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🔴 Presentación del libro: La República de las Letras en Arequipa - Mun. de Yanahuara
Feb 9, 2025
🔴 Presentación del libro: La República de las Letras en Arequipa Municipalidad de Yanahuara, Arequipa. Perú. 10 de Agosto de 2023
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un gran esfuerzo no lo he leído aún acaba romelarse de
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dármelo Yo sin duda lo voy a leer en los próximos días pero estoy primero muy
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complacido y muy agradecido Siéntate en tu casa que no sea no sé si haya sido
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sea esta la primera vez tal vez en otras oportunidades anteriores has estado creo que no bueno es la primera vez pero que
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no sea realmente la última siéntete realmente en casa tanto para presentaciones de futuras de futuros
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libros como cualquier otra actividad académica que conocemos tú promueves de
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la misma manera quiero agradecerle a César su presencia yo en realidad aquí
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hago solamente de anfitrión este de la casa pero en realidad el evento es de
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ustedes Así que yo quiero en primer lugar agradecer la presencia de Todos aquí sobre todo la del autor y
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invitarles a que se hagan dueños de esta reunión y que pasen a explicarnos y
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nosotros por supuesto aplaudirlos y admirarte respecto a la publicación de este libro de la República de las letras
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en Arequipa Muchas gracias a ti y un aplauso por favor para el autor [Aplausos]
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Y bueno ya con las palabras de inicio del señor alcalde Sergio Bolívar
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Marroquín Así es como iniciamos con esta presentación literaria para lo cual le voy a dar el pase al señor César Félix
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Sánchez Martínez para que empiece con esta presentación
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se escucha Ahora sí bien Buenas tardes con todos
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quisiera agradecer a la municipalidad provincial de perdón a la municipalidad
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distrital de yanahuara en la persona de su alcalde Sergio bollinger
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a todos ustedes a Mario rommel también que
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nos dio este libro tan tan tan interesante a Cristian Aranda que nos contactó y bueno vamos a empezar con el
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texto que es un texto relativamente breve que he preparado para esta presentación
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ante todo quisiera dedicar este texto a la memoria del recordado reinaldo suclia
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mi profesor de literatura en el Colegio Alemán Max zule de Arequipa fallecido ayer
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quien también a su manera y en su espacio particular se contó entre aquellos ciudadanos de la República de
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las letras Quizá no tan protagónicos como otros pero que son a la larga quienes expanden sus solares y abren sus
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avenidas los maestros de escuela Que brille sobre él la luz perpetua bien
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presentar un libro sobre libros es una tarea bastante sugerente es Quizás El Rito inicial el bautismo Mejor aún el
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acta de inscripción en el registro civil de la República letrada ese espacio inmaterial donde las ideas circulan se
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transforman fructifican y mueren Así que el contexto no puede ser más
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propicio para compartir con ustedes algunas reflexiones sobre la República de las letras en Arequipa el diálogo de
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los intelectuales entre el siglo entre los siglos 19 y 21 la última publicación
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del fructífero historiador y bibliotecario arequipeño Mario romelarce Espinoza no resulta nada fácil intentar
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escribir algún tipo de historia o visión general del pensamiento y o prácticas letradas arequipeñas la fragmentación y
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el provincialismo así como la dispersión de las fuentes sobre materias bastante
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sutiles como el impacto cotidiano de la reflexión letrada a través de cartas
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privadas periódicos eventuales y otros sustentos efímeros juegan en contra de
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una empresa de esta índole en ciertos ambientes locales la praxis
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investigativa historiográfica se centra en el acopio descubrimiento o redescubrimiento de datos algunos
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extremadamente importantes pero la ausencia de un aparato teórico adecuado
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de una visión de Conjunto o incluso de una formación humanística mínimamente sólida impide que la veritas histórica
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anhelada por burjcart puede hacer alcanzada y a veces los historiógrafos
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al no comprender los elementos cualitativos e interpretativos caen en
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un silencioso estruendo respecto al contexto de los hechos que encuentran o
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peor aún en anacronismos a veces caricaturescos
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que sostenía que no existe ningún hecho sin teoría no existe ningún hecho de
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experiencia desnudo los hechos incluso los empíricos
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siempre están acompañados de elementos teóricos culturales e interpretativos en
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mi propia experiencia un intento de estudiar determinadas corrientes del pensamiento contemporáneo
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en Arequipa fracasó al encontrarse con el muro de la desconfianza de muchos actores académicos que no sabemos si por
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desidia miedo a mis posiciones políticas o ideológicas o por temores de verse
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descubierto de desnudos como el emperador del cuento de andersen nunca cuestionaron los nunca contestaron los
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cuestionarios dieron largas e incluso respondieron de forma ciertamente acre
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pero todos estos estas limitaciones y estos errores que se encuentran en la práctica historiográfica en Arequipa
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no están en la República de las letras no es el caso de la República de las letras lo que singulariza libro de Arce
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es la presencia de un aparato teórico y crítico sólido que busca en la primera
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parte del libro definir y aclarar conceptos Michelle desertó
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Robert dampton joyer entre otros son referencias
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fundamentales que nuestro historiador utiliza para dar sustento a su interpretación Y eso es algo
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que quizás cuando lo escuchemos pueda parecer común pero no es común en
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Arequipa es decir hay en ciertos sectores académicos una desconfianza respecto a
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la teoría no O sea se trata de hacer una historia como diría Niche meramente
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anticuaria es decir sacar un dato y nunca encausar el dato en una teoría y
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por eso este libro es tan singular porque es uno de los primeros intentos en verdaderamente hacer una historia
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intelectual de Arequipa con un aparato teórico
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adecuado con un aparato teórico importante con un aparato teórico de pensadores universales como ser todo y
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otro acierto de la República de las letras es el punto de corte inicial el siglo 19 con la aparición en Arequipa de
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dos instituciones fundamentales la imprenta y la universidad también destaca la sólidación del
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historiador por el enfoque institucional Esto es algo también bastante importante un libro como este que abarca desde los
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periódicos las imprentas las ferias del libro y los grupos culturales y
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literarios no podría acabar convertido en un catálogo de individualidades o en
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un repertorio de nombres célebres o con pretensiones de serlo
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eso es un acierto circular circular en nuestro medio donde a veces la referencia una figura contemporánea o no
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es más un gesto amical o familiar que un elemento analítico
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a ver
