nacer de nuevo. Un Dios que siempre
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puede hacernos criaturas nuevas y hacer
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que comencemos siempre de nuevo. hacer
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del espíritu,
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le dice Jesús a Nicodemo. Jesús no le
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responde con una disertación sobre la
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trascendencia y la grandeza divina, sino
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que le revela lo esencial del misterio
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divino, el amor.
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iluminó su noche, la de Nicodemo, con la
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verdad de la fe,
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diciéndole aquellas inolvidables
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palabras que todos conocemos. Tanto amó
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Dios al mundo que dio a su hijo único,
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para que todo el que crea en él no
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perezca, sino que tenga la vida eterna.
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Dios no ha enviado a su hijo para
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condenarnos ni para complicarnos la
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vida, sino para darle sentido y llevarla
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a su plenitud en el amor. Este es
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nuestro Dios, Padre, Hijo y Espíritu
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Santo.
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No es un individuo aislado en su
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soledad, ni alguien encerrado en sí
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mismo. Dios es amor, es comunión, es una
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relación amorosa que se expande
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abajándose hasta nosotros.
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Dios es un abrazo eterno que nos ha
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alcanzado para introducirnos en su amor
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infinito.
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Al principio de todo, antes de todo, no
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existió la soledad de un individuo, sino
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la comunión de tres personas. eterna, el
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Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
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Existió la comunión.
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Por eso es que la comunión es el
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principio fundamental del universo y de
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cada criatura. La comunión,
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la relación,
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el encuentro.
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La Santísima Trinidad nos revela la
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plenitud de nuestra condición humana.
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Hemos sido creados para eso, para la
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comunión,
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para la relación, para el encuentro.
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Como dijo el Papa León hoy en el Angelo
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de la mañana, la Santísima Trinidad nos
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hace sentir en casa,
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porque nuestra casa es el amor y la
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Santísima Trinidad es el amor. En la
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Trinidad se realiza de forma única y
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sublime la naturaleza del amor al que
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estamos llamados
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unidad
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sin confusión.
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Distinción sin separación.
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Quienes se aman de verdad son distintos.
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Si fueran iguales, no podrían amarse.
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Quienes se aman de verdad son distintos,
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pero tienden a la relación, a la
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cercanía, a la intimidad.
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Al mismo tiempo, quienes viven unidos en
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el amor permanecen siempre distintos,
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sin que ninguno absorba ni domine al
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otro.
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Unidad sin confusión,
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distinción sin separación. El misterio
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del amor, la Santísima Trinidad. Por eso
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es que creer en la santísima Trinidad no
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es algo abstracto, no es una teoría que
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aprender, no es un misterio enredado que
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hay que descifrar.
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La Santísima Trinidad es la mayor
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inspiración para nuestra vida.
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Quienes creemos en la santísima
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trinidad, no nos enredamos en las
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trampas de nuestro egoísmo,
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ni permanecemos indiferente ante las
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necesidades de cada persona. A todos los
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tratamos con respeto y apreciamos las
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diferencias entre las personas. No nos
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imponemos por la fuerza, sabemos
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escuchar, no ofendemos,
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buscamos el diálogo, ofrecemos
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oportunidades y respetamos los derechos
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y la dignidad de los demás.
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Solo viviendo de este modo mostramos
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nuestra fe en el Dios que es amor, que
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es comunión, que es relación eterna de
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amor y que se nos ha revelado como
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Trinidad santísima, Padre, Hijo y
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Espíritu Santo.
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En la vida social y política, la fe en
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un Dios que es comunidad de amor,
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relación
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de amor,
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este misterio inspira un estilo de
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convivencia basado justamente en la
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comunión, la participación
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y la solidaridad.
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Quienes creemos en Dios, Trinidad, nos
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comprometemos en la sociedad a construir
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una cultura de la comunión
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fundada en la inclusión, el respeto y la
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participación de todo. La fe en la
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santísima Trinidad no se impulsa desde
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dentro a rechazar la lógica de la
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división, la polarización,
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el desprecio por la diversidad y la
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exclusión de las minorías.
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Al contemplar el misterio de la
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santísima Trinidad como misterio de
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amor, de unidad y de libertad,
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comprendemos
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cuán lejos de Dios están la crueldad y
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el cinismo de los dictadores, que por
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más que invoquen el nombre de Dios,
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destilan odio, siguen multiplicando
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víctimas humanas y pretenden endiosarse.
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valiéndose de la violencia y de la
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represión. Estos son poderes
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envejecidos,
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cegados por la ambición y destinados a
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la destrucción.
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Como dijo el Papa León esta mañana, la
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fiesta de la santísima trinidad es la
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fiesta de Dios, que es nuestra fiesta,
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una fiesta que debemos celebrar con
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alegría.
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con confianza
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y con esperanza. Dios es el
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misericordioso y compasivo, que se
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reveló a Moisés como un amor lleno de
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ternura y fidelidad.
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Dios es el hijo que el Padre nos ha dado
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para que sea nuestro camino hacia la
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vida y para que nos libere de toda
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esclavitud con su amor redentor.
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El Padre es el también
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quien envía junto con el Hijo el
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Espíritu Santo. Dios es el espíritu. esa
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presencia discreta e interior del Señor,
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el Espíritu Santo, que como viento suave
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nos consuela y nos hace capaces de amar
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a todos como hermanos y hermanas y nos
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susurra continuamente al oído aquellas
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maravillosas palabras de San Juan de la
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Cruz, donde no hay amor. Pon amor y
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sacarás amor. que la Virgen María, Santa
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Morada de la Trinidad, elegida por el
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Padre para ser madre de su hijo por
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acción del Espíritu Santo, nos ayude a
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acoger el misterio divino del amor y a
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vivirlo cada día de nuestra vida. Amén.
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Amén.
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