🔴 Presentación del libro: La República de las Letras en Arequipa - Mun. de Yanahuara

un gran esfuerzo no lo he leído aún acaba romelarse de

dármelo Yo sin duda lo voy a leer en los próximos días pero estoy primero muy

complacido y muy agradecido Siéntate en tu casa que no sea no sé si haya sido

sea esta la primera vez tal vez en otras oportunidades anteriores has estado creo que no bueno es la primera vez pero que

no sea realmente la última siéntete realmente en casa tanto para presentaciones de futuras de futuros

libros como cualquier otra actividad académica que conocemos tú promueves de

la misma manera quiero agradecerle a César su presencia yo en realidad aquí

hago solamente de anfitrión este de la casa pero en realidad el evento es de

ustedes Así que yo quiero en primer lugar agradecer la presencia de Todos aquí sobre todo la del autor y

invitarles a que se hagan dueños de esta reunión y que pasen a explicarnos y

nosotros por supuesto aplaudirlos y admirarte respecto a la publicación de este libro de la República de las letras

en Arequipa Muchas gracias a ti y un aplauso por favor para el autor [Aplausos]

Y bueno ya con las palabras de inicio del señor alcalde Sergio Bolívar

Marroquín Así es como iniciamos con esta presentación literaria para lo cual le voy a dar el pase al señor César Félix

Sánchez Martínez para que empiece con esta presentación

se escucha Ahora sí bien Buenas tardes con todos

quisiera agradecer a la municipalidad provincial de perdón a la municipalidad

distrital de yanahuara en la persona de su alcalde Sergio bollinger

a todos ustedes a Mario rommel también que

nos dio este libro tan tan tan interesante a Cristian Aranda que nos contactó y bueno vamos a empezar con el

texto que es un texto relativamente breve que he preparado para esta presentación

ante todo quisiera dedicar este texto a la memoria del recordado reinaldo suclia

mi profesor de literatura en el Colegio Alemán Max zule de Arequipa fallecido ayer

quien también a su manera y en su espacio particular se contó entre aquellos ciudadanos de la República de

las letras Quizá no tan protagónicos como otros pero que son a la larga quienes expanden sus solares y abren sus

avenidas los maestros de escuela Que brille sobre él la luz perpetua bien

presentar un libro sobre libros es una tarea bastante sugerente es Quizás El Rito inicial el bautismo Mejor aún el

acta de inscripción en el registro civil de la República letrada ese espacio inmaterial donde las ideas circulan se

transforman fructifican y mueren Así que el contexto no puede ser más

propicio para compartir con ustedes algunas reflexiones sobre la República de las letras en Arequipa el diálogo de

los intelectuales entre el siglo entre los siglos 19 y 21 la última publicación

del fructífero historiador y bibliotecario arequipeño Mario romelarce Espinoza no resulta nada fácil intentar

escribir algún tipo de historia o visión general del pensamiento y o prácticas letradas arequipeñas la fragmentación y

el provincialismo así como la dispersión de las fuentes sobre materias bastante

sutiles como el impacto cotidiano de la reflexión letrada a través de cartas

privadas periódicos eventuales y otros sustentos efímeros juegan en contra de

una empresa de esta índole en ciertos ambientes locales la praxis

investigativa historiográfica se centra en el acopio descubrimiento o redescubrimiento de datos algunos

extremadamente importantes pero la ausencia de un aparato teórico adecuado

de una visión de Conjunto o incluso de una formación humanística mínimamente sólida impide que la veritas histórica

anhelada por burjcart puede hacer alcanzada y a veces los historiógrafos

al no comprender los elementos cualitativos e interpretativos caen en

un silencioso estruendo respecto al contexto de los hechos que encuentran o

peor aún en anacronismos a veces caricaturescos

que sostenía que no existe ningún hecho sin teoría no existe ningún hecho de

experiencia desnudo los hechos incluso los empíricos

siempre están acompañados de elementos teóricos culturales e interpretativos en

mi propia experiencia un intento de estudiar determinadas corrientes del pensamiento contemporáneo

en Arequipa fracasó al encontrarse con el muro de la desconfianza de muchos actores académicos que no sabemos si por

desidia miedo a mis posiciones políticas o ideológicas o por temores de verse

descubierto de desnudos como el emperador del cuento de andersen nunca cuestionaron los nunca contestaron los

cuestionarios dieron largas e incluso respondieron de forma ciertamente acre

pero todos estos estas limitaciones y estos errores que se encuentran en la práctica historiográfica en Arequipa

no están en la República de las letras no es el caso de la República de las letras lo que singulariza libro de Arce

es la presencia de un aparato teórico y crítico sólido que busca en la primera

parte del libro definir y aclarar conceptos Michelle desertó

Robert dampton joyer entre otros son referencias

fundamentales que nuestro historiador utiliza para dar sustento a su interpretación Y eso es algo

que quizás cuando lo escuchemos pueda parecer común pero no es común en

Arequipa es decir hay en ciertos sectores académicos una desconfianza respecto a

la teoría no O sea se trata de hacer una historia como diría Niche meramente

anticuaria es decir sacar un dato y nunca encausar el dato en una teoría y

por eso este libro es tan singular porque es uno de los primeros intentos en verdaderamente hacer una historia

intelectual de Arequipa con un aparato teórico

adecuado con un aparato teórico importante con un aparato teórico de pensadores universales como ser todo y

otro acierto de la República de las letras es el punto de corte inicial el siglo 19 con la aparición en Arequipa de

dos instituciones fundamentales la imprenta y la universidad también destaca la sólidación del

historiador por el enfoque institucional Esto es algo también bastante importante un libro como este que abarca desde los

periódicos las imprentas las ferias del libro y los grupos culturales y

literarios no podría acabar convertido en un catálogo de individualidades o en

un repertorio de nombres célebres o con pretensiones de serlo

eso es un acierto circular circular en nuestro medio donde a veces la referencia una figura contemporánea o no

es más un gesto amical o familiar que un elemento analítico

a ver

bien se me escucha bien si no hay nada raro Más allá de lo que estoy diciendo

no nada bueno en fin esto es un acierto circular en nuestro medio en singular en

nuestro medio donde a veces la referencia una figura contemporánea no es más un gesto amical o familiar que un

elemento analítico y es por eso que vamos a encontrar en la República de las letras referencias a temas poco tratados

en cualquiera en cualquier recopilación ya sea historiográfica o peor aún en lo

muy poco que existe de historia del pensamiento de las prácticas letradas en Arequipa es decir la referencia a