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bien se me escucha bien si no hay nada raro Más allá de lo que estoy diciendo
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no nada bueno en fin esto es un acierto circular en nuestro medio en singular en
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nuestro medio donde a veces la referencia una figura contemporánea no es más un gesto amical o familiar que un
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elemento analítico y es por eso que vamos a encontrar en la República de las letras referencias a temas poco tratados
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en cualquiera en cualquier recopilación ya sea historiográfica o peor aún en lo
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muy poco que existe de historia del pensamiento de las prácticas letradas en Arequipa es decir la referencia a
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las ferias del libro a instituciones como los grupos culturales y literarios
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las los mismos los periódicos primitivos de Arequipa no cómo va llegando el
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discurso letrado Arequipa en el siglo 19 y eso es bastante bastante interesante no en esta visión de Conjunto no En ese
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sentido será en otra empresa intelectual y bibliográfica de Mario rommel esperamos donde se encontrarán otras
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regiones muy importantes de la región de la República letrada arequipeña los debates intelectuales tan ricos de fines
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del siglo 19 inicios del 20 en mayor detalle la figura del intelectual público arequipeño tan prestigiosa
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y ahora casi inexistente así como la del género literario en prosa cultivado tan ri nuestra región en un grado de mayor
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vuelo estético que el cuento y la novela nos referimos a los libros de memorias no Entonces por ahí podemos empezar Ya
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insinuar otros Horizontes de investigación que ya sea Mario rommel u
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otros investigadores pueden ir realizando no y en ese sentido este libro es por eso tan importante
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porque es prácticamente el primer libro de historia del pensamiento historia de
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las prácticas letradas en Arequipa con un sustento teórico
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como un sustento teórico podríamos decir No porque no es simplemente una compilación de datos o de anécdotas no
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sino es una estructura hermenéutica donde se clasifica un
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proceso no Y si bien puede hacer que se haya que algunos historiadores se hayan
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acercado a esto en otros procesos económicos o incluso políticos o
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sociológicos en el pensamiento no se ha hecho eso no y
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yo creo que eso era uno de los tabúes de la historiografía oficial en Arequipa no
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el aproximarse al pensamiento no a la historia de las prácticas letradas y de las prácticas literarias
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no me queda más que agradecer a la municipalidad provincial de Arequipa y a mi amigo Mario rommel por esta
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oportunidad y exhorto al público A hacerse con este libro que dentro de muy poco será de consulta obligada para
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todos los que amamos Arequipa Muchas gracias [Aplausos]
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bien Ahora le vamos a dar el pase al señor Mario romel arta Espinoza para que
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continúe también con la presentación del libro Muy buenas tardes con todos los
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presentes saludar al Señor alcalde doctor Sergio boliller Marroquín al
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igual que al Señor Cristian arán Ah perdón Cristian Aranda aquí presente y por supuesto a César Sánchez Martínez
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quien ha tenido a bien ofrecer unas palabras de presentación de mi nueva
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publicación reiterar este agradecimiento al Señor Alcalde porque encontrar espacios como
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como las municipalidades distritales en este caso es una magnífica oportunidad para para los autores para los
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intelectuales artistas todos aquellos que están involucrados en el quehacer cultural para presentar sus obras y
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también para difundirlas eso es muy importante y me alegra mucho señor Alcalde que haya tomado usted esta
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iniciativa y que sea una línea de trabajo también de su gestión municipal
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no este espacio la hospitalidad con la que nos ha recibido un espacio mismo
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realmente es el es lo más propicio para presentar Esta obra que como bien ha
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destacado César Sánchez una de sus cualidades es
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la de contar con un aparato teórico no esa ha sido mi preocupación y sigue siendo mi preocupación fundamental a la
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hora de emprender un trabajo académico un trabajo de investigación
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puesto que habiendo revisado no con anterioridad desde que
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tengo conocimiento muchos libros de literatura y de historia no solo local
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sino también nacional veo que en muchos casos se adolece justamente de
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de la presencia del aparato teórico no O está oculto en todo caso pero
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consideraba yo de que para ser el abordaje de esta República de las letras en
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Arequipa requería sobre todo no
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motivarme y basarme en lo que autores
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extranjeros y también por supuesto nacionales algunos de ellos como Teodoro
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jampe Martínez o Guillermo lockman villena o Pedro kiborvich Pérez no o el
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propio Mauricio novo entre otros han hecho acerca de la historia intelectual
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no en nuestro país ciertamente este libro está motivado
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por mi trabajo en bibliotecas no como ustedes me
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conocen seguramente Pues he venido trabajando por muchos años en las
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bibliotecas de Arequipa y me ha tocado el honor y la oportunidad porque yo creo
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que ejercer o estar en la función pública es una oportunidad que tenemos los
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ciudadanos para servir a la comunidad Esta es una oportunidad de oro puesto
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que no se vuelve a repetir muchas veces no Bueno yo lo vi así cuando tuve la
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oportunidad de dirigir primero a la biblioteca regional María Vargas llosa y luego la biblioteca pública municipal de
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Arequipa y mi proximidad a los actores sociales mi cercanía a la intelectualidad
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arequipeña me hizo entender que había un proceso que estaba en gestación pero que
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no era un no era un proceso que había irrumpido a partir de la década del diez
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o a partir del siglo de los inicios del Siglo 21 sino que era un proceso que se
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remontaba a mucho tiempo atrás y que muchas veces nosotros
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lo decíamos de manera muy retórica afirmando que había una República de las
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letras Pero qué es la República de las letras para empezar es una metáfora no
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que ha sido estudiada ampliamente por autores como Roger chateé Robert Dalton peterburg
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christopherly entre otros quienes han analizado justamente la República
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literaria para el caso de Europa fundamentalmente Pero eso no es óbice
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para que las categorías instrumentales las metáforas que utilizaron que
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utilizan estos autores para hacer sus análisis acerca de la del proceso
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literario en Europa también podamos aplicarlas utilizarlas para el caso
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arequipeño en particular no y por eso yo decía Arequipa tiene una tradición
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literaria que se remonta al siglo 16 desde el punto de vista de la cultura
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impresa No desde el punto de vista de la cultura impresa sabemos perfectamente que con la llegada de Los Conquistadores
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llegaron entre otras cosas la imprenta no y por supuesto el idioma castellano