las ferias del libro a instituciones como los grupos culturales y literarios

las los mismos los periódicos primitivos de Arequipa no cómo va llegando el

discurso letrado Arequipa en el siglo 19 y eso es bastante bastante interesante no en esta visión de Conjunto no En ese

sentido será en otra empresa intelectual y bibliográfica de Mario rommel esperamos donde se encontrarán otras

regiones muy importantes de la región de la República letrada arequipeña los debates intelectuales tan ricos de fines

del siglo 19 inicios del 20 en mayor detalle la figura del intelectual público arequipeño tan prestigiosa

y ahora casi inexistente así como la del género literario en prosa cultivado tan ri nuestra región en un grado de mayor

vuelo estético que el cuento y la novela nos referimos a los libros de memorias no Entonces por ahí podemos empezar Ya

insinuar otros Horizontes de investigación que ya sea Mario rommel u

otros investigadores pueden ir realizando no y en ese sentido este libro es por eso tan importante

porque es prácticamente el primer libro de historia del pensamiento historia de

las prácticas letradas en Arequipa con un sustento teórico

como un sustento teórico podríamos decir No porque no es simplemente una compilación de datos o de anécdotas no

sino es una estructura hermenéutica donde se clasifica un

proceso no Y si bien puede hacer que se haya que algunos historiadores se hayan

acercado a esto en otros procesos económicos o incluso políticos o

sociológicos en el pensamiento no se ha hecho eso no y

yo creo que eso era uno de los tabúes de la historiografía oficial en Arequipa no

el aproximarse al pensamiento no a la historia de las prácticas letradas y de las prácticas literarias

no me queda más que agradecer a la municipalidad provincial de Arequipa y a mi amigo Mario rommel por esta

oportunidad y exhorto al público A hacerse con este libro que dentro de muy poco será de consulta obligada para

todos los que amamos Arequipa Muchas gracias [Aplausos]

bien Ahora le vamos a dar el pase al señor Mario romel arta Espinoza para que

continúe también con la presentación del libro Muy buenas tardes con todos los

presentes saludar al Señor alcalde doctor Sergio boliller Marroquín al

igual que al Señor Cristian arán Ah perdón Cristian Aranda aquí presente y por supuesto a César Sánchez Martínez

quien ha tenido a bien ofrecer unas palabras de presentación de mi nueva

publicación reiterar este agradecimiento al Señor Alcalde porque encontrar espacios como

como las municipalidades distritales en este caso es una magnífica oportunidad para para los autores para los

intelectuales artistas todos aquellos que están involucrados en el quehacer cultural para presentar sus obras y

también para difundirlas eso es muy importante y me alegra mucho señor Alcalde que haya tomado usted esta

iniciativa y que sea una línea de trabajo también de su gestión municipal

no este espacio la hospitalidad con la que nos ha recibido un espacio mismo

realmente es el es lo más propicio para presentar Esta obra que como bien ha

destacado César Sánchez una de sus cualidades es

la de contar con un aparato teórico no esa ha sido mi preocupación y sigue siendo mi preocupación fundamental a la

hora de emprender un trabajo académico un trabajo de investigación

puesto que habiendo revisado no con anterioridad desde que

tengo conocimiento muchos libros de literatura y de historia no solo local

sino también nacional veo que en muchos casos se adolece justamente de

de la presencia del aparato teórico no O está oculto en todo caso pero

consideraba yo de que para ser el abordaje de esta República de las letras en

Arequipa requería sobre todo no

motivarme y basarme en lo que autores

extranjeros y también por supuesto nacionales algunos de ellos como Teodoro

jampe Martínez o Guillermo lockman villena o Pedro kiborvich Pérez no o el

propio Mauricio novo entre otros han hecho acerca de la historia intelectual

no en nuestro país ciertamente este libro está motivado

por mi trabajo en bibliotecas no como ustedes me

conocen seguramente Pues he venido trabajando por muchos años en las

bibliotecas de Arequipa y me ha tocado el honor y la oportunidad porque yo creo

que ejercer o estar en la función pública es una oportunidad que tenemos los

ciudadanos para servir a la comunidad Esta es una oportunidad de oro puesto

que no se vuelve a repetir muchas veces no Bueno yo lo vi así cuando tuve la

oportunidad de dirigir primero a la biblioteca regional María Vargas llosa y luego la biblioteca pública municipal de

Arequipa y mi proximidad a los actores sociales mi cercanía a la intelectualidad

arequipeña me hizo entender que había un proceso que estaba en gestación pero que

no era un no era un proceso que había irrumpido a partir de la década del diez

o a partir del siglo de los inicios del Siglo 21 sino que era un proceso que se

remontaba a mucho tiempo atrás y que muchas veces nosotros

lo decíamos de manera muy retórica afirmando que había una República de las

letras Pero qué es la República de las letras para empezar es una metáfora no

que ha sido estudiada ampliamente por autores como Roger chateé Robert Dalton peterburg

christopherly entre otros quienes han analizado justamente la República

literaria para el caso de Europa fundamentalmente Pero eso no es óbice

para que las categorías instrumentales las metáforas que utilizaron que

utilizan estos autores para hacer sus análisis acerca de la del proceso

literario en Europa también podamos aplicarlas utilizarlas para el caso

arequipeño en particular no y por eso yo decía Arequipa tiene una tradición

literaria que se remonta al siglo 16 desde el punto de vista de la cultura

impresa No desde el punto de vista de la cultura impresa sabemos perfectamente que con la llegada de Los Conquistadores

llegaron entre otras cosas la imprenta no y por supuesto el idioma castellano

de modo que desde el punto de vista o desde el marco de la cultura impresa tenemos una tradición literaria que se

remonta aquella referencia de Miguel de Cervantes en el caliope donde mencionaba

a Diego Martínez de Rivera Por ejemplo poeta arequipeño no Y también hacía una

alusión al eterno cielo azul de nuestra ciudad que seguramente llegó a del

propio Miguel de Cervantes que no estuvo por estas tierras pero eso ya es

consagratorio para nuestra tradición literaria no pero una República de las

letras como tal existe desde el siglo 19 Esa es la la hipótesis de trabajo que yo

desarrollo en esta investigación a partir justamente de la aparición de la imprenta en nuestra ciudad en