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de modo que desde el punto de vista o desde el marco de la cultura impresa tenemos una tradición literaria que se
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remonta aquella referencia de Miguel de Cervantes en el caliope donde mencionaba
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a Diego Martínez de Rivera Por ejemplo poeta arequipeño no Y también hacía una
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alusión al eterno cielo azul de nuestra ciudad que seguramente llegó a del
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propio Miguel de Cervantes que no estuvo por estas tierras pero eso ya es
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consagratorio para nuestra tradición literaria no pero una República de las
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letras como tal existe desde el siglo 19 Esa es la la hipótesis de trabajo que yo
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desarrollo en esta investigación a partir justamente de la aparición de la imprenta en nuestra ciudad en
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1821 y posteriormente con la aparición
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de otros elementos constitutivos de una República de las letras que la República de las letras
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una comunidad letrada unida por intereses comunes que dialogan entre sí
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intercambiando sus opiniones pareceres y también sus producciones intelectuales
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esta República de las letras esta comunidad letrada se pone de manifiesto
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se evidencia por ejemplo en las sociedades literarias
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se pone de manifiesto se evidencia en la bohemia literaria la bohemia de
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picantería por ejemplo no en el caso del Arequipa en el caso del cusco en los
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lugares donde hubo picantería pero la imprenta la creación de los centros
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de enseñanza superior como el colegio Independencia americana Perdón la academia de lauretana primero en 1821 el
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colegio Independencia americano después en 1827 y finalmente la creación de la
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Universidad Nacional de San Agustín en 1828 permitieron el surgimiento de una
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República letrada en nuestra ciudad con las características que yo le otorgo y
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los autores que he mencionado le otorgan a la Constitución de una República letrada a la cual se suman otros
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elementos Como decíamos por ejemplo las sociedades literarias las como es el
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caso de la biblioteca pública municipal de Arequipa inaugurada el 28 de julio de 1878 o también las librerías no los las
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librerías que son muy importantes en la ciudad de Arequipa y en todas las ciudades importantes Por supuesto que se
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aprecian de tener una una cultura letrada no entonces la
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aparición de todas estas instituciones podríamos decir así van a permitir van a
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propiciar que circulen los libros No que circule los libros desde la imprenta los
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editores Obviamente el autor los lectores las librerías las bibliotecas las sociedades
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literarias los grupos literarios estos estos grupos
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estas instituciones estas asociaciones asociaciones culturales e instituciones culturales van a promover lo que es una
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República letrada también hago yo conexiones
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acerca de los intelectuales y los y la política por ejemplo no Es evidente que la República de sabios y
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aquí tomo prestado una categoría de Cristofer Charlie que no no le he puesto
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no lo he empleado en este libro sino en otro que he publicado también recientemente y espero tener la
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oportunidad de presentarlo también aquí titulado la edad de oro en Arequipa cultura y tradición jurídica en el siglo
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19 publicado por la fundación Manuel J Bustamante de la Fuente no que está básicamente es el tomo dos de la
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República de las letras en realidad Porque en la República letrada básicamente nos ocupamos de los poetas
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narradores Pero y en la edad de oro en Arequipa hablamos mucho más de los
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juristas sin embargo los juristas en el siglo 19 eran unos polímatas en el caso de Arequipa en
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particular eran unos sabios eran unos humanistas porque tenían intereses diversos no solamente estaban abocados
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al desempeño de su profesión abogados médicos que eran las profesiones más
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comunes en el siglo XIX en nuestra ciudad sino que además tenían intereses
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no por la por las ciencias por las matemáticas por la poesía y podemos citar algunos casos Hipólito Sánchez
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Trujillo abogado magistrado pero tenía era un era una autodidacta acerca de la
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de la astrología y publicó una obra titulada Efemérides astronómicas donde predijo los eclipses lunares hasta el
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año 2000 por ejemplo u otro y magistrado Miguel wenceslao garicochea
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que además fue poeta y matemático llegó a publicar una obra sus hijos ya
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póstumamente publicaron su libro cálculo binomial en dos tomos en dos tomos nada
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menos que con un prólogo de Federico Villarreal y también unas poesías de
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garaycochea con un prólogo de Manuel González Prada y un prologuito de
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Ricardo Palma Bueno pero son son algunos de los representantes de esta República
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letrada de la cual considero yo uno de los más importantes también fue Jorge polar Vargas no el que acuñó esa célebre
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frase que repetimos acá al instante no en vano se nace Al pie de un volcán no es cierto que está justamente inscrita
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en su obra Arequipa publicada en 1891 Y en donde
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y está en los arcos claro de acá del Mirador de llanaguara no junto a otros autores y poetas Y esa célebre frase es
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el reconocimiento evidentemente de que Arequipa tiene una tradición y ya está en gestación una
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identidad Qué interesante no cuando Jorge polar dice eso pero Jorge polar
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Además integró este famoso Club literario que fue uno de los que mayor prestigio
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alcanzó a nivel de la ciudad fundado en 1879 y se extiende hasta el año 1900 los
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integrantes del Club literario fueron destacados intelectuales incluso una mujer la novelista María nibis y
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Bustamante la autora de la novela Jorge El hijo del pueblo no
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y no es casualidad que también se publicara en 1889
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la lira arequipeña la primera antología de poesía en nuestra ciudad con 66
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poetas antologados cuatro de ellos mujeres cuatro mujeres figuran en esa
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antología de Elisa moscoso viuda de Chávez y luego viuda de Carvajal no es
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la tal vez la más conocida entre ellas de modo que ese ambiente cultural que se
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vivió en Arequipa a mí me llamó en el proceso de investigación poderosamente la atención
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ahora bien yo había leído a propósito de de mi investigación
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a el texto pliegos al viento de Francisco mostajo publicado en 1908 y justamente
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la introducción del libro yo ahí trato de
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replantear no es cierto lo dicho por Francisco mostajo Cuando decía en en esta
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antología de cuentos libros al viento de que no había pues anterior a mostajo en
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el siglo 19 no había una generación o no había poetas de Gran envergadura ni
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tampoco líderes intelectuales que valiera la pena mencionar o o mejor dicho que hicieran
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pues eh hicieran sentar las bases no de una ciudad letrada en Arequipa yo
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justamente hago reparos y observa esa afirmación de Francisco