1821 y posteriormente con la aparición

de otros elementos constitutivos de una República de las letras que la República de las letras

una comunidad letrada unida por intereses comunes que dialogan entre sí

intercambiando sus opiniones pareceres y también sus producciones intelectuales

esta República de las letras esta comunidad letrada se pone de manifiesto

se evidencia por ejemplo en las sociedades literarias

se pone de manifiesto se evidencia en la bohemia literaria la bohemia de

picantería por ejemplo no en el caso del Arequipa en el caso del cusco en los

lugares donde hubo picantería pero la imprenta la creación de los centros

de enseñanza superior como el colegio Independencia americana Perdón la academia de lauretana primero en 1821 el

colegio Independencia americano después en 1827 y finalmente la creación de la

Universidad Nacional de San Agustín en 1828 permitieron el surgimiento de una

República letrada en nuestra ciudad con las características que yo le otorgo y

los autores que he mencionado le otorgan a la Constitución de una República letrada a la cual se suman otros

elementos Como decíamos por ejemplo las sociedades literarias las como es el

caso de la biblioteca pública municipal de Arequipa inaugurada el 28 de julio de 1878 o también las librerías no los las

librerías que son muy importantes en la ciudad de Arequipa y en todas las ciudades importantes Por supuesto que se

aprecian de tener una una cultura letrada no entonces la

aparición de todas estas instituciones podríamos decir así van a permitir van a

propiciar que circulen los libros No que circule los libros desde la imprenta los

editores Obviamente el autor los lectores las librerías las bibliotecas las sociedades

literarias los grupos literarios estos estos grupos

estas instituciones estas asociaciones asociaciones culturales e instituciones culturales van a promover lo que es una

República letrada también hago yo conexiones

acerca de los intelectuales y los y la política por ejemplo no Es evidente que la República de sabios y

aquí tomo prestado una categoría de Cristofer Charlie que no no le he puesto

no lo he empleado en este libro sino en otro que he publicado también recientemente y espero tener la

oportunidad de presentarlo también aquí titulado la edad de oro en Arequipa cultura y tradición jurídica en el siglo

19 publicado por la fundación Manuel J Bustamante de la Fuente no que está básicamente es el tomo dos de la

República de las letras en realidad Porque en la República letrada básicamente nos ocupamos de los poetas

narradores Pero y en la edad de oro en Arequipa hablamos mucho más de los

juristas sin embargo los juristas en el siglo 19 eran unos polímatas en el caso de Arequipa en

particular eran unos sabios eran unos humanistas porque tenían intereses diversos no solamente estaban abocados

al desempeño de su profesión abogados médicos que eran las profesiones más

comunes en el siglo XIX en nuestra ciudad sino que además tenían intereses

no por la por las ciencias por las matemáticas por la poesía y podemos citar algunos casos Hipólito Sánchez

Trujillo abogado magistrado pero tenía era un era una autodidacta acerca de la

de la astrología y publicó una obra titulada Efemérides astronómicas donde predijo los eclipses lunares hasta el

año 2000 por ejemplo u otro y magistrado Miguel wenceslao garicochea

que además fue poeta y matemático llegó a publicar una obra sus hijos ya

póstumamente publicaron su libro cálculo binomial en dos tomos en dos tomos nada

menos que con un prólogo de Federico Villarreal y también unas poesías de

garaycochea con un prólogo de Manuel González Prada y un prologuito de

Ricardo Palma Bueno pero son son algunos de los representantes de esta República

letrada de la cual considero yo uno de los más importantes también fue Jorge polar Vargas no el que acuñó esa célebre

frase que repetimos acá al instante no en vano se nace Al pie de un volcán no es cierto que está justamente inscrita

en su obra Arequipa publicada en 1891 Y en donde

y está en los arcos claro de acá del Mirador de llanaguara no junto a otros autores y poetas Y esa célebre frase es

el reconocimiento evidentemente de que Arequipa tiene una tradición y ya está en gestación una

identidad Qué interesante no cuando Jorge polar dice eso pero Jorge polar

Además integró este famoso Club literario que fue uno de los que mayor prestigio

alcanzó a nivel de la ciudad fundado en 1879 y se extiende hasta el año 1900 los

integrantes del Club literario fueron destacados intelectuales incluso una mujer la novelista María nibis y

Bustamante la autora de la novela Jorge El hijo del pueblo no

y no es casualidad que también se publicara en 1889

la lira arequipeña la primera antología de poesía en nuestra ciudad con 66

poetas antologados cuatro de ellos mujeres cuatro mujeres figuran en esa

antología de Elisa moscoso viuda de Chávez y luego viuda de Carvajal no es

la tal vez la más conocida entre ellas de modo que ese ambiente cultural que se

vivió en Arequipa a mí me llamó en el proceso de investigación poderosamente la atención

ahora bien yo había leído a propósito de de mi investigación

a el texto pliegos al viento de Francisco mostajo publicado en 1908 y justamente

la introducción del libro yo ahí trato de

replantear no es cierto lo dicho por Francisco mostajo Cuando decía en en esta

antología de cuentos libros al viento de que no había pues anterior a mostajo en

el siglo 19 no había una generación o no había poetas de Gran envergadura ni

tampoco líderes intelectuales que valiera la pena mencionar o o mejor dicho que hicieran

pues eh hicieran sentar las bases no de una ciudad letrada en Arequipa yo

justamente hago reparos y observa esa afirmación de Francisco

mostajo y no solamente observo esa observación de mostajo sino que además Pues creo que el libro tiene la

intención y el propósito de demostrar que en el siglo 19 en nuestra ciudad

hubo una efervescencia cultural hubo una efervescencia intelectual no hubo un

desarrollo intelectual bastante notable no Y eso seguramente debido a razones

cuando leí el libro de sir John eliots referida es cósica Cataluña hablaba de

Escocia y sobre todo de edimburgo como una ciudad parecida Arequipa de algún punto de vista sobre todo por el

aislamiento dice edimburgo logró un notable desarrollo intelectual en el siglo XVIII Pues de allí nada menos Adam

Smith la Ilustración escocesa la famosa ilustración escocesa no y parte de ese

desarrollo intelectual se debe a su aislamiento decía eliot no Además de que

existieron sociedades literarias en edimburgo

algo parecido no ocurrió en nuestra ciudad se ha dicho de que Arequipa pero

un Oasis y que sobre todo en el siglo 19 por esa aislamiento con relación a la

capital y a otras ciudades pues tuvo un desarrollo propio no un desarrollo propio no Y esto permitió la aparición

de varias generaciones de intelectuales ahora bien respecto de las

de las generaciones me gustaría mencionar al español José Ortega y gassette no que

en su obra el tema de nuestro tiempo es un libro así titulado el tema de nuestro

tiempo hay un artículo muy interesante titulado la idea de las generaciones muy

interesante digo porque bueno se han estudiado y en mi obra también menciono el caso de las generaciones no las

generaciones poéticas las generaciones de narradores tanto del siglo 19 como del siglo 20 y por supuesto del siglo