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mostajo y no solamente observo esa observación de mostajo sino que además Pues creo que el libro tiene la
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intención y el propósito de demostrar que en el siglo 19 en nuestra ciudad
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hubo una efervescencia cultural hubo una efervescencia intelectual no hubo un
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desarrollo intelectual bastante notable no Y eso seguramente debido a razones
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cuando leí el libro de sir John eliots referida es cósica Cataluña hablaba de
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Escocia y sobre todo de edimburgo como una ciudad parecida Arequipa de algún punto de vista sobre todo por el
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aislamiento dice edimburgo logró un notable desarrollo intelectual en el siglo XVIII Pues de allí nada menos Adam
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Smith la Ilustración escocesa la famosa ilustración escocesa no y parte de ese
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desarrollo intelectual se debe a su aislamiento decía eliot no Además de que
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existieron sociedades literarias en edimburgo
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algo parecido no ocurrió en nuestra ciudad se ha dicho de que Arequipa pero
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un Oasis y que sobre todo en el siglo 19 por esa aislamiento con relación a la
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capital y a otras ciudades pues tuvo un desarrollo propio no un desarrollo propio no Y esto permitió la aparición
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de varias generaciones de intelectuales ahora bien respecto de las
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de las generaciones me gustaría mencionar al español José Ortega y gassette no que
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en su obra el tema de nuestro tiempo es un libro así titulado el tema de nuestro
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tiempo hay un artículo muy interesante titulado la idea de las generaciones muy
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interesante digo porque bueno se han estudiado y en mi obra también menciono el caso de las generaciones no las
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generaciones poéticas las generaciones de narradores tanto del siglo 19 como del siglo 20 y por supuesto del siglo
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21 lo recibido y lo propio es así como
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sintetiza su planteamiento Ortega sed respecto de una generación
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con relación a otra lo recibido y lo propio no es decir
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volviendo a Francisco mostajo y su obra pliegos al viento no lo recibido del
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siglo 19 de la cual él pertenecía por supuesto en la nación 1874 no sin
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embargo el tiene pues algunos reparos no tiene varias críticas al quehacer
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literario en Arequipa en el siglo 19 y lo propio es mostajo y la renovación de
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la literatura arequipeña una literatura que se consideraba de vanguardia a comienzos del siglo 20 no sin embargo
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esa generación también va a ser renovada y sustituida por las venideras es decir
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cada generación tiene pues sus propios retos tiene su propia época y en función de su
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época tiene sus propios ideales y objetivos como hoy no los intelectuales
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de hoy tienen sus propios ideales objetivos que se ponen de manifiesto por
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ejemplo en un aporte de mi de mi trabajo de que está referido a las a los sellos a los
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grupos literarios a los grupos literarios estos grupos literarios en Arequipa por ejemplo cada uno de ellos
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desde los años 80 no el grupo Ómnibus
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claraboya Solitarios y así sucesivamente estos grupos literarios
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reclaman para así una identidad no una identidad propia y también obedecen su
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trabajo al medio y las circunstancias que les toca vivir y en las cuales se
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desarrollan por supuesto No es decir estos grupos tuvieron sus propios retos en su momento y
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que estaban llenando determinados vacíos cada grupo literario ha considerado en
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el tiempo que llenaba un vacío no y que ellos estaban poniéndose una valla un objetivo que
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tenían que alcanzar Pero esto es generacional esto quiere decir que esto
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no se agota no no se agotó en el pasado no se agota en el presente ni menos se
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agotará en el futuro puesto que los retos de nuestro tiempo de nuestra época
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corresponden a cada una de las generaciones que estén por venir no
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estas generaciones Se caracterizan también decía Ortega set por su
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sensibilidad vital no es decir cada generación pues tiene sus sus propios
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atributos tiene su digamos su propio carisma su
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propia identidad que está de acuerdo también con lo que como corrientes
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literarias no Y eso también lo apreciamos en la obra La la época del de
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la vanguardia de la del modernismo del indigenismo están Igualmente presentes en las generaciones de poetas
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arequipeños es el caso de Guillermo mercado Barroso que perteneció por ejemplo a esa corriente literaria del
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indigenismo y el propio César atahualpa Rodríguez que también en sus inicios
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perteneció a al indigenismo no y luego ya pasó a ser un poeta modernista pero
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más afincado por supuesto al terruño no tuvo una expresión más localista como lo
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fueron los poetas del siglo 19 que eran poetas románticos que eran poetas
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inspirados en la ciudad poetas patrióticos además poetas cívicos
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no puesto que muchos de sus versos estuvieron inspirados en Las Guerras
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civiles que tuvieron lugar en Arequipa desde Mariano Melgar por ejemplo Benito bonifaz es otro también de los poetas
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cívicos de de nuestra ciudad y en el siglo 20 por supuesto hay poetas como Adela Montesinos no que
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se tiene un poema hermoso dedicado a la gesta de junio de 1950 no y y podemos
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así encontrar otras referencias a a hechos históricos ocurridos en nuestra
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ciudad pero también ya en El Siglo 21
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un aspecto que considero una contribución de mi de mi
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libro es el tratamiento de los sellos editoriales independientes qué forma parte por supuesto
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importante de la circulación del libro no de lo que conocemos como el
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ecosistema del libro no y dentro del ecosistema del libro que es el
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fundamento de la República de las letras en Arequipa están Pues los sellos editoriales independientes
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sin duda estos sellos editoriales que sobre todo corresponden a la década de
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los noventa y El Siglo 21 han favorecido mucho a la difusión de los intelectuales
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jóvenes de los nobeles escritores en nuestra ciudad cuyas obras no tendrían
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la fortuna de ser conocidas por todos nosotros no es cierto si no fuera gracias a estos sellos editoriales
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independientes que han publicado a muchos a jóvenes escritores que a veces no tienen pues la fortuna no
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de poder de ser publicados por sellos comerciales
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de mayor prestigio comercial tanto dentro
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del país como fuera del país y esa es una limitación por ejemplo que tienen los intelectuales en nuestro medio no
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que tienen muchas ganas de querer pues difundir su obra de de querer dar a
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conocerla pero tienen como limitación la la las pocas posibilidades de poder
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publicar sus obras no y y para eso por eso fue pues buscan el auspicio el
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mecenazgo como diríamos hoy no de las instituciones públicas sobre todo no que atienden muy erráticamente a veces este