21 lo recibido y lo propio es así como

sintetiza su planteamiento Ortega sed respecto de una generación

con relación a otra lo recibido y lo propio no es decir

volviendo a Francisco mostajo y su obra pliegos al viento no lo recibido del

siglo 19 de la cual él pertenecía por supuesto en la nación 1874 no sin

embargo el tiene pues algunos reparos no tiene varias críticas al quehacer

literario en Arequipa en el siglo 19 y lo propio es mostajo y la renovación de

la literatura arequipeña una literatura que se consideraba de vanguardia a comienzos del siglo 20 no sin embargo

esa generación también va a ser renovada y sustituida por las venideras es decir

cada generación tiene pues sus propios retos tiene su propia época y en función de su

época tiene sus propios ideales y objetivos como hoy no los intelectuales

de hoy tienen sus propios ideales objetivos que se ponen de manifiesto por

ejemplo en un aporte de mi de mi trabajo de que está referido a las a los sellos a los

grupos literarios a los grupos literarios estos grupos literarios en Arequipa por ejemplo cada uno de ellos

desde los años 80 no el grupo Ómnibus

claraboya Solitarios y así sucesivamente estos grupos literarios

reclaman para así una identidad no una identidad propia y también obedecen su

trabajo al medio y las circunstancias que les toca vivir y en las cuales se

desarrollan por supuesto No es decir estos grupos tuvieron sus propios retos en su momento y

que estaban llenando determinados vacíos cada grupo literario ha considerado en

el tiempo que llenaba un vacío no y que ellos estaban poniéndose una valla un objetivo que

tenían que alcanzar Pero esto es generacional esto quiere decir que esto

no se agota no no se agotó en el pasado no se agota en el presente ni menos se

agotará en el futuro puesto que los retos de nuestro tiempo de nuestra época

corresponden a cada una de las generaciones que estén por venir no

estas generaciones Se caracterizan también decía Ortega set por su

sensibilidad vital no es decir cada generación pues tiene sus sus propios

atributos tiene su digamos su propio carisma su

propia identidad que está de acuerdo también con lo que como corrientes

literarias no Y eso también lo apreciamos en la obra La la época del de

la vanguardia de la del modernismo del indigenismo están Igualmente presentes en las generaciones de poetas

arequipeños es el caso de Guillermo mercado Barroso que perteneció por ejemplo a esa corriente literaria del

indigenismo y el propio César atahualpa Rodríguez que también en sus inicios

perteneció a al indigenismo no y luego ya pasó a ser un poeta modernista pero

más afincado por supuesto al terruño no tuvo una expresión más localista como lo

fueron los poetas del siglo 19 que eran poetas románticos que eran poetas

inspirados en la ciudad poetas patrióticos además poetas cívicos

no puesto que muchos de sus versos estuvieron inspirados en Las Guerras

civiles que tuvieron lugar en Arequipa desde Mariano Melgar por ejemplo Benito bonifaz es otro también de los poetas

cívicos de de nuestra ciudad y en el siglo 20 por supuesto hay poetas como Adela Montesinos no que

se tiene un poema hermoso dedicado a la gesta de junio de 1950 no y y podemos

así encontrar otras referencias a a hechos históricos ocurridos en nuestra

ciudad pero también ya en El Siglo 21

un aspecto que considero una contribución de mi de mi

libro es el tratamiento de los sellos editoriales independientes qué forma parte por supuesto

importante de la circulación del libro no de lo que conocemos como el

ecosistema del libro no y dentro del ecosistema del libro que es el

fundamento de la República de las letras en Arequipa están Pues los sellos editoriales independientes

sin duda estos sellos editoriales que sobre todo corresponden a la década de

los noventa y El Siglo 21 han favorecido mucho a la difusión de los intelectuales

jóvenes de los nobeles escritores en nuestra ciudad cuyas obras no tendrían

la fortuna de ser conocidas por todos nosotros no es cierto si no fuera gracias a estos sellos editoriales

independientes que han publicado a muchos a jóvenes escritores que a veces no tienen pues la fortuna no

de poder de ser publicados por sellos comerciales

de mayor prestigio comercial tanto dentro

del país como fuera del país y esa es una limitación por ejemplo que tienen los intelectuales en nuestro medio no

que tienen muchas ganas de querer pues difundir su obra de de querer dar a

conocerla pero tienen como limitación la la las pocas posibilidades de poder

publicar sus obras no y y para eso por eso fue pues buscan el auspicio el

mecenazgo como diríamos hoy no de las instituciones públicas sobre todo no que atienden muy erráticamente a veces este

tipo de solicitudes y creo que ahí no valdría la pena crear una línea de

trabajo Igualmente de difusión no porque creo que eso es lo más importante y lo

que más garantiza que conservar la memoria de un pueblo de una ciudad

los libros están no solamente en la biblioteca como un como un testimonio de una época sino

que son la memoria de un pueblo de una ciudad desde desde todo punto de vista

bien entonces este Esta obra Pues en realidad analiza

muchos aspectos del ecosistema del libro hablamos del intelectual del intelectual

y su obra hablamos del del mundo del autor no Este es un tema que me parece

interesante Igualmente no el mundo del autor el mundo de lector el mundo del

autor no es otro que la capacidad de concebir de crear una obra literaria

pero esa obra literaria a la hora de crearla requiere Pues de mucho trabajo no decía

muy bien Gustavo flover en su correspondencia con colette que era su

amante y amiga no nos demuestra ese ese

trabajo perseverante que caracteriza justamente al escritor no las una obra

la producción intelectual no es fruto de la casualidad o o no es fruto no de Las

Musas que susurran al oído los textos literarios a los autores sino es fruto

de mucho trabajo de mucho empeño de mucha lectura de mucha investigación y y

un claro ejemplo de eso fue Gustavo flovera a quien Mario Vargas llosa ha

citado en más de una oportunidad porque no solo es uno de sus escritores favoritos No es cierto sino porque

cuando leyó justamente la correspondencia de Flower quedó fascinado no Y él Pudo descubrir que sus

tribulaciones personales no eran únicas sino que los escritores como flor un

escritor Pues de culto había pasado por esa misma experiencia y es una experiencia que también la hemos vivido

y la vivimos muchos de nosotros ciertamente no porque digamos producir una obra literaria en

particular pues requiere de mucho trabajo no para que la palabra sea la más adecuada la

perfecta no que cautive pues al lector de principio a fin puesto que cuando uno

publica una obra esta deja de pertenecer dicen los autores no a quien lo ha a

quien lo ha escrito y ya son los lectores Ese es el otro ámbito justamente de la

del ecosistema del libro no El lector no El lector que tiene autonomía El lector

que requiere también de motivaciones y espacios propios para poder leer

determinadas obras y y ahí por ejemplo Alberto manguel no contaba un gran

estudioso del libro que fuera también director de la biblioteca Nacional de Argentina contaba para para otro caso de una mujer

lectora como ella requería no para determinar para leer determinado tipo de

género literario determinado espacios No si se trataba de una obra de policía

leía en la sala en lo leí en la sala si se trata de una obra de prosa prefería

optaba por la octava por la intimidad de su cuarto el libro de cabecera en fin

estos estos aspectos que están vinculados a la historia cultural del

libro no entre nosotros es nuevo es novedoso todavía no es una línea de

investigación o es una tendencia historiográfica entre nosotros bastante nueva sobre todo en nuestro medio en

Lima bueno ha citado a Teodoro jamper Martínez a Guillermo los Man villena Pedro Pérez entre otros más que sí han

hecho aportes significativos por supuesto pero en nuestro medio creo yo no se había hecho nada y no es que

pretenda ser vanidoso ninguna obra por sí misma es una obra completa no eso

a mí me queda claro ninguna obra se puede pretender tampoco ser una obra

Total no es cierto este trabajo que ponemos a consideración de de todos

ustedes tiene la se pone a consideración de todos ustedes con la finalidad de que

otros investigadores no puedan seguir esa misma línea de investigación puedan desarrollar ampliar aquello que

seguramente ha quedado como pendientes en el propio Trabajo de investigación no

Entonces estamos abriendo creo yo una línea orientada a la historia cultural

del libro a la historia de la intelectualidad también a la historia

intelectual Igualmente como lo ha destacado muy bien César Sánchez

Martínez bueno habría en realidad mucho que decir acerca de esta República de

las letras no por ejemplo sin abusar de su tiempo no el ateneo de de Arequipa

que se fundó en 1927 que es otro es otra asociación cultural muy importante había

mencionado antes al club literario del Arequipa de 1879 a 1900 a 1900 este

teneo de Arequipa se reclamaba continuador de la obra de La Academia de lauretana de 1821 a

1827 no en su primera etapa o en su segunda etapa también que era la etapa

de la discusión de las ideas del debate de las ideas como fue la academia de lauritana o el ateneo municipal también

que aparece hacia la década de 1940 o el grupo literario arequipay Igualmente que

promovió las actividades anteriores a la celebración del cuarto Centenario de fundación española de Arequipa Incluso

el grupo Los zurdos que publicaron una una revista literaria

que estuvo integrado por gente de izquierda en Arequipa uno de ellos ante lo Peralta Vázquez no de modo que la

literatura no tiene limitaciones ideológicas No todos en

realidad han transitado han incursionado por la literatura por la poesía por la

historia y por las ciencias en fin pertenecen a la República de las letras y ellos han hecho uno un aporte Pues

significativo por esa razón Arequipa tiene una tradición literaria una

tradición jurídica una tradición Revolucionaria que que la lo trato en mi

libro le da de oro en Arequipa y por eso somos lo que somos No es cierto por eso somos lo que somos

por eso ser arequipeño haber tenido la fortuna de nacer al pie de nuestro

volcán tutelar al cual los poetas arequipeños mencionaron en varias

oportunidades y no solo ellos sino también los músicos arequipeños que se

inspiraron y y dedicaron temas hermosos que hasta hoy cantamos no y nos alegran

el corazón dedicados a nuestra ciudad a nuestra campiña a nuestro majestuoso misti a nuestro eterno cielo azul Pues

esta obra en estas en Estas fiestas de Arequipa en el mes

jubilar de nuestra ciudad espero que sea un aporte para estudios posteriores

Muchas gracias [Aplausos]

bien reiteramos los aplausos también para Mario romel arce y para también

nuestro moderador Muchas gracias [Aplausos] bien Ahora vamos a pasar a una rueda de

preguntas para el autor por parte del público o también comentarios si desean

participar pueden levantar la mano también Ok señora alcalde

primero que nada quiero agradecerte porque en esto se perdió la

cuenta porque uno está entretenido no importa el tiempo 30 40 50 minutos nos

has hecho una síntesis de pronto del siglo 19 del

siglo 20 21 sumamente interesante has mencionado

varias cosas que han llamado mi atención has mencionado a Ortega

este autor que por cierto muchos hemos leído profundidades famosas o frases somos

producto de nosotros mismos soy yo y mis circunstancia de repente pensaba cuando mencionabas a Ortega sé que de alguna

manera el hecho de que ahora muchos políticos no tengan el nivel intelectual

que en su momento tuvieron allá a mitad de los 50 incluso mucho antes en la

etapa en la etapa de la independencia deja mucho que desear por un lado pero por otro lado es justamente reflejo de

eso de las circunstancias históricas o del devenir histórico del Perú que quizás ha hecho que dejemos de lado el

cultivo de la parte académica de la parte cultural por parte de quienes tienen que llevar adelante la conducción

política de las ciudades países has mencionado apolar que por cierto tiene

probablemente la frase tú lo has dicho más emblemática y que todos los los que

nos consideramos y somos arequipeños decimos constantemente no no se nace en

vano Al pie de un volcán en un acto de humildad quizás no has mencionado mucho

el hecho que muchos quizás desconocen que Mario es muy amigo de Mario Vargas llosa no de su tocayo es casi su

representante en Arequipa si alguien quiere hablar con Mario Vargas llosa de alguna forma tiene primero que pasar por

el Mario que tengo a mi derecha si no no llegas a Mario Vargas llosa y por algo

si él ha dicho bueno soy un bibliotecario Pero ha sido tú Mucho más que un bibliotecario ha sido el gestor