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tipo de solicitudes y creo que ahí no valdría la pena crear una línea de
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trabajo Igualmente de difusión no porque creo que eso es lo más importante y lo
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que más garantiza que conservar la memoria de un pueblo de una ciudad
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los libros están no solamente en la biblioteca como un como un testimonio de una época sino
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que son la memoria de un pueblo de una ciudad desde desde todo punto de vista
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bien entonces este Esta obra Pues en realidad analiza
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muchos aspectos del ecosistema del libro hablamos del intelectual del intelectual
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y su obra hablamos del del mundo del autor no Este es un tema que me parece
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interesante Igualmente no el mundo del autor el mundo de lector el mundo del
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autor no es otro que la capacidad de concebir de crear una obra literaria
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pero esa obra literaria a la hora de crearla requiere Pues de mucho trabajo no decía
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muy bien Gustavo flover en su correspondencia con colette que era su
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amante y amiga no nos demuestra ese ese
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trabajo perseverante que caracteriza justamente al escritor no las una obra
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la producción intelectual no es fruto de la casualidad o o no es fruto no de Las
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Musas que susurran al oído los textos literarios a los autores sino es fruto
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de mucho trabajo de mucho empeño de mucha lectura de mucha investigación y y
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un claro ejemplo de eso fue Gustavo flovera a quien Mario Vargas llosa ha
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citado en más de una oportunidad porque no solo es uno de sus escritores favoritos No es cierto sino porque
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cuando leyó justamente la correspondencia de Flower quedó fascinado no Y él Pudo descubrir que sus
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tribulaciones personales no eran únicas sino que los escritores como flor un
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escritor Pues de culto había pasado por esa misma experiencia y es una experiencia que también la hemos vivido
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y la vivimos muchos de nosotros ciertamente no porque digamos producir una obra literaria en
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particular pues requiere de mucho trabajo no para que la palabra sea la más adecuada la
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perfecta no que cautive pues al lector de principio a fin puesto que cuando uno
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publica una obra esta deja de pertenecer dicen los autores no a quien lo ha a
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quien lo ha escrito y ya son los lectores Ese es el otro ámbito justamente de la
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del ecosistema del libro no El lector no El lector que tiene autonomía El lector
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que requiere también de motivaciones y espacios propios para poder leer
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determinadas obras y y ahí por ejemplo Alberto manguel no contaba un gran
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estudioso del libro que fuera también director de la biblioteca Nacional de Argentina contaba para para otro caso de una mujer
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lectora como ella requería no para determinar para leer determinado tipo de
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género literario determinado espacios No si se trataba de una obra de policía
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leía en la sala en lo leí en la sala si se trata de una obra de prosa prefería
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optaba por la octava por la intimidad de su cuarto el libro de cabecera en fin
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estos estos aspectos que están vinculados a la historia cultural del
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libro no entre nosotros es nuevo es novedoso todavía no es una línea de
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investigación o es una tendencia historiográfica entre nosotros bastante nueva sobre todo en nuestro medio en
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Lima bueno ha citado a Teodoro jamper Martínez a Guillermo los Man villena Pedro Pérez entre otros más que sí han
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hecho aportes significativos por supuesto pero en nuestro medio creo yo no se había hecho nada y no es que
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pretenda ser vanidoso ninguna obra por sí misma es una obra completa no eso
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a mí me queda claro ninguna obra se puede pretender tampoco ser una obra
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Total no es cierto este trabajo que ponemos a consideración de de todos
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ustedes tiene la se pone a consideración de todos ustedes con la finalidad de que
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otros investigadores no puedan seguir esa misma línea de investigación puedan desarrollar ampliar aquello que
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seguramente ha quedado como pendientes en el propio Trabajo de investigación no
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Entonces estamos abriendo creo yo una línea orientada a la historia cultural
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del libro a la historia de la intelectualidad también a la historia
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intelectual Igualmente como lo ha destacado muy bien César Sánchez
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Martínez bueno habría en realidad mucho que decir acerca de esta República de
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las letras no por ejemplo sin abusar de su tiempo no el ateneo de de Arequipa
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que se fundó en 1927 que es otro es otra asociación cultural muy importante había
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mencionado antes al club literario del Arequipa de 1879 a 1900 a 1900 este
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teneo de Arequipa se reclamaba continuador de la obra de La Academia de lauretana de 1821 a
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1827 no en su primera etapa o en su segunda etapa también que era la etapa
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de la discusión de las ideas del debate de las ideas como fue la academia de lauritana o el ateneo municipal también
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que aparece hacia la década de 1940 o el grupo literario arequipay Igualmente que
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promovió las actividades anteriores a la celebración del cuarto Centenario de fundación española de Arequipa Incluso
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el grupo Los zurdos que publicaron una una revista literaria
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que estuvo integrado por gente de izquierda en Arequipa uno de ellos ante lo Peralta Vázquez no de modo que la
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literatura no tiene limitaciones ideológicas No todos en
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realidad han transitado han incursionado por la literatura por la poesía por la
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historia y por las ciencias en fin pertenecen a la República de las letras y ellos han hecho uno un aporte Pues
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significativo por esa razón Arequipa tiene una tradición literaria una
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tradición jurídica una tradición Revolucionaria que que la lo trato en mi
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libro le da de oro en Arequipa y por eso somos lo que somos No es cierto por eso somos lo que somos
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por eso ser arequipeño haber tenido la fortuna de nacer al pie de nuestro
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volcán tutelar al cual los poetas arequipeños mencionaron en varias
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oportunidades y no solo ellos sino también los músicos arequipeños que se
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inspiraron y y dedicaron temas hermosos que hasta hoy cantamos no y nos alegran
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el corazón dedicados a nuestra ciudad a nuestra campiña a nuestro majestuoso misti a nuestro eterno cielo azul Pues
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esta obra en estas en Estas fiestas de Arequipa en el mes
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jubilar de nuestra ciudad espero que sea un aporte para estudios posteriores
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Muchas gracias [Aplausos]
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bien reiteramos los aplausos también para Mario romel arce y para también
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nuestro moderador Muchas gracias [Aplausos] bien Ahora vamos a pasar a una rueda de
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preguntas para el autor por parte del público o también comentarios si desean
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participar pueden levantar la mano también Ok señora alcalde