de la biblioteca Mario Vargas llosa y tuve la oportunidad de conocerte allí de

visitarte luego cuando estabas en la en la biblioteca municipal que ha sido un privilegio en realidad para los alcaldes

de turno tenerte a cargo de la biblioteca municipal y con esto quiero

comprometer a a Mario abusando de la confianza que nos da el día de hoy en

cuatro cosas vas a disculpar que sean cuatro primero que nada quiero comunicarte que en yanaguara vamos a

llevar adelante en el mes de noviembre una feria de libro ya queremos impulsar y vamos a llevar al evento que la

queremos hacer a lo largo de estos cuatro años y que de repente quede como un precedente independientemente de las diferentes ferias que a nivel municipal

este o el High festival en fin algunas otras actividades queremos tener en

yanaguara nuestra propia feria del libro y traer autores e invitarte y comprometerte a que tú estés presente y

tal vez para esa oportunidad hagas la presentación de la continuación de este libro Si de repente los tiempos son

propicios eso en primer lugar en segundo decirte que queremos llevar adelante un concurso de prosa de poesía con los

escolares con los niños de los diferentes colegios para estimular y descubrir de pronto talentos literarios

ocu y que por ahí nos puedas dar algunas pautas y que podamos llevarlo adelante

en En tercer lugar Este no sé si tú lo sabes pero en realidad yaraguara tiene

una biblioteca pero una biblioteca que es la biblioteca Carlos Alberto Guillén de nuestro poeta pero bastante venir a

menos en realidad queremos potenciarla queremos hacerla crecer queremos que

llegue de alguna manera a a un Rango más amplio de nuestros ciudadanos no solo de

yanahuara sino en general de de Arequipa y contar con tu concurso porque probablemente nadie sepa más de

bibliotecas que Mario Arce Así que vamos a pedirte tu ayuda tu asesoramiento para

impulsar esta biblioteca para hacerla crecer en calidad en cantidad y Y de

alguna manera este poder llegar más a difundir el hábito de la lectura que

todos sabemos Se ha perdido y se ha venido menos en los últimos años por

diferentes aspectos que ya conocemos sociológicos tecnológicos en fin esta

invasión tecnológica de pronto nos ha hecho perder este ese buen hábito de

abrir un libro de olerlo de leerlo de releerlo de estudiarlo de garabatearlo y

y que es algo que de alguna manera debemos y me gustaría transmitir y hacer y recuperar en nuestra en nuestra

juventud y en última instancia este pedirte que por tu intermedio tal vez

digo y abusando de tu confianza podamos en algún momento poder tener a nuestro

Nobel nuevamente aquí por yanahuara de repente no solamente degustando en nuestras picanterías o paseando sino en

algún evento que por tu intermedio podamos llevar adelante aquí en en

llanaguara con la participación del no se me ocurre o se me ocurre muchas cosas pero yo en todo caso te dejo a ti la

elección de qué podría ser para de alguna manera rendirle un tributo en vida a nuestro gran y querido escritor

Mario Vargas llosa vas a disculpar el abuso de confianza Mari Muchas gracias muchas gracias

[Aplausos]

bien el auditorio tiene alguna u otra pregunta un comentario que le quiera hacer aprovechando la presencia del

autor presente

bueno en primer lugar este saludar y agradecer la presencia de Mario

romelarce César Félix Sánchez Martínez De igual

manera ambos grandes amigos intelectuales Mario lo conozco desde que

era jovencísimo y recién se fundaba creo la biblioteca Mario Vargas llosa yo en

ese entonces era un ratón de biblioteca vivía en la biblioteca y allí fue donde

tuve oportunidad de conocerte y justamente a propósito de esta presentación de este libro en donde

hemos hablado tanto sobre la intelectualidad arequipeña y y este

estudio longitudinal de pronto de cómo se cómo han venido siendo los cambios a través del tiempo a mí me surge la

pregunta si existe un tronco común si existe como un mínimo común que digamos

cohesione al intelectualidad arequipeña y que la caracterice como tal de ser así

cuál sería gracias Bueno yo creo que sí no mucho

por mucho tiempo el eje que coalicionó a los poetas o por lo menos que fue un factor predominante

en ellos sería la propia ciudad No de hecho los poetas del siglo 19 la mayoría

de todos ellos se inspiraron en la ciudad el misti la campiña no sus guerras civiles el

heroísmo del pueblo arequipeño fue una mención constante entre los poetas

arequipeños del siglo 19 y comienza del siglo 20 a partir de la década del 50 hay un cambio en la poesía local No

claro con excepciones por supuesto Pero hay un cambio que ya abandona el terruño y pone los ojos de su creación poética

en otros referentes ya no localistas provincianos sino más bien referentes

más simbólicos no digamos más

estilísticos podríamos decir también No ya pero independientemente de eso hay

otro denominador ha sido tal vez sin sin saberlo el hecho de agruparse

que es natural o sea no solamente entre nosotros la experiencia la historia comparada nos dice de que esto ha

ocurrido también en otras latitudes en otras lugares del mundo no en Europa y

lo sigue habiendo hoy O sea la la agrupación sin embargo decía por ejemplo

Julián Marías no en su obra El intelectual y su tiempo una de las

características de la República de las letras era la unidad de convivencia pero la unidad de convivencia Pero Julián

Marías se muestra este ensayo es de la década de 1950 no

se muestra bastante escéptico con relación a la existencia de una República de las letras

en Europa en Francia para la década de 1950 habla de la República de las letras

como una institución que ha existido ha tenido una época de auge en el pasado

pero que ha devenido ha devenido en una institución que ha desaparecido no por

varias razones incluso citaba antes que me olvide a marceli a Ramón Menéndez a

Marcelino Menéndez y Pelayo no que decía soy ciudadano libre de la República de

las letras No Ese era una de sus de sus expresiones sois Qué hermoso no soy

ciudadano libre de la República de las letras pero esa República las letras en opinión de Julián Marías había venido a

menos hacia la década de cincuenta Por supuesto que yo tomo distancia de esa aseveración de Julián Marías no puesto

que desde mi punto de vista y según la hipótesis de trabajo que he desarrollado esta República las letras está

constituida por el ecosistema del libro como lo denominamos o lo conocemos hoy en día o sea por varios elementos

constitutivos no solamente las asociaciones sino las librerías las

bibliotecas no los los festivales del libro las ferias del libro etcétera

etcétera que le dan vida no a la cultura en nuestra ciudad en nuestro país y en

otras latitudes también por supuesto no Entonces yo sí considero A diferencia de Julián Marías de que sí tenemos una