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primero que nada quiero agradecerte porque en esto se perdió la
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cuenta porque uno está entretenido no importa el tiempo 30 40 50 minutos nos
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has hecho una síntesis de pronto del siglo 19 del
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siglo 20 21 sumamente interesante has mencionado
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varias cosas que han llamado mi atención has mencionado a Ortega
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este autor que por cierto muchos hemos leído profundidades famosas o frases somos
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producto de nosotros mismos soy yo y mis circunstancia de repente pensaba cuando mencionabas a Ortega sé que de alguna
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manera el hecho de que ahora muchos políticos no tengan el nivel intelectual
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que en su momento tuvieron allá a mitad de los 50 incluso mucho antes en la
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etapa en la etapa de la independencia deja mucho que desear por un lado pero por otro lado es justamente reflejo de
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eso de las circunstancias históricas o del devenir histórico del Perú que quizás ha hecho que dejemos de lado el
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cultivo de la parte académica de la parte cultural por parte de quienes tienen que llevar adelante la conducción
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política de las ciudades países has mencionado apolar que por cierto tiene
44:00
probablemente la frase tú lo has dicho más emblemática y que todos los los que
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nos consideramos y somos arequipeños decimos constantemente no no se nace en
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vano Al pie de un volcán en un acto de humildad quizás no has mencionado mucho
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el hecho que muchos quizás desconocen que Mario es muy amigo de Mario Vargas llosa no de su tocayo es casi su
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representante en Arequipa si alguien quiere hablar con Mario Vargas llosa de alguna forma tiene primero que pasar por
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el Mario que tengo a mi derecha si no no llegas a Mario Vargas llosa y por algo
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si él ha dicho bueno soy un bibliotecario Pero ha sido tú Mucho más que un bibliotecario ha sido el gestor
44:42
de la biblioteca Mario Vargas llosa y tuve la oportunidad de conocerte allí de
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visitarte luego cuando estabas en la en la biblioteca municipal que ha sido un privilegio en realidad para los alcaldes
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de turno tenerte a cargo de la biblioteca municipal y con esto quiero
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comprometer a a Mario abusando de la confianza que nos da el día de hoy en
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cuatro cosas vas a disculpar que sean cuatro primero que nada quiero comunicarte que en yanaguara vamos a
45:12
llevar adelante en el mes de noviembre una feria de libro ya queremos impulsar y vamos a llevar al evento que la
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queremos hacer a lo largo de estos cuatro años y que de repente quede como un precedente independientemente de las diferentes ferias que a nivel municipal
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este o el High festival en fin algunas otras actividades queremos tener en
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yanaguara nuestra propia feria del libro y traer autores e invitarte y comprometerte a que tú estés presente y
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tal vez para esa oportunidad hagas la presentación de la continuación de este libro Si de repente los tiempos son
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propicios eso en primer lugar en segundo decirte que queremos llevar adelante un concurso de prosa de poesía con los
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escolares con los niños de los diferentes colegios para estimular y descubrir de pronto talentos literarios
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ocu y que por ahí nos puedas dar algunas pautas y que podamos llevarlo adelante
46:00
en En tercer lugar Este no sé si tú lo sabes pero en realidad yaraguara tiene
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una biblioteca pero una biblioteca que es la biblioteca Carlos Alberto Guillén de nuestro poeta pero bastante venir a
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menos en realidad queremos potenciarla queremos hacerla crecer queremos que
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llegue de alguna manera a a un Rango más amplio de nuestros ciudadanos no solo de
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yanahuara sino en general de de Arequipa y contar con tu concurso porque probablemente nadie sepa más de
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bibliotecas que Mario Arce Así que vamos a pedirte tu ayuda tu asesoramiento para
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impulsar esta biblioteca para hacerla crecer en calidad en cantidad y Y de
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alguna manera este poder llegar más a difundir el hábito de la lectura que
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todos sabemos Se ha perdido y se ha venido menos en los últimos años por
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diferentes aspectos que ya conocemos sociológicos tecnológicos en fin esta
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invasión tecnológica de pronto nos ha hecho perder este ese buen hábito de
47:06
abrir un libro de olerlo de leerlo de releerlo de estudiarlo de garabatearlo y
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y que es algo que de alguna manera debemos y me gustaría transmitir y hacer y recuperar en nuestra en nuestra
47:20
juventud y en última instancia este pedirte que por tu intermedio tal vez
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digo y abusando de tu confianza podamos en algún momento poder tener a nuestro
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Nobel nuevamente aquí por yanahuara de repente no solamente degustando en nuestras picanterías o paseando sino en
47:40
algún evento que por tu intermedio podamos llevar adelante aquí en en
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llanaguara con la participación del no se me ocurre o se me ocurre muchas cosas pero yo en todo caso te dejo a ti la
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elección de qué podría ser para de alguna manera rendirle un tributo en vida a nuestro gran y querido escritor
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Mario Vargas llosa vas a disculpar el abuso de confianza Mari Muchas gracias muchas gracias
48:05
[Aplausos]
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bien el auditorio tiene alguna u otra pregunta un comentario que le quiera hacer aprovechando la presencia del
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autor presente
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bueno en primer lugar este saludar y agradecer la presencia de Mario
48:31
romelarce César Félix Sánchez Martínez De igual
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manera ambos grandes amigos intelectuales Mario lo conozco desde que
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era jovencísimo y recién se fundaba creo la biblioteca Mario Vargas llosa yo en
48:47
ese entonces era un ratón de biblioteca vivía en la biblioteca y allí fue donde
48:53
tuve oportunidad de conocerte y justamente a propósito de esta presentación de este libro en donde
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hemos hablado tanto sobre la intelectualidad arequipeña y y este
49:04
estudio longitudinal de pronto de cómo se cómo han venido siendo los cambios a través del tiempo a mí me surge la
49:10
pregunta si existe un tronco común si existe como un mínimo común que digamos
49:16
cohesione al intelectualidad arequipeña y que la caracterice como tal de ser así
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cuál sería gracias Bueno yo creo que sí no mucho
49:30
por mucho tiempo el eje que coalicionó a los poetas o por lo menos que fue un factor predominante
49:37
en ellos sería la propia ciudad No de hecho los poetas del siglo 19 la mayoría
49:44
de todos ellos se inspiraron en la ciudad el misti la campiña no sus guerras civiles el
49:54
heroísmo del pueblo arequipeño fue una mención constante entre los poetas
49:59
arequipeños del siglo 19 y comienza del siglo 20 a partir de la década del 50 hay un cambio en la poesía local No
50:07
claro con excepciones por supuesto Pero hay un cambio que ya abandona el terruño y pone los ojos de su creación poética
50:15
en otros referentes ya no localistas provincianos sino más bien referentes
50:23
más simbólicos no digamos más
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estilísticos podríamos decir también No ya pero independientemente de eso hay
50:34
otro denominador ha sido tal vez sin sin saberlo el hecho de agruparse
50:42
que es natural o sea no solamente entre nosotros la experiencia la historia comparada nos dice de que esto ha
50:49
ocurrido también en otras latitudes en otras lugares del mundo no en Europa y
50:54
lo sigue habiendo hoy O sea la la agrupación sin embargo decía por ejemplo
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Julián Marías no en su obra El intelectual y su tiempo una de las
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características de la República de las letras era la unidad de convivencia pero la unidad de convivencia Pero Julián
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Marías se muestra este ensayo es de la década de 1950 no
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se muestra bastante escéptico con relación a la existencia de una República de las letras
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en Europa en Francia para la década de 1950 habla de la República de las letras
51:34
como una institución que ha existido ha tenido una época de auge en el pasado
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pero que ha devenido ha devenido en una institución que ha desaparecido no por
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varias razones incluso citaba antes que me olvide a marceli a Ramón Menéndez a
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Marcelino Menéndez y Pelayo no que decía soy ciudadano libre de la República de
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las letras No Ese era una de sus de sus expresiones sois Qué hermoso no soy
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ciudadano libre de la República de las letras pero esa República las letras en opinión de Julián Marías había venido a
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menos hacia la década de cincuenta Por supuesto que yo tomo distancia de esa aseveración de Julián Marías no puesto
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que desde mi punto de vista y según la hipótesis de trabajo que he desarrollado esta República las letras está
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constituida por el ecosistema del libro como lo denominamos o lo conocemos hoy en día o sea por varios elementos
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constitutivos no solamente las asociaciones sino las librerías las
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bibliotecas no los los festivales del libro las ferias del libro etcétera
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etcétera que le dan vida no a la cultura en nuestra ciudad en nuestro país y en
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otras latitudes también por supuesto no Entonces yo sí considero A diferencia de Julián Marías de que sí tenemos una
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República de las letras viva no no no ha devenido no ha venido a no ha devenido o
53:01
no ha venido a menos Mejor dicho esta República las letras como él por qué porque él solamente se abocaba al
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intelectual no decía que claro antes de la República
53:14
de las letras los intelectuales estaban pues agrupados pero luego ya aparece el
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intelectual el intelectual público el intelectual público bueno el intelectual como tal fíjense decía el historiador
53:28
holandés yo Juan wisinga en una biografía dedicada a Erasmo que me que me apasionó bastante decía que en el
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siglo 16 aparece un tercer un tercer estamento que se sumaba a la nobleza y
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el estamento de los intelectuales no y Erasmo es uno de los principales
53:47
representantes justamente de esa de esa intelectualidad en la época del
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renacimiento no con la aparición en la cuna misma de la imprenta en el siglo 15 un promotor y divulgador de la de la
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literatura grecorromana No pero en este caso en el siglo en el siglo 20 decía
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esta decía Julián Marías no esta este intelectual Perdón este
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intelectual público decía winok Michael winok aparece con el
54:24
famoso caso dreyfus otro caso muy interesante ocurrido en Francia donde el
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poeta francés Emilio sola no acuño es hacer libre frase yo acuso
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cuando acusa no a las autoridades francesas de la época que habían habían
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pues condenado equivocadamente injustamente a a un militar acusado de alta traición
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no y que luego ya con el paso de los años se demostró que era Era falso no
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solo por ser judío por el antisemitismo que existía ya en aquella época no de
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modo que el intelectual público para Julián Marías
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sobreviene a la debacle de la República de las letras que era esta unidad de
55:13
convivencia no y por qué los intelectuales dejan de tener dice una una ciudadanía que
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formaba parte de una República buscan otras repúblicas O buscan otras
55:26
comunidades para unirse o simplemente no se desarrollan o se si pues se
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desarrollan de manera solitaria no porque una característica decía Julián Marías de la República de las letras era
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que todos conocían lo que estaban haciendo O sea no solamente los que integraban esa República o sea los que
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integraban esa República o sea intelectuales y profanos todos sabían lo que hacía un intelectual todos estaban
55:54
enterados de una publicación Pero eso con el paso del tiempo va se va va
56:00
desapareciendo no y y los intelectuales ya no se reconocen parte de una República de las letras bueno en nuestro
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caso como repito según la tesis que sostengo esta República por los
56:12
elementos constitutivos está está firme creo yo no O sea está muy bien
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constituida Y ese elemento común ese denominador común que que me pregunta
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Cristian sería pues las agrupaciones no que tienen características novedosas Ah
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porque en el siglo 19 esas agrupaciones estaban Integra fundamentalmente por profesionales mayormente no había
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también juveniles por ejemplo quiero mencionar la revista de la lucha publicada de acá en el año en San
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Agustín el año 1900 de la cual era promotor Víctor Andrés belaúnde por ejemplo antes de que viajara a Lima y se
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radicara allá no pero las los grupos literarios del de allá del siglo de del
56:54
siglo XX y comida del Siglo 21 fundamentalmente están Han estado integrados por jóvenes universitarios no
57:00
esta experiencia la han vivido en la etapa Universitaria y poco así ya cuando en la vida
57:08
profesional no no no no no no no no casi no se mantienen muchos grupos literarios
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integrados por profesionales no sobre todo esta experiencia de publicación de
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revistas plaquetas trifoliados no lo han vivido en la etapa Universitaria
57:28
Muchas gracias [Aplausos]
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y bien si es que Okay una pregunta más
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Hola Marito felicitaciones por tu trabajo dos inquietudes
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no has mencionado Alberto Hidalgo he llegado un cuido total de repente y
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segundo como marcha tu conversaciones con Mario para que haya entrega de los
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miles de textos que está pendiente para la biblioteca Vargas llosa ya que este el nuevo director
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Alfredo Hidalgo es otro intelectual como tú y pienso que se van a entender muy
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bien gracias bueno no Alfredo Herrera Alfredo Herrera
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Sí bonita sí mencionaba Alberto Hidalgo por supuesto pertenece a la República las
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letras como Alberto Guillén y muchos otros poetas no sin duda respecto de lo
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segundo es respecto de lo segundo hay toda la disposición de Mario por supuesto No
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claro que sí Mario tiene muy presente a su ciudad natal está en su corazón siempre no sus recuerdos son muy vivos
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de de Arequipa no obstante que como todos sabemos Pues apenas estuvo unos
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meses de nací después de nacido en la ciudad y luego con su familia
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migró hacia Cochabamba Bolivia no acompañando al abuelo Pedro pero
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yo creo que la biblioteca Mario Vargas llosa a la cual guardo un cariño
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entrañable está llamada como otros centros culturales a tener una vida eterna No es cierto se han se se han
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sentado las bases de que también lo menciona en el libro porque en El Siglo 21 y esto hay que reconocerlo con
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hidalguía no en El Siglo 21 creo que el mayor aporte cultural que se ha hecho en
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Arequipa ha sido la creación de estos cuatro centros culturales que forman parte de un complejo la biblioteca
59:35
regional la biblioteca de Mario Vargas llosa la casa museo y el teatro Mario
59:40
Vargas llosa la mayor inversión pública que se ha hecho sin precedentes yo
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mencionaría por ejemplo el complejo cultural ateneo que se inauguró en 1940 con motivo del cuarto Centenario de
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fundación española pero desde entonces une una una inversión pública en en de
1:00:02
tanta trascendencia cultural como la creación de estos cuatro centros culturales no se ha hecho Y seguramente
1:00:08
el tiempo pondrá las cosas en su lugar y hará la justicia real a quienes han sido
1:00:14
los promotores no de esta de la creación de estos centros culturales no que
1:00:22
me he tenido Pues el privilegio no como lo ha dicho nuestro alcalde de
1:00:29
participar en sus inicios de este proyecto desde el año 2010 desde la concepción misma del proyecto y he