República de las letras viva no no no ha devenido no ha venido a no ha devenido o

no ha venido a menos Mejor dicho esta República las letras como él por qué porque él solamente se abocaba al

intelectual no decía que claro antes de la República

de las letras los intelectuales estaban pues agrupados pero luego ya aparece el

intelectual el intelectual público el intelectual público bueno el intelectual como tal fíjense decía el historiador

holandés yo Juan wisinga en una biografía dedicada a Erasmo que me que me apasionó bastante decía que en el

siglo 16 aparece un tercer un tercer estamento que se sumaba a la nobleza y

el estamento de los intelectuales no y Erasmo es uno de los principales

representantes justamente de esa de esa intelectualidad en la época del

renacimiento no con la aparición en la cuna misma de la imprenta en el siglo 15 un promotor y divulgador de la de la

literatura grecorromana No pero en este caso en el siglo en el siglo 20 decía

esta decía Julián Marías no esta este intelectual Perdón este

intelectual público decía winok Michael winok aparece con el

famoso caso dreyfus otro caso muy interesante ocurrido en Francia donde el

poeta francés Emilio sola no acuño es hacer libre frase yo acuso

cuando acusa no a las autoridades francesas de la época que habían habían

pues condenado equivocadamente injustamente a a un militar acusado de alta traición

no y que luego ya con el paso de los años se demostró que era Era falso no

solo por ser judío por el antisemitismo que existía ya en aquella época no de

modo que el intelectual público para Julián Marías

sobreviene a la debacle de la República de las letras que era esta unidad de

convivencia no y por qué los intelectuales dejan de tener dice una una ciudadanía que

formaba parte de una República buscan otras repúblicas O buscan otras

comunidades para unirse o simplemente no se desarrollan o se si pues se

desarrollan de manera solitaria no porque una característica decía Julián Marías de la República de las letras era

que todos conocían lo que estaban haciendo O sea no solamente los que integraban esa República o sea los que

integraban esa República o sea intelectuales y profanos todos sabían lo que hacía un intelectual todos estaban

enterados de una publicación Pero eso con el paso del tiempo va se va va

desapareciendo no y y los intelectuales ya no se reconocen parte de una República de las letras bueno en nuestro

caso como repito según la tesis que sostengo esta República por los

elementos constitutivos está está firme creo yo no O sea está muy bien

constituida Y ese elemento común ese denominador común que que me pregunta

Cristian sería pues las agrupaciones no que tienen características novedosas Ah

porque en el siglo 19 esas agrupaciones estaban Integra fundamentalmente por profesionales mayormente no había

también juveniles por ejemplo quiero mencionar la revista de la lucha publicada de acá en el año en San

Agustín el año 1900 de la cual era promotor Víctor Andrés belaúnde por ejemplo antes de que viajara a Lima y se

radicara allá no pero las los grupos literarios del de allá del siglo de del

siglo XX y comida del Siglo 21 fundamentalmente están Han estado integrados por jóvenes universitarios no

esta experiencia la han vivido en la etapa Universitaria y poco así ya cuando en la vida

profesional no no no no no no no no casi no se mantienen muchos grupos literarios

integrados por profesionales no sobre todo esta experiencia de publicación de

revistas plaquetas trifoliados no lo han vivido en la etapa Universitaria

Muchas gracias [Aplausos]

y bien si es que Okay una pregunta más

Hola Marito felicitaciones por tu trabajo dos inquietudes

no has mencionado Alberto Hidalgo he llegado un cuido total de repente y

segundo como marcha tu conversaciones con Mario para que haya entrega de los

miles de textos que está pendiente para la biblioteca Vargas llosa ya que este el nuevo director

Alfredo Hidalgo es otro intelectual como tú y pienso que se van a entender muy

bien gracias bueno no Alfredo Herrera Alfredo Herrera

Sí bonita sí mencionaba Alberto Hidalgo por supuesto pertenece a la República las

letras como Alberto Guillén y muchos otros poetas no sin duda respecto de lo

segundo es respecto de lo segundo hay toda la disposición de Mario por supuesto No

claro que sí Mario tiene muy presente a su ciudad natal está en su corazón siempre no sus recuerdos son muy vivos

de de Arequipa no obstante que como todos sabemos Pues apenas estuvo unos

meses de nací después de nacido en la ciudad y luego con su familia

migró hacia Cochabamba Bolivia no acompañando al abuelo Pedro pero

yo creo que la biblioteca Mario Vargas llosa a la cual guardo un cariño

entrañable está llamada como otros centros culturales a tener una vida eterna No es cierto se han se se han

sentado las bases de que también lo menciona en el libro porque en El Siglo 21 y esto hay que reconocerlo con

hidalguía no en El Siglo 21 creo que el mayor aporte cultural que se ha hecho en

Arequipa ha sido la creación de estos cuatro centros culturales que forman parte de un complejo la biblioteca

regional la biblioteca de Mario Vargas llosa la casa museo y el teatro Mario

Vargas llosa la mayor inversión pública que se ha hecho sin precedentes yo

mencionaría por ejemplo el complejo cultural ateneo que se inauguró en 1940 con motivo del cuarto Centenario de

fundación española pero desde entonces une una una inversión pública en en de

tanta trascendencia cultural como la creación de estos cuatro centros culturales no se ha hecho Y seguramente

el tiempo pondrá las cosas en su lugar y hará la justicia real a quienes han sido

los promotores no de esta de la creación de estos centros culturales no que

me he tenido Pues el privilegio no como lo ha dicho nuestro alcalde de

participar en sus inicios de este proyecto desde el año 2010 desde la concepción misma del proyecto y he

tenido la la fortuna de en ese mismo año conocer y relacionarme con muchos

intelectuales locales que recién en una nueva generación por supuesto estaban comenzando no estaban abriéndose camino

estaban dándose a conocer estaban dando sus primeros pasos en la creación

literaria muchos poetas Arequipa se ha caracterizado dicen por ser ciudad de poetas sin embargo como bien lo apuntó

en su momento José Gabriel Valdivia Álvarez Arequipa vivió ha vivido y vive

todavía un Boom literario un petit Boom dice él no un pequeño Boom a partir de

los años con la con la prosa con la narrativa no

O sea hay mayores novelistas no son muchos nunca lo fueron tampoco muchos

pero sí tenemos y hay que ver Yuri Vázquez Orlando maceira por ejemplo no

Renato lusa en fin hay varios narradores Yuri Vázquez por ejemplo es un narrador

de largo aliento ha publicado ya cuatro novelas es un orgullo de Arequipa tenemos que conocer su obra y