1:00:36
tenido la la fortuna de en ese mismo año conocer y relacionarme con muchos
1:00:44
intelectuales locales que recién en una nueva generación por supuesto estaban comenzando no estaban abriéndose camino
1:00:51
estaban dándose a conocer estaban dando sus primeros pasos en la creación
1:00:57
literaria muchos poetas Arequipa se ha caracterizado dicen por ser ciudad de poetas sin embargo como bien lo apuntó
1:01:04
en su momento José Gabriel Valdivia Álvarez Arequipa vivió ha vivido y vive
1:01:10
todavía un Boom literario un petit Boom dice él no un pequeño Boom a partir de
1:01:15
los años con la con la prosa con la narrativa no
1:01:20
O sea hay mayores novelistas no son muchos nunca lo fueron tampoco muchos
1:01:26
pero sí tenemos y hay que ver Yuri Vázquez Orlando maceira por ejemplo no
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Renato lusa en fin hay varios narradores Yuri Vázquez por ejemplo es un narrador
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de largo aliento ha publicado ya cuatro novelas es un orgullo de Arequipa tenemos que conocer su obra y
1:01:45
promocionarlo ayudarlo difundir puesto que ya no es un ya no es una promesa es
1:01:52
una realidad no Y entonces estos [Música]
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estos a propósito del de la biblioteca claro a
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propósito de la biblioteca creo que se ha hecho pues ahí un trabajo muy valioso
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y la biblioteca está llamada a a seguir creciendo no a seguir creciendo yo creo
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que ahí Mario y su legado y su nombre acompaña también al desarrollo cultural
1:02:24
de Arequipa porque es innegable no que La donación de su biblioteca personal que a la fecha tiene 23 mil ejemplares
1:02:32
entre libros y revistas y que yo traje durante cinco años consecutivos de la
1:02:38
Ciudad de Lima y también trajimos una parte de Madrid España pues es es una es
1:02:45
un patrimonio no cultural de Arequipa que sobre cine teatro literatura historia es
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decir los los temas son variados y los arequipeños de hoy y de mañana harán
1:03:00
buen uso de esa biblioteca seguramente
1:03:06
listo Muchas gracias
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bien si no hay otra pregunta del Auditorio una más okay vamos a dar que
1:03:19
sea breve por favor
1:03:25
doctor doctor Mario Le agradezco infinitamente de todo corazón con toda
1:03:32
humildad de parte mía y le voy a hacer una pregunta que realmente
1:03:37
me ha cautivado todo lo que usted ha hablado realmente me ha motivado y tanto
1:03:44
conocimiento tanta sabiduría no tanto amor que tiene que usted tiene Arequipa
1:03:50
y tanto respeto La pregunta es qué lo motivó A qué edad lo motivó a que
1:03:59
usted fuera un historiador pleno del de nuestra bella Arequipa
1:04:05
gracias muchas gracias una pregunta muy personal pero muy válida muy válida
1:04:10
Claro que sí porque el respeto del mundo del autor No es cierto No es solamente lo que es la
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publicación No sino ese lo interno la faceta no solo la faceta pública sino la
1:04:23
faceta privada Bueno yo yo debo de contar de que he sido me ha gustado
1:04:29
mucho leer no Y sobre todo historia y entonces he leído mucho y encontré los
1:04:35
mejores años de mí siempre lo he dicho en la biblioteca pública municipal donde son los años perdidos de Mario Arce no
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en la biblioteca pública municipal donde leí bastante es una sensación que yo siempre he dicho a los jóvenes no hay
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que vivir la experiencia de la lectura no no hacer un elogio de la lectura en a
1:04:55
un texto algo leído algo aprendido sino sobre la base de algo vivido y cuando yo
1:05:01
hablo de los libros y de las bondades de los libros es porque he vivido la experiencia de la lectura he tenido esa
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fortuna como seguramente muchos de Nosotros hemos vivido la experiencia los libros sentimos que algo Nos cambia y
1:05:14
efectivamente los que han estudiado la historia cultural del libro dicen que no
1:05:19
cuando uno lee un libro ya no queda igual ya no queda igual hay Claro ya la
1:05:28
gran escritora española que ha sido un websites con su el infinito en un Junco No es cierto claro Entonces ya no quiere
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igual que ya no queda intacto No es cierto porque los libros tienen es entre
1:05:41
otras atributos tienen las de producir cambios en la persona uno comienza a
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cuestionarse decía Mario Vargas llosa en un ensayo muy bonito no acerca del Gran
1:05:53
libro Qué es el gran libro decía Mario Vargas llosa El Gran libro es aquel que que me
1:06:00
provoca reflexionar y estudiar O sea él no valora los libros superficiales
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sino más bien los libros complejos que me permiten
1:06:12
razonar que me permite que demandan de mí un ejercicio mental
1:06:19
No ese es un gran libro y además ese gran libro también puede cambiar nuestra
1:06:25
cambia nuestra forma de pensar hace que abandonemos posiblemente
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nuestros prejuicios ideas preconcebidas que recibimos en el hogar en la escuela
1:06:37
en el grupo de amigos los libros nos van alimentando el libro como como
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instrumento de trabajo o sea el libro de mi punto de vista también es una Es una
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herramienta Es un objeto no sabemos perfectamente que el libro también es un objeto pero también Es una herramienta que nos posibilita crecer como personas
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crecer como personas y ampliar nuestros Horizontes no Mario Vargas llosa diría
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pues Navegar no por espacios infinitos no visitar lugares con la solamente con
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el pensamiento con la imaginación lugares desconocidos no que la literatura nos transporta a otras épocas a a otros
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espacios no es decir desarrolla nuestra imaginación y la imaginación es un
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aspecto muy importante en la formación de las personas muy importante aplicable a todas las
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carreras y profesiones hace falta mucha imaginación incluso para plantearse una
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investigación para que sea distinta diferente que un poco rompa no un
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poquito rompa aunque sea con lo convencional con lo canónico diría César Sánchez Martínez no con lo canónico O
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sea que rompa con lo canónico Entonces se requiere de imaginación de inventiva Y esa inventiva esa imaginación los
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suministran los libros definitivamente si Ustedes han vivido esa experiencia me estarán dando la razón porque lo han
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vivido y lo están poniendo en práctica además [Aplausos]
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bien Ahora sí vamos a invitar al Señor alcalde Sergio bolíger y también a Mario rommel Sánchez para que se le haga
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entregado un reconocimiento a nombre de la municipalidad
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realmente creo que va a ser el reconocimiento de los que venimos dando en la
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municipalidad que más gratamente entre y además dicho sea de paso con mucha
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humildad un intelectual de la talla de Mario a quien le agradezco su presencia
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aquí en la municipalidad este reconocimiento que otorga el alcalde el cuerpo de regidores acá la
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presencia de todos los regidores que también la Díaz
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es el alcalde el cuerpo de regidores los funcionarios y trabajadores de la vida hermosa y anahuara reconocen a Mario
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romel Arce Espinoza por su destacado aporte a la historia regional y a la recuperación de la memoria en favor del
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desarrollo intelectual de nuestra ciudad y veintitrés con mucho cariño Y mucho reconocimiento mi estimado
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[Aplausos]
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para la biblioteca pequeña presente para la biblioteca
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pública [Aplausos]
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por favor
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bien bueno para finalizar agradecemos
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bien Ahora sí para finalizar agradecemos nuevamente la presencia de nuestro
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alcalde Sergio boliger a nuestros regidores Pamela Díaz Mauricio Ponce también al autor Mario romel Espinoza
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Arce Espinoza Muchas gracias al moderador también César Félix Sánchez que se ha hecho presente el día de hoy
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también tenemos la presencia de los directores de medios y por supuesto a todo nuestro público presente muchas
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gracias
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Ahora les vamos a dar el paso tenemos el cóctel en la parte de atrás agradecemos al restaurante tío Darío a la florería
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menta también que [Música]
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se
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[Música]
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