promocionarlo ayudarlo difundir puesto que ya no es un ya no es una promesa es

una realidad no Y entonces estos [Música]

estos a propósito del de la biblioteca claro a

propósito de la biblioteca creo que se ha hecho pues ahí un trabajo muy valioso

y la biblioteca está llamada a a seguir creciendo no a seguir creciendo yo creo

que ahí Mario y su legado y su nombre acompaña también al desarrollo cultural

de Arequipa porque es innegable no que La donación de su biblioteca personal que a la fecha tiene 23 mil ejemplares

entre libros y revistas y que yo traje durante cinco años consecutivos de la

Ciudad de Lima y también trajimos una parte de Madrid España pues es es una es

un patrimonio no cultural de Arequipa que sobre cine teatro literatura historia es

decir los los temas son variados y los arequipeños de hoy y de mañana harán

buen uso de esa biblioteca seguramente

listo Muchas gracias

bien si no hay otra pregunta del Auditorio una más okay vamos a dar que

sea breve por favor

doctor doctor Mario Le agradezco infinitamente de todo corazón con toda

humildad de parte mía y le voy a hacer una pregunta que realmente

me ha cautivado todo lo que usted ha hablado realmente me ha motivado y tanto

conocimiento tanta sabiduría no tanto amor que tiene que usted tiene Arequipa

y tanto respeto La pregunta es qué lo motivó A qué edad lo motivó a que

usted fuera un historiador pleno del de nuestra bella Arequipa

gracias muchas gracias una pregunta muy personal pero muy válida muy válida

Claro que sí porque el respeto del mundo del autor No es cierto No es solamente lo que es la

publicación No sino ese lo interno la faceta no solo la faceta pública sino la

faceta privada Bueno yo yo debo de contar de que he sido me ha gustado

mucho leer no Y sobre todo historia y entonces he leído mucho y encontré los

mejores años de mí siempre lo he dicho en la biblioteca pública municipal donde son los años perdidos de Mario Arce no

en la biblioteca pública municipal donde leí bastante es una sensación que yo siempre he dicho a los jóvenes no hay

que vivir la experiencia de la lectura no no hacer un elogio de la lectura en a

un texto algo leído algo aprendido sino sobre la base de algo vivido y cuando yo

hablo de los libros y de las bondades de los libros es porque he vivido la experiencia de la lectura he tenido esa

fortuna como seguramente muchos de Nosotros hemos vivido la experiencia los libros sentimos que algo Nos cambia y

efectivamente los que han estudiado la historia cultural del libro dicen que no

cuando uno lee un libro ya no queda igual ya no queda igual hay Claro ya la

gran escritora española que ha sido un websites con su el infinito en un Junco No es cierto claro Entonces ya no quiere

igual que ya no queda intacto No es cierto porque los libros tienen es entre

otras atributos tienen las de producir cambios en la persona uno comienza a

cuestionarse decía Mario Vargas llosa en un ensayo muy bonito no acerca del Gran

libro Qué es el gran libro decía Mario Vargas llosa El Gran libro es aquel que que me

provoca reflexionar y estudiar O sea él no valora los libros superficiales

sino más bien los libros complejos que me permiten

razonar que me permite que demandan de mí un ejercicio mental

No ese es un gran libro y además ese gran libro también puede cambiar nuestra

cambia nuestra forma de pensar hace que abandonemos posiblemente

nuestros prejuicios ideas preconcebidas que recibimos en el hogar en la escuela

en el grupo de amigos los libros nos van alimentando el libro como como

instrumento de trabajo o sea el libro de mi punto de vista también es una Es una

herramienta Es un objeto no sabemos perfectamente que el libro también es un objeto pero también Es una herramienta que nos posibilita crecer como personas

crecer como personas y ampliar nuestros Horizontes no Mario Vargas llosa diría

pues Navegar no por espacios infinitos no visitar lugares con la solamente con

el pensamiento con la imaginación lugares desconocidos no que la literatura nos transporta a otras épocas a a otros

espacios no es decir desarrolla nuestra imaginación y la imaginación es un

aspecto muy importante en la formación de las personas muy importante aplicable a todas las

carreras y profesiones hace falta mucha imaginación incluso para plantearse una

investigación para que sea distinta diferente que un poco rompa no un

poquito rompa aunque sea con lo convencional con lo canónico diría César Sánchez Martínez no con lo canónico O

sea que rompa con lo canónico Entonces se requiere de imaginación de inventiva Y esa inventiva esa imaginación los

suministran los libros definitivamente si Ustedes han vivido esa experiencia me estarán dando la razón porque lo han

vivido y lo están poniendo en práctica además [Aplausos]

bien Ahora sí vamos a invitar al Señor alcalde Sergio bolíger y también a Mario rommel Sánchez para que se le haga

entregado un reconocimiento a nombre de la municipalidad

realmente creo que va a ser el reconocimiento de los que venimos dando en la

municipalidad que más gratamente entre y además dicho sea de paso con mucha

humildad un intelectual de la talla de Mario a quien le agradezco su presencia

aquí en la municipalidad este reconocimiento que otorga el alcalde el cuerpo de regidores acá la

presencia de todos los regidores que también la Díaz

es el alcalde el cuerpo de regidores los funcionarios y trabajadores de la vida hermosa y anahuara reconocen a Mario

romel Arce Espinoza por su destacado aporte a la historia regional y a la recuperación de la memoria en favor del

desarrollo intelectual de nuestra ciudad y veintitrés con mucho cariño Y mucho reconocimiento mi estimado

[Aplausos]

para la biblioteca pequeña presente para la biblioteca

pública [Aplausos]

por favor

bien bueno para finalizar agradecemos

bien Ahora sí para finalizar agradecemos nuevamente la presencia de nuestro

alcalde Sergio boliger a nuestros regidores Pamela Díaz Mauricio Ponce también al autor Mario romel Espinoza

Arce Espinoza Muchas gracias al moderador también César Félix Sánchez que se ha hecho presente el día de hoy

también tenemos la presencia de los directores de medios y por supuesto a todo nuestro público presente muchas

gracias

Ahora les vamos a dar el paso tenemos el cóctel en la parte de atrás agradecemos al restaurante tío Darío a la florería

menta también que [Música]

se

[Música